ما عاد يفتحُ للحقيقةِ بابَهُ
مِن شرفةٍ أخرى
تطلُّ فراشةٌ
وبصدرِ عزلتِه تضيءُ غيابَهُ
وترفُّ في وجهِ المرايا
رقصة
كالريحِ أغرتْ في المحيطِ عُبابَهُ
فمشى وراءَ الضوءِ
مفتتنًا به
وتكشَّف المعنى إليه
فهابَهُ!
هو مُمْعِنٌ في التيهِ
يخشى لو يمس
بثغرِ (...)
استرعى انتباهي كلمة وزير الحرس الوطني الأمير متعب بن عبدالله بن عبدالعزيز أثناء اجتماعه بقادة ومنسوبي الألوية والوحدات الميدانية والمساندة بعد جولته التفقدية للألوية والوحدات الميدانية والمساندة بخشم العان، والتي عبر فيها سموه عن محبته الخالصة لرجال (...)
لأن كتابة المقالات من أقوى وأسرع وسائل التعبير ونقل آرائك وأفكارك لعامة الناس.. ولأنه إبداع ذاتي وتعبير وجداني يجب أن تسأل نفسك (قبل أن تسأل: كيف أكتب مقالا؟) ماذا لدي كي أقدمه للناس وأخبرهم به؟
..هل تملك مثلا رأيا يستحق الطرح، أو فكرة تستحق (...)
السؤال : أعاني من نحافة شديدة ، وأواجه مشاكل بسبب ذلك ، وقريباً سوف أتزوج ، ودائما أدعو لله أن يزيد وزني ، لكني أخشى أنني أدعو بشيء لا يجوز لأنه سخيف ! فهل دعاء الله بزيادة الوزن حرام ؟
الجواب :
الحمد لله
لا حرج عليك في هذا الدعاء ، فإن (...)
هل فقدت الصحافة الشعبية المحكية دورها الإعلامي وتحولت بعض وسائل الإعلام فيها إلى ﺃرشيف لما ينشر على الشبكة العنكبوتية "الإنترنت"؟
سؤال يطرح نفسه بعد جولة متابعة في الصحافة الشعبية من مجلات وصحف، ﺃو حتى برامج فضائية صارت تعتمد على الإنترنت كرافد (...)
* ألغيت هدف الهلال لوجود حالة دفع
الحكم الكويتي
- حالة دفع قوية تنقل السالمية للدور الثاني
* محمد نور يستأنف بعد استئنافه
عنوان صحفي
- موقوف وفاضي!
* الهلال يحتاج إلى تطوير
بوسيرو
- وأنت وش دورك
* عبدالله سليمان وقهوجي مطلوبان للاحتراف في قطر
عنوان (...)
من واحد ما واهس القلب ناسيه
حيثه صديق لي بماضي الزماني
ورفيقنا لو هو بعيد نعانيه
يا ابو طريف العمر ملفاه فاني
طريقك اللي ماضي لا تخليه
اسمع واطع ما قال صاف الثماني
بالامر لو هو كايد لا تعانيه
الحبل معهن والرسن والعناني
كم عاصي قبلك تلين مقاسيه
من (...)
ما قلناه عن عدم رضانا عن الأعداد الماضية من الجزيرة اليومية ربما يتبادر إلى الذهن أن هذه محاولة لتبرير من أجل تهاون منا . .
لذا أسرع لأسجل أن الزميل خالد المالك دخل المطبعة في تمام الساعة الثالثة بعد الظهر للبدء في إصدار عدد أمس مثلاً . .
ودخلت (...)
كلنا يتذكَّر.. تلك (الطفرة) التي شهدتها ساحة الشعر الشعبي.. عندما تناثرت وتكاثرت مجلات وصحف وملاحق وصفحات الشعر الشعبي.. حتى صار هناك أكثر من مجلة.. وأكثر من صحيفة.. وأكثر من ملحق.. وأكثر من صفحة للشعر الشعبي في الصحافة الخليجية عموماً.. بل احتلت (...)
