ولد يمشي في (المسراب) .. رايح المدرسة .. يلبس ثوب مبرم مافيه (بناقة) .. ويلم تلابيبه مشبك كبير يحك في (كربته) .. في أرجوله يلبس زنوبة .. وعلى رأسه تتدلى عمامة لفت حول رقبته بعناية.
في كتفه الأيمن يحمل (خبى) حط الكتب فيه والمجلده بورق سمنت حيث ثبت (...)
ما ان تتسلل الشمس من القترة مكونه دائرة في وسط البيت حتى تكون رحمة قد نفضت فراشها
هاهي تلملم شعرها اللي يضرب الى اسفل ظهرها وقد شدت المعصب على رأسها واحتزمت بالحوكة في وسطها
وتبدأ عملها اليومي بالنزول الى السفل لتحوق الدمون من مخلفات البقرة (...)
حك حمدان قفاته وبرطم شفاياه وحرك رقبته يميناً وشمالاً وهو يسمع أمه :
ياولدي!! بنهرج لك في بنت بن سعيَد ، والله إنها حرة واسم الله عليها حذقة .. تخرجت من سادسة كم لها وماحسن درْجتها في البيت ،، ما شفتها لاصرحت الوادي كنها الطير الطاير قوام تسوي (...)
كان اذا خرج من بيته في الليل للسهر مع زملائه حمل حمدان في جيبه مجموعة من أوراق المصحف الشريف قال : انها تحميه من الجن!
وهل هناك جن وهل يمكن رؤيتهم في مساريب القرية أو فوق الصفيان أو بين التين!
قال حمدان اييوه سمعتهم يقولون ان بن سعيد خرج في آخر (...)
[FONT=Arial Black]يسير سعيد في خطى سريعة حاملاً بقشة صغيرة يحتضنها بين جنبيه حفاظاً عليها من رذاذ المطر الذي بدأ يتساقط ...
إلى أين ياسعيد ؟
إنه يتوجه إلى خالته سعدية التي تسكن في قرية تبعد عن قريته مسيرة ساعة كاملة.
السماء ملبدة بالغيوم (...)
سطور من الحزن هناك وهو يسند ظهره على الصفا وهو يطل من قرن القصعة من علو شاهق اصطدمت اشعة الشمس عند شروقها بدموع العم احمد وقست حرارتها على خدوده حتى احس بأن دموعه بدأت تتبخر في الهواء الطلق
كانت عيون الشيخ احمد تستقر في ذلك التل المجاور للوادي حيث (...)
المطلقة كلمة مزعجة , تود زهرة أن تتخلص منها
مطلقة تعني الإزدراء والاحتقار
وتعني القهر والظلم والحرمان
الطلاق كلمة قد تعني الخير لزوجة انطلقت للحياة من زوج ظالم لكنها عند زهرة متاعب جديدة لا أم ولا أب بل حماة (زوجة أخ) تلسعها بكلمات لها سهام (...)
هاهي الدموع تتساقط على وجنتي رحمة ، وهي تمسح الدموع ، وكلما مسحتها عادت مع شهيق يكاد ينخلع له القلب من مكانه ، وهاهي الشفرة (السكين) لها صوت وهي تحتك بحجر خشن الملمس وكأنه يرسل رسالة مزعجة الى اذن رحمه..
وسواعد مفتولة تطيح بالتبيع (صغير البقر) على (...)
أسند الشيخ ظهره على شجرة توت في حوش منزلهم بالمدينة .. وراح في تفكير عميق لم يقطعه إلا صوت أم عياله التي بادرته قائلة : وشبك ياجمعان . منت معنا .
اعتدل الشيخ في جلسته وزفر وتنهد ثم قال : آه .. يا شريفه .. ياليت لي جغمة ماء من قربة أشم فيها ريحة (...)
توقف حمدان عند غصن شجرة مشمش كانت تتدلى في طريق الماره بالمسراب الضيق
كآنت السواعد المفتولة لحمدان تزيل الغصن المتدلي على الطريق ثم رماه بجوار الشجرة .
كان أهل شجرة المشمش يعرفون شجرتهم جيداً بل ربما يعرفون عدد حبات المشمش التي تحملها ,
ظل (...)
خرج وحيد زمانه في قنطورة الظهيرة يدور في أنحاء القرية ..
يتصفح وجوه المارة .. ويشم نسيم عليل القصعة .. يتلفت يمنة ويسرة ..
يستمتع بالمناظر الطبيعية .. في حمى القصعة أبصر راعية ..
ترعى الغنم بكل همة .. في يدها مغزل تحركه بكل مهارة ..
بل بسرعة (...)
هيله ومنيرة وحسناء ..
ثلاث بنات خرجن في جنح الليل ..
صديقات تجمع بينهن القرية ..
بكل آمالها وآلامها ..
كان الجو يميل للبرودة ..
نور القمر يصطدم بوجوه الفتيات التي كانت اسماؤهن تدل على حسنها ..
فيزيد نور القمر ذلك الحسن جمالاً وبهاءً ..
حسناء (...)
برلمان القرية !
