لن أتحدث عن مسابقة شاعر المليون التي نظمتها هيئة التراث والثقافة في أبوظبي حديث إشادة أو حديث نقد مع أنها حدث خليجي يستحق الكتابة عنه كفكرة وكأسلوب عرض وما حققه من نجاح في اختيار أعضاء لجنة التحكيم فيه.. والمتابعة الشخصية من سمو الشيخ محمد بن زايد.. (...)
قبل عقد ونصف العقد من الزمان طرحت تساؤلاً حول قصيدة العصر كيف يجب أن تكون من حيث البناء والمعنى والمفردة فتفاوتت ردود الأفعال حول هذا الموضوع حتى وصل الأمر بالبعض إلى طرح القصيدة الحديثة بديلاً عن كل ألوان الشعر المعروفة وقد خصصت صفحات في بعض (...)
إن المتتبع لمسيرة صحافة الأدب الشعبي على مستوى الخليج ليرى تحويلاً كبيراً في مسارها وهو ليس تحولاً إلى الأفضل باستثناء القلة القليلة جداً في الصحافة اليومية ومثلها من المجلات التي تصدر عن مؤسسات صحفية أسبوعياً.
وكنت ألمح إلى ذلك وربما صرحت في بعض (...)
اخترت هذا العنوان قبل ما يزيد على الخمس سنوات لأناقش من خلاله عبر هذه الزاوية رسائل قراء (الجزيرة) التي تحمل مضموناً يستحق المناقشة، وتستحق الرسالة من أجله أن تكون من الرسائل الميزة.. ورسالة اليوم جاءتني من الأخ محمد الخربوش من محافظة الرس وهذا (...)
عندما نحدد شروط النشر.. ونأخذ مساراً مختلفاً عن كل الصحافة الشعبية من صفحات ومجلات وقنوات.. ماذا يعني هذا؟! هل يعني البحث عن التميز في الأسلوب ومضمون ما نقدمه من خلال هذه الصفحة! أم أن له معنى آخر عند البعض من قبيل: تعقيد الأمور.. أو قتل المواهب أو (...)
مدخل: الناس شهود الله في أرضه
شهادة نعتز بها جاءت من سعادة وكيل محافظة الطائف الأستاذ عبدالله بن ماضي الربيعان رئيس اللجنة الشعرية في فعاليات صيف الطائف نقلها لنا الزميل هلال الثبيتي في خبر منشور في مكان آخر من هذه الصفحة وهي شهادة نعتز بها ونعتبرها (...)
لم يكن مساء الأربعاء الماضي مساء عاديا في بريدة حيث استقبلت الشعر الراقي في مستهل نشاطها الصيفي لهذا العام من خلال أمسية رائعة رعاها سمو أمير منطقة القصيم، وأحياها شاعر آل سعود الأمير الشاعر عبدالعزيز بن سعود بن محمد، وقد امتلأت صالتا الرجال والنساء (...)
تعودت من خلال تعاملي مع الساحة الشعبية وكل ما يتعلق بها أن أواجه من يدعي مالا يعرف ومن لو واجهته بأخطائه لتهرب وحوّلك من ناصح مخلص إلى حاسد أثارت حفيظتك نجاحاته الباهرة.. الخ من الادعاءات.
لكن في منتصف الأسبوع الماضي شاعر معروف و(يمون عليّ) أخبرني (...)
عنيزة.. أو باريس نجد كما أطلق عليها أحد الرحالة هي بلد الشعر والكرم والمروءة عرفتها منذ كنت طفلاً من خلال أحاديث المجالس.. ومن ثم عرفتها أكثر بعد أن صرت يافعاً من خلال أشعار وأخبار أهلها وفي مقدمتهم الشاعر الكبير محمد العبدالله القاضي.. وشعراء من آل (...)
لقد تجلَّى لكل ذي بصر وبصيرة على امتداد المعمورة ما تعيشه هذه البلاد الطاهرة من حب صادق لولاة الأمر، وعرف الجميع أن مكانة خادم الحرمين الشريفين في قلوب أبنائه أكبر من أن يعبِّر عنها الكلام شعره ونثره.
فمن المنطقة الشرقية في الوطن الغالي مروراً (...)
يبعث بعض الشعراء والمهتمين بالشعر الشعبي قصائد موغلة في القدم يطلبون نشرها، وعندما أعتذر عن عدم نشرها أدخل في مساءلة من قبل المرسل من قبيل: أليست هذه قصيدة شعبية؟! ولماذا لا تنشر مثل ما ينشر الشعر المعاصر؟ وجوابي دائماً هو: الشعر القديم جداً الذي (...)
في خريف عام 1405ه كنا في مجلس الأمير سعود بن بندر رحمه الله.. وكنا مجموعة من الشعراء والصحفيين في مجال الأدب الشعبي، فدار الحديث حول الصفحات - لم تكن المجلات قد ظهرت - ومستقبلها، وكيف يخطط كل محرر لما هو آتٍ، وأدلى كل بدلوه في هذا المجال وتشعب (...)
الفرص المتاحة لخدمة الأدب الشعبي تحتم على كل جهة تهتم به أو تدعي خدمته أن تكون في مستوى المسؤولية من حيث إعداد الكوادر المؤهلة لأداء هذه الخدمة على أكمل وجه.
