الهلال يطوي صفحة الدوري مؤقتاً ويفتح ملف «نخبة آسيا»    اليونيفيل : لم نسهّل أي عملية اختطاف أو أي انتهاك للسيادة اللبنانية    جامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل تعقد المؤتمر العالمي لطب الأعصاب    اكتشاف قرية أثرية من العصر البرونزي في واحة خيبر    الأردن: لن نسمح بمرور الصواريخ أو المسيرات عبر أجوائنا    إطلاق مهرجان هيئة تطوير محمية الملك سلمان بن عبد العزيز الملكية    رونالدو يعلق على تعادل النصر في ديربي الرياض    وسم تختتم مشاركتها في أبحاث وعلاج التصلب المتعدد MENACTRIMS بجدة    حقيقة انتقال نيمار إلى إنتر ميامي    «الداخلية»: ضبط 21370 مخالفًا لأنظمة الإقامة والعمل وأمن الحدود.    بلدية محافظة البكيرية تنفذ فرضية ارتفاع منسوب المياه وتجمعات سطحية    السعودية تعرب عن قلقها إزاء استمرار القتال في السودان الشقيق وتصاعد أعمال العنف التي طالت المدنيين من نساء وأطفال    مرثية مشاري بن سعود بن ناصر بن فرحان آل سعود    المملكة "برؤية طموحة".. جعلتها وجهة سياحية عالمية    الفرصة لاتزال مهيأة لهطول الأمطار على معظم مناطق المملكة    الشيف الباكستانية نشوى.. حكاية نكهات تتلاقى من كراتشي إلى الرياض    في الجوف: صالون أدب يعزف على زخات المطر    مثقفون يناقشون "علمانيون وإسلاميون: جدالات في الثقافة العربية"    معدل وفيات العاملين في السعودية.. ضمن الأدنى عالمياً    آلية جديدة لمراجعة أجور خدمات الأجرة عبر التطبيقات    مؤشرات الأسهم الأمريكية تغلق على ارتفاع    "الأرصاد": أمطار على منطقة المدينة المنورة    هيئة الهلال الاحمر بالقصيم ترفع جاهزيتها استعداداً للحالة المطرية    جمعية البر بالجنينة في زيارة ل "بر أبها"    أمانة القصيم تقيم المعرض التوعوي بالأمن السيبراني لمنسوبيها    الكلية التقنية مع جامعة نجران تنظم ورشة عمل بعنوان "بوصلة البحث العلمي"    انطلاق فعاليات "موسم التشجير السنوي 2024" ، تحت شعار "نزرعها لمستقبلنا"    ضمك يتعادل إيجابياً مع الرياض في دوري روشن للمحترفين    وقاء جازان ينفذ ورشة عمل عن تجربة المحاكاة في تفشي مرض حمى الوادي المتصدع    ارتفاع حصيلة ضحايا انهيار سقف محطة قطار في صربيا إلى 14 قتيلاً    الشؤون الإسلامية في جازان تطلق مبادرة كسوة الشتاء    أروماتك تحتفل بزواج نجم الهلال "نيفيز" بالزي السعودي    تن هاج يشكر جماهير مانشستر يونايتد بعد إقالته    ماسك يتنبأ بفوز ترمب.. والاستطلاعات ترجح هاريس    الحمد ل«عكاظ»: مدران وديمبلي مفتاحا فوز الاتفاق    المذنب «A3» يودِّع سماء الحدود الشمالية في آخر ظهور له اليوم    الرياض تشهد انطلاق نهائيات رابطة محترفات التنس لأول مرةٍ في المملكة    تصعيد لفظي بين هاريس وترامب في الشوط الأخير من السباق للبيت الابيض    حائل: إطلاق مهرجان هيئة تطوير محمية الملك سلمان بوادي السلف    البدء في تنفيذ جسر «مرحباً ألف» بأبها    مبدعون «في مهب رياح التواصل»    أمير المدينة يرعى حفل تكريم الفائزين بجوائز التميز السنوية بجامعة الأمير مقرن بن عبدالعزيز    الطائرة الإغاثية السعودية السابعة عشرة تصل إلى لبنان    ما الأفضل للتحكم بالسكري    صيغة تواصل    هاتف ذكي يتوهج في الظلام    الدبلة وخاتم بروميثيوس    أماكن خالدة.. المختبر الإقليمي بالرياض    السل أكبر الأمراض القاتلة    الأنساق التاريخية والثقافية    هوس التربية المثالية يقود الآباء للاحتراق النفسي    «الرؤية السعودية» تسبق رؤية الأمم المتحدة بمستقبل المدن الحضرية    عمليات التجميل: دعوة للتأني والوعي    المرأة السعودية.. تشارك العالم قصة نجاحها    خادم الحرمين وولي العهد يعزيان ملك إسبانيا إثر الفيضانات التي اجتاحت جنوب شرق بلاده    مدير هيئة الأمر بالمعروف في منطقة نجران يزور مدير الشرطة    أمير منطقة تبوك ونائبه يزوران الشيخ أحمد الخريصي    لا تكذب ولا تتجمّل!    

