أثلجت «ثورة ميدان التحرير»، على مدى الشهرين المنصرمين، قلوب ملايين العرب. ومن مفاعيلها الإيجابية أنها ردّت الروح للشعب المصري المعروف بنضاله في سبيل الحرية والكرامة، ناهيك بروحه المرحة أي بخفة الدم والميل إلى الدعابة، بما في ذلك إطلاق النكات (...)
أثلجت"ثورة ميدان التحرير"، على مدى الشهرين المنصرمين، قلوب ملايين العرب. ومن مفاعيلها الإيجابية أنها ردّت الروح للشعب المصري المعروف بنضاله في سبيل الحرية والكرامة، ناهيك بروحه المرحة أي بخفة الدم والميل إلى الدعابة، بما في ذلك إطلاق النكات (...)
بما أننا نشهد على ولادة مؤَّلف يُعنى بتراث بيروت، فمن باب أَولى الإشارة إلى أن حلقتنا تنعقد في حرم نموذجي للتراث اللبناني يزدهي بشواهده المعمارية والثقافية التي تكتسب دلالاتها في تاريخ لبنان الحديث. نجتمعُ في حمى جماليات معمارية قديمة؛ أولها صرح (...)
بما أننا نشهد على ولادة مؤَّلف يُعنى بتراث بيروت، فمن باب أَولى الإشارة إلى أن حلقتنا تنعقد في حرم نموذجي للتراث اللبناني يزدهي بشواهده المعمارية والثقافية التي تكتسب دلالاتها في تاريخ لبنان الحديث. نجتمعُ في حمى جماليات معمارية قديمة"أولها صرح (...)
"أَجَت القذيفة من فوق ودَخَلت عَ الشباك، بعدين كَسَّرت كل الشبابيك والدار انحرقت، تكسّروا غراضي، تكسّرت لُعبي، في إلي كتير أغراض ساحوا. كله رميناه عَ الزبَّالة، والأواعي رميناها عَ الزبَّالة. لو تشمّوهم أواعينا!
خلّلي اليهود ييجوا ويشموا أواعينا، (...)
صدر منذ أيام كتاب لساني جديد عن"المنشورات الجامعية الفرنسية"PUF للباحث والمؤلف الأكاديمي الفرنسي ميشال أرّيفيه Michel Arrivژi . الكاتب معروف بمؤلفاته في حقول اللسانيات والتداخل بين اللسانيات والتحليل النفسي والنقد الأدبي والسيميائي والخرافة والقصة. (...)
مدينة القيروان التونسية، عاصمة الأغالبة في القرن الهجري الثالث، أمست لاحقاً عاصمة للفاطميين إلى حين غادرها عبيد الله المهدي في العام 912 م. إلى المهدية التي شيدها وجعلها عاصمة له، قبل وصول الفاطميين الى مصر وتأسيسهم القاهرة في العام 973 م.
تزهو (...)
ثمّة طرائق متنوعة لرسم معالم جغرافية المدن والبلدان ولرواية أحداث وتفاصيل إنسانية تواكب عادةً زيارات العمل أو المؤتمرات العلمية التي تنعقد في حواضر الغرب وفي حرمات مؤسساته الأكاديمية. الكاتب حطّّ الرحال في هلسنكي ودوّن بعض مشاهداته.
من أين أدخل في (...)
بدأ الدارسون العرب المحدّثون الكتابةَ في اللسانيات مطالع السبعينات من القرن الماضي، بعد محاولاتٍ متعثرة قامت على الخلطِ بين فقه اللغة واللسانيات أي بين علم الفيلولوجيا التقليدي والعلم اللساني الحديث. ثم استقامت لهم البحوثُ وتجاوزوا العرضَ المجرّد (...)
بين"مؤانسة"أبي حيان وإمتاعاته الأدبية و"ليالي الأنس في فيينا"التي أنشدتها أسمهان بلحنها الفالسي الرائع، تتراءى في البال صورة مشتهاة لأنس مرغوب. فكيف إذا حدث الأمر في مدينة فيينا وعلى إيقاع لياليها الفاتنة؟ في الأمس القريب نعمنا بلحظات أنسٍ حقيقية في (...)
هل يتعين وجود المدن في المكان فحسب أم في الوظيفة والروح؟ ولماذا هذا الحنين الذي يساورنا تجاهها؟ وهل أن وعينا السائد بخصوصها، من حيث هي أنسنة وعمران واجتماع، شمولي أم انقسامي؟
الحديث عن المدينة واقعاً ودوراً ومفهوماً هو في الحقيقة حديث عن رؤية (...)
