أسهل وسائل التعبير عن المواطنة هي التغني بالوطن، وكتابة القصائد في عشقه وعشق ترابه، لكن أصدقها بالتأكيد هو أن تفعل شيئاً من أجله دون أن تنتظر مكافأة أو حتى إشادة من أحد.. كثيرون من شبابنا يتلفعون باللون الأخضر متى حقق المنتخب الوطني نصراً هنا أو (...)
يستعين كثير من قادة وزعماء العالم بجيش كبير من المختصين في الإعلام الجماهيري لكتابة خطاباتهم المنبرية، واختيار طبقات الصوت والحركة، وضبط التنفس إلى ما هنالك من التقنيات.. بغية الوصول إلى أفضل طريقة لامتلاك قلوب الناس والإمساك بعواطفهم، وتجييشها في (...)
في أدبيات المواطنة وأبجدياتها الأولى.. نقول: إن المواطن مسؤول في حدود مواطنته، مسؤول عن الظواهر السلبية، ومسؤول عن كل ما يخل بالنظام العام، ومسؤول عن تسجيل الموقف حتى ولو بالكلام وهو أضعف الإيمان، لكن هنالك شريحة كبرى من الناس اختارت أن تنحاز إلى (...)
كل الأوطان تكتسب واجهاتها الحضارية من خلال رموزها الوطنية.. سواء الرموز الفكرية أو الدينية أو الثقافية أو العلمية أو الفنية أو ما سواها.. لأن كل من يحقق الرمزية بقيمها المعروفة في بلاده.. فإنما هو يسجل خطوة جديدة في ميدان السبق العام في مجاله، ويصنع (...)
اليوم وغداً وبعد غد سيظل الحديث عن المعلم، وعن إعداده، وحقوقه، وآليات تدريبه وغيرها.. محور الحديث في النظام التعليمي العربي والمحلي.. دون أن يغير هذا الجدل من الواقع شيئاً؛ لأن ما يجري لا يعدو كونه محاولة للتبرؤ من تهمة الفشل أو التقصير، وليس ما هو (...)
هل أصبح السفر معادلاً تلازمياً لأي إجازة؟، هل يسافر البعض لأنه بالفعل يريد اكتساب فوائد السفر..أم تكيفاً مع ثقافة الانفلات وحسب؟.
لماذا ينفلت شبابنا بالتحديد مع كل إجازة، وأحياناً حتى في إجازة آخر الأسبوع إن أمكنهم ذلك؟.
بهذه الأسئلة نحاول أن (...)
نكتب من حين لآخر عن بعض أوجه القصور في تنميتنا الوطنية؛ لأن وراءنا ملكاً لا يريد منا أن نحول مهمتنا إلى التوقف عند تلك المنجزات الكبرى، والتغني بها مهما كان حجمها.. وإنما يريد أن تسهم الصحافة في دفع الوطن كل الوطن نحو تحقيق أحلامه، لكنْ ثمة منعطف أو (...)
..هنالك زعيم يقف أمام شعبه فلا يريهم إلا ما يرى، وهنالك زعيم يقف وسط شعبه لينصت إلى هتافاتهم باسمه ومجده، وهنالك آخر يقف خلف شعبه ليختبىء بهم عن الآخرين، وهنالك رابع يقف فوق أكتاف شعبه ليمنع عنهم الضوء والهواء، وهنالك آخر مختلف يقف في مقدمة شعبه (...)
قبل عقدين من الزمان أو ربما أكثر قليلاً (التمويه هنا ليس للنسيان وإنما لدواعي إخفاء السن فقط!).. كنتُ من أكثر المصفقين لإلغاء العصا في المدارس، كنتُ مؤمناً بما يقوله أصحاب النظريات التربوية الحديثة من أن العصا مظهر من مظاهر الرجعية والتخلف (...)
يُخطىء من يظن أن الحارات القديمة قامت بلا ثقافة عمرانية، ويُخطىء كذلك من يتوهم أنه نسبة لعشوائيتها الظاهرية أنها قامت بمحض الصدفة، أو أن أهلها وجدوا أنفسهم دون تخطيط مسبق في جوار واحد.
صحيح أن المجتمع في الأزمنة القديمة وأثناء تشكل الحارات أو (...)