نتائج البحث عن الكاتب(ة) ويصورها محمد اليوسفي
ما كِلّ قَنَّاص يجيب الصَّيْد
العنوان مثل شعبي له دلالة خاصة تتعلق بهواية الصيد وأخرى عامة. والقَنْص أو القَنَص على اختلاف اللهجات كلمة تتردد كثيراً عند الصيادين، وهي ذات أصل فصيح إذ ورد في معاجم اللغة:(قَنَصَ الصيْدَ يَقْنِصه قَنْصاً وقَنَصاً، بمعنى صاده. وتَقَنَّصَه: (...)

19 - 12 - 2013
الدحول.. القاتل المكشوف يتركّز في الصمان
كتبت قبل عامين معقّبا على خبر عن شاب عشريني لقي مصرعه في (دحل) ذي فوهة تبلغ سعتها ثلاثة أمتار وبعمق ثلاثين مترا في الصمان بعدما جازف بالنزول إليه بغرض الصيد حسب إفادة مرافقيه! وسأتناول هنا جانبا يتعلق بتنامي هواية الرحلات البرية والصيد بين فئة (...)

16 - 12 - 2013
اذبحوا ذبّاح الكلب.. خزَام العَيْر من ذنبه.. شِبَع العَيْر ونِكَر
العناوين أمثال عامية، أحدها حكاية شعبية عجيبة، وقبل شرحها أشير إلى أنني، في هذه الزاوية، أتناول (أمثالا شعبية) كمفتاح لتقديم مادة معلوماتية عن أحد مكونات الحياة الفطرية من طير أو نبات أو حيوان وغيرها، أو ردّ مفهوم عامي له علاقة بالحياة البرّيّة إلى (...)

09 - 12 - 2013
دلائل ظهور الكمأ (الفقع) في الأمثال الشعبية تسندها المصادر العلمية
كان الأجداد في الجزيرة العربية إبان حقب الجدب والمجاعات الغابرة يأكلون الجَراد الصحراوي المهاجر، وهناك من لا يزال يأكله لكن ليس عن حاجة بل على سبيل التسلية أو رغبة في تذكر الماضي والحنين إليه، ويؤكل مطبوخاً أو مشوياً. وقد جاء في المثل الشعبي (إذا (...)

04 - 12 - 2013
أفتن من الظّرَنبُول
قبل أن أتناول هذا المثل العامي بمعلومات علمية ذات علاقة به، أشير إلى أنني بصدد الحديث عن (مخلوق) تكررت مؤخرا مشاهدته في شمالي المملكة ووسطها وشرقي المدينة المنورة وفي الطائف. إن بعض الأمثال الشعبية ذات العلاقة بمكونات الصحراء تنطوي على ثقافة ناتجة (...)

18 - 11 - 2013
أَبو الحُصَيْن في بلاده مثل السَّبع
توي شباب ودوك راسي قلب شيب من هالزمان اللي برتني عكوسه الوقت هذا خايف منه ومريب هذا زمان ما قرينا دروسه وقت به الحصني بدا يفرس الذيب يمشع مداسم هبرته في ضروسه أبيات من قصيدة للشاعر إبراهيم السيف رحمه الله, وفي البيت الأخير صورة تتكرر عند الشعراء (...)

14 - 11 - 2013
بعْرُوص حَاسِل عنه الماء (نشّ الغدير ولا بقى إلا ترابه)
من أشعار سليمان بن شريم قال: أول معرفتنا طرابات وعجوب واتلاه جرح ما يداوى صوابه غديت من فقده غدير ودغلوب نشّ الغدير ولا بقى الا ترابه جاء في لسان العرب: (نَش الغَدِير والحَوْض يَنِشّ نَشّاً ونَشِيشا: أي نَضَبَ ماؤُهما). قد يرى القارئ في الصورة (...)