الاقتراض اللغوي من الفضاء الثقافي العثماني - التركي شكل أحد مشاغل السلف الصالح. لذا رأينا مفيداً أن نقدم للقارئ العربي نبذة عن قاموس"الدراري اللامعات"للشيخ محمد علي الأنسي 1865 - 1960 العالم المبرّز الذي كان سبّاقاً في إيلاء الجانب المعجمي جلّ (...)
"طبيب النفس مولاها" مثل شعبي تونسي
"إللي بيجي من الله يا ما أحلاه"مثل لبناني
وصلُ الأرحام والتزاور وسؤال الخاطر والاطمئنان لأحوال الغير أو الأقربين أعرافٌ وتقاليد تواطأ عليها مجتمعنا العربي الإسلامي. وفي هذا الصدد يتكلم العرب عن عيادة المريض (...)
لم يكن من قبيل الصدف أن يختار المعهد الألماني للأبحاث الشرقية في اسطنبول مقره في منطقة جيهانكير، في الشطر الغربي لعاصمة أباطرة بني عثمان على مدى خمسة قرون. يقع المبنى المتواضع ذو الطوابق الاربعة في زقاق Susam الراقي، مطلاً على مضيق البوسفور وبحر (...)
خاصية التواصل على مائدة الطعام، أصنافاً وجلوساً وطقوساً وآداباً فن في حد ذاته، ومدخل طبيعي لفهم منحى من مناحي الاجتماع الثقافي لمجتمع ما. فكيف تكون الحال اذا ما تعلق الامر بلبنان، بلد المازات والتبولة والكبة ومستتبعاتها. وعلى أي حال، فأنساق الثقافات (...)
لكل مدينة عوالمها السفلية التي تستر محظوراتها وتختزن حقائقها الدفينة وتكبت عمق معاناتها من جهة، وتسهل سبل انتقال أبنائها من جهة أخرى. لكنها عوالم تكاد تشبه "الصورة السلبية" للواقع القائم "على السطح". بين العالمين العلوي والسفلي تنتظم حيوات الناس (...)
الكلام على الأزهر الشريف نشأة وعمراناً وحقباً زاهية ومشايخ اجلاء هو في حقيقة الأمر استعادة لحقبة ذهبية وضّاءة من تاريخ الإسلام والمسلمين في مصر تحديداً، وفي العالم الإسلامي قاطبة.
يجمع المؤرخون على ان القاهرة والأزهر شهدا النور في حقبة تاريخية (...)
هل تسهم وسائل الاعلام في خلق رأي عام او بالأحرى في تأطيره وقولبته، ام انها تعكس اهتماماته وتتناغم مع مختلف ارتقاباته؟ فرضية العمل التي ننطلق منها مفادها ان الفضائيات العربية السياسية والتجارية والمتخصصة على حد سواء، المتعاظمة التأثير في وعي جمهورها، (...)
التداعيات اللغوية التي ترشح من الأجواء الدينية الرمضانية تشكل نسقاً تعبيرياً شبه متكامل يحتضن منظومة من الأدعية والابتهالات والأناشيد والأذكار والأوراد، ناهيك عن عبارات التهنئة والتبريك وطلب المغفرة وسواها... هذه "المحطات اللغوية" الرمضانية التي (...)
يعرف أدب الرحلات باعتباره مجموعة الآثار الأدبية التي تتناول انطباعات المؤلف عن رحلاته في بلاد مختلفة يقصدها لغايات شتى، ويصف ما يراه من عادات البشر وسلوكهم وأخلاقهم. كما يعتني بذكر الأحوال الاجتماعية والاقتصادية. ويعتبر أدب الرحلات مصدراً مهماً (...)
القراءة التالية تتناول مؤلفاً وضعه الشيخ يوسف القرضاوي، في العام 1982، بعنوان "غير المسلمين في المجتمع الإسلامي". ما حفّزه على اعداد دراسة موثقة، أساسها العلم والفكر، ومحورها الفقه والتاريخ، هو تبيان الوضع الشرعي لغير المسلمين في المجتمع الإسلامي من (...)
محطات على ضفاف السين في باريس للتأمل في ثقافة وعيش بشر متعددي المنشأ، في مسار كوسموبوليتي يطرح يومياً لقاء الهويات وتعارضها.
صباح الجمعة في 25 نيسان ابريل المنصرم، قصدت كشك الصحف القائم في وسط ساحة "كليشي"، في دائرة باريس الثامنة، على بعد امتار من (...)
} تندرج المقالة التالية في اطار مقاربة ألسنية لمنطلقات ووجوه ظاهرة لغوية اجتماعية يكتنزها المجتمع اللبناني ويتوسلها لتوظيف موروثه الثقافي في تجليات الواقع الاجتماعي الراهن.
وعنوان المقالة يهديه الكاتب الى ذكرى خالي ناجي الجمال، البيروتي العتيق، (...)