أسوأ ما يمكن تصوره أن ترى إنسانا يرى نفسه أنه، بشخصه، وأعماله، وأفكاره، هو المظهر النقي والوحيد للإسلام، وللحق المطلق، وأن كل العالم من حوله هم خارجه، وبعيدون عنه، هذا كأنه مرض - الحلول - الذي مني به الحلاج في تماهيه في الذات الإلهية. حتى بات يصيح (...)
د. محمد بن سعود المسعود
الاقتصادية - السعودية
في سورية أربعة ملايين طفل خارج مقاعد التعليم من أربع سنوات، ومن المرجح أن السنوات القادمة ستكون عاجزة عن تعويض هذه السنوات،
وثمانية ملايين من أطفال سورية الآن يعيشون في ظروف لا تتناسب بحال من الأحوال مع (...)
د. محمد بن سعود المسعود
الاقتصادية - السعودية
فرح ضئيل يطل على ملايين المشردين من مدنهم وقراهم في سورية، والعراق، واليمن، والصومال، بدخول شهر الله، رمضان يغيب عنه أكثر من 50 مليونا من أهله مسلمون بين لاجئ في خيمة، وبين فقر صلب، وبين قتال لا يلوذ (...)
د. محمد بن سعود المسعود
الاقتصادية - السعودية
أحيانا نراقب ذنوبنا لنخفيها لا لنتطهر منها، وأحيانا لا نرى الذنب ذنبا إلا إذا فعله غيرنا، أو كنا ضحايا له، إننا جميعا اليوم مذعورون ممن حولنا، خائفون منهم، عسير الصدق في القلوب، عسير الصدق في النفوس، (...)
د. محمد بن سعود المسعود
الاقتصادية - السعودية
حكمة فرنسية تقول: "الأحمق وحده من لا يحترم رأي من يختلف معه". ولعلي بن أبي طالب كرم الله وجهه عبارة شهيرة "إن اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية"، وكان يقول "اضرب الرأي بالرأي يظهر الصواب". وينسب إلى سقراط (...)
د. محمد بن سعود المسعود
الاقتصادية - السعودية
رأي السفه من العالم يحتاج إلى عاقل رحيم يستره ويعتذر عنه، أكثر من حاجته إلى جاهل يبرره ويدافع عنه، وما من عالم إلا وهو فقير لمن يستر الجهل فيه، والضعف منه.
(وما أوتيتم من العلم إلا قليلا) العلم كالمطر (...)
د. محمد بن سعود المسعود
الاقتصادية - السعودية
الذي كنت أعرفه عن المديرية العامة لمكافحة المخدرات، هو تلك الصورة التي نعرفها جميعا، هي الثغر العظيم، هذا الرباط المسكون بالشرف العظيم، والنبل الرفيع، هنا جهاد يترفع عن سطوة القدرة، والتخطيط، من منظمات (...)
د. محمد بن سعود المسعود
الاقتصادية - السعودية
كثيرون حولك هم بحاجة إلى عطيتك.. !
إنك كريم النفس لو أبصرت، وأدركت، وتحسست ضَعْف من حولك فقويته، وأرهفت الحس للحاجة فقضيتها لهم..! إن عطايا الطلب استيفاء لما بذله لك من مهانة الاستعطاء، وذل السؤال، (...)
د. محمد بن سعود المسعود
الاقتصادية - السعودية
في الولايات المتحدة الأمريكية ثلاثة من طلاب الجامعة فتاة معها زميلان لها، وفي بحث قراءة للمجتمع في إنسانيته وثقافته وأخلاقه، ومن خلال تقنية التصوير عن بعد. تمشي الفتاة برفقة شاب، يتعالى صوته تدريجيا حتى (...)
د. محمد بن سعود المسعود
الاقتصادية - السعودية
تعليق المرأة بالمصطلح القرآني (فتذروها كالمعلقة). هو واحد من الجنايات الحقيقية، والجرائم الإنسانية العظمى، المعفاة من العقوبة الجزائية. لأسباب تتعلق بعدم توصيف التعليق للمرأة وهو حرمانها من حقها الشرعي (...)
د. محمد بن سعود المسعود
الاقتصادية - السعودية
اليونسكو منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة التي تتألف من 193 دولة عضوا. تختار - أديبا - مشهورا، وتستضيفه في واحدة من المدن التي تختارها هي وتكون وظيفته فقط أن يعيش في المكان، وأن يمتصه، وأن (...)
د. محمد بن سعود المسعود
الاقتصادية - السعودية
في البدء نجد في التوراة -المحرفة- أن كل غير يهودي هو عدو لليهود يجوز قتله، وتنتهك نساؤه، وأن كلا من القتل والاستباحة مما يتقرب به إلى الله تعالى، ويحبه، ويأمر به. وهو فريضة دينية لليهود فيمن يخالفهم (...)
د. محمد بن سعود المسعود
الاقتصادية - السعودية
بيع الوهم على الناس هو نوع من أخبث أنواع التدليس والتحايل والكسب غير المشروع، المعنية بحكم الاختصاص بملاحقة الفاعلين له هي وزارة التجارة،ولا سيما أن الفاعلين له يجاهرون بصورهم وأشخاصهم الصريحة. وتنزل لهم (...)