04 - 11 - 2013
جِنّي وشاف ذيب
في قصيدة للشاعر محمد القاضي قال: حمام ناح قاصرني بداره يجر الصوت بغروس ربيبة ينوح وزاد بالنوح انذعاره يذكرني ويجرحني نحيبه يذكرني هوى طفل سفاره تعرض لي ولي قلب بلي به أرى قلبي الى ما ارخي خداره كما الجني الى ما شاف ذيبه جاك الذيب جاك وليده وأصل عجز (...)

17 - 10 - 2013
ملَهي الرّعْيان.. ملَاعْبَة الرّعْيان
الرِّعْيان؛ تنطق بكسر الراء المشددة (عامية) أو الرُّعْيان بالضم (فصيحة), جمع كلمة الرّاعي. ويُقصد الشخص الذي يخرج بالماشية في البرّيّة لترعى الأعشاب ويقوم أثناء ذلك بحراستها. وملهي الرعيان وملاعبة الرعيان (اسمان) دارجان (شعبيان) في عدة مناطق من (...)

03 - 10 - 2013
(إذا عوى الذيب تَحَسّب عواقبها) ... (مِنْ هِدِي الذّيب يوم يْقَرَّد)
هذان مثلان عاميان مختلفان في الدلالة. والعواء: فصيحة تعني صوت الذئب أو الكلب. ويقال في الحكايات الشعبية ان الذئاب تعوي لتنادي بعضها ثم تتجمع لتهجم على البشر, وهذه مبالغة, فمع كون الذئب حيوانا متوحشا, فإن الإنسان لا يعتبر من فرائسه إلا في ظروف ضيقة (...)

16 - 09 - 2013
هجرة الطيور بين المصطلحات الشعبية والحقائق العلمية
هذان مثلان عاميان معروفان خاصة في وسط المملكة، وينطوي شرحهما وتفسيرهما على حقائق تتعلق بسلوك الطيور المهاجرة خلال عبورها سماء المملكة وأرضها خلال موسمين في العام الواحد أكثر ما يهتم بهما هواة الصيد. والمثل الأول (بيض الصعو يذكر ولا يشاف) يضرب (...)

04 - 09 - 2013
فلان حَيَّة رَمل.. عقرب طين
الحَيّة: الأفعى. إن غالبية أنواع الثعابين التي تعيش في الصحراء ذات لون رملي مندمج مع الوسط والبيئة الصحراوية, فضلاً عن أن بعضها مثل الأفعى المقرنة التي تعرف عند العامة بأم جنيب (الصورة) تستطيع دفن أجزاء من جسمها في الرمل للتموية والتخفي فيصعب (...)

25 - 07 - 2013
عَصَافِير بسِدْرَة.. العصْفُور يهز الرشاء
هذان مثلان مختلفا الدلالة. فيقال في المثل العامي (عصافير بسدرة), والعصافير هنا هي تلك الطيور الصغيرة التي اعتاد الناس على مشاهدتها في المنازل والبساتين والمناطق البرية, وتعرف في المصادر المتخصصة باسم العصفور الدوري أو عصفور المنازل, وهو من أكثر (...)

11 - 07 - 2013
بِعِيِّر شْوَيّط ما يسمن إلا بالدَّهَر
الشّوَيْط والكْدَاد والكْتَاد كلها أسماء في العامية لنبات شوكي يعرف بمصادر التراث العربي بالقَتاد والمفرد قَتادة. وهي شجيرة توجد في معظم المناطق البرية في المملكة، ولها أفرع كثيرة ذات أشواك حادة، وتعتبر كثافة وجودها في الأرض البريّة من علامات تعرضها (...)

30 - 06 - 2013
بَرْوَق ينبت على صوت الرعد .. سنة البروق في حائل
من الأمثال الشعبية الطريفة يقال (بروق ينبت على صوت الرعد)، أما الجزء الآخر من العنوان فليس مثلا بل تدوين لحدث تاريخي. وقبل توضيح معنى المثل ودلالته أشير إلى أن البَرْوَق أو البِروَاق، أو البوْرَق – على اختلاف التسمية بين عدة مناطق في المملكة – عشب (...)

23 - 06 - 2013
إذا تردّى حظك غلبوك الرّعْيَان
هذا مثل شعبي يقال أيضا بصيغة أخرى: (إذا تردّى حظك غلبوك الشّوْيَان)، وفي بعض مناطق وسط نجد تستبدل كلمة ( غلبوك) بكلمة بذيئة لا يليق ذكرها. وعلى أي حال فالرعيان والشويان كلمتان مترادفتان، وأصلهما فصيح، فالرُّعْيان – وفق لسان العرب – من الرَّعْي: مصدر (...)

