وزارة الداخلية تُحدد «محظورات استخدام العلم».. تعرف عليها    ب 2378 علمًا بلدية محافظة الأسياح تحتفي باليوم الوطني ال94    أمين الشرقية يدشن مجسم ميدان ذاكرة الخبر في الواجهة البحرية    برعاية وزير النقل انطلاق المؤتمر السعودي البحري اللوجستي 2024    غوارديولا يعرب عن سعادته بعودة فودين للمشاركة في المباريات    جمعية إسناد تنفذ مبادرة نسمعهم لمستفيديها ذوي الاعاقة السمعية    مكتبة الملك عبدالعزيز العامة تحتفي باليوم الوطني 94 بفعاليات تشكيلية وسينمائية وتراثية وثقافية    مجمع الملك سلمان العالمي للغة العربية ينظم مؤتمره الدولي الثالث    المراكز الصحية بالقطيف تدعو لتحسين التشخيص لضمان سلامه المرضى    جيش إسرائيل يؤكد مقتل الرجل الثاني في حزب الله اللبناني إبراهيم عقيل    نائب الشرقية يتفقد مركز القيادة الميداني للاحتفالات اليوم الوطني    المركز الوطني للأرصاد يحذر من المعلومات الفردية غير الرسمية عن مناخ المملكة    زعلة: ذكرى اليوم الوطني ال94 ترسخ الانتماء وتجدد الولاء    "الصندوق العالمي": انخفاض معدلات الوفيات الناجمة عن مرض الإيدز والسل والملاريا    حركة الشباب تستغل النزاعات المحلية الصومالية    الذهب يرتفع بعد خفض سعر الفائدة.. والنحاس ينتعش مع التحفيز الصيني    حافظ :العديد من المنجزات والقفزات النوعية والتاريخية هذا العام    خطيب المسجد النبوي: يفرض على المسلم التزام قيم الصدق والحق والعدل في شؤونه كلها    خطيب المسجد الحرام: أعظم مأمور هو توحيد الله تعالى وأعظم منهي هو الشرك بالله    "رفيعة محمد " تقنية الإنياغرام تستخدم كأداة فعالة لتحليل الشخصيات    رئيس جمهورية جامبيا يصل إلى المدينة المنورة    تشكيل النصر المتوقع أمام الاتفاق    محافظ بيش يطلق برنامج "انتماء ونماء" الدعوي بالتزامن مع اليوم الوطني ال94    أمطار متوسطة على منطقة المدينة المنورة    محافظ حفرالباطن يرأس المجلس المحلي    الأمم المتحدة تؤكد أنها نفذت خطط الاستجابة الإنسانية ل 245 مليون شخص    الأخدود يتعادل سلبياً مع القادسية في دوري روشن للمحترفين    محمد القشعمي: أنا لستُ مقاول كتابة.. ويوم الأحد لا أردّ على أحد    وظيفةُ النَّقد السُّعودي    جمعية النشر.. بين تنظيم المهنة والمخالفات النظامية المحتملة    5 محاذير عند استخدام العلم السعودي    «الجيولوجيا»: 2,300 رخصة تعدينية.. ومضاعفة الإنفاق على الاستكشاف    «المجنون» و«الحكومة» .. مين قدها    إسرائيل - حزب الله.. هل هي الحرب الشاملة؟    حصّن نفسك..ارتفاع ضغط الدم يهدد بالعمى    احمِ قلبك ب 3 أكوب من القهوة    احذر «النرجسي».. يؤذيك وقد يدمر حياتك    الذكاء الاصطناعي يقودني إلى قلب المملكة    ديفيد رايا ينقذ أرسنال من الخسارة أمام أتلانتا    جوشوا ودوبوا يطلقان تصريحات التحدي    مصادرة صوت المدرجات    النصر وسكّة التائهين!    أدب تختتم ورشة عمل ترجمة الكتاب الأول بجدة    ماكرون: الحرب في لبنان «ليست حتمية».. وفرنسا تقف إلى جانب اللبنانيين    قصيدة بعصيدة    حروب بلا ضربة قاضية!    