القصيم تحقق توطين 80% من وظائف قطاع تقنية المعلومات    إجراء قرعة بطولات الفئات السنية للدرجة الثانية    «خليجي 26»: رأسية أيمن حسين تمنح العراق النقاط ال 3 أمام اليمن    الأخضر يتعثر أمام البحرين    المنتخب العراقي يتغلّب على اليمن في كأس الخليج 26    الجوازات تنهي إجراءات مغادرة أول رحلة دولية لسفينة سياحية سعودية "أرويا"    رحلة تفاعلية    المدينة المنورة: وجهة استثمارية رائدة تشهد نمواً متسارعاً    الشرع : بناء سوريا سيكون بعيدا عن الطائفية والثأر    للمرة الثانية أوكرانيا تستهدف مستودع وقود روسيا    القمر يطل على سكان الكرة الأرضية بظاهرة "التربيع الأخير"    صلاح يعيد ليفربول للانتصارات بالدوري الإنجليزي    مشاهدة المباريات ضمن فعاليات شتاء طنطورة    وزير الداخلية يبحث تعزيز التعاون الأمني ومكافحة تهريب المخدرات مع نظيره الكويتي    سعود بن نهار يستأنف جولاته للمراكز الإدارية التابعة لمحافظة الطائف    قائد القوات المشتركة يستقبل عضو مجلس القيادة الرئاسي اليمني    ضيوف الملك يشيدون بجهود القيادة في تطوير المعالم التاريخية بالمدينة    شرطة العاصمة المقدسة تقبض على 8 وافدين لمخالفتهم نظام مكافحة جرائم الاتجار بالأشخاص    39955 طالبًا وطالبة يؤدون اختبار مسابقة "بيبراس موهبة 2024"    الأمير فيصل بن سلمان يوجه بإطلاق اسم «عبد الله النعيم» على القاعة الثقافية بمكتبة الملك فهد    المشاهير وجمع التبرعات بين استغلال الثقة وتعزيز الشفافية    مقتل 17 فلسطينياً.. كارثة في مستشفى «كمال عدوان»    اتفاقية لتوفير بيئة آمنة للاستثمار الرياضي    السعودية تستضيف غداً الاجتماع الأول لمجلس وزراء الأمن السيبراني العرب    نائب أمير منطقة مكة يستقبل سفير جمهورية الصين لدى المملكة    نائب أمير منطقة تبوك يستقبل مدير جوازات المنطقة    السعودية واليمن تتفقان على تأسيس 3 شركات للطاقة والاتصالات والمعارض    نائب أمير الشرقية يفتتح المبنى الجديد لبلدية القطيف ويقيم مأدبة غداء لأهالي المحافظة    جمعية المودة تُطلق استراتيجية 2030 وخطة تنفيذية تُبرز تجربة الأسرة السعودية    ولادة المها العربي الخامس عشر بمحمية الأمير محمد بن سلمان الملكية    ولادة المها العربي ال15 في محمية الأمير محمد بن سلمان الملكية    نجاح عملية جراحية دقيقة لطفل يعاني من ورم عظمي    شركة آل عثمان للمحاماة تحصد 10 جوائز عالمية في عام 2024    اليوم العالمي للغة العربية يؤكد أهمية اللغة العربية في تشكيل الهوية والثقافة العربية    الصحة تحيل 5 ممارسين صحيين للجهات المختصة بسبب مخالفات مهنية    "الوعلان للتجارة" تفتتح في الرياض مركز "رينو" المتكامل لخدمات الصيانة العصرية    فتيات الشباب يتربعن على قمة التايكوندو    "سعود الطبية": استئصال ورم يزن خمسة كيلوغرامات من المعدة والقولون لأربعيني    تنفيذ حكم القتل بحق مواطنيْن بتهم الخيانة والانضمام لكيانات إرهابية    أسمنت المنطقة الجنوبية توقع شراكة مع الهيئة الملكية وصلب ستيل لتعزيز التكامل الصناعي في جازان    طقس بارد إلى شديد البرودة على معظم مناطق المملكة    اختتام أعمال المؤتمر العلمي السنوي العاشر "المستجدات في أمراض الروماتيزم" في جدة    «كنوز السعودية».. رحلة ثقافية تعيد تعريف الهوية الإعلامية للمملكة    ضبط 20,159 وافداً مخالفاً وترحيل 9,461    ولي العهد يطمئن على صحة ملك المغرب    «العالم الإسلامي»: ندين عملية الدهس في ألمانيا.. ونتضامن مع ذوي الضحايا    إصابة 14 شخصاً في تل أبيب جراء صاروخ أطلق من اليمن    «عكاظ» تنشر توصيات اجتماع النواب العموم العرب في نيوم    5 حقائق حول فيتامين «D» والاكتئاب    «يوتيوب» تكافح العناوين المضللة لمقاطع الفيديو    لمحات من حروب الإسلام    معرض وزارة الداخلية (واحة الأمن).. مسيرة أمن وازدهار وجودة حياة لكل الوطن    رحلة إبداعية    «موسم الدرعية».. احتفاء بالتاريخ والثقافة والفنون    السعودية أيقونة العطاء والتضامن الإنساني في العالم    وفاة مراهقة بالشيخوخة المبكرة    وصول طلائع الدفعة الثانية من ضيوف الملك للمدينة المنورة    الأمر بالمعروف في جازان تفعِّل المعرض التوعوي "ولاء" بالكلية التقنية    

