إعلاميون يطمئنون على صحة العباسي    التأكيد على توازن أسواق النفط    دشن الصيدلية الافتراضية وتسلم شهادة "غينيس".. محافظ جدة يطلق أعمال المؤتمر الصحي الدولي للجودة    تقليص انبعاثات غاز الميثان الناتج عن الأبقار    «واتساب» تختبر ميزة لحظر الرسائل المزعجة    التويجري: السعودية تُنفّذ إصلاحات نوعية عززت مبادئها الراسخة في إقامة العدل والمساواة    إشادة أوروبية بالتطور الكبير للمملكة ورؤيتها 2030    في الجولة ال 12 من دوري روشن للمحترفين.. ديربي يجمع الشباب والهلال.. والاتحاد في ضيافة الاتفاق    في الجولة الخامسة من يوروبا ليغ.. أموريم يريد كسب جماهير مان يونايتد في مواجهة نرويجية    خادم الحرمين الشريفين يتلقى رسالة من أمير الكويت    الاتفاق يتمسك بالصدارة الخليجية    قمة آسيا للذئاب    الزميل رابع يحتفل بزفاف إبنه د. صالح    الزميل العويضي يحتفل بزواج إبنه مبارك    احتفال السيف والشريف بزواج «المهند»    المملكة ضيف شرف في معرض "أرتيجانو" الإيطالي    تواصل الشعوب    ورحل بهجة المجالس    اكتشاف الحمض المرتبط بأمراض الشيخوخة    مشروعات طبية وتعليمية في اليمن والصومال.. تقدير كبير لجهود مركز الملك سلمان وأهدافه النبيلة    اليونيفيل ترحّب بوقف إطلاق النار في لبنان وتؤكّد مواصلة أداء مهامها    ترحيب دولي بوقف النار بين حزب الله وإسرائيل    أمين الرياض : تدشين قطار الرياض يعكس حجم الطموح الذي تحمله القيادة الرشيدة لمستقبل العاصمة    وكيل إمارة جازان يفتتح برنامج المخدرات عدو التنمية    الرئيس التنفيذي للهيئة الملكية لمدينة الرياض يشكر القيادة على افتتاح مشروع قطار الرياض    مجلس شؤون الأسرة يرعى كرياثون "الإبداع في الأسرة"    استطلاع: 60 % سيستخدمون مترو الرياض للذهاب للعمل والمدارس    وزير الثقافة يوجه بتمديد معرض "بنان" حتى 30 نوفمبر الجاري    خادم الحرمين يدعو إلى إقامة صلاة الاستسقاء في جميع أنحاء المملكة يوم غدٍ الخميس    طريف تسجّل أدنى درجة حرارة بالمملكة    أمير تبوك يستقبل رئيس وأعضاء اللجنة الوطنية لرعاية السجناء والمفرج عنهم بالمنطقة    أمير تبوك يقف على المراحل النهائية لمشروع مبنى مجلس المنطقة    "أنا المدينة".. تجربة واقع افتراضي تنقل الزوار إلى العهد النبوي    رئيس مجلس الشيوخ في باكستان يصل المدينة المنورة    وزير الرياضة : 80 فعالية عالمية زارها أكثر من 2.5 مليون سائح    أمير تبوك يقف على المراحل النهائية لمشروع مبنى مجلس المنطقة    شراكة تعاونية بين جمعية البر بأبها والجمعية السعودية للفصام (احتواء)    توقيع مذكرة لجامعة الملك خالد ووزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية    المملكة تشارك في اجتماعات الدورة ال29 لمؤتمر الدول الأطراف لاتفاقية حظر الأسلحة الكيميائية في لاهاي    هيئة تطوير محمية الإمام تركي بن عبدالله الملكية ترصد ممارسات صيد جائر بالمحمية    استقرار الدولار الأمريكي قبيل صدور بيانات التضخم    الملك يتلقى دعوة أمير الكويت لحضور القمة الخليجية    وصول الطائرة الإغاثية ال24 إلى بيروت    أربعة آلاف مستفيد من حملة «شريط الأمل»    7 مفاتيح لعافيتك موجودة في فيتامين D.. استغلها    أنشيلوتي: الإصابات تمثل فرصة لنصبح أفضل    مشاعر فياضة لقاصدي البيت العتيق    هنآ رئيس الأوروغواي الشرقية.. خادم الحرمين الشريفين وولي العهد يعزيان القيادة الكويتية    لا فاز الأهلي أنتشي..!    الدفاع المدني: استمرار هطول الأمطار الرعدية على معظم مناطق المملكة    هؤلاء هم المرجفون    اكتشاف علاج جديد للسمنة    «السلمان» يستقبل قائد العمليات المشتركة بدولة الإمارات    أهمية الدور المناط بالمحافظين في نقل الصورة التي يشعر بها المواطن    "سلمان للإغاثة" يوقع مذكرة تفاهم مع مؤسسة الأمير محمد بن فهد للتنمية الإنسانية    حقوق المرأة في المملكة تؤكدها الشريعة الإسلامية ويحفظها النظام    زاروا المسجد النبوي ووصلوا إلى مكة المكرمة.. ضيوف برنامج خادم الحرمين يشكرون القيادة    نوافذ للحياة    

