وزير الحرس الوطني يستقبل سفير البوسنة    اختتم زيارته إلى الهند.. وزير الصناعة: الرؤية السعودية هيأت فرصاً واعدة للشراكات العالمية    4 برامج في ثلاث جامعات عالمية لتطوير كفاءات قطاع السياحة    «ناسا»: «بينو» يقترب من الأرض.. لكن لا خطر    رسالة تهدئة من واشنطن للقاهرة.. ومراقبون: «بيان الفجر» يدفع ترمب للتراجع عن تهجير الفلسطينيين    «وجهات تهجير» أهل غزة ترفض مخططات تصفية القضية    جولة مفاوضات بالدوحة.. والمرحلة الثانية لوقف إطلاق النار على المحك    في الجولة 19 من دوري روشن.. الهلال يتعادل مع ضمك.. ويهدي الاتحاد الصدارة    كرستيانو.. التاريخي والأسطورة الأول    الإعلامي البرازيلي" كايي" ل"البلاد": الدوري السعودي عالمي.. ورحيل نيمار صدم البرازيليين    سجن محتال 45 ألف سنة بسبب «المزرعة الوهمية»    ثعابين سامة تهاجم مدينة أسترالية    دنيا سمير غانم "عايشة الدور" في رمضان    الحجاج في القرآن    «الغذاء والدواء» : لا صحة لتسبُّب الزنجبيل في الجلطات    "المرض الحلو" يتصدر أعمال مؤتمر الغدد    3 مستشفيات سعودية ضمن أفضل 250 مستشفى في العالم    فريق ليجون 13 يحقق لقب منافسات الفرق وميرونك يحقق الأفراد    ملتقى «اليونسكو» يختتم أعماله في الأحساء بمشاركة 42 مدينة مبدعة    آل بامخير يستقبلون المواسين في فقيدهم    «الجمارك»: 1,350 حالة ضبط ممنوعات في أسبوع    في زيارة رسمية هي الرابعة له .."الفيصل" يستقبل رئيس الأولمبية الدولية    يوم التأسيس.. يوم فريد وحدث تليد    محمد بن مساعد العصيمي    «خبز التنور».. الخيار الصحي    التراث الثقافي والهوية    استدامة بيئية    العزلة.. تهدد أمان الأطفال النفسي والاجتماعي    اختلافهم مطلوب    ثورة الذكاء الاصطناعي    وصفة إلكترونية للأدوية المخدرة والمؤثرات العقلية    74.670 مركبة تدخل وتغادر المملكة يوميا    1% زيادة بتداولات الأسهم السعودية    الذهب يواصل مكاسبه للأسبوع السادس وسط تصاعد التوترات التجارية    كبير المدرجات السعودية    سوريا.. إلى أين ؟!    عربات النقل الترددي وخطورتها على المشاة    في قطار الرياض !    الحرس الملكي يحتفل بتخريج دورات الأمن والحماية واختتام الدوري الرياضي    التسليم على الرغبات المتوحشة    الحكمة.. عقل يفهم العواطف    حزب مودي يحقق فوزا ساحقا في انتخابات نيودلهي ويستعيد السلطة بعد 27 عاماً    تركي الفيصل.. رسالة تؤكد أن فلسطين في قلب الأمة    موعد مباراة الهلال القادمة بعد التعادل مع ضمك    ماذا في جعبة وزارة التعليم ؟    الأسطورة والمتعصبون    محمية تركي بن عبدالله تعقد لقاءً تعريفيًا مع المجتمع    المملكة تسلم مصر وفلسطين حصتيهما من الهدي والأضاحي    أمانة المدينة تدشن تقاطع الأمير عبدالمجيد مع سعد بن خيثمة    مفتي المملكة ونائبه يتسلمان تقرير نشاط العلاقات العامة والإعلام    انعقاد «الملتقى القرآني» لمديري وأئمة الشؤون الدينية بمكة المكرمة    مفوض الإفتاء موجهًا رؤساء الجمعيات اللحمة الوطنية من القيم الأساسية التي تعزز من تماسك المجتمع    إنطلاق مؤتمر السمنة السنوي الدولي الثامن بالخبر    خطيب الحرم المكي: كل من أعجب بقوته من الخلق واعتمد عليها خسر وهلك    أمانة المدينة تدشّن نفق تقاطع سعد بن خيثمة مع "الدائري الأوسط"    خادم الحرمين وولي العهد يُعزيان ملك السويد في ضحايا حادثة إطلاق نار بمدرسة    وكيل وزارة الداخلية يرأس اجتماع وكلاء إمارات المناطق    إطلاق برنامج التعداد الشتوي للطيور المائية في محمية جزر فرسان    