نتائج البحث عن الكاتب(ة) محمد علي المحمود
الأيديولوجيا واغتيال العقل العربي
معظم صُور الخطاب الثقافي/‏ المعرفي والأدبي، الرائجة في عالمنا العربي منذ سبعين عاما أو أكثر، مشحونة بالأيديولوجيا إلى درجة تكاد تنتفي عنها صفة الثقافي/‏ المعرفي بالكلية. الهَمّ الأيديولوجي يلتَهِمُها في كل مراحل تشكّلها، يستولي على ألْبَابِ الفاعلين (...)

18 - 01 - 2020
الأمطار تغلق نفق الدمام وبلدية الليث تحصر الأضرار
وجه أمير المنطقة الشرقية الأمير سعود بن نايف، كافة الجهات المعنية بأخذ التدابير اللازمة للتعامل مع الحالة المطرية التي شهدتها معظم محافظات المنطقة، أمس، واتباع جميع وسائل السلامة التي تضمن عدم الضرر بأي مواطن أو مقيم. من جانب آخر، أغلقت أمانة (...)

25 - 11 - 2018
"هستريا" حصد جوائز مهرجان السينما المصرية
وزع وزير الثقافة المصري السيد فاروق حسني مساء اول من امس جوائز الدورة الرابعة للمهرجان القومي للسينما المصرية الذي نظمه صندوق التنمية الثقافية في الفترة من 13 الى 20 الجاري وتنافس على جوائزه 17 فيلماً روائياً و47 فيلماً تسجيلياً وروائياً (...)

22 - 10 - 1998
مشاكل تاريخية في مهرجان السينما المصرية
في الوقت الذي أعلن فيه الروائي ابراهيم عبدالمجيد أن فيلم افتتاح المهرجان القومي للسينما المصرية مساء اليوم "عرق البلح" للمخرج رضوان الكاشف يتشابه مع روايته "المسافات" التي صدرت في العام 1983. أكد الكاشف أنه لا يريد ان يدخل في مثل هذه المعارك غير (...)

13 - 10 - 1998
قمة القدس للعالم: فلسطين قضيتنا الأولى
أطلق خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، مسمى «قمة القدس» على القمة العربية ال29 التي انطلقت في مدينة الظهران، أمس، مشددا على أن القضية الفلسطينية هي "قضيتنا الأولى، وستظل كذلك حتى حصول الفلسطينيين على حقوقهم المشروعة". كما أعلن الملك (...)

16 - 04 - 2018
كيفَ يُفَكّر الأصولي..؟
يُشكّل انبعاث الأصوليات في النصف الثاني من القرن العشرين أهم التحديات التي تواجه حضارة العصر؛ من حيث كونها – في مجملها، وعلى اختلاف مرجعيتها – تعكس في صميم معناها إيديولوجيا نكوصية، تكفر بكل المنجزات التي اجترحتها الحضارة الغربية على مدى سبعة قرون. (...)

24 - 11 - 2016
الفساد وضعف الوازع الديني
إن الردع الأخلاقي/ الديني يبقى - في كل أحواله - ليس أكثر من موانع فردية ذاتية، غير واضحة، وغير ثابتة، وليست محل اتفاق المجتمع موضوع الفعل. وهذا يعني أن هذا التعويض هو تعويض بشيء عام، بقانون ذاتي فضفاض، بقانون سائل يجعل من وجوده وعدم وجوده أمراً (...)

