المؤلف الأستاذ الدكتور عبدالعزيز عزت الخياط، كان وزيراً للأوقاف في الأردن، وقد وصلني منه قبل فترة: الجزء الثاني من هذا الكتاب: اليهود وخرافاتهم حول أنبيائهم والقدس «الإسرائيليات»، مع أن الله سبحانه قد أخبرنا عن كذبهم
على الله وقتل الأنبياء وتحريف (...)
فكل من سافر لديار الغرب خاصة، وغيرها من الديار، الذي يستطعم أهلها أنواعا من المأكولات المحرمة في شريعة الإسلام ومن بينها لحم الخنزير ومشتقاته الذي جاء النفي صريحا في كتاب الله عز وجل بالتحريم الصريح.
إن هذا المسافر يجد غضاضة وحرجا في مطعمه ومشربه، (...)
وفي الفصل الأول: الذي تحته تسعة عناوين، بعد أن تحدّث عن هذه العناوين، التي تثبت مكانة المسجد الأقصى، وما حوله بالنصوص الكريمة، من كتاب الله العزيز، وبما جاء في سنّة رسول الله صلى الله عليه وسلم الشَّريفة، ثم دخل في الحديث عن معالم المسجد الأقصى..
، (...)
تيسر لي الاطلاع على كتاب: صغير في حجمه كبير في دلالته ونتائجه لأنه يحكي وقائع لرجال ونساء أسلموا وهو أنموذج لحالات كثيرة في كل مكان لمن تأثروا بمواقف، تمثل جانباً من مزايا الإسلام وأخلاق أتباعه.. لأن الله أراد لهم الهداية فتهيأت ...
... مواقف هزت (...)
ولقد حاولت في ردي على مداخلة الشاب ألا أموضع ذاته بحيث أعمق الخلاف، وإنما منحته حق التعبير عن وجهة نظره، ووجدت أنه من الميسور إقناعه لو تفسحتُ له، واحتسبته من الباحثين عن الحقيقة، فكان أن وضعته أمام جنايات (أبي زيد) التي لا يمكن تبريرها ولا وصفها (...)
احتفى وطننا الغالي المملكة العربية السعودية بيومه المجيد، وستظل ذكرى توحده عزيزة كريمة غالية، تحتفي بها القلوب فرحة جذلى، وتلهج بها ولها الألسنة حباً وطرباً، ويحق لها ذلك، ويحق لهذا الوطن كل هذا الحب، وكل هذا التمجيد، فهو ليس ككل الأوطان..
..إنه (...)
نسيت أنْ أُشير في الحلقة الأولى من هذا الموضوع التي نُشرت الأسبوع الماضي - إلى أنَّ الزميل الأستاذ عمران بن محمد العمران لما عَلِمَ عن فكرة هذا الكتاب طلب مني المشاركة والتعاون معي في تأليف هذا الكتاب.. ولأنه صديق وزميل وشاعر.. وافقت على طلبه مع أني (...)
هذه الذكريات التي أنثر لقرائي شيئاً منها.. ومثلُها ما يفعله الآخرون كالدكتور عبد العزيز الخويطر، والأستاذ عبد الرحمن بن محمد السدحان - ما هي إلا صفحات قليلة جداً إذا قيست بما تمتلئ به خزانة حياة الإنسان، التي تمثل جوانب لا تعد ولا تحصى كثرة (...)
حرصنا في النادي الأدبي بالرياض - بعد عدولنا عن إصدار (كتاب الشهر) لما اعترى تلك الخطوة من وجود ضعف في بعض ذلك الإصدار - حرصنا على أن لا يطبع النادي أيّ كتاب إلاّ بعد تحكيمه والاتفاق من المحكمين على صلاحيته للنشر .. ككتاب يحمل قيمة أدبية أو ثقافية (...)
كانت بداية حضوري ومشاركتي في مهرجان (المربد الثاني) عام 1394ه- 1974م حيث وصلتني دعوة (برقية) من وزير الإعلام والثقافة العراقي (جاسم لطيف نصيّف)، يدعوني فيها للحضور والمشاركة بقصيدة.. وصلتني برقيته وأنا في مكة المكرمة أشارك في (المؤتمر الأول للأدباء (...)
كانت مدة عملي في (مؤسسة الدعوة الإسلامية الصحافية) تسع سنوات.. انقسمت إلى ثلاثة أنواع من تراتب أسمائها:
النوع الأول: رئيس تحرير الدعوة.. لمدة سنة وزياة أسابيع.
النوع الثاني: مدير عام المؤسسة، ورئيس التحرير (ست سنوات).
النوع الثالث: مدير عام (...)
* س: - نحنُ أُسرةٌ متوسطة.. الحال.. عانينا من الفقر والمرض الشيء الكثير حتى بدأ اثنان من الأبناء بعد التخرج من (الجامعة) وبعد العجز عن وظيفة بالعمل في بيع الخضار والفواكه، حتى صعدت حالنا إلى حال متوسطة،
خلال (ثلاث عشرة سنة) مررنا بنظام واحد من النمط (...)
