شجرةُ الأكاسيا وقعت اتفاقاً مع نوعٍ من النمل، كثيرَ البنود وافر العدل، من نتائجه أن يمنح النملُ الشجرةَ الحمايةَ من كل متطفل ينهشُ أوراقها، أو يكسر أغصانها إما بقرصةٍ، أو التهام، وتمنحُ الشجرةُ النملَ المسكنَ الهادئ والغذاءَ القريب والظلَّ الوارف، (...)
عاتبه أخوه فسامح، خاصمه جارُه فسامح، تبرأت منه عشيرته فسامح، فاجتمع الجميع في يوم جنازته يبكون، يستشعرون في دواخلهم أي قلبٍ عظيم اختطفته يد المنون، وكم من حشرجةٍ انطفأت كان دأبها التسامح. الحياة تغدو مهرولة وتمسي مهرولة، والأرض تَطعمُ من هذا لتُطعم (...)
جالستُهم على كُثبانٍ عُفْرٍ في ليالٍ قُفْرٍ، على رملةٍ احتضنتني بين جناجِنِ صدرها، يرمي الطرفُ لحظَهُ حتى يكلَّ على مشارفِ حدِّ الأُفق. لا هِمةَ لهُ للعودِ حسيراً فيركعُ تحت قرص الشمسِ يبتغي الإمهال، فلا يُبالي شموخُها بتذللهِ. تنسلُّ كفي تُلامسُ (...)
بين أزقة عمَّان القديمة الملتوية القابضة بأكف بعضها بأطراف أصابع بعض، يرتحل بك الزمن ذهاباً وإياباً كقطعة قماشٍ تلهو بها الريح. دهور ولَّت منذ وطئت أول قدمٍ هذه الممرات، حضارات قامت، وأخرى زالت، وما فتئت الأرواح تتزاحم فوق جبال تلك المدينة. كانت (...)
شنَّف الدكتور: سعيد الكملي سمعي وهو يقول: سألتني إحدى الأخوات عن الكتب التي أنصح بعدم قراءتها، التي تتضمن المخالفات والمنكرات؟ فقلت لها: أنتم أبناء هذا الجيل اقرأوا ما شئتم، لأنكم لا تفهمون ما تقرأون فلا خوف عليكم.
وعلى ما في هذا التعليق الطريف من (...)
شبابنا، رجالنا، هل فيكم ذرة شهامة؟ أو "شطر" فحولة؟ وكأني بكم أحببتم "الدعة والطفولة". أين النواصي المعقودة، والآمال "المأمولة"؟ أين دماء الرجولة؟ هل خالطها ماء آسن؟ فحُلِّل للأرض ابتلاعه؟ لماذا الخنوع والذل والهوان؟ تركتم الذروة واخترتم القاع، في ظل (...)
يُقال إن نقشا على جوازِ السفر الأمريكي يقول «حامل هذا الجواز سنحرك من أجله أسطولا»، لا أعلم عن صدق هذا فجُل رفاقي عروبي المولد والمنشأ، فعلى فرض صحته، فأنا أكيد من أنه شعارٌ براق انتقائي يعملُ في تجييش النفس أكثر من وقعه في الواقع، مثله كمثل (...)
يبدو أننا كائنات «شكّاية» لا تتقن غير التألم والعويل، نعتقد أننا محور الزمان، أو أن الحياة ستفنى إن نحن فنينا. من طبيعتنا أن نبحث عن مأوى ونلوذ بركن ونفتش عن رعاية وننقب عن كلمة تُحيينا أو إشارة تمنحنا أملاً. حُب الذات فطرة، ولكن لا نتطرف بها إلى (...)
يا رفيقي في نكبات الأيام وكبَتات الشعور، يا من دام يشاركني لحظات الانعتاق عند نقطة سوداء تؤوب إليها كتائب التشوق لنكرة ما، يا من يؤمن معي بأننا اكتفينا من نشرات الأخبار بموجز الطقس الحثيث، واستغنينا من تفسيرات الحروب بأحاديث كِبار القوم في المجالس، (...)
عندما كانت العرب عرباً، والرجال رجالاً، يصدح الحق رغم أنف الطغاة، يُخرجُ الذل أعاصير هوجاء، تحتجبُ الشمسُ من آثارِ النقع فوق الرؤوس، تسوَد الصفراء، يرتج الكون غِبطة لغضبة الحق، كان هذا عندما كان الحق حقاً في ذاته لا انعكاساً لضمائر تسجد للدرهم (...)
أخبرني أحدهم أن «ديل كارنيجي» سأل مديراً في شركة ما عن الغلطة الكبرى التي يرتكبها طُلابُ العملِ في شركتهم فأجاب: إنَّ أكبرَ غلطةٍ يرتكبُها طلابُ الأعمال أنهم لا ينطلقون على سجاياهم، فبدلاً من أنْ يصارحوك بحقيقةِ أفكارهم وآرائهم فهم يحاولون أن يجيبوا (...)