قراءة في الخطاب الملكي    سوق المجلس التراثي بشقراء يواصل استعداداته للاحتفاء باليوم الوطني 94    شرطة الرياض: القبض على مواطن لمساسه بالقيم الإسلامية    التزامات المقاولين    صحة جازان تدشن فعاليات "اليوم العالمي لسلامة المرضى"    جازان: إحباط تهريب (210) كيلوجرامات من نبات القات المخدر    أكثر من 5 ملايين مصلٍ يؤدون الصلوات في المسجد النبوي خلال الأسبوع الماضي    برعاية خادم الحرمين.. «الإسلامية» تنظم جائزة الملك سلمان لحفظ القرآن    نائب أمير منطقة جازان ينوه بمضامين الخطاب الملكي في افتتاح أعمال السنة الأولى من الدورة التاسعة لمجلس الشورى    أمطار متوسطة إلى غزيرة مصحوبة بالبرد وتؤدي لجريان السيول على 5 مناطق    اليابان تحطم الأرقام القياسية ل"المعمرين"    هيئتا الأمر بالمعروف في بلجرشي والمخواة تفعّلان برنامج "جهود المملكة العربية السعودية في محاربة التطرف والإرهاب"    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



القاص - ابراهيم الدعجاني يعيدالنظر في أنماط التربية ب"ولاتقل لهما أف"
نشر في أزد يوم 09 - 01 - 2013

جدة - أزد - محمد طامي // في مجموعته القصصية (فَلا تَقُلْ لهُمَا أُفٍّ) يسعى الكاتب السعودي "إبراهيم الدعجاني" إلى بناء قاعدة حكائية واضحة ينطلق منها، تدور ثيماتها حول أهمية الأدب في بعث الدين من جديد، وإعادة النظر في أنماط التربية، وتعميق القيم الخلقية للأسرة في العصر الحديث.
لا يكتفي إبراهيم الدعجاني في قصصه هذه على هذا النحو الدعوي، وما يصاحبه من استدعاء لحالات إنسانية شتى، ومن الحكايات المشبعة بنكهة الثواب والعقاب، بل يسعى إلى رؤية الحاضر (الواقع) من منظور قصصي يأتي على هيئة لوحات عُني القاص بأوانها ورائحة تفاصيلها، ونكهة وجودها في الوجدان الجماعي للناس وخاصة أنه يتحدث عن بر الوالدين، وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على التزام هؤلاء الأدباء الشباب بأدب الدعوة من خلال إيضاح فضل الله ونبيه علينا في الحث على طاعة الوالدين ومحبتهما وحسن الأدب معهما في الدنيا، والدعوة لهما بالغفران في الآخرة، حيث نرى الكاتب هنا ينتقي المواقف ذات الطاقة العالية من العاطفة على نحو استدعاء عالم الأموات في قصة (فَلا تَقُلْ لهُمَا أُفٍّ) حيث نسمع الأم تحدث أولادها "من داخل القبر.. هل تسمعون.. هل تعون!؟/ أنا الأم التي حملتكم وهناً على وهن.. وأرضعتكم من وجيب قلبها وحليب ثدييها (...) الآن هو وقت الإفصاح (...) اسمعوني الآن وأنا أتحدث إليكم من الصمت الأبدي...".
وعلى هذا المنوال تسير القصص في هذه المجموعة، وهي تستعيد ما فعل الأبناء بالآباء والأمهات في الحياة الدنيا فمنهم البار لوالديه، ومنهم العاصي، كل ذلك يأتي بهدف عكس صورة حقيقية للحياة في إطار تقليدي يتكئ على الحكاية بوصفها حالة إنسانية متكاملة الوجود.
يقسم الكتاب إلى قسمين: القسم الأول يحتوي قصص من تأليف الكاتب والقسم الثاني قصص قصيرة مترجمة جاءت تحت العناوين الآتية:
"وبالوالدين إحساناً"، "إما يبلغن عندك الكبر"، "فلا تقل لهما أف"، "ولا تنهرهما"، "واخفض لهما جناح الذل من الرحمة"، "وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيراً". أما القصص المترجمة فهي: "الطاسة الخشبية" للكاتبة (أوشا بنزال) و"ذات العين الواحدة" قصة كورية حقيقية لم يرد فيها اسم المؤلف. وأخيراً قصص من التاريخ الإسلامي.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.