نتائج البحث عن الكاتب(ة) أ محمد يعقوب تركستاني
(يَقْدَمُ فُلَانٌ إِلَى أَرْضِ الْوَطَنِ) لَا (يَقْدِمُ) وَلَا (يَقْدُمُ)
يَشِيعُ عَلَى أَلْسِنَةِ بَعْضِ الْمُتَحَدِّثِينَ -فِي فُصْحَانَا الْمُعَاصِرَةِ- اسْتِعْمَالَهُمْ صِيغَةَ (يَقْدِمُ) وَصِيغَةَ (يَقْدُمُ) فِي مَعْنَى: يَصِلُ، أَوْ يَدْخُلُ، أَوْ يَرْجِعُ. فِي نَحْوِ قَوْلِهِمْ: (يَقْدِمُ فُلَانٌ إِلَى أَرْضِ (...)

23 - 08 - 2013
مَنْ هُوَ ذَرِبُ اللِّسَانِ؟
يُقَالُ: (فُلَانٌ ذَرِبُ اللِّسَانِ) يُرِيدُونَ أَنَّهُ فَصِيحُهُ، وَطَلِيقُهُ. فَإِذَا قَالُوا: (ذَرِبَ لِسَانُ فُلَانٍ) فُهِمَ أَنَّهُمْ يُرِيدُونَ أَنَّهُ فَصُحَ لِسَانُهُ، وَانطَلَقَ يُعَبِّرُ بِاسْتِرْسَالٍ وَطَلَاقَةٍ وَقُوَّةٍ؛ قِيَاسًا عَلَى (...)

21 - 06 - 2013
(اَلْمُلْحَةُ) وَ(الْمَلْحَةُ)
اَلْمُلْحَةُ -بِضَمِّ اللَّامِ- الشَّيءُ الْمُسْتَطْرَفُ مِن نَوَادِرِ الْكَلَامِ، وَالْكَلِمَةُ الظَّرِيفَةُ الطَّرِيفَةُ الْمَلِيحَةُ؛ الَّتِي تَسْتَمْلِحُهَا النَّفْسُ، وَتَرْتَاحُ لَهَا، وَتَسْتَأْنِسُ. وَالْمَلْحَةُ -بِفَتْحِ اللَّامِ- (...)

31 - 05 - 2013
(رَفَقَ) و (رَفُقَ) و (رَفِقَ)
تَقُولُ: رَفَقَ بِهِ وَلَهُ وَعَلَيْهِ يَرْفُقُ رِفْقًا وَمَرْفَقًا وَمَرْفِقًا وَمِرْفَقًا(كَمَقْعَدٍ، وَمَجْلِسٍ، وَمِنبَرٍ) تُرِيدُ: لَطَفَ وَدَنَا، وَلَانَ لَهُ جَانِبُهُ، وَحَسُنَ صَنِيعُهُ. وَتَقُولُ مِنْهُ: تَرَفَّقَ بِهِ. وَأَرْفَقَ. (...)

17 - 05 - 2013
(اَلْمُعْضِلَاتُ) وَ (الْمُعْضَلَاتُ)
يَسْتَعْمِلُ بَعْضُ الْمُتَحَدِّثِينَ -الْيَوْمَ- فِي فُصْحَانَا الْمُعَاصِرَةِ: كَلِمَةَ (الْمُعْضِلَاتِ) بِفَتْحِ الضَّادِ؛ هَكَذَا: (الْمُعْضَلَاتُ) فِي نَحْوِ قَوْلِهِمْ: (نَزَلَتْ بِفُلَانٍ الْمُعْضَلَاتُ)؛ يُرِيدُونَ: نَزَلَتْ به (...)

19 - 04 - 2013
(الْجَنُوبُ) وَ (الْجُنُوبُ)
يُطْلِقُ بَعْضُنَا كَلِمَةَ (الْجُنُوبِ) هَكَذَا: بِضَمِّ الْجِيمِ، عَلَى: الْجِهَةِ الْمُقَابِلَةِ لِجِهَةِ الشَّمَالِ؛ فِي نَحْوِ قَوْلِهِمْ: (أَنَا مِنْ أَهْلِ الْجُنُوبِ) أَوْ قَوْلِهِمْ: (هَبَّتْ عَلَيْنَا رِيَاحٌ جُنُوبِيَّةٌ). وَالصَّوَابُ (...)