17 - 11 - 2016
الأصوليات والخيار الديمقراطي
تحدثت في المقال السابق عن موقف "الأصولية الإصلاحية" من الديمقراطية، وعن كونها تسير بالمجتمعات نحو استبداد يبدأ ناعماً/غير مقصود، استبداد تفرضه مبادئ الأكثرية الديمقراطية التي من المتوقع أن تتنامى باطراد؛ بعدما تمسك الأكثرية العددية بالبقية الباقية (...)

10 - 11 - 2016
المتأسلمون والمسار الديمقراطي
تُلِحّ مسألة علاقة المُتَأسلمين/ الإسلامويين بالديمقراطية على الجدلية الفكرية/ السياسية في العالم العربي.. هي مسألة مُقلقة؛ بقدر ما هي شائكة من جهة، وخطيرة -في مخرجاتها النهائية- من جهة أخرى. وقد تنامت درجة الوعي بأهميتها، وأصبحت شديدة الإلحاح على (...)

03 - 11 - 2016
مقدمات التطرف والتدعشن الخفي
تعتمد التيارات المتدعشنة في العالم الإسلامي على مرجعية سيكولوجية عُنْفية، تتفاعل جدليا مع مقولات المنظومة التقليدية؛ لتأسيس واقع خوارجي، لا يعي حقيقة انتمائه الخوارجي، إلا من حيث هو محض صفاء ونقاء والتزام تام. التشدد كحالة سيكولوجية، ما قبل معرفية، (...)

27 - 10 - 2016
التنوير بين الشرق والغرب
قبل أكثر من 12 عاما، وتحديدا في 13/5/2004م نشرتُ في هذه الصحيفة (الرياض) مقالا بعنوان: (اليابان ليست نموذجا)، وكان في مجمله يتعمّد تفنيدَ تلك التصورات الواهمة الساذجة، التي تشتغل بالوهم، وعلى الوهم. فهي من جهة، تتصور اليابان شرقا خالصا، شرقا منغلقا (...)

20 - 10 - 2016
الصراع السوري بين الطغيان والإرهاب
ماذا يمكن أن نكتب بعد أكثر من خمس سنوات من الصراع الدامي الذي تجاوز حدود المتوقع لكل أطراف الصراع؟ لقد بات الصراع بين المعارضة – على اختلاف أطيافها، وانتماءاتها، وأساليبها القتالية – وبين النظام الدكتاتوري، يأكل مئات الألوف من الضحايا الأبرياء وغير (...)

13 - 10 - 2016
التاريخ بين النقد العلمي وإشكاليات الصراع
لا يقرأ العربي تاريخه بعقله، ولا يشتبك معه في إطار المُحدّدات النهائية للهويات الكبرى؛ كما تفعل الحضارات المعاصرة ذات النفس التقدمي، وإنما يعيش تاريخه بكل وجدانه، يعيش تاريخه البعيد الذي تطاولت عليه القرون، وكأنه وقائع طازجة قد حدثت بالأمس القريب. (...)

06 - 10 - 2016
تنوير الجماهير وجماهير التنوير
المؤسسات المدنية الحديثة مهما كانت حيطانها عالية، وشعاراتها باذخة، لا تصنع مجتمعا مدنيا حديثا؛ ما دامت الثقافة ال»ماقبل مدنية» تحكم وعي الجماهير، أولئك الجماهير الذين سيُمدّون – وليس غيرهم - هذه المؤسسات بالموظفين، بل وبصانعي أنظمتها ومُفَصّلي (...)

29 - 09 - 2016
تنوير الجماهير وجماهير التنوير
لا ريب أن التحولات النوعية في بُنية الوعي الجماهيري هي التي حَسَمت - وتحسم - مسارات التغيير عبر تاريخ البشرية الطويل. يقول المفكر الأميركي الشهير صموئيل هنتنغتون: "الحركات الشعبية هي محرك التاريخ"، (صدام الحضارات، ص355). وإذ يقول هذا صراحة بعد (...)

29 - 09 - 2016
التنوير والجماهير
الفرق بين المجتمع المتقدم والمجتمع المتخلف ليس وجود مفكرين تنويريين هنا، وانعدام وجودهم هناك. الفرق يكمن في مستوى الاستجابة الجماهيرية، أي: هل تستطيع أن تحقق مستوى من التغيرات النوعية في الوعي الجماهيري يتغير معه الواقع أم لا؟ هل يستطيع (...)

