الالتهاب الفيروسي
* أم علي تسأل عن أنواع الالتهاب الفيروسي، وهل يوجد علاج لكل نوع، وكم مدة هذا العلاج، وهل يشفى تماماً من الفيروس بعد العلاج.
- والجواب: أنواع الالتهاب الفيروسية عديدة ليس لها حصر فعلى سبيل المثال التهاب الجيوب للأغشية والإنفلونزا، (...)
الجوارب الشفَّافة
* بعض الجوارب (الشرّاب) يكون شفّافًا يبدو من خلاله لون بشرة الجسم، فهل تصح الطهارة مع المسح عليه؟
- لا بد أن يكون الممسوح عليه صفيقًا يغطي المفروض؛ لأن ما ظهر من محل الفرض يجب غسله، وإذا كان الجورب شفافًا فإنه يبدي البشرة، وإذا (...)
مريض العين
* مريض عُمِلَت له عملية في عينه، فمنع الطبيب أن يمسَّ عينَه ماءٌ، فكيف يتطهر للصلاة؟
- عليه أن يغسل بقية الأعضاء والوجه سوى هذه العين، فإن أمكن مسحها - ولاسيما إذا كان عليها لفافة - فهو المتعين، وإن لم يمكن تيمم لها تيمم (...)
داء العجب
* أفيدكم أنني في أثناء طلبي للعلم أعاني من داء العجب، فما أن أقرأ كتابًا أو أحفظ متنًا أو أحضر درسًا إلا وأصاب بهذا الداء، وهذا كما تعلمون مما يعيقني في التحصيل الشرعي، وسؤالي هو:
أولاً: ما هي الكتب التي تتحدث عن سير السلف وتفانيهم في طلب (...)
بر الأم ورضا الزوج
* كيف أوفق بين بِرِّ أمي ورضا زوجي، فأمي تريدني أن أزورها كل يوم، ولا تقتنع بأي عذر، وفي ذلك مشقة عليّ وعدم رغبة من زوجي، فهل تركي لزيارتها كلَّ يوم مع غضبها وزيارتها مرة أو مرتين في الأسبوع يعد عقوقاً لها؟
- بِرّ الوالدين (...)
إذا وعد أخلف.. !!
* يحصل مني أن أتفق أنا مع بعض الأصحاب على موعد نحدده في ساعة معينة، ثم لا أستطيع الحضور لظرف يطرأ علي، فهل أدخل في مشابهة المنافقين؟
- إذا كان في نيتك وقت الاتفاق على الموعد الإخلاف، دخلت في قوله -عليه الصلاة والسلام- في وصف من كان (...)
القطيعة وأكل الحرام
* لقد كثرت القطيعة بين الناس كما كثر أكل الحرام والتعامل بالربا، ما قولكم فضيلة الشيخ وما وصيتكم لإخوانكم المسلمين تجاه مثل هذه المنكرات؟
- قطيعة الرحم من عظائم الأمور، جاء فيها الوعيد الشديد في قوله تعالى: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن (...)
العدل بين الأولاد
* هل علي إثم إذا طلبت من زوجي الطلاق لأننا في خلاف دائم بسبب أنّه يفضّل ولده من الزوجة الأولى على ولده مني، فيشتري له ألعاباً ويأخذه معه لأي مكان يذهب إليه ولا يفعل ذلك مع ولدي، فأصبحت لا أطيقه بسبب هذه المشاكل، وبماذا تنصحونني؟
- (...)
ليس من ملك اليمين
* إذا وجدت طفلاً في الطريق لا أدري لمن هو، فربيته فهل يكون من ملك اليمين؟
- لا يكون من ملك اليمين؛ لأنه حر، فالأصل أنه في بلاد المسلمين وُلد من أبوين مسلمين، فهو حر فلا يجوز تملكه بمجرّد تربيته فيبقى حراً، ولك أجر التربية والقيام (...)
النفقة الواجبة
* أنا أعمل مع أبي، وأبي لا يعطيني راتبًا، فهل يجوز لي أن آخذ بدون علمه ما أحتاجه؟
- إذا كان الأب يستعمل ولده في مهنته تجارةً كانت أم زراعة أم غيرها فله الحق في أمره ونهيه، وإذا كان الولد محتاجاً فيجب على الوالد أن يبذل له ما يحتاجه (...)
تصغير الأسماء
* هل يجوز تصغير الأسماء المعبدة لله كأن يقال لعبد الله: عْبَيّد، وعَبْدي، وعَبوُد، ولعبدالعزيز: عزَيّز،أو عَزّي، أوعزوز، ولعبد الرحمن:دحيم، أو دحمي، وهكذا بقية أسماء الله جل وعلا كريم، حليم، خالق؟
- الأصل في تصغير المتضايفين أن يكون (...)
ادخار المال للمستقبل
* ما حكم الاهتمام الزائد بالادخار للمستقبل من الأموال والمعايش؟ وهل هذا ينافي التوكل؟
- ثبت أن النبي - عليه الصلاة والسلام - يدَّخِر قوت سنة لأهله من مال خيبر، ومع ذلك يمر الهلال والثاني والثالث ولم توقَد في بيته نار.
فمع كونه (...)