22 - 03 - 2013
(اَلتَّهَافُتُ) لَا يَكُونُ إِلَّا عَلَى الشَّرِّ
فِي الْعَرَبِيَّةِ طَائِفَةٌ مِّنَ الْأَلْفَاظِ تُسْتَعْمَلُ فِي الشَّرِّ؛ دُونَ الْخَيْرِ، وَتَقْتَصِرُ عَلَيْهِ وَحْدَهُ. وَقَدَ عَقَدَ لَهَا (ابْنُ فَارِسٍ) فِي (الصَّاحِبِيِّ فِي فِقْهِ اللُّغَةِ وَسُنَنِ الْعَرَبِ فِي كَلَامِهَا) بَابًا (...)

15 - 03 - 2013
((وَلَّى)) وَ ((أَدْبَرَ))
مِن مَّعَانِي كَلِمَةِ (وَلَّى): نَأَى. تَقُولُ: وَلَّى فُلَانٌ يُوَلِّي تَوْلِيَةً؛ إِذَا أَعْطَاهُ ظَهْرَهُ. وَمِنْهُ: وَلَّى فُلَانٌ عَنِ الشَّيْءِ؛ إِذَا نَأَى عَنْهُ. وَوَلَّى فُلَانٌ عَن فُلَانٍ بِوُدِّهِ؛ إِذَا تَغَيَّرَ عَلَيْهِ. وَوَلَّى (...)

08 - 03 - 2013
(اَلْعُدَّةُ) وَ(الْعِدَّةُ)
شَتَّانِ مَاهُمَا: (الْعُدَّةُ) وَ(الْعِدَّةُ) وَإن كَانَ أَصْلُهُمُا وَاحِدًا؛ فَهُمَا لَا يَخْلُوَانِ مِن مَّعْنَى الْعَدِّ؛ الَّذِى هُوَ: الْإِحْصَاءُ؛ كَقَوْلِكَ: عَدَدْتُ الدَّرَاهِمَ. وَمِن مَّعْنَى: الْإِعْدَادِ؛ الَّذِي هُوَ: تَهْيِئَةُ (...)

15 - 02 - 2013
( الرَّوْعُ ) وَ ( الرُّوعُ )
مِن دَقَائِقِ كَلَامِ الْعَرَبِ أَن يَتَقَارَبَ فِيهِ اللَّفْظَانِ فِي الْمَبْنَى, وَيَتَبَاعَدَانِ فِي الْمَعْنَى؛ فَلَا يَكَادَانَ يَخْتَلِفَانِ إِلَّا فِي حَرَكَةٍ وَاحِدَةٍ. وَيَكُونُ لِكُلٍّ مِّنْهُمَا – بِهَذَا الْاخْتِلَافِ – دِلَالَةٌ (...)

08 - 02 - 2013
(اَلْحَرْقُ) وَ (الْحُرْقُ)
يَخْلِطُ بَعْضُهُمْ - فِي فُصْحَانَا الْمُعَاصِرَةِ - بَيْنَ صِيغَتَيِ: (الْحَرْقِ) وَ(الْحُرْقِ)، وَقَدْ يَسْتَعْمِلُهُمَا بَعْضُهُم - مِّنْ غَيْرِ فَرْقٍ بَيْنَهُمَا – كَأَنَّهُمَا كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ؛ لَّهَا صِيغَتَانِ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ؛ (...)

01 - 02 - 2013
(اَلْآلُ) وَ(الْأَهْلُ)
فَرَّقَ جُمْهُورُ أَهْلِ اللُّغَةِ بَيْنَ (اْلآلِ) وَ(اْلأَهْلِ)؛ فَقَالُوا: إِنَّ (اْلأَهْلَ): الْقَرَابَةُ؛ كَانَ لَهَا تَابِعٌ أَوْ لَا؛ وَهُوَ مِنْ: أَهَلَ يَأْهُلُ وَيَأْهِلُ أُهُولًا؛ إِذَا أَلِفَ وَأَنِسَ؛ كَمَن يَتَّخِذُ أَهْلًا، وَكَأَهْلِ (...)