22 - 09 - 2016
الحرية الليبرالية وإساءة الفهم التقليدي
حاولت في المقالين السابقين إيضاح معالم رؤيتي للتحرر الليبرالي، وجاء الكلام فيهما اشتباكاً معرفياً مع التجاذبات النظرية التي تشغل أذهان المهتمين بهذا المجال الحيوي المتجدد دائماً وأبداً. لهذا جاء الكلام تنظيراً يُحيل إلى أفكار ومفاهيم ومصطلحات يعرفها (...)

15 - 09 - 2016
إبداع الإنسان: النص والإنسان والتاريخ
عندما يغيب اليقين؛ يغيب الجزم والتعصب والحدود القطعية أو القاطعة، ومن ثم، تسود روح الحرية الليبرالية في مجال الخيارات الفردية، وتتراجع إلى حد كبير فُرص الإلزام القسري في الفضاء العام لا يمكن أن يتحقق الإنسان - وُجُودًا – إلا في مسيرة تحقق حريته فيه (...)

08 - 09 - 2016
الليبرالية وجدلية النص والإنسان والتاريخ
كيف استطاع الخطاب التقليدي النقلي أن يلتهم وعي الجماهير ببساطته المتناهية التي تصل أحياناً حد الخرافة الصريحة؟. ليست المسألة هنا متعلقة فقط ب"سيكولوجية الجماهير" العاطفية الغوغائية التي يتراجع فيها العقل إلى حدوده الدنيا، والتي تحدث عنها الباحث (...)

01 - 09 - 2016
القارئ وأسئلة القراءة الحرّة
القارئ الحر الذي ينتقل من عالم الفلسفة إلى عالم الأدب والنقد لا يقرأ عبثا، وإنما يقرأ وفق خطة ذهنية، قد تكون صريحة، وقد تكون مضمرة/كامنة في اللاوعي، يريد من خلالها الوصول إلى مستوى استيعاب النظريات الكبرى التي تنتظم مسار التاريخ، تاريخ الفكر، وفكر (...)

25 - 08 - 2016
القراءة الحرة.. كيف تختار الكتاب؟
يستطيع القارئ المتمرس بدرجات متفاوتة، وبمستوى نسبي اختيار الكتاب المناسب، بعد أن يكون قد عاشر آلاف الكتب، فأخذ منها وأخذت منه، ولقي في عملية الاختيار الحر من النجاح بقدر ما لقي من الإخفاق. في عام 2000م وما بعده، كان المُجدّون المجتهدون من طلابي في (...)

18 - 08 - 2016
غواية القراءة وظاهرة الكتاب الرديء
نعم، للقراءة أشواقها وجمالياتها التي تأخذ بك في أودية لم تخطر على بالك من قبل. في الغالب، تجمع القراءة النوعية بين الفائدة والمتعة، وفي النهاية، ما أفاد؛ أمتع، وما أمتع؛ أفاد. وترتفع درجة هذا وذاك؛ عندما تتحول القراءة إلى هواية؛ فيصبح "الشاق" (...)

11 - 08 - 2016
نحن والغرب.. إشكالية القراءة النمطية
الزمن الغربي ليس واحدا ولا ثابتا، كما أن الغرب ذاته ليس واحدا ولا متجانسا. الغرب جغرافيا مَرِنة، قابلة للاتساع باتساع العالم. الغرب أزمنة وهويّات ومراحل متنوعة، بل ومتضادة متصارعة؛ وإن لم تكن متناقضة من حيث صيرورتها في تاريخها الكلي/العام. نحن (...)

04 - 08 - 2016
في عالم نجيب محفوظ أو التنوير الروائي
عندما أصدر محفوظ روايته التي افتتح بها عصر ما بعد الواقعية: (أولاد حارتنا) نهاية الخمسينيات من القرن الميلادي المنصرم، ثار عليه رجال الدين من الأزهر ومن خارجه، واتهموا الرواية بالكفر الصريح. ومع حسابات السياسة، انتهى الأمر بصدور قرار يمنع طباعة (...)

28 - 07 - 2016
غواية القراءة.. في عالم نجيب محفوظ
بات من الواضح لي أن الرواية خلق (إبداع ) لعالم جديد من خلال عوالم يتقاطع فيها الواقعي بالأسطوري/الخيالي. ومن ثمَّ؛ فهي فن شمولي راقٍ، من حيث هي عالم مُركّب، عالم لا يمكن فيه عزل البناء العام للشخصيات عن طبيعة الفضاء الزماني أو الفضاء المكاني أو (...)

21 - 07 - 2016
إعلان