عشنا قبل أيام فرحة عارمة بمناسبة ذكرى بيعة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، ملكاً للمملكة العربية السعودية، في 3 ربيع الثاني 1436 ه الموافق 23 يناير 2015م.
وصادفت يوم الأربعاء الذكرى التاسعة لمبايعة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان (...)
جاء في كتاب العين (119/1): «المخلَّعُ مِن الشِّعر: ضَرْبٌ من البسيط يُحذف من أجزائه، كما قال الأسودُ بن يعفر:
وفي الكتاب ذاته والصفحةِ ذاتها يقول تلميذُ الخليل وهو الليث بن المظفر:
«قلتُ للخليل ماذا تقول في المخلَّع؟ قال: المخلَّعُ من العروض ضربٌ من (...)
انتشرت في مطلع القرن الثالث الهجري تقريبًا ظاهرةٌ علميةٌ ملفتةٌ للانتباه، هذه الظاهرة هي التي يسميها الأوَّلون (مجالس الإملاء) ويبدو أنَّ رواجها كان على يد أهلِ الحديث وليست هذه أولى أفضالهم ؛ فأفضال أهل الحديث على الحضارة العربية الإسلامية مما يصعب (...)
مرَّ علمُ العروضِ -منذ أنْ أسَّسَهُ الخليلُ بنُ أحمدَ رحمه الله تعالى إلى عصرنا الحاضرِ- بمراحلِ تطورٍ متفاوتةٍ لا يمكِنُ للمدقِّق إنكارها. نعم، نحن لا ننكر أنَّ مِن علماء العروضِ مَن التزمَ الجمودَ، لكن هناك أيضًا من حَمَل رايةَ التَّجديد، وممَّن (...)
وأمَّا العقَّاد فقد قدَّم دراسةً مهمَّة في كتابه المُعَنون ب(إبليس)، وقد أبلى فيها بلاءً حسناً من خلال ثلاثة مباحث: الأوَّل: (الشيطان والفنون) والثاني: (الشيطان في الأدب الغربي) والثالث (الشيطان في الأدب العربي).
في المبحث الأوَّل -وهو أهمها- يبدأُ (...)
يَتَقبَّلُ علماءُ اللغة وقوعَ بعضِ شعراء المعلقات في الإقواء، كوقوعه من النابغة الذبياني والحارثِ بن حِلِّزة، وأما امرؤ القيس فإن كثيرين أنكروا أنْ يكون قد وقع ذلك منه، فإنَّ أبياته التي قال في مطلعها:
ثم قال:
- كانت محلَّ أخذٍ وردٍّ بين فريقين، (...)
وجه الشبه بين كشف العِلَل وكشف السَّرَق
ما من شكٍّ أن المحدِّثين قد بذلوا جهودًا كبرى في التأسيس لنقد النص الحديثي من أجل حمايته -أعني النص- مِن أنْ يدخل فيه ما ليس منه، فأسَّسوا علمين مهمين هما: علم الجرح والتعديل. وعلم العلل.
وبالمقابل أيضاً فإن (...)
الحُزْنُ المتكرِّرُ حُصُوله حُزنان، حزنٌ معرفيٌّ وحزنٌ مادي، أما الثاني فليس له إليَّ طريق ولله الحمد، ولكن بلائي دائماً يكون من الأوَّل، ولقد تجرَّعت مَرارته مِراراً، آخرها كان بسبب مقالة قرأتُها هنا في المجلة الثقافية الذائعة الصيت، فإنَّ تلكم (...)
بعد أنْ نَشَرَ عبدالكريم الدجيلي في كتابه (البند في الأدب العربي) قصيدةً منسوبةً لابن دريد ادَّعى أنها من شعر البند.. قامت نازك الملائكة بالاعتراض عليه في كتابها (قضايا الشعر المعاصر) في مقدمة الطبعة الخامسة تحديداً، ووصفت النصَّ بأنه من الشعر الحر (...)
إذا كنا نرغب في إبداء حقيقةٍ علميةٍ تتعلَّق بالتُّراث فعلينا أن نكون صريحين كلَّ الصَّراحة لا نجامل الآخرين أبدًا، حتى ولو كان أولئك الآخرون قد أحرزوا تقدمًا رفيعًا في السلك الأكاديمي، فإن مراعاة مثل هذه الأمور لا تغني الساحة العلمية ولا تسمنها من (...)
الحمد لله ربِّ العالمين، والصَّلاة والسَّلام الأتمّان الأكملان على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وأتباعه إلى يوم الدين.
ففي مغرب الأربعاء الحادي والعشرين من شهر ذي القعدة من عام ألف وأربعمائة وأربعين للهجرة (21-11-1440ه) ودَّعت بريدة والقصيم عَلَمًا (...)
في عام (1422) تعرفت على الصديق / مشعل الشميسي وهو أحد المعروفين وكان بيني وبينه صداقة متينة مبنية على ما كان يجمعه ويعرضه الأخ / مشعل الشميسي من كتبٍ ونوادر ومكتبات يشتريها من بعض العلماء والمفكرين في مصر وفي سوريا، ويعرض هذه المكتبات على من يرغب في (...)
كلما التقيت أستاذي الدكتور حسن الهويمل وجالسته؛ تداعت إليّ ذكريات جميلة، وأيام لطيفة قضيتها إبان دراستي في ثانوية بريدة، وكان آنذاك د. حسن أستاذا ومعلماً لمادتيْ الأدب والبلاغة.
