ضفتان
تجاوزت نظراته ضفة النهر الأخرى، فأخبرته أنها ليست هناك..!
أعاد النظر فوجدها قريبة منه، ابتسم..
ولبس الثوب الأبيص..
خنجر يشطر الرمانة نصفين، فبدأ يعد حباتها..!!
التواء محمود
* حينما سألها ذات يوم عن استقرارها قالت: ما زلت كاعبة النهدين..!!
غطى (...)
( 1 ) فسائل تلبس أثواباً
ترتفع البناية، يرافقها غوص جذور نخله قريبة منها.
تتهالك البناية وتبقى النخلة شامخة يصرمها المارة من علية القوم. !!
تعترض عجوز على بقاء النخلة ويزداد عدد من الفسائل الصغيرة حولها
( 2 ) سؤال يطرح أسئلة
خرج من غرفة العمليات وفي (...)
قابلته منذ سنين، وجاءت بعدها سنون لم تكن فيها الفصول مرتبة كما هو مرسوم لها فلكيا، ظن أن غبار السنين أنساها إياه، لم يع أن أمطار تلك السنين المتغيرة في زخاتها وشدة برقها قد أحيته وأنبتته داخلها قويا بعد أن شارف على الرحيل والسكن بعيدا عن الضوء (...)
قبعة صفراء
أحاطته بكلتا يديها حينما أراد الخروج إلى مأوى آخر غير قفصها..
ظنته عاقا لها..!!
لكنه أراد أن ينجو في صومعة بها قرطاس وأحبار وقنديل سراج قديم.. وحبات رمل جافة تحتل مكانا في إحدى زواياها..
علمت أنه لبس القبعة الصفراء فنذرت أن تحمل من غير (...)
1
امتداد يشبه السقوط
مد يده حتى وصلت إلى أعلى الشجرة، قطف منها ثمرة ..
عصفورة من بعيد تراقبه، قرب الثمرة من فمه، حلقت العصفورة فوق رأسه .. انشغل بالعصفورة ونسي الثمرة، سقطت من يده .. تراقصت العصفورة، أمسك عصاه وأخذ يهش بها على غنمه ..
هاجرت العصفورة (...)
توائم ليست أمهم واحدة
ينام الطفل جائعًا
وأمه ترضع طفلًا آخر
يصحو الطفل باكيًا وينظر إلى وجه أمه، يغضب الطفل الكبير ويصرخ ويغطي وجهه كاملًا، يستعير مخدة جديدة ويطرد الأم وطفلها.
يكبر الطفل ويمزق المخدة، يتناثر الريش وتتكسر أرجل السرير.
كتب على (...)
إن الصلاة عمود الدين وهي الركن الأساس من الأركان وإن هذا الإرهاب يستهدف الصلاة فهو دلالة قطعية بأنه بعيد عن الإسلام وإن كان يحمل في هويته بأنه مسلم؛ فالإسلام منه بريء، وأن ما حصل في مسجد قوات الطوارئ في أبها من تفجير ما هو إلا إرهاب يؤكد أن من قام (...)
محاولة بناء..
أدركت احتراقه.. أغلقت الأبواب كلها، وتركت باباً واحداً ودخلت منه إليه..
استقبلها.. ضمدت حروقه.. وأخذت في بناء الجدار (المهدوم)..!!
مرآة مقلوبة
بدأت تتكسر قناعتها فيه منذ أن رأته هناك..
أخذت تنقر فوق زجاج قلبي، حينما رأت حروفها (...)
(1)
إفاقة..
شنّ حروباً..
شنّ هجوماً..
شنّ عداءً..
شن نقداً لاذعاً..
شنّ.. وشنّ..
في النهاية خبأ عيونه بنظارات سوداء، وأعلن أن كل هذه الحروب وكل هذا الهجوم: فقط من أجل أن أجلس فوق الكرسي وأعتلي المنصة.. لكن للأسف لم أحظ بشيء من هذا..!
كَبر وصلى (...)
كنت أتغنى بالأشعار في وضح النهار تحت سحابة من غيوم السماء , وكانت أمواج البحر تُلحفني تارة وتُعريني أخرى, وعلى رمال شاطئ البحر وبين أشجار العنب والرمان، وتحت أصوات البلابل والعصافير أتقلب يمنة ويسرة .. لعلني أحرق وأزيح ما كان من تراكمات علقت بي, بعد (...)
الحوار منظومة وإستراتيجية اجتماعية وأخلاقية من خلالها يمكن الوصول إلى التكامل في مشاريع ومشارب الحياة المختلفة بكل اتجاهاتها، فهو إظهار وإبراز فكرٍ مقابل أفكار، قد تكون هذه الأفكار موافقة أو مختلفة أو في حالة تباين أو توافق، والحوار سبيل إلى النمو (...)
لا يخفى أن التكامل في الجوانب الحياتية أمر فيه جملة من المعطيات الإيجابية، وخلافها يعطي تصورات تكون بعيدة عن تلك المعطيات مع طبيعة الحراك الثقافي والإبداعي، وربما يشمل الفكري أيضاً ويسير نحو آلية يتطلب فيها شذوذا أو تمرداً من نوع معين، وهذا ما يجعل (...)