طابة دار الايمان، وسيدة البلدان ومهبط القرآن، طابت بالمسجد المنير والروضة نفحاتها، وازدهت بالرسول وصاحبيه حجراتها، تميل اليها القلوب الرضية وتألفها النفوس السوية. وصديقنا في الله السيد ضياء الدين الصابوني، توهج في نفسه نورها، وعطرت شمائله عبيرها، (...)
إعداد وحوار: إبراهيم بن عبدالرحمن التركي - تصوير - فتحي كالي
«1»
** أما الواجهة..
فأكاديميٌّ قدير.. ومهندسٌ خبير..
و«مدنيٌّ» يُدير «ما يطير»..
وأما المواجهة..
فغوصٌ في أعماقٍ.. وسباحةٌ في آفاق..
وترحالٌ في فضاءٍ ممتد.. يصل بين الأمس والغد
«2»
** (...)
* ناصر بن محمد بن بكر هوساوي جدة آمل مراجعة «مستشفى فقيه بجدة».
أمل.ن.ط.س جدة شارع التحلية
آمل مراجعة تلك الإدارة بصورة من الوثيقة + حسن السيرة والسلوك + بطاقة العائلة أهنيك مقدما بالقبول طرف للأستاذة القديرة حنان خيري بخاري.
* مصطفى علوان شكري (...)
* سعيد بن مسفر بن وذنان اليامي/ املج
* ضيف الله بن محمد بن فهاد العتيبي/ أملج
لعل سبب كون «طرفة بن العبد» أحد أصحاب المعلقات السبع هو جودة وصفه وحسن توظيفه للمفردات وقوة المعنى في لفظه الشعري ولكونه سبق وهذا مهم لكونه سبق غيره إلى «الجمالي اللفظي» (...)
صفاء الذهن وحسن التصور وعدل التصرف صنوان مع صنوان مع ثالثهما على كل حال.
ليس أتعب على العقل ولا أثقل على القلب وليس ألهم على النفس من حالة الحفظ السردي، فالحفظ ثم سرده وتكرار الفهم على وتيرة واحدة، والقياس من منطلق واحد بصور مختلفة فيها من الذكاء (...)
أين ذهب.. أين سافر وأين سكن..؟
هل سكن في قلبه شخص آخر.. أم ماذا جرى له..؟!
هل تركني ونساني..؟
أين أنت..؟
تهت بين أروقة العذاب.. لا أدري أين الجواب..!
هل أحبه وسط السراب.. أم أنساه وسط العذاب..!
هل انتظره مع السحاب.. أم أتخيله مع الضباب.!
سألت نفسي (...)
للكلام فضله وللسكوت فضله ولكنّ المشكلة بين الصمت والكلام
تقول لي رباب:
الى متى يا والدي
نستمطر الضباب؟
الى متى نعاقر الهوى
ونحتسي العذاب؟
يا والدي الى متى
نعالج الهمومَ بالهموم
ونحتملُ الظلامَ في السلال؟
الى متى يظل في أعماقنا
سؤال؟
تقول لي (...)
** يقال,, إن هناك شريحة من البشر من فئة السذج أو الإمعات أو السطحيين أو الضحليين أو البسطاء أو غير ذلك من المسميات.
** هذه الفئة الساذجة من البشر,, لها خصائص تعرف بها بين الناس,, وان كانت لا تحتاج إلى هذه الخصائص حتى تعرفها,, بل هي فئة واضحة يعرفها (...)
هؤلاء الذين يتشدَّقون بالدفاع عن حقوق الإنسان مع تفريطهم فيها، يعيشون غيبوبة الجهل برعاية حقوق الإنسان في ديننا العظيم، وبمعنى تطبيق حدود الشرع في المملكة العربية السعودية تطبيقاً يرعى حقوق الإنسان خير رعاية .
أيها الحادي الذي يحدو القوافل
أنت ماضٍ، (...)