نتائج البحث عن الكاتب(ة) محمد إبراهيم يعقوب
اتّكاءٌ على كتفٍ متعبة
عرفنا أخيراً ، بأنّ الكلام امتحانٌ عصيٌّ لمن لم يخفْ وأنّ السماء حياديّةٌ لأنّ الذي لا يُرى مختطفْ ! توّهُمنا .. حظُّنا الكارثيُّ وآثامنا الخضر لم تُقترفْ رحلنا .. لنعرف أسماءنا فمال الغياب بنا وانعطفْ إلى أين يا ضعفنا الآدميّ إلى موعدٍ في أعالي (...)

18 - 12 - 2020
المئوية الثانية للحملة الفرنسية على مصر . نص نداء نابليون بونابرت الى اليهود . اشكالات ... واعتبارات مُريبة
في أواسط العام 1976، حصلت على ترجمة عربية ركيكة لمقالة نشرتها بالعبرية صحيفة يديعوت أحرونوت في 30 نيسان ابريل بخصوص تصريح ذكرت الصحيفة ان نابليون بونابرت أصدره أثناء حملته العسكرية على فلسطين في العام 1799. يتعلق التصريح كما سنرى في سياق النص بدعوة (...)

20 - 07 - 1998
المشرف التربوي ومنظومة قيادة الأداء.. إلى أين؟
يسعى الإشراف التربوي كمنظومة أساسية في وزارة التعليم بالمملكة العربية السعودية ومن خلال العمليات التربوية الحيوية الموكلة له في عمليتي التعليم والتعلم إلى تحقيق غاية أساسية تتمثل في الرقي بجودة التعليم والتعلم وتحسين نوعيته، فهو حلقة اتصال مهمة (...)

02 - 12 - 2016
يعقوب: أسباب اتساع مقروئية «تراتيل العزلة»
قصيدة ( تراتيل العزلة ) ومن بعض أبياتها: بمن سوف أنجو .. زورق الليل مغمدُ وفي لجّتي سيفان .. نايٌ وموعدُ وصوتي الذي في الجبّ قد فاض ماؤهُ وفضّت لياليهِ التي كنت أشهدُ ولم أدرِ هل في الريح علّقتُ أضلعي وقد ينقض الإنسان ما ظلّ يعقدُ صعدت المرايا .. (...)

19 - 03 - 2016
كالتي مرّت..
كنا طقوساً حينما فُتنَ الطريقُ ولم نشأ أن يكبُرَ العشاقُ رهنَ شقاوةٍ قاماتُنا .. كانت فضولاً لا يُحيلُ إلى سماءٍ كالتي مرّتْ ونحنُ ضلالهُا منذُ انتبهنا غيرَ أنّ عروقنا كادتْ تشَابَهُ خِلْسَةً في نبضِنا ! * * * من ذا سينتخبُ الصبابةَ والمدى يخلو (...)

05 - 12 - 2015
صعاليك
أفقنا ، و أيم الله ، من فتنة المسرى ولم نتئد حمّى .. فللريح ما يُذرا ! حزازاتنا ظلّت كما كان عهدها نذوّب في غلوائها الثورة الكبرى نزفنا بلا وعدٍ كريحٍ يتيمةٍ وعدنا تهزّ الليل أرواحنا السكرى عصينا ، أجل ، لن نستعين بضعفنا جراحاتنا أنّ الجراحات لا (...)