تبقى جدة وناديها غير ..!! في الحديث عن أدبي جدة يتلازم الإبداع والثقافة كمنظومة مترامية الأطراف لكنها مترابطة ومتينة ؛ الثقافة والإبداع يشكلان وجهي عملة واحدة ، إن لم يكن وجهاً واحداً مزدان بهما والوجه الآخر يمثلهما أيضاً .. وهذا أمر قد يكون متفقاً (...)
تبقى جدة وناديها غير ..!!
في الحديث عن أدبي جدة يتلازم الإبداع والثقافة كمنظومة مترامية الأطراف لكنها مترابطة ومتينة ؛ الثقافة والإبداع يشكلان وجهي عملة واحدة ، إن لم يكن وجهاً واحداً مزدان بهما والوجه الآخر يمثلهما أيضاً .. وهذا أمر قد يكون متفقاً (...)
قد أودع الله سبحانه وتعالى في الإنسان طاقة هائلة، تتمثل هذه الطاقة في جوانب عديدة فيه، وحباه الكمال والخلقة الحسنة؛ وأنها في أحسن تقويم {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ }، وجعل منه آية للتأمل والتفكر {وَفِي أَنفُسِكُمْ أَفَلَا (...)
تنخرط أحيانًا لا إراديًا في مساحة واسعة من التفكير نتيجة موقف شخصي تعرضت له أو نقل لك من قبل آخرين.. ومع هذا لا تصل في نهاية هذا الوقت المشغول فيه بعصر وعصف أفكارك إلى حل أو نتيجة محددة لعلاج أو مواجهة هذا الموقف بالرغم من أنك أشغلت مساحة كبيرة (...)
المجاملة سلوك إنساني جميل، ومطلب حياتي رائج ومنتشر بيننا. وهي أيضًا أي المجاملة سلوك حياة للتواصل وبناء العلاقات الحميمة بين الناس، مهما كانت درجة ثقافتهم واقترابهم منها، ومن هنا يتحتم على الإنسان المجاملة حسب ما تقتضيه الحال ويتطلبه الظرف، ولكن (...)
كما هو عادة المبدع أيًا كان موطنه على هذه الأرض الفسيحة المتلونة الأبعاد، فإنه يتنقل من مكان إلى آخر، وليس بالضرورة تنقلاً مكانيًا، وإنما قد يكون هذا التنقل فكريًا، بحيث أن يتطلع ويقرأ عن معظم سلوكيات وأفكار الشعوب في أماكن تنقله على وجه الأرض، (...)
لم يكن بودي أن أطرح هذا الموضوع أو هذه المسألة، ولكنها أخذت تستفحل ويكبر شرخها، وهي معاناة المبدع في بلادنا ودولنا الخليجية، وأعتقد أن هنالك من تناولها تفصيلاً ولكنني أحببت تحريك المياه الراكدة.. المبدع في وطننا الخليجي يعاني من عدة ضغوطات قد يتوارى (...)
في الوقت الذي يتفوق فيه علماؤنا؛ في مجالات علمية، ويصلون بتفوقهم إلى اكتشافات علمية دقيقة وتصنف بأنها عالمية، وتصل اختراعاتهم إلى كافة ربوع العالم، وتعتمدها كبرى الجامعات والمنظمات العالمية، فقد نقلت الصحف قبل أيام أن فريق بحثي من جامعة الملك خالد، (...)
في وقتها تلقيتُ دعوةً من أحد الأصدقاء القطريين، لحضور فعالية من فعاليات الأسبوع اللبناني في الدوحة، ضمن فعاليات وأنشطة الدوحة عاصمة الثقافة العربية 2010م، وقد أجبتُ هذه الدعوة وحضرتُ الفعالية بمعية سعادة وزير الثقافة والتراث القطري الدكتور حمد (...)
لم يكن هذا العنوان من صنعي أو ابتكاري، ولكنه شعار معرض الرياض الدولي للكتاب لهذا العام 2012، وظاهرة معرض الكتاب لا تعدو عن انها ظاهرة ثقافية من الدرجة الأولى فحسب بل تتعداها، كونها اللبنة الأساس في تشكيل المرتكزات التي تعتمد عليها الثقافة (...)
لا تخلو الصحف والمجلات الورقية ومواقع ومنتديات الشبكة العنكبوتية من الكتابات الإبداعية التي تفتقد إلى حمل هوية واضحة فهي لا تحمل تجنيسنًا أدبياً أو إبداعياً معيناً فتصنيفها لم يحدد.. خرج هذا النمط الكتابي الإبداعي وهو لا يخضع لشروط ومعايير معينة وإن (...)
لا أدري لماذا نغفل عن أمور كبيرة ومهمة، ونتجه إلى أمورٍ هامشية وعادية، لا تستوعب كل ما أثير حولها ونحوها من تسليط إعلامي وصخب وإضاءة براقة..؟ سؤال ربما الإجابة عنه ليست بحاجة إلى مساحة من الوقت أياً كانت هذه المساحة؛ لأن البديهة البشرية قادرة على (...)
الثقافة جملة وكومة من المعلومات يمتلكها الفرد في شتى مجالات الحياة وصنوفها المختلفة، وهي مصطلح مرن ومطاط، ولا يمكن أن تكون الثقافة ذات بعد يبقى إلا إذا كانت مستندة على مبادئ ثابتة وغير متغيرة، رغم تغير غيرها.. وهذا لا يتنافى وكون الثقافة مصطلح مرن (...)