بقلم : علي بن صالح أبو شريف الغامدي
بعد صلاة الجمعة قطع صوت معروف ذكر المصلين قائلاً :
- ياجماعة لاحد يروح منكم معي1 لكم هرجة2 ، وكانت هذه عادة عريفة3 القرية عند وقوع أي مشكلة او نزاع او حدث جديد يهم القرية .
جلس الجماعة (...)
يواجه التعليم العالي في عصرنا الحاضر كثيراً من التغيرات والتحديات، والقوى التي تفرض عليه واقعاً جديداً، وتتطلب منه الدخول في مرحلة من التطور والتغيير. لقد تغيرت متطلبات سوق العمل، وأصبح هناك مناداة عالية ومتزايدة من أرباب العمل بالحاجة إلى وجود (...)
يوصف هذا العصر بأنه عصر المعلومات إذ يشهد ثورة معلوماتية كبيرة غيرت الكثير من المفاهيم، وكان لها في الواقع أثر على جوانب كثيرة من الحياة، وفرضت واقعاً جديداً على كثير من المهن بما فيها التعليم. وفي المملكة العربية السعودية وفي مجالات مختلفة بما فيها (...)
كثير منا في وقت أو آخر يشعر بنوع من الأسى والحزن، وهذا أمر طبيعي. لكن عندما يصبح مفرطاً وزائداً عن الحد فإن ذلك اكتئاب مرضي، له نتائجه الخطيرة. والذي قليل جداً من الناس يدركون أنه بكل سهولة يصيب الكبار. الاكتئاب اضطراب يمكن أن يبدأ في مرحلة الطفولة (...)
(الأطفال ليسوا كباراً) هذه حقيقة نعرفها جميعاً، ولكن في كثير من الأحيان عندما نتعامل مع الأطفال ننسى تلك الحقيقة، مما ينتج عنه إحباط لنا ولأطفالنا.
قد يكون من المهم عندما نتعامل مع الأطفال أن نتذكر أن العالم يظهر لديهم مختلفاً كثيراً عما هو بالنسبة (...)
ما هو إدمان الإنترنت؟ أعتقد أنه إلى الآن لا نستطيع أن نضع تعريفاً محدداً لإدمان الإنترنت، فأغلب الدراسات في هذا الجانب دراسات استطلاعية لا تمكن من دراسة العلاقة السببية بين سلوك أو سلوكيات معينة ومسبباته, الدراسات الاستطلاعية تعطينا وصفاً ل«كيف يشعر (...)
أصبح القبول في الجامعات أو في غيرها من الكليات يشكل ضغطاً كبيراً في حياة الطالب وأسرته.
أثناء عملي في القبول في الجامعة لهذا العام لاحظت التخبط والعشوائية التي يعيشها الطلاب في اختيار تخصصاتهم. الطالب يأتي إلى مقر القبول في الجامعة وهو لايعرف ماذا (...)
تكثر الخلافات الزوجية، وتتزايد نسب الطلاق في مجتمعنا تزايداً كبيراً وبينما الاسباب تتعدد إلا أن الخيط الشائع في كل العلاقات الزوجية المفككة هو النقص في مهارات الاتصال.
قد يبدو ذلك غريبا لان الامر سهل كما قد يتصور الكثير ولكن في كثير من الاحيان ليس (...)
ليس من المستغرب ان يظهر الأطفال ردود فعل انفعالية تجاه الأحداث المأساوية التي تحدث من حولهم ويشاهدونها أو يسمعون عنها، فما أن بدأت الحرب على العراق حتى التف الكبار والصغار حول شاشات التلفزيون ليشاهدوا ما يحدث وعلى الرغم من توقف الحرب إلا أن مشاهد (...)
الرفقة مطلب نفسي واجتماع لا يستغني عنه الإنسان وخصوصاً في مرحلة المراهقة، وهي مصدر من مصادر المعرفة والتعاون والمساندة للمراهق، بها يرتبط المراهق ومعها يقضي معظم وقته وفيها يبث آماله وآلامه ومشاعره وأحاسيسه، إنها مصدر للتعاطف والفهم ومكان للاستطلاع (...)
قدرت منظمة الصحة العالمية معدل الانتحار في عام 2000م بحوالي مليون شخص في العالم. وفي الدول الصناعية يأتي الانتحار السبب العاشر من أسباب الوفيات، وفي أمريكا ازداد معدل الانتحار بنسبة 200% منذ عام 1960م ممثلاً السبب الثالث للوفيات في أمريكا.
وفي (...)
الرفقة مطلب نفسي واجتماعي لا يستغني عنه الانسان وخصوصا في مرحلة المراهقة، وهي مصدر من مصادر المعرفة والتعاون والمساندة للمراهق، بها يرتبط المراهق ومعها يقضي معظم وقته وفيها يبث آماله وآلامه ومشاعره وأحاسيسه، إنها مصدر للتعاطف والفهم ومكان للاستطلاع (...)
الخلف، عبدالله بن سالم. مجتمع الحجاز في العصر الأموي. - ط1- المدينة المنورة: مركز البحوث ودراسات المدينة المنورة 1422ه، 632ص ردمك 8-5-9274-9960.
***
الخزيم، محمد صالح. السفر بين المتعة والأثر. -ط1- الرياض: دار القاسم، 1422ه، 137ص - ردمك - (...)