في زمن مضى، ولايزال بعضهم حتى الآن، ممّن يقتصر رزقه على ناقة يحلبها، أو نعجة يذبحها، يرتحلون وراء مُزنٍ تهطل، وسحابةٍ تُمطر، وتستمر الرحلة كلما أجدبت أرضٌ، وأخصبت أخرى. والسخرية تصنَّمت في أن الرحلة اقتبسها من ذاك البدوي الوفي مثقفٌ مُدّعٍ، والضحكة (...)
لو أن التاريخ البشري منذ ولادته إلى لحظتنا هذه يُصوَّرُ كمشهدٍ نراه ونسمعه ونتعايش معه، هل يا ترى نستطيع أن نقطع بأمرِ وصولنا إلى ذروة التقدم البشري والتقني؟ هل نقوى أن نعتبر عام خمسة عشر وألفين قمة العلم البشري؟ ستبرز من بين المشاهد كثير من (...)
رأيته يتلوى والألمُ صار لصدره عاصراً، ولمهجته آخذا، مقطب الجبين، منقبض الفؤاد، محتقرا كل جميل، مستصغرا كل عظيم، مسدود النفس، ران على وجههِ الهم والغم. يشتكي امرأةً لجوجا، وابناً رجوجا، هي ما إن تنتهي إلا لتبدأ، وهو لسانٌ لا يهدأ، أحالوا نهاره سوادا، (...)
الكلامُ صَلِفٌ تيّاه، لا يستجيبُ لكل حال، فلا أقوى أن أُحضر دِقّه وجِلّه، ولكن سأحاول أن أجلوه لعلكم تلحظونه بردائِه وإزاره. تسحرنا الصورة، ويشد عنان عقولنا جمال التصوير، نرتعي من موائد الأفلام الوثائقية حد الشبع، نُثَبت عقولنا كأهدافٍ في مرمى سهام (...)
لم تسعفني الذاكرة لتذكر كم كان عمري عندما طرقت سمعي حكاية مفادها أن علماء الولايات الأمريكية أرسلوا لعلماء اليابان إبرة لا تُرى بالعين المجردة لإثبات قدرتهم وحد تفوقهم في العلم وتقدمهم في الاختراع، فما كان من علماء اليابان إلا أن قاموا بثقب تلك (...)
مرحلة الاستقراد، هي ذروة سلم التحضر البشري، التي تمنحك قدرة الخروج من دائرة بشريتك، وتحررك من قيد التبعية إلى فضاءات الاستحداث، ومن سلسلة العادة إلى بحار الابتكار، ومن أغلال الدين إلى سماء التفكير، والنتيجة هي التوحد مع السعادة، والأنس، والحرية (...)
اجعلها على حِجاجك الأيسر أو نُصب عينيك فلا تزيغُ وتتوه بين مسالك غاباتٍ موغلة، أو في صحراء فاغرةٍ، تتكالب عليك عندها أضياف الهوام وأوهام الضياع، وتلمعُ أنيابٌ في ضُحى نهارٍ مُتقدٍ بين صور الآلِ ورسمات السرابِ، الذي يحمل غيثاً في جعبتهِ بقدر ما يحمله (...)
حنا معكْ في شرْ ولا في قِدا، معكْ معكْ ولو فيها ازهدي، أحرفٌ مُزجت، وكلمات صُفَّت، يُمكن من خلالها إدراك حقيقة الشحنة الإنسانية الذليلة. ألفاظ لُطِّخت، وأقوال بُعثِرت، يُدرك من خلالها إمكانية إذلال الإنسان للإنسان بالعبودية. هي بيت من قصيدةٍ تكشف عن (...)
كَتبتْ في رسالتها:
قدَّر لي الزمان أن أُولدَ في الحياةِ جوفاء من غير قلب، جثة تترنحُ داخلَ كهوف الحَيرة، أطأ أشواك العزلةِ، وأتنفسُ العدم، أنفضُ عن ملابسي الغبار المتلبدَ، وخيوط العنكبوت، أتناول من الظلام ما أغطي به الصلع. ترحلُ يداي لأقبض كومة (...)
لا شيء أرفع من العزة، ولا عزة دون حزم وقوة. ولا حزم ولا قوة إلا بالله. ثارت الثورات وعصفت العواصف بمن حولنا، والجاهل فقط من أيقن أننا عنها بمنأى، وعن الاكتواء بنارها بمنجى. ففي هذه القرية العالمية لا بد وأن لكل واحدٍ ناقة أو جملاً. منذ فترة ليست (...)
إلى أقاصي الأرض، عند الغائرِ البعيد، في دولةٍ منفيةٍ عن مركزِ اليابسة أخذتني راحلتي، أخذتني لأكون حلّاً بها، بُغية الترويح وفِرارا من إنهاكٍ وإرهاق. تاهت عني وصديقي معالمُ أُنسيناها، فما زلنا نبحث حتى وقفنا على باب عجوزٍ أحنى الدهر ظهرها، سألها (...)
قبيل مساءِ يوم حار، كانت مدينة «الدمام» تلف سكانها تحت رطوبة إبطها الخانقة، وعند محطة توقف الحافلات، ينتظر البسطاء من أصحاب الأعمال حافلتهم اليومية تُقلهم إلى مخادع نومهم.
يجلس «كتاب» يتأمل واقعه، معاناةٌ حامضة ترجُّ جسده النحيل، وصداعٌ يُفتتُ رأسه، (...)