الأستاذ سعد الحميدين مثقف، حفر ثقافته في ديوان الأدب السعودي. شاعراً وراصداً حركة الثقافة الفنية الإبداعية بإشرافه على ثقافة جريدة "الرياض" لمدة لم تكن قصيرة في عمر الزمن الثقافي. هذا إذا أخذنا مفهوم المثقف بالذي يأخذ من كل علم بطرف. وأحللنا هذا محل (...)
تهنئة للشاعر الأديب الدكتور عبدالله محمد صالح باشراحيل بمناسبة حصوله على وسام العلم والآداب والفنون من قبل الرئيس السوداني عمر البشير ومنحه شهادة الدكتوراه الفخرية من جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية.
يا مبدعَ الفنَّ هاكم من أفانيني
لولاكَ ما (...)
تكريم الإبداع الثقافي في قيمة الأثر وشخصية المؤثّر من اهتمامات نادي مكة الثقافي الأدبي في خطته الاستراتيجية المستقبلية التي أعلنها منذ تشكيل إدارته قبل خمس سنوات. واتجه التكريم إلى من أحدث أثراً في الإبداع الثقافي المطبوع بطابع مكة المكان الجغرافي (...)
كثر في هذا العصر تداول مفردة الاختطاف بمعنى الحصول على الشيء بقوة مع سبق الإصرار والترصد، كما هي العبارة (البوليسية).
ومادة خطف من أسرة معجمية لها غير دلالة اشتقاقية ففي القرآن الكريم (يكاد البرق يخطف أبصارهم). نظرًا لسرعة تداخل الإبصار والإظلام، (...)
سيتم الإعلان قريبًا عن أسماء الفائزين بجائزة الشيخ محمد صالح باشراحيل للإبداع الثقافي. وقد سجّل الشاعر السعودي المتميّز عبدالله محمد صالح باشراحيل حضورًا ثقافيًّا جديدًا خارج دائرة ملكته الشعرية وممارساته الكتابية في اهتمامه بالصناعتين الشعر والنثر. (...)
في عام 1414ه نشر الشاعر المكي محمد عبد القادر فقيه – يرحمه الله - مجموعته الشعرية الكاملة. التي قدّم لها الأستاذ عبد العزيز الرفاعي – يرحمه الله -. وقد ولد محمد عبد القادر فقيه بمكة المكرمة سنة 1338ه. والتحق بالتعليم المنظم طالبًا في العقد الأول من (...)
مؤتمر الأدباء السعوديين هل هو مؤتمر الأدب أو هو اجتماع تشاوري للأدباء؟ ما نصيب الأدب إنتاجًا، ونشرًا وتوزيعًا من مساحة المؤتمر. وما نصيب الأديب الذي أضيف المؤتمر إليه جمعًا. إن هذا المؤتمر الثالث للأدباء السعوديين يأتي في نهاية العقد الرابع من عمره، (...)
جاءت مادة (الحوار) في القرآن الكريم ثلاث مرات في صور، وحالات جدلية. ولما كان المنطق الجدلي يقود الى الاقناع من عدمه. فقد وردت مادة (جدل) بمشتقاتها في الذكر الحكيم تسعاً وعشرين مرة.
والجدل وفق منطق الاشياء قادر على كشف الحقائق وتقريب وجهات النظر. (...)
إن انتهاك ميثاق المقاومة المشروعة أصبح أمراً مألوفاً تمارسه القوى العالمية المتنفذة ضد الدول الضعيفة. هذا ما فعلته أمريكا في انفرادها بقرار الحرب على العراق وموافقة ما سمتها أمريكا بدول التحالف. وأمام شريعة الغاب هذه لم يعد الخلاص من العدوان، (...)
لقد قدم الفلسطينيون في مؤتمر مزاعم السلام تنازلات بعضها فوق بعض، حتى لم يبق لهم من حقوقهم المشروعة ما يطالبون به، ولم يتحلل الصهاينة عن مواقفهم في تلك المؤتمرات قيد أنملة،... بل تمادوا، وتجاوزوا الموقف كلها، وأخذوا يطالبون في كل مرة باستحقاقات (...)
وانظر مثلاً إلى تقاطع مفهومات المحدث، والحديث، والحداثة لاجتماعها في التعبير عن مفهومي التغيير، والتجديد، فالذكر المحدث ذكر تغييري، وفي المحدث قضى التجديد كذلك والحديث والحداثة يتعاقب على وظيفتيهما التغيير والتجديد أيضاً، والذكر التغييري قابل (...)
لقد كان ابن قتيبة وثيق الصلة بالثقافة العربية الخالصة وبخاصة الثقافة الشرعية، وفق منظور أهل السنة. يدلك على ذلك عندما تقرأ كتابه (تأويل مشكل القرآن). وغريب الحديث، وتآليقه في اللغة والأدب.
فهو في هذه الثقافة العربية يمتلك الروح الناقدة في قراءة (...)
ليس من الضرورة أن تجد المثاقفة التحقيبية في الثقافة الواحدة أو في تبادل الخبرات الثقافية بين الأمم والشعوب ظاهرة قارة عند الجيل الواحد القابلة مرحلته للتثاقف، من حيث الكم والكيف. ومن حيث تعدد المشارب، وتنوعها، ومستويات الوعي، وتحقق المؤهلات القادرة (...)
من أبرز الحضارات الكونية المعاصرة، الحضارة الإسلامية بلا قيادة موحدة، والحضارة الغربية بقيادة أمريكا، والذي يدفع إلى رصد مسالك المثاقفة بينهما ما نلمسه من حساسية اللحظة الحضارية الراهنة، وارتفاع درجة التوتر بينهما الذي لم يكن مفاجئاً إلا في زيادة (...)