21 - 03 - 2015
مبدأ العدل قاطرةً للتاريخ
العربي الجديد اللندنية لا مكان لقضية العدل في مجتمع محلي منغلق، قائم على القرابة والعصبية العضوية والملك المشترك. يُطرح العدلُ، حين يتسع الاجتماع ويتعقد، أي حين يصبح تملُّك الثروة الاجتماعية المادية والرمزية المعنوية (أو الجاه بلغة ابن خلدون) (...)

13 - 04 - 2014
هادئاً مثلي يمرُّ الوقت
سَأَقُوْلُ شَيْئَاً آخَرَاً لِلْبَحْرِ طَقْسُ القَلْبِ كَانَ يَظُنُّ بِي خَيْرَاً وَلَمْ أَقْرَأْ حَنِينَ الضِّفَّةِ الأُخْرَى يَكَادُ يَشِفُّ عَنْ شَغَفَي المكَانُ خُطَايَ مُوْسِيْقَى وَفِي شَفَتِي سَمَاءٌ لَيْسَ تَعْرِفُنِي، كَمَا أَرْجُو، وَفَي (...)

18 - 02 - 2014
(يَقْدَمُ فُلَانٌ إِلَى أَرْضِ الْوَطَنِ) لَا (يَقْدِمُ) وَلَا (يَقْدُمُ)
يَشِيعُ عَلَى أَلْسِنَةِ بَعْضِ الْمُتَحَدِّثِينَ -فِي فُصْحَانَا الْمُعَاصِرَةِ- اسْتِعْمَالَهُمْ صِيغَةَ (يَقْدِمُ) وَصِيغَةَ (يَقْدُمُ) فِي مَعْنَى: يَصِلُ، أَوْ يَدْخُلُ، أَوْ يَرْجِعُ. فِي نَحْوِ قَوْلِهِمْ: (يَقْدِمُ فُلَانٌ إِلَى أَرْضِ (...)

23 - 08 - 2013
مَنْ هُوَ ذَرِبُ اللِّسَانِ؟
يُقَالُ: (فُلَانٌ ذَرِبُ اللِّسَانِ) يُرِيدُونَ أَنَّهُ فَصِيحُهُ، وَطَلِيقُهُ. فَإِذَا قَالُوا: (ذَرِبَ لِسَانُ فُلَانٍ) فُهِمَ أَنَّهُمْ يُرِيدُونَ أَنَّهُ فَصُحَ لِسَانُهُ، وَانطَلَقَ يُعَبِّرُ بِاسْتِرْسَالٍ وَطَلَاقَةٍ وَقُوَّةٍ؛ قِيَاسًا عَلَى (...)

21 - 06 - 2013
(اَلْمُلْحَةُ) وَ(الْمَلْحَةُ)
اَلْمُلْحَةُ -بِضَمِّ اللَّامِ- الشَّيءُ الْمُسْتَطْرَفُ مِن نَوَادِرِ الْكَلَامِ، وَالْكَلِمَةُ الظَّرِيفَةُ الطَّرِيفَةُ الْمَلِيحَةُ؛ الَّتِي تَسْتَمْلِحُهَا النَّفْسُ، وَتَرْتَاحُ لَهَا، وَتَسْتَأْنِسُ. وَالْمَلْحَةُ -بِفَتْحِ اللَّامِ- (...)

31 - 05 - 2013
(رَفَقَ) و (رَفُقَ) و (رَفِقَ)
تَقُولُ: رَفَقَ بِهِ وَلَهُ وَعَلَيْهِ يَرْفُقُ رِفْقًا وَمَرْفَقًا وَمَرْفِقًا وَمِرْفَقًا(كَمَقْعَدٍ، وَمَجْلِسٍ، وَمِنبَرٍ) تُرِيدُ: لَطَفَ وَدَنَا، وَلَانَ لَهُ جَانِبُهُ، وَحَسُنَ صَنِيعُهُ. وَتَقُولُ مِنْهُ: تَرَفَّقَ بِهِ. وَأَرْفَقَ. (...)