ما أنساه في مشوار حياتي الصحفية العملية على قصرها.. حيث لم تتجاوز ثمان سنوات كرئيس لتحرير صحيفة (الدعوة) ومدير عام للمؤسسة - هو أضعاف أضعاف ما أذكره.. لبعد العهد بذلك المشوار.. ولما تفعله سنوات العمر بمخازن الذاكرة في دماغ الإنسان.. ولكن الحديثَ عن (...)
استضافني نادي أبها الأدبي قبل نحو ربع قرن تقريباً، وتحديداً عام 1420ه، لإلقاء محاضرة عامة ومنحني مشكوراً حرية اختيار موضوعها، فأعددت لذلك الغرض ورقة قصيرة بعنوان (المواطن والإدارة) استعرضت من خلالها ملامح عامة من العلاقة بين الإدارة والمواطن في كلا (...)
بعد عيد الأضحى بأيام وصلنا الخبر المزعج أن الوالد مريض أو أنه على وشك.. فركب أخي الأكبر زامل أول سيارة متجهة إلى الرياض ساعة وصول هذا الخبر.. وقصد (بنبان) فوجد الوالد قد دفن في ذلك اليوم؛ بعد أن تولى تجهيزه والصلاة عليه زملاؤه وأصدقاؤه في (هيئة (...)
يتساءل المرء مع نفسه، لماذا يغفل الكثير من المسلمين عن ربط النتائج بالأسباب؟
وكيف يصرفون عقولهم وأنظارهم عن العدد الكبير من الآيات القرآنية التي تقرر هذه الحقيقة على صعيد العمل الدنيوي، أو الأخروي؟
إنك تجد في محكم الوحي: {فَأَتْبَعَ سَبَبًا} (الكهف: (...)
كان عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - إذا عَرَض له فكر مضطرب، أو رأي في الدين غير سديد.. يقول: (اللهم إيماناً كإيمان العجائز..).
وهو لا يريد بذلك إيماناً غير مستند للقرآن والسنة، وإنما يريد الإيمان التسليمي بنصوص الوحيين.. دون شقشقة أو تأويلات متكلفة.. (...)
من جانب آخر، إذا كان خريج الثانوية العامة لا يملك الحكم المنصف لنفسه، ولا يجد المشورة بين أهله وخلّه، فأين يذهب والى من يحتكم؟! لنا أن نتصور حال شاب كهذا ينفق الليالي والأيام بحثاً عن قرار ينهي حيرته مع نفسه، ويمنحه الخيار المناسب لرغبته وقدراته، ثم (...)
كتبت قبل حين من الزمن بحثاً قصيراً تناولت فيه المواجهة الصعبة بين خريج الثانوية العامة وخيارات المستقبل المطروحة أمامه، بدءاً بالجامعة، مروراً بفرص التعليم الفني والمهني، وانتهاء بالوظيفة، متى كان السبيل اليها يسيراً، وأشرت الى تباين أولويات (...)
هناك أشياء كثيرة جداً.. تميز المجتمع السعودي عن غيره وتجعل له خصوصية دون ذلك الغير.
** نحن كسعوديين نعايش هذه الحقائق وهذا التمايز الذي جعل لنا هذه المكانة الفريدة.
** نحن كسعوديين.. شعباً وقيادة.. يد واحدة.. قلب واحد.. يجمعنا أشياء وأشياء.. ويجمعنا (...)
الحالة الراهنة في الوطن العربي حالة استثنائية قلقة، لا تحتمل أنفاساً كريهة، ولا تنقيباً عن نوَّم الفتن، وإنما تقتضي تحامي مناطق التماس، وتوقي مكامن الإثارة، وتحتم استدعاء القواسم المشتركة، والعمل على تقوية الروابط من خلالها، والعفو والصفح، وتجافي (...)
ولما كانت «السرديات» الإبداعية وهي مجال بحثنا متعددةً متنوعة، كان لا بد أن نميز كل نوع بسمته، ثم نجعل هذه السمة كالاسم، لا تكون إلا له، ومن أحدث في السمة ما ليس منها فهو رد، لأنه يطمس معالمها. ولزوم السمة لا يمنع من التجديد، ولا من مواكبة الحياة. (...)
لو دعيت إلى التظاهرة التربوية الكبرى، لتحديد المراد المتبادل بين ثنائية: (المجتمع) و(التربويين) لكان في فمي ماء، وكيف ينطق من في فيه ماء!. أما وقد كفيت عناء المجادلة والمجاهدة، أو المجاملة والمداهنة، فقد وجدتها مناسبة (لأرسلها العراك) على حدِّ قول (...)
هناك حديث عن خسارة أكيدة للولايات المتحدة سواء مضت في طريقها إلى آخره في ضرب العراق وازاحة صدام حسين من سدة الحكم أو تراجعت عن القيام بهذا العمل.. ففي كلتا الحالتين ستخسر امريكا من شعبيتها وهيبتها على المستويين المحلي والدولي.
قد لا نأتي بجديد عندما (...)
وجدت في احدى (الأجندة) المهترئة في جيبي كلمة، نقلتها على عجل ل (ألبرت مكسيكو) تقول: (جئت لهذا الوجود لأختلف معه). ولست أعرف عن هذا المشاغب شيئاً، ولما أزل أبحث عنه في غيابة التاريخ. فمن يعرف عنه شيئاً، فليبلغ أقرب صديق لنا. وكنت أحفظ كلمة قالها (...)