يحتفظ تراثنا الشعبي بقصة طريفة حول الشكوى، لا يزال الرواة ينسبونها من اسم إلى اسم، ومن منطقة إلى منطقة، وكأنهم يريدون أن يضعوا منها معياراً للتفريق بين البحث عن الحق، وبين مفهوم الخصومة والعداوة.. تقول القصة:
إن هناك رجلا من جيل (الأولين) يعيش في (...)
قيل الكثير في فاجعة جدة، وكتب عنها الكثير، ولا نريد العودة لتكرار ما قيل وكتب.. لكننا فقط نريد في هذا التقرير أن نتساءل عن خطط الطوارئ التي يُفترض أنها تنتظم أعمال كافة الجهات عند حدوث أي أزمة قبلها وأثناءها وبعدها.. نريد أن نتساءل عمّا يُسمى (...)
منذ ما يزيد على اثني عشر عاما وربما أكثر، وفي مباراة كرة قدم جماهيرية حاسمة، وأثناء تسجيل أحد الفريقين لهدف لا غبار عليه كما يقول المحللون الرياضيون في الدقائق الأخيرة من المباراة، هب أحد اللاعبين مسرعا في حركة احتجاجية صارخة تجاه الحكم، ما أثار (...)
دأبت هذه البلاد منذ عهد الملك المؤسس الملك عبدالعزيز - طيب الله ثراه - على الالتزام بمبادئها نصاً وروحاً في كافة سياساتها الدولية والإقليمية والمحلية، وفي كافة علاقاتها على مختلف المستويات، وقد تجلى ذلك في مواقفها الثابتة والأصيلة من قضايا الأمة، (...)
قد لا توجد أسرة واحدة إلا ويعرف جميع أفرادها واحدا أو أكثر من أعضائها بأن له (شرهة كبيرة)، بحيث يضرب الجميع له حسابا في المناسبات واللقاءات مداراة ً لشرهته، والشرهة في الثقافة الشعبية نوع من العتب، ولها جانبان، الأول إيجابي قد يصنفها كقيمة من قيم (...)
لماذا بقيت فينا ثقافة المطوع؟ .. لأن التعليم في بواكيره الأولى جاء من تحت عباءة المطوع؟ .. أم لأن المدرسة غيّرت جلدها فقط بالمبنى والمنهج، فاستبدلت البساط بالمقعد الخشبي، وألواح الكتاتيب بالسبورة، وعصاه الطويلة بالمراقب .. فيما أبقت على اللب كما هو (...)
تتمتع الإشاعة عادة بقوة دفع ذاتية، هذا في الأحوال العادية عندما كانت تنتقل بواسطة الأسماع والوشوشات بين الناس، لكنها اليوم وفي زمن الانترنت تحولت إلى "قوة دفع رباعية" تجاوزت حدودها القولية لتتحول إلى بناء ذاتي قادر على توظيف الدليل إن لزم الأمر.. ثم (...)
للأمير نايف بن عبد العزيز سمة خاصة ينفرد بها عن كافة نظرائه في وزارات الداخلية، فهو لا يُدير هذا الجهاز على أهميته الأمنية بوصفه جهازاً عسكرياً لا يجب أن يرى منه أحد إلا ذلك الجانب الصارم تكريسا للهيبة، وفرض النظام من خلالها، وإنما هو يُمارس دوره (...)
على بعد بضعة كيلو مترات جنوب غرب مدينة حائل، حيث قرية (نقبين) التي يحتضنها جبل أجا، مُفردا لها غورا جبليا بين أضلاعه، وكأنه يُريد أن يُمعن في احتضانها.. في تلك القرية الوادعة التي يتصارع جمالها الساحر مع العطش، وقبل أن ينتهي بك الطريق المتعرج الذي (...)
في الطريق إلى المدينة المنورة وتحديداً في بلدة الحليفة السفلى، حيث ينقسم بك الطريق إلى فرعين عبر دوار مفاجئ.. تبدو ثمة لوحة تشير على استحياء إلى اليمين كما لو أنها تدعوك إلى الحائط.. تلك المدينة الطاعنة في السن والتي استبدلت اسمها التاريخي (فدك) (...)