ومن أهم الجهات التي يُفترض أن تقدم الخدمة المثلى للأدب الشعبي بكل ألوانه جمعية الثقافة (...)
معلوم أنّ الناقد لا يستوقفه إلا العمل المميز، وبعد القراءة الدقيقة المتمعنة يأتي رأيه المفنّد لمواطن الجمال.. والمبيّن لنواقص العمل، والنواقص في العمل المميز لا تعيبه بل تفسح المجال للأخذ والرد حوله، وكما يقول المثل: (لو لا اختلاف الأنظار لبارت (...)
لم يأت حب الناس الذي يرقى الى مستوى الإجماع لسمو الأمير سلطان بن عبدالعزيز من فراغ.. بل جاء لأنه سلطان الخير.. سلطان الكرم.. سلطان العمل الإنساني بأسمى معانيه وفي كل ميادينه.
ولهذا.. تجد الشعراء ينتهزون كل مناسبة ليجعلوا منها فرصة للتعبير عن ذلك (...)
تفاعل قراء الجزيرة مع الطرح المنوع ل(مدارات شعبية) طوال الشهر الماضي وهي خطوة لم نعلنها ولم نتخذ أسلوب الدعاية للتوطئة لها لأننا نثق بوعي قارئنا ومصداقية من أفسحنا المجال لهم للكتابة عن شؤون وشجون موروثنا الشعبي فعودة الزميل الخلوق حمد الشطي إلى (...)
مهما تحايل المتحائلون، وتنطَّع المتنطِّعون.. وتمادت خفافيش الظلام بغيِّها، فسيبقى الوطن - بإذن الله وعونه - أكبر وأمنع من كل المحاولات الدنيئة في الكلام والإجرامية بالفعل.. ولكي يعي من لم يعِ حتى الآن أكرر نشر هذه الأبيات التي ترجمت فيها توجه الوطن (...)
يبدو أن الحال المتردي للإعلام الخاص بالأدب الشعبي قد انعكس سلباً على كل المتعاطين معه مباشرة، أو المتابعين عن بعد؛ إذ أصبح نشر الرأي الآخر يعتبر شجاعة متناهية في نظر الكثيرين، وقد لمست هذا جلياً بعد نشر آراء معارضة لتوجه الصفحة، آخرها كان رأي الزميل (...)
في هذا الصباح الربيعي الجميل يشرف خادم الحرمين الشريفين سباق الهجن المقام على مضمار السباق في قرية الجنادرية، ويسلم الجوائز لأصحاب الهجن الفائزة.
وفي المساء السعيد - إن شاء الله - يفتتح المهرجان الوطني للتراث والثقافة لهذا العام. بل أقول: يدشن (...)
في عدد مضى خصصنا صفحة كاملة لمشاعر الشعراء تجاه ما حدث في بعض الصحف (الدنماركية) من اعتداء سافر على الإسلام والمتمثل في الرسوم التي يزعمون أنها لهادي البشرية نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
ومع ثقتي بأن الراسم والناشر لم يطلع على أي من الكتب السماوية (...)
مدخل: أظلنا العام الهجري الجديد عام 1427ه أسأل الله أن يجعله عام خير وسعادة للوطن الغالي وأهله وكل عربي ومسلم على وجه المعمورة وأن يكون عام سلام يعم العالم بأسره.
ومع بداية كل عام هجري نتذكر بحب لا يشوبه الغلو هجرة سيد البشر محمد بن عبدالله - صلى (...)
يرد في بعض الردود بزاوية (مع الأحبة) عبارة تقول (نقص فنيات الشعر).. وقد وردنا من القراء استفسارات عدة عن معنى هذه العبارة وما هي فنيات الشعر المقصودة ؟.. وهنا أقول:
إن فنيات الشعر أكثر من أن تحصر في هذا الحيز الضيق ومنها:
1- إشباع الفكرة بسبك جيد (...)
يعتقد البعض أن عدم نشر مشاركته التي يبعث بها للصفحة لأنه هو الذي كتبها - أي هدف شخصي - حتى وإن كان فيها من الملاحظات التي تمنع النشر ما يقتنع فيه كل الناس.. وهذا النوع من البشر لا نستطيع إقناعه ولا هو يستطيع تحقيق رغبته في النشر لأن نهجنا واضح (...)
اليوم يصعد حجاج بيت الله إلى عرفات في مشهد يهز القلوب وتستلذ مرآه عيون كل مسلم..
اليوم يباهي الله ملائكته الكرام بعباده المخلصين الذين جاءوا من كل فج عميق مرددين بكل إخلاص: لبّيك اللّهم لبّيك.. لبّيك لا شريك لك لبّيك.
اليوم يندحر إبليس كأحقر ما يكون (...)
عندما حدَّدنا شروط النشر في هذه الصفحة كان هدفنا تقديم الأفضل، وهو ما يطالبنا به القارئ الواعي.. وعندما فتحنا باب الرأي والرأي الآخر كنا ندرك أن هذا الأمر جديد على صحافة الأدب الشعبي، وكل جديد سيأخذ وقته حتى يصبح مألوفاً لدى الناس، وقد قطعنا شوطاً (...)