زوجة مادامت في العدة
* امرأة طلقها زوجها طلاقًا رجعيًا، ثم تُوفِّي الزوج في أثناء العدّة، فما يلزمها الآن؟
- المطلقة طلاقًا رجعيًا قبل انتهاء العدة هي زوجة، لها النفقة والسُّكنى والكسوة، وإن ماتت ورثها زوجها ما دامت في العدة، وإن مات زوجها ورثته (...)
خروج الدم وقت الصوم
* جُرِح ابني وهو صائم فخرج الدم من ساقه، فهل خروج الدم من الجروح ناقض للصيام، علما أنه أكمل صيام ذلك اليوم؟
- خروج الدم من الإنسان لا أثر له في الصوم، وقد جاء في الحجامة حديث شداد بن أوس -رضي الله عنه-: «أفطر الحاجم والمحجوم»، (...)
الصلاة بالطائرة
* أسافر بالطائرة وأحياناً تكون مدة السفر طويلة، فهل الأفضل أن أصلي الصلاة في وقتها، أو أن أنتظر حتى أصلي على الأرض؟
- يختلف الحكم هنا فيما إذا كانت المسافة بحيث يخرج وقت الصلاة أو لا، فإن كان تأخيرها يخرجها عن وقتها فعليه أن يصلي (...)
استنشاق دخان السجائر
* لدينا في العمل نصارى وهم مكثرون من التدخين، فإذا كنا صائمين فهل استنشاق دخان السجائر في الغرفة يبطل صيامنا؟
- إذا كان هذا الدخان مجزوما بدخوله إلى الأنف ووصوله إلى الجوف فلا يجوز البقاء في هذا المكان في وقت الصيام؛ لأنه يعرّض (...)
القضاء قبل قيام الست
* من كان عليه قضاء أيام من رمضان، فهل له أن يبدأ بصيام ست من شوال قبل القضاء؟
- مفهوم قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «من صام رمضان، ثم أتبعه ستًا من شوال، كان كصيام الدهر» أنه لا يكون صيام الست من شوال إلا بعد الفراغ من صيام (...)
صوم الست
* أيهما أفضل لمن أراد أن يصوم الست، هل يصومها متتابعة، أو يصومها مفرَّقة؟
- ثبت عن النبي -عليه الصلاة والسلام- أنه قال: «من صام رمضان، ثم أتبعه ستًا من شوال، كان كصيام الدهر»، وفهم بعض أهل العلم من لفظ (أتبعه) أن صيامها يكون مباشرة بعد يوم (...)
لفظ بقايا السواك
* ورد عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه يستاك وهو صائم، ولكن هل يلزم الصائم أن يلفظ بقايا السواك وما بقي من طعمه في الريق، أم يعفى عنه ويُعدّ غير مفطِّر؟
- نعم، يلزمه أن يلفظ بقايا السواك وما تفتت منه، سواء كان من لحاه أو من أطرافه؛ (...)
يلزم القضاء
* عليَّ قضاء أربعة رمضانات بسبب الحمل والإرضاع، وقد أخرج عني زوجي فدية، فهل هذا يجزئ أو لابد أن أقضي هذه الأيام؟ وهل عليَّ كفارة؟
- إذا كانت هذه المرأة تستطيع القضاء لزمها القضاء ولا تجزئ الفدية عنها، وإن كانت لا تستطيع فالفدية (...)
أفطر الحاجم والمحجوم
* هل الحجامة بالآلات الحديثة تفطر الصائم؟
- الحجامة جاء فيها حديث شداد بن أوس -رضي الله عنه- أن النبي -عليه الصلاة والسلام- رأى رجلاً يحتجم في رمضان فقال: «أفطر الحاجم والمحجوم» رواه أهل السنن بسند جيد، وعلى ذلك جرى جمع من أهل (...)
الرؤية بالعين المجردة
* هل يكفي إعلان الهيئات الفلكية عن موعد ولادة الهلال في إثبات دخول الشهر؟
- لا، لا يكفي إعلان الهيئات الفلكية، ولا عبرة بقولهم؛ لأن المسألة محسومة بنص صحيح صريح، وهو قول النبي -عليه الصلاة والسلام-: «صوموا لرؤيته وأفطروا (...)
التطوع أربعا بسلام واحد
* هل يصح في صلاة التطوع أن تصلى الأربع بسلام واحد وهل يستوي في ذلك الليل والنهار؟
- صلاة الليل كما جاء في الحديث الصحيح «مثنى مثنى» فلا يجوز أن تصلى أربعا ومن قام إلى ثالثة فيقرر أهل العلم كأنه قام إلى ثالثة في الفجر يلزمه (...)
الشاك في الركعة
* إذا كنت إمامًا وقمت إلى الرابعة وأنا شاكٌّ هل هي الرابعة أو الخامسة فلمّا لم يسبح المأمومون جعلتها الرابعة، فهل تصح الصلاة؟ وهل يلزمني حينئذ سجود للسهو؟
- إذا لم يسبح المأمومون ويغلب على الظن أنها الرابعة أو الخامسة فاعتمد ما غلب (...)
حكم بيع التصريف
* ما حكم البيع على التصريف بأن أضع سلعتي عند صاحب المحل، فأقول هي عليك بكذا والذي تبيعه منها تحاسبني عليه والذي لا تبيعه أنا آخذه منك بدون أن تدفع لي شيئًا؟
- إن كانت هذه المعاملة على سبيل البيع والعقد بين صاحب السلعة وصاحب المحل، (...)