كنت أرقب مجيئه بخطاه الواثقة، تحتل مساحة من وجهه نظارته الصغيرة، وهو (...)
منذ أكثر من عشرين عامًا وهذا الاسم أسمعه كثيرًا، وهو (أحمد كَلَّاس). كلُّ مَن التقيته من الكُتبيين ومن الوراقين يريد هذا الاسمَ، وأنه لديه العديد من كنوز الكتب ونوادرها ونفائسها.
وكنتُ أتشوق كثيرًا إلى ملاقاته ومجالسته ومحادثته بيدَ أنَّ الظروف لمْ (...)
ليس بمتسع من يمر أو يعبر أو يقف على سوق الزل القديم «الديرة» في قلب مدينة الرياض وتحديداً شارع الشيخ محمد بن إبراهيم المنتهي بالجامع الكبير «جامع الإمام تركي بن عبدالله».
إلا ويجد لوحة صغيرة مكتوب عليها «السبيعي للصرافة» يجلس في داخل ذلك المحل (...)
الولع بالكتاب وعشقه والشغف به حديث تطرب له الأنفس والقلوب المعلقة به وهو كذلك حديث قديم جديد وأخبار الكتبية وعاشقي الكتاب دونت فيه أخبار وسطرت فيه حكايا تطول.
وكنت ولما أزل أتتبع كل حين زيارة بعض أولئك الأعلام الكرام الذين شاركتهم هذا الولع ونافستهم (...)
خالد عبدالله المشوح
مجلة الخليج - السعودية
التفجيرات التي ضربت دول الخليج (السعودية والكويت) وكان الهدف منها اشعال وتيرة الطائفية بين اطياف المجتمع والاقتتال الطائفي، لم تنجح إلى الآن في مخططها نتيجة تماسك المجتمعات الخليجية.
"داعش" عندما ضربت (...)
خالد عبدالله المشوح
مجلة الخليج
ليس من قبيل المبالغة القول إن هذه السنوات التي نعيشها من العقد الثاني من الألفية الثانية هي أكثر السنوات إثارة منذ نهاية الحرب العالمية الثانية ووعد بلفور واحتلال فلسطين، هذا الكلام مؤكد على أقل تقدير في منطقة الشرق (...)
قصة قصيرة ...
عبدالله المشوح
مدونة الكاتب
يقول لي جدي أن كل شيء بدأ عام 2019، عندما بدأت السعودية القيام بتجارب نوويّة في صحراء الربع الخالي، يزعم الجيولوجيون أن التفجيرات ولّدت ذبذبات أثرت على الصخور الأرضية، وأدّت هذه الذبذبات بدورها إلى الكارثة، (...)
مدونة الكاتب
يبدأ عبدالله العروي كتابه مفهوم التاريخ بالفقرة التالية: هل للتساؤل معنى؟ ينطلق من المؤرخ، يتحدث عن ازدواجية المعنى في كلمة تاريخ، ينتهي في النهاية، ومرةً اخرى، عند المؤرخ. تمثل كلمة تاريخ معنيين مستقلين، كل منهما على صعيد، الاول زمني، (...)
محمد بن عبدالله المشوح
الجزيرة - السعودية
سوف أسعى إلى أن أسلك مسلك المتحدث عنه كتاباته وتدويناتهيبحث عن الخفايا، ويقول ما لم يقله غيره.يبتعد كثيراً في كتبه عن اللغة الإنشائية المجرّدة ويملأ أوراقه المنثورة بأحداث ووقائع يصلح أن تكون حكراً (...)
"فرسخ في الأذهان أن كل ما هو فلسفي - علمي ركيك
وماهو أدبي - فقهي بليغ، بل اعتبر الكثيرون أن الركاكة
دليل قاطع على أن المضمون دخيل مستورد وأن البيان
دليل الأصالة."
"كان أساتذتنا الفرنسيون الذين تدربوا هم على النقل من
اليونانية واللاتينية إلى (...)
محمد بن عبدالله المشوح
عكاظ - السعودية
ارتبط اسم الملحقيات التابعة لوزارة التعليم العالي بالثقافية وهي بلا شك تمارس على الواقع دوراً تعليمياً بحتاً وهاماً.
لكن التنظيم الإداري خول لوزارة التعليم العالي الإشراف على معارض الكتاب الخارجية وارتباطها (...)
ارتبط اسم الملحقيات التابعة لوزارة التعليم العالي بالثقافية وهي بلا شك تمارس على الواقع دوراً تعليمياً بحتاً وهاماً.
لكن التنظيم الإداري خول لوزارة التعليم العالي الإشراف على معارض الكتاب الخارجية وارتباطها بالملحقيات الثقافية وهو إجراء صحيح (...)
مدونة الكاتب
ديوانية الدغيلبي الثقافية للشباب، ديوانية أسسها محمد الدغيلبي، الرجل البشوش. ديوانية مغلقة يستضيف فيها الدغيلبي ضيوفاً هم رموز؛ ثقافية، سياسية، اعلامية وادبية، صنعوا لأنفسهم صرحاً ينظر اليه الشباب بإعجاب. يأتون الى الديوانية، يتحدثون عن (...)