مكّنت مواقع التواصل الاجتماعي الجمهور من مواجهة المثقف، ونقد ما يقدم من رؤى وما يطرح من حلول بشكل مباشر، ومما لا شك فيه أن بعض النقد في محله وبعضه تجنٍ واضح على حرية المثقف وإنسانيته. لأن هذا النقد ركض بعيدًا إلى نقد شخصية المثقف ومراقبة سلوكه ووضعه (...)
كيف يخون المثقف وطنه بطريقة ترفعه ولا تخفضه، تُعد له نجاحًا مؤزارًا، لا فشلًا ذريعًا دون أن يرف له جفن أو يتحرك فيه ضمير ويستثار ؟
هذا السؤال سألته منذ زمن لمثقف عتيد عنيد، وقته ثمين وإجاباته تحتاج لذهن فطين، عمره تجاوز مجموع عمري مع أعمار كل قارئ (...)
على وزارة الثقافة والإعلام النفور من جمودها، وتبنّي دور جديد ومهام جديدة بدلاً من دورها المحنّط الذي فشلت في بعث الحياة فيه، هي ومنسوبوها وحتى المواطن. على سبيل المثال وليس الحصر:
1_من الممكن أن تكوّن جهة ترصد المواهب الضائعة في «أداب الشوارع» فتهتم (...)
جنّته ناقصة من لم يدخل جنّة اللغة، ويتفيأ ظلالها وينعم بقطف ثمارها. ومصطفى صادق الرافعي رحمه الله يتربّع على عرش لغوي من خلاله يلد قلمه المعاني تلو المعاني، ومن لم يقرأ له مادخل جنّة اللغة، وفاته المعين العذب لهذا الأديب الفذ الذي قال عنه أدباء عصره (...)
إننا نتقدم ونرجو منكِ ذلك بل نطمح أن تسبقينا وأمام كل حلم وطموح نجدك في انتظارنا، تذبين عنا ما يعرقل مسيرتنا، ويؤخر قطف ثمارنا، إننا بحاجة ماسة إليكِ وأنت قوية لا ضعيفة، نشيطة لا كسولة، مؤمنة بدورك حريصة على تمامه، لا كافرة به ولا غارقة بمياه (...)
الوعي صناعة وللدولة دور بالغ الأهمية فيه لهذا عليها إكراه الشعب على الوعي، نعم تكرهم عليه، وتحاصرهم به بسلطة القانون والتوعية، والترفيه، وبالاستثمارات الجادة في أفكار المثقفين، وأصحاب المواهب والنخب دون إقصاء للوعي الحقيقي بحجة أيديولوجية (...)
الوعي صناعة وللدولة دور بالغ الأهمية فيه لهذا عليها إكراه الشعب على الوعي، نعم تكرهم عليه، وتحاصرهم به بسلطة القانون والتوعية، والترفيه، وبالاستثمارات الجادة في أفكار المثقفين، وأصحاب المواهب والنخب دون إقصاء للوعي الحقيقي بحجة أيديولوجية (...)
لبلادي كل عام وأنت بخير، وأمان وأعياد، ولأحبتي كل عام وأنتم بخير، ولمن أسدى لي فرحًا صغيرًا كان أو كبيرًا ولكل من فاتني الوفاق معه، أو توغل بيننا الشقاق كل عام وأنت بخير ولكل من غابت عنه فرحة العيد السعيد _لأي سبب كان- كل عام وأنت بخير، رغم أنف (...)
هل كان الخوف من الوعي أو على الوعي هو الداعي وراء السطحية التي كفّنت البرامج الحوارية في رمضان، فبدت هزيلة الوعي والحوار الهادف؟!.
البرامج الحوارية كانت ضدنا، ضد فرض صورة مشرقة تدخل كل بيت شاهد هذه البرامج، التي روّجت للأسف إلى أننا لا نعرف في (...)
نعم الكتابة هي الحل لمن أراد الحياة أو أراد الموت فبالكتابة تحيى فهي أداة التنفس إذا توقفت رئتاك لحظة ارتطامك بالوجع، وبالكتابة تموت فهي أداة انتحار إن أردت لك ولخصومك.
هذا هو رأي عن الكتابة، والذي قد يكون متنافر أو متقارب مع الآراء التي سكنت حروفها (...)
قد يعرض مثقف ما فكره للبيع، وبهذا يبيع نفسه، وقد يتطور سوق البيع ليصل لمرحلة موغلة في الانحطاط فيبيع وطنه من أجل دول أو تيارات فكرية وحتى دينية للأسف. وفي التاريخ أمثلة لا تعد ولا تحصى باعت تراب الوطن الذي لا يقدر بثمن من أجل تراب ثمنه مهما علا بخس، (...)
في هذه المقالة أكمل ما بدأته في المقالة السابقة ولكن عن التواصل والتفاهم الثقافي والإنساني بين المرأة المهتمة بالشأن الثقافي وزميلتها المساهمة في دفع عجلة الثقافة. لنبدأ بالسؤال هل التواصل الثقافي بينهما وصل إلى التفاهم واحترام مقدرات كل (...)
سبق الرجل المرأة لميادين العلم والكتابة فتطورت مخيلته ونما وعيه الثقافي قبلها، وبقيت هي رهينة لن أقول للجهل بل للبعد عن القراءة والكتابة. ونفيتُ عن المرأة (الواعية) غير المتعلمة تهمة الجهل، لأن المرأة تملك ذكاءً فطريًا عاطفيًا منحها الرؤية الثاقبة (...)
المتابع للإنتاج العربي وحتى الغربي لا يخفى عليه أن «السرد الاسترجاعي» أو كتابة السيرة الذاتية فن مستحدث قابل للفهم عند الغرب أكثر من قابليته عند العرب.
كتابة السيرة واسترجاع ما عشته، وما قمت به في سالف عمرك، وأخبار رشدك أو طيشك، وضعفك أو جبروتك، فن (...)
اندثار الأخلاق بداية الإرهاب الذي واجهته الإنسانية ولم يكترث لهذا الاندثار أحد، وها هي الإنسانية تتقاسم أثره، وتتلظّى بناره. شرح هذا لا يتطلب أمورًا بالغة في التعقيد، ولا أمثلة بعيدة عن الواقع، فمن كان بلا أخلاق قد يمتهن الكذب فيكذب على أهله ووطنه (...)
المتابع لأغلب الأندية الأدبية لا بد أنه لاحظ أن المواهب الشابة تكاد تكون معدومة «كتواجد»، وإن وجدت فدورها غير مُفعّل بالشكل الذي يؤهلها ويؤهلهم للقيام بحراك أدبيٍ وصنع مستقبل ثقافي له بصمات واضحة في مسيرة الثقافة والأندية. إهمال المواهب الشابة خيانة (...)
بين تحريم هذا وذاك يتضح أن الخوف على قيم المجتمع من الانحلال بسبب برنامج قد يغيّر تفكير المرأة، أو فيلم يدعو الشباب إلى الإلحاد أو تقنية حديثة لابد أن تستخدم بطريقة سيئة, هو السبب وراء التحريم! وكأن القيم هشّة ومن السهل كسرها أو التوغل فيها دون أن (...)
الجسر الذي يُقلنا للآخر هو الحوار، من خلاله نتواصل ونحب ونبغض، ونتفق ونختلف.. ومن باب الحرية واحترام الآخر ينبغي أن لا يتحول هذا الاختلاف إلى خلاف يقطع أواصر الود، والأخوة، والإنسانية وحتى الوطنية.
فمن غير المعقول أن يتم الاتفاق والتفاهم في جو تسوده (...)