25 - 01 - 2013
(اَلْخَصْلَة) وَ (الْخُصْلَةُ)
يُطْلِقُ بَعْضُهُمْ – فِي فُصْحَانَا الْمُعَاصِرَةِ – كَلِمَةَ (الْخُصْلَةِ) هَكَذَا: بِضَمِّ الْخَاءِ، عَلَى: الصِّفَةِ مِن صِفَاتِ الأَخْلاقِ فِي الإِنسَانِ – تَكُونُ فَضِيلَةً أَوْ رَذِيلَةً – فَيَقُولُونَ مَثَلًا: (فِي فُلانٍ خُصْلَةٌ حَسَنَةٌ) (...)

18 - 01 - 2013
((اَلأَمَةُ)) وَ ((الْجَارِيَةُ))
يَسْتَعْمِلُ بَعْضُهُمْ - فِي فُصْحَانَا الْمُعَاصِرَةِ - كَلِمَةَ ((الْجَارِيَةِ)) فِي مَعنَى: الأَمَةِ؛ وَهِيَ المَمْلُوكَةُ؛ فَيَقُولُون - مَثَلًا: ((كَانَتْ فُلانَةُ جَارِيَةَ فُلانٍ)) وَ ((خَادِمَةُ فُلانٍ تَعْمَلُ عِندَهُ كَالجَارِيَةِ)) (...)

11 - 01 - 2013
((اَلْجِهَادُ)) وَ ((النِّضَالُ))
مِنْ الألْفَاظِ الَّتِي لا يُفَرِّقُ بَعْضُهُمْ فِي اسْتِعْمَالِهَا - فِي فُصْحَانَا الْمُعَاصِرَةِ – لَفْظَتَا: ((الْجِهَادِ)) وَ ((النِّضَالِ))؛ فَهُمْ يَسْتَعْمِلُونَهُمَا كَمَا لَوْ كَانَتَا مُتَرَادِفَتَيْنِ؛ تُؤَدِّيَانِ مَعْنًى وَاحِدًا؛ مِنْ (...)

04 - 01 - 2013
((مَهِيبٌ)) وَ ((مُهِيبٌ))
لِلتَّعْبِيرِعَنِ اْلأَمْرِالْمُخِيفِ أَوِ الْجَلِيلِ يَسْتَعْمِلُ بَعْضُهُمْ – فِي فُصْحَانَا الْمُعَاصِرَةِ - صِيغَةَ ((مُهِيبٍ)) هَكذَا: بِضَمِّ الْمِيمِ؛ فِي نَحْوِ قَوْلِهِمْ: ((إِنَّهُ مَشْهَدٌ مُّهِيبٌ)). وَالصَّوَابُ اسْتِعْمَالُ صِيغَةِ (...)

28 - 12 - 2012
(اَلْحِضْنُ) وَ (الْحُضْنُ)
يَسْتَعْمِلُ الْكَثِيرُونَ مِنَّا -فِي فُصْحَانَا الْمُعَاصِرَةِ- صِيغَةَ (الْحُضْنِ) هَكَذَا -بِضَمِّ الْحَاءِ- فِي مَعْنَى: الصَّدْرِ. وَالْعَضُدَيْنِ وَمَابَيْنَهُمَا؛ فِي نَحْوِ قَوْلِهِمْ: (أَخَذَتِ الأُمُّ الطِّفْلَ، وَضَمَّتْهُ إِلَى (...)

21 - 12 - 2012
((اَلسَّكَنُ)) وَ ((السُّكْنَى))
يَسْتَعْمِلُ بَعْضُ الْمُعَاصِرِينَ – فِي فُصْحَانَا الْمُعَاصِرَةِ – صِيغَةَ: "السَّكَنِ" مَصْدَرًا لِّلْفِعْلِ: "سَكَنَ" فِي نَحْوِ قَوْلِهِمْ: "سَكَنَ فُلانٌ الدَّارَ، أَوْ يَسْكُنُ، سَكَنًا" هَكَذَا: بِتَحْرِيكِ الْكَافِ: "سَكَنًا"؛ وَهُمْ (...)

14 - 12 - 2012
((اَلضَّرَّةُ)) وَ((الضُّرَّةُ))
أ.د. مُحَمَّد يَعْقُوب تُرْكِسْتَانِيّ يُطْلِقُ بَعْضُهُمْ لَفْظَ (الضُّرَّةِ) هَكَذَا بِضَمِّ الضَّادِ عَلَى: إِحْدَى زَوْجَتَيِ الرَّجُلِ، أَوْ إِحْدَى زَوْجَاتِهِ. وَالصَّوَابُ أَن يَفْتَحُوا الضَّادَ؛ فَيَقُولُوا:(الضَّرَّةُ). فَ(الضَّرَّةُ) (...)