05 - 06 - 2013
ذلول صقّار.. أطْوَع من بعير الحمول
هذان مثلان عاميان مختلفان, فيقال (فلان أطوع من بعير الحمول) ويقال في المثل الآخر (ذلول صقار). وقبل شرحهما وتبيان دلالتهما أوضح معاني بعض المفردات فيما بين العامية والفصحى. فالبَعِير والبِعِير كلاهما فصيحتان سواء بفتح الباء أو كسرها, والكلمة في (...)

02 - 06 - 2013
الصيد ولعة ما على الله كماية
باهل الهوى من شارب الخمر شارات وفيهم من اللي يطرد الصيد شاية شارات راعي الخمر فاقة وسكرات والصيد ولعة ما على الله كماية كلما برز الحديث عن الصيد والصيادين المفتونين في غواية الهواية، وجدت في هذين البيتين للشاعر عبدالله بن سبيل -رحمه الله - وصفا (...)

26 - 05 - 2013
كل طير يشبعه مخلابه والحرّ ما ياكل فرايس بوم
في مقال سابق تناولت مثلا شعبيا؛ يستخدم غالبا إذا جلس الضيوف على الطعام، يأتي كردّ مؤدب على الشخص الذي مازال متمسكا بعادة (سَلْم) تقطيع اللحم بيده للضيف الرئيسي أو لمن هم أصغر منه سناً. كان ذلك مقبولا عند البعض على مضض لكن آخرين يتقززون من هذه (...)

22 - 05 - 2013
الصافرة.. والرخمة رموز الجبن وشدة الخوف
قد تسمع من كبار السن قولهم: (فلان أذرق من صافرة)، وأذرق عامية بمعنى أخوف، أما الصافرة ففي العامية تختلف التفسيرات باختلاف المناطق، فتجد من يقول: الصافرة هي القطط حين تكون في فترة التناسل، حيث تطلق قبيل عملية التزاوج مواءها المتصل، لكن متى اقترب منها (...)

12 - 05 - 2013
طير شلوى.. التفسير مختلف والدلالة متوافقة
تناولت في جزء سابق من هذا المقال مدح الرجال بوصفهم بالشجاعة والإقدام والقوة تشبيها بالصقور، إما نسبة لما ينتظر أن تؤديه الصقور لأصحابها بعد تعليمها على الصيد مثل (فلان طير السعد، أو طير الفلاح، أو طير الهداد) أو نسبة إلى الأماكن التي نشأت فيها (...)

01 - 05 - 2013
القطامي.. طيور السعد.. الفلاح.. حوران.. سنجار.. غيمار.. الهداد
ذكرت في جزء سابق من هذا المقال أن كلمة طير عند معشر الصيادين تعني الصقر، وحتى عند غيرهم من المهتمين بالثقافة التقليدية، أو شعراء النبط، من النادر أن تقال كلمة صقر للإشارة للجارح بل يقال طير. ولهذا تسمع وبخاصة في قصائد المدح عن طيور السعد، وحوران، (...)

24 - 04 - 2013
طير مبرقع.. طير ابن برمان
أتيت في الأجزاء السابقة من هذا المقال بأمثال ومفاهيم شعبية ذات علاقة بالطيور، ومنها (طير بر، وطير عشر، وطير عشا، وطير ذرة، وطير مفرخة، وطير سعفة) وتبين أن دلالات الأمثال الشعبية التي تدخل فيها كلمة طير منشؤها غالبا فهم العوام لسلوك ظاهر أو خصائص (...)

14 - 04 - 2013
طيرة عنقا.. طيور العراقيب.. مثل الخاضور
رمى شاب، وهو صياد مبتدئ، ببندقيته طائرًا من هذا النوع (الصورة) وأصابه إصابة غير مباشرة فطار وحط متواريا في شجرة فلحقه وأسقطه بطلقة أخرى، ولما نزل من سيارته فوجئ بأنه مازال حيّا يحاول الطيران! تعجب من قوة تحمله تأثير الطلقتين رغم أن حجمه مقارب لحجم (...)

07 - 04 - 2013
طير على سعفة.. عصفور ذرة.. كْحَالي عند المفْرَخَة
أتيت في جزء سابق من هذا المقال على كلمة طير حين تضاف إلى كلمات أخرى أو تدخل وسط عبارات نقولها في أحاديثنا فنكون أمام مفاهيم وأمثال شعبية قد لا يعرف بعض الأجيال معانيها ودلالاتها. وسأتناول اليوم ثلاث صور تدل على الأمثال: (عصفور ذرة.. كحالي عند باب (...)

31 - 03 - 2013
إعلان