17 - 05 - 2013
(اَلْمُعْضِلَاتُ) وَ (الْمُعْضَلَاتُ)
يَسْتَعْمِلُ بَعْضُ الْمُتَحَدِّثِينَ -الْيَوْمَ- فِي فُصْحَانَا الْمُعَاصِرَةِ: كَلِمَةَ (الْمُعْضِلَاتِ) بِفَتْحِ الضَّادِ؛ هَكَذَا: (الْمُعْضَلَاتُ) فِي نَحْوِ قَوْلِهِمْ: (نَزَلَتْ بِفُلَانٍ الْمُعْضَلَاتُ)؛ يُرِيدُونَ: نَزَلَتْ به (...)

19 - 04 - 2013
(الْجَنُوبُ) وَ (الْجُنُوبُ)
يُطْلِقُ بَعْضُنَا كَلِمَةَ (الْجُنُوبِ) هَكَذَا: بِضَمِّ الْجِيمِ، عَلَى: الْجِهَةِ الْمُقَابِلَةِ لِجِهَةِ الشَّمَالِ؛ فِي نَحْوِ قَوْلِهِمْ: (أَنَا مِنْ أَهْلِ الْجُنُوبِ) أَوْ قَوْلِهِمْ: (هَبَّتْ عَلَيْنَا رِيَاحٌ جُنُوبِيَّةٌ). وَالصَّوَابُ (...)

22 - 03 - 2013
أعالي الغياب
وردة في أعالي الغياب الذي نحتمله ولا نحتمله ارتهان لما شذبته اليدان الخروج من الذكريات إليها رسائلنا في القصي القصي الهوى حين كان ابتهاجا نطيره في السماء القريبة من ذوبنا لم يكن للعصافير أن لا تمر على صفحة الماء دون اكتراث بأسمائنا نبتني في خلو (...)

21 - 03 - 2013
(اَلتَّهَافُتُ) لَا يَكُونُ إِلَّا عَلَى الشَّرِّ
فِي الْعَرَبِيَّةِ طَائِفَةٌ مِّنَ الْأَلْفَاظِ تُسْتَعْمَلُ فِي الشَّرِّ؛ دُونَ الْخَيْرِ، وَتَقْتَصِرُ عَلَيْهِ وَحْدَهُ. وَقَدَ عَقَدَ لَهَا (ابْنُ فَارِسٍ) فِي (الصَّاحِبِيِّ فِي فِقْهِ اللُّغَةِ وَسُنَنِ الْعَرَبِ فِي كَلَامِهَا) بَابًا (...)

15 - 03 - 2013
((وَلَّى)) وَ ((أَدْبَرَ))
مِن مَّعَانِي كَلِمَةِ (وَلَّى): نَأَى. تَقُولُ: وَلَّى فُلَانٌ يُوَلِّي تَوْلِيَةً؛ إِذَا أَعْطَاهُ ظَهْرَهُ. وَمِنْهُ: وَلَّى فُلَانٌ عَنِ الشَّيْءِ؛ إِذَا نَأَى عَنْهُ. وَوَلَّى فُلَانٌ عَن فُلَانٍ بِوُدِّهِ؛ إِذَا تَغَيَّرَ عَلَيْهِ. وَوَلَّى (...)

08 - 03 - 2013
(اَلْعُدَّةُ) وَ(الْعِدَّةُ)
شَتَّانِ مَاهُمَا: (الْعُدَّةُ) وَ(الْعِدَّةُ) وَإن كَانَ أَصْلُهُمُا وَاحِدًا؛ فَهُمَا لَا يَخْلُوَانِ مِن مَّعْنَى الْعَدِّ؛ الَّذِى هُوَ: الْإِحْصَاءُ؛ كَقَوْلِكَ: عَدَدْتُ الدَّرَاهِمَ. وَمِن مَّعْنَى: الْإِعْدَادِ؛ الَّذِي هُوَ: تَهْيِئَةُ (...)

15 - 02 - 2013
( الرَّوْعُ ) وَ ( الرُّوعُ )
مِن دَقَائِقِ كَلَامِ الْعَرَبِ أَن يَتَقَارَبَ فِيهِ اللَّفْظَانِ فِي الْمَبْنَى, وَيَتَبَاعَدَانِ فِي الْمَعْنَى؛ فَلَا يَكَادَانَ يَخْتَلِفَانِ إِلَّا فِي حَرَكَةٍ وَاحِدَةٍ. وَيَكُونُ لِكُلٍّ مِّنْهُمَا – بِهَذَا الْاخْتِلَافِ – دِلَالَةٌ (...)