07 - 12 - 2012
((اَلْعَصِيَّةُ)) وَ ((الْعُصَيَّةُ))
مِنَ التَّرَاكِيبِ ؛ الَّتِي يَسْتَعْمِلُهَا بَعْضُهُمْ -فِي فُصْحَانَا الْمُعَاصِرَةِ- فِي غَيْرِ مَعْنَاهَا أَوْ مَبْنَاهَا الصَّحِيحِ ؛ الَّذِي يَنبَغِي أَن تُسْتَعْمَلَ فِيهِ ، قَوْلُهُمُ : ((الْعَصَا مِنَ الْعَصِيَّةِ)) هَكَذَا : (...)

02 - 12 - 2012
((اَلْعَصِيَّةُ)) وَ ((الْعُصَيَّةُ))
مِنَ التَّرَاكِيبِ؛ الَّتِي يَسْتَعْمِلُهَا بَعْضُهُمْ -فِي فُصْحَانَا الْمُعَاصِرَةِ- فِي غَيْرِ مَعْنَاهَا أَوْ مَبْنَاهَا الصَّحِيحِ؛ الَّذِي يَنبَغِي أَن تُسْتَعْمَلَ فِيهِ، قَوْلُهُمُ: ((الْعَصَا مِنَ الْعَصِيَّةِ)) هَكَذَا: ((الْعَصِيَّةِ)) (...)

23 - 11 - 2012
((الْخَلَّةُ)) وَ ((الْخُلَّةُ)) وَ ((الْخِلَّةُ))
فِي الْعَرَبِيَّةِ طَائِفَةٌ مِّنَ الأَلْفَاظِ تَتَغَيَّرُ مَعَانِيهَا بِتَغَيُّرِ حَرَكَةِ حَرْفٍ وَاحِدٍ فِيهَا. وَمِنْهَا تِلْكَ الَّتِي تَأْتِي فِيهَا الصِّيَغُ الثَّلاثُ مِن كُلٍّ مِّنْهَا مُتَقَارِبَةً فِي الْحُرُوفِ وَالْمَعْنَى؛ وَلا (...)

16 - 11 - 2012
((الْحَيْرَةُ)) وَ ((الْحِيرَةُ))
((الْحَيْرَةُ)) هِيَ: اْلاضْطِرَابُ وَالتَّرَدُّدُ. وَمِنْهُ: تَحَيَّرَ الرَّجُلُ؛ إِذَا ضَلَّ؛ فَلَمْ يَهْتَدِ لِسَبِيلِهِ، وَلَمْ يَطْمَئِنْ فِي أَمْرِهِ وَيَسْتَقِّرْ. وَأَصْلُهُ مِنْ: حَارَ بَصَرُهُ يَحَارُ حَيْرَةً وَحَيْرًا وَحَيَرَانًا، (...)

09 - 11 - 2012
اَلْفَرْقُ بَيْنَ نَفْيِ الْوُجُوبِ وَوُجُوبِ النَّفْيِ
يَشِيعُ عَلَى أَلْسِنَةِ الْمُتَحَدِّثِينَ وَأَسِنَّةِ أَقْلَامِ الْكَاتِبِينَ – فِي فُصْحَانَا الْمُعَاصِرَةِ - اسْتِعْمَالُ كَلِمَةِ ((يَنبَغِي)) وَكَلِمَةِ ((يَجِبُ)) مَسْبُوقَتَيْنِ بِ((لَا)) النَّافِيَةِ - عِندَ إِرَادَةِ التَّعْبِيرِ عَن (...)

19 - 10 - 2012
(الْجَعْبَةُ) وَ (الْجُعْبَةُ)
مِنَ اْلاسْتِعْمَالَاتِ اللُّغَوِيَّةِ الْفَاشِيَةِ؛ الَّتِي يَكْثُرُ دَوَرَانُهَا عَلَى أَلْسِنَةِ بَعْضِ الْمُتَحَدِّثِينَ -الْيَوْمَ- فِي فُصْحَانَا الْمُعَاصِرَةِ: اسْتِعْمَالُهُمْ كَلِمَةَ: (الْجُعْبَةِ) هَكَذَا -بِضَمِّ الْجِيمِ- فِي مَعْنَى: (...)

12 - 10 - 2012
إعلان