د. محمد بن سعود المسعود
الاقتصادية - السعودية
إدمان الإنترنت هو حالة مرضية ناتجة من الإفراط في استخدامه، مما ينتج عنه اضطرابات في السلوك والنفس، تقول كيمبرلي يونغ عالمة النفس الأمريكية وهي أول من وضع مصطلح إدمان الانترنت: إن المدمن يصاب بالتوتر (...)
د. محمد بن سعود المسعود
الاقتصادية - السعودية
لم أجد واجبا مضيعا كواجب الستر على العباد، ولم أجد خطيئة عظيمة يجاهر بها الناس أكثر من هتك حجاب الستر عن المستتر بذنبه.
حين تحدث الله عن صفات الجمال فيه، وصف نفسه (بالستار) الذي يعاود الستر مرات كثيرة (...)
د. محمد بن سعود المسعود
الاقتصادية - السعودية
يُحفظ لوزارة العمل الفضل بوصفها تحملت عبء تطبيق التأنيث للسوق السعودية، وتحملت ما أصابها من الفريق الذي جعله منكرا يخزي فاعله والراضي عنه. ويحفظ للوزارة تلك التضحية الجليلة التي قدمتها في سبيل فتح أبواب (...)
د. محمد بن سعود المسعود
الاقتصادية - السعودية
يوجد دائما أسوأ من الأسوأ في العقول، والسلوك وطبائع النفوس، كثير منا تحول من العبادة بالظاهر إلى العبادة بلا معنى، حتى غار ضميره، ومات قلبه، وتصاغرت فيه الرحمة، وكثير منا تحول من مخافة الحرام إلى خوف (...)
د. محمد بن سعود المسعود
الاقتصادية - السعودية
لكل نفس نصيب من الوضاعة إلا من عُصم، وهم المُخلصون الذين اصطفاهم الله لقديم علمه فيهم، هذا الاستثناء ملح لنجاة مقالتي هذه من معاطب المعنى، وتصدع المسار فيها.
ما من إنسان إلا وفيه ضعف يقعده، أو عجز يثقل (...)
د. محمد بن سعود المسعود
الاقتصادية - السعودية
التعليقات التي يكتبها القراء على مقالات الكتاب، دون الحاجة إلى الإفصاح عن أسمائهم الحقيقية، هي سبيل يسير متاح لمعرفة الكثير عن أخلاق المجتمع وعقله واهتمامه، وقدرته على الحكم في الأشياء، ونضجه في فهم (...)
الاقتصادية - السعودية
قل لهم إنه عسير فهمه، بسيط معناه، فالجاهل مخطئ وإن أصاب، لأن صوابه كان مصادفة حسنة، دون علم منه بالسبب والعلة المفضية للصواب، لذا يخطئ في مثله ونظيره، يخطئ إن كرره مع تغير الحال والظرف والزمان.
في السنن العقلية من يعمل دون علم (...)
د. محمد بن سعود المسعود
الاقتصادية - السعودية
الفراغ ينبت الثرثرة، ويبحث عن الكلام، ظل الصمت عند العرب أثقل من الكلام الفارغ طيلة الوقت، كانت الأساطيرُ يكررها الرواةُ بشغف لا يمجه المتلقي، وكانت الأشعارُ هي الموسيقى الحرفية للكلمات، كان الكلامُ سوقا (...)
د. محمد بن سعود المسعود
الاقتصادية - السعودية
بات من المهم استبدال باب غرفة نومك بباب من حديد صلب، لا يطاوع رجال الحسبة- أثابهم الله وثبتهم- في خلعه استجابة- لبلاغ- ربما كانت الضغينة أو العداوة لك سببه الوحيد.
فبعد رصد وسائل الإعلام لحادثة اقتحام (...)
د. محمد بن سعود المسعود
الاقتصادية - السعودية
قبل عام 1946م كتب فيلهلم رايش كتابه -خطاب إلى الرجل الصغير- هذا الباحث العلمي والطبيب العظيم، عاش كما يعيش كل عربي اليوم -مع هذا الفارق الزمني الهائل 69 عاما- عاش عقودا طويلة بسذاجة في البداية، ثم بدأ (...)
الاقتصادية - السعودية
لماذا يجب أن تخاف؟ ولماذا خوفك بات ضرورة عقلية، يفرضها عليك هذا الواقع التعيس الذي يحيط بك، والذي يترقب مستقبل أطفالك، ويهدد وجودك وإنسانيتك. وطمأنينة نفسك.
يجب أن تخاف.
حين يجهل المسلمون بعد ألف وأربعمائة عام إسلامهم، ويختلفون (...)
الاقتصادية - السعودية
ربما لأننا كنا نخشى من فصل الدين عن السياسة، تحول رجال الدين إلى سياسيين، وتم تصنيع الفتاوى بمقاس الانتماء، لم يعد الشيخ يحتشم من أحد، فحتى آيات التأييد بروح القدس وبالله وجبرائيل وصالح المؤمنين الخاصة بالنبي صلوات الله وسلامه (...)