08 - 02 - 2013
(اَلْحَرْقُ) وَ (الْحُرْقُ)
يَخْلِطُ بَعْضُهُمْ - فِي فُصْحَانَا الْمُعَاصِرَةِ - بَيْنَ صِيغَتَيِ: (الْحَرْقِ) وَ(الْحُرْقِ)، وَقَدْ يَسْتَعْمِلُهُمَا بَعْضُهُم - مِّنْ غَيْرِ فَرْقٍ بَيْنَهُمَا – كَأَنَّهُمَا كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ؛ لَّهَا صِيغَتَانِ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ؛ (...)

01 - 02 - 2013
(اَلْآلُ) وَ(الْأَهْلُ)
فَرَّقَ جُمْهُورُ أَهْلِ اللُّغَةِ بَيْنَ (اْلآلِ) وَ(اْلأَهْلِ)؛ فَقَالُوا: إِنَّ (اْلأَهْلَ): الْقَرَابَةُ؛ كَانَ لَهَا تَابِعٌ أَوْ لَا؛ وَهُوَ مِنْ: أَهَلَ يَأْهُلُ وَيَأْهِلُ أُهُولًا؛ إِذَا أَلِفَ وَأَنِسَ؛ كَمَن يَتَّخِذُ أَهْلًا، وَكَأَهْلِ (...)

25 - 01 - 2013
(اَلْخَصْلَة) وَ (الْخُصْلَةُ)
يُطْلِقُ بَعْضُهُمْ – فِي فُصْحَانَا الْمُعَاصِرَةِ – كَلِمَةَ (الْخُصْلَةِ) هَكَذَا: بِضَمِّ الْخَاءِ، عَلَى: الصِّفَةِ مِن صِفَاتِ الأَخْلاقِ فِي الإِنسَانِ – تَكُونُ فَضِيلَةً أَوْ رَذِيلَةً – فَيَقُولُونَ مَثَلًا: (فِي فُلانٍ خُصْلَةٌ حَسَنَةٌ) (...)

18 - 01 - 2013
((اَلأَمَةُ)) وَ ((الْجَارِيَةُ))
يَسْتَعْمِلُ بَعْضُهُمْ - فِي فُصْحَانَا الْمُعَاصِرَةِ - كَلِمَةَ ((الْجَارِيَةِ)) فِي مَعنَى: الأَمَةِ؛ وَهِيَ المَمْلُوكَةُ؛ فَيَقُولُون - مَثَلًا: ((كَانَتْ فُلانَةُ جَارِيَةَ فُلانٍ)) وَ ((خَادِمَةُ فُلانٍ تَعْمَلُ عِندَهُ كَالجَارِيَةِ)) (...)

11 - 01 - 2013
((اَلْجِهَادُ)) وَ ((النِّضَالُ))
مِنْ الألْفَاظِ الَّتِي لا يُفَرِّقُ بَعْضُهُمْ فِي اسْتِعْمَالِهَا - فِي فُصْحَانَا الْمُعَاصِرَةِ – لَفْظَتَا: ((الْجِهَادِ)) وَ ((النِّضَالِ))؛ فَهُمْ يَسْتَعْمِلُونَهُمَا كَمَا لَوْ كَانَتَا مُتَرَادِفَتَيْنِ؛ تُؤَدِّيَانِ مَعْنًى وَاحِدًا؛ مِنْ (...)

04 - 01 - 2013
((مَهِيبٌ)) وَ ((مُهِيبٌ))
لِلتَّعْبِيرِعَنِ اْلأَمْرِالْمُخِيفِ أَوِ الْجَلِيلِ يَسْتَعْمِلُ بَعْضُهُمْ – فِي فُصْحَانَا الْمُعَاصِرَةِ - صِيغَةَ ((مُهِيبٍ)) هَكذَا: بِضَمِّ الْمِيمِ؛ فِي نَحْوِ قَوْلِهِمْ: ((إِنَّهُ مَشْهَدٌ مُّهِيبٌ)). وَالصَّوَابُ اسْتِعْمَالُ صِيغَةِ (...)

28 - 12 - 2012
إعلان