ها هو شهر رمضان يهل علينا ولا خلاف بين المسلمين في عظمة الشهر وجليل حرمته، وأن صيامه ركن من أركان الدين، وشعيرة من أعظم شعائر المسلمين.
وعليه فعسى أن يكون في هذا الشهر ما يجمع الأمة ويحقن الدماء ويحفظ لأعراض المسلمين ودمائهم وأموالهم حرمتها.
وهذه (...)
إمام وخطيب مسجد قباء
تدارس القرآن في رمضان.. من أعظم سننه صلى الله عليه وسلم، دل عليه حديث جبريل، كان يدارس النبي صلى الله عليه وسلم القرآن في كل عام مرة حتى كان العام الذي مات فيه فدارسه القرآن مرتين صلوات الله وسلامه عليه، وقبل ذلك قول الله جل (...)
قسم عظيم من رب حكيم ببلد جعله الله آمنًا. أقدم الله إليه في سالف الأيام الخليل إبراهيم والمباركة هاجر، والصادق الوعد إسماعيل عليهم الصلاة والسلام، ثم ولد فيه سيد ولد عدنان المبعوث بشيرًا ونذيرًا ليكون نبي آخر الزمان صلوات الله وسلامه عليه. وفي (...)
قسم عظيم من رب حكيم ببلد جعله الله آمنًا. أقدم الله إليه في سالف الأيام الخليل إبراهيم والمباركة هاجر، والصادق الوعد إسماعيل عليهم الصلاة والسلام، ثم ولد فيه سيد ولد عدنان المبعوث بشيرًا ونذيرًا ليكون نبي آخر الزمان صلوات الله وسلامه عليه. وفي (...)
فرقة باطنية هي أكثر خبثًا من اليهود والنصارى والمجوس، مؤسسها حمدان بن الأشعث الذي يلقب “بقرمط” قال عنهم شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- “وهم من أكفر الخلق” دخلوا على الإسلام من باب التشيع وفتحوا كغيرهم من أهل الضلالة “القياس الفاسد في العقليات (...)
يقال: «إن البيروقراطية عالم كامل من الأوراق دون اكتراث بالمسؤولية» وما هو مشاهد ملحوظ في أيامنا هذه من قضايا مختلفة تتعلق باخفاق كثير من المؤسسات الحكومية في واجباتها ناشئ من هذه البيروقراطية التي يتخذ منها المقصرون ذريعة لما هم فيه من تقصير ظاهر في (...)
يقال: «إن البيروقراطية عالم كامل من الأوراق دون اكتراث بالمسؤولية» وما هو مشاهد ملحوظ في أيامنا هذه من قضايا مختلفة تتعلق باخفاق كثير من المؤسسات الحكومية في واجباتها ناشئ من هذه البيروقراطية التي يتخذ منها المقصرون ذريعة لما هم فيه من تقصير ظاهر في (...)
ما يتولى كِبره بعض «الشيعة» اليوم من القدح والذم في عرض أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها وعن أبويها- يثبت أن هذا الطريق المظلم والمعتقد الفاسد إنما يُسقى بماء الحقد، ويذكى برياح الضغينة، ولسنا هنا بصدد الحديث عن فضائل أم المؤمنين فإن العرب تقول: (...)
ما يتولى كِبره بعض «الشيعة» اليوم من القدح والذم في عرض أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها وعن أبويها- يثبت أن هذا الطريق المظلم والمعتقد الفاسد إنما يُسقى بماء الحقد، ويذكى برياح الضغينة، ولسنا هنا بصدد الحديث عن فضائل أم المؤمنين فإن العرب تقول: (...)
ما أطيب القلوب إذا سلمت من الغل والحسد والبغضاء ما أقربها من رحمة الله وما اعظم ما يغشاها من السكينة والآية الكريمة( ونزعنا ما في صدورهم من غل) جاء في تفسيرها أن المؤمنين يحبسون على قنطرة بين الجنة والنار فيخلصون من مظالم كانت بينهم في (...)
ما أطيب القلوب إذا سلمت من الغل والحسد والبغضاء ما أقربها من رحمة الله وما اعظم ما يغشاها من السكينة والآية الكريمة( ونزعنا ما في صدورهم من غل) جاء في تفسيرها أن المؤمنين يحبسون على قنطرة بين الجنة والنار فيخلصون من مظالم كانت بينهم في (...)
روى الشيخان من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال (نعى النبي صلى الله عليه وسلم النجاشي في اليوم الذي مات فيه وخرج إلى المصلى فصف بهم وكبر أربعا).
هذا الدين دين رحمة وإحسان، وأهله أولى الناس بأن يتراحموا فيما بينهم، وصلاة الجنازة في جملتها إحسان من (...)
بين يدي شهر رمضان من كل عام يكثر الحديث عن صلاة التراويح، حديث للعامة وحديث للخاصة من طلبة العلم، فأما حديث العامة فمداره على من سيؤم الناس عامهم هذا، وأهل المدينة أكثر تساؤلًا من أهل مكة؛ إذ أن عامتهم يرى أن أئمة المسجد النبوي هم إلى صلاة الفرض (...)
بين يدي شهر رمضان من كل عام يكثر الحديث عن صلاة التراويح، حديث للعامة وحديث للخاصة من طلبة العلم، فأما حديث العامة فمداره على من سيؤم الناس عامهم هذا، وأهل المدينة أكثر تساؤلًا من أهل مكة؛ إذ أن عامتهم يرى أن أئمة المسجد النبوي هم إلى صلاة الفرض (...)
يُكنّى به تاريخيًّا عن المُلك، ومن هنا قِيل: “إن الحجاج بن يوسف وطّد لبني أمية المنابر”، وهو كذلك عند أهل التأويل، وينقلون عن محمد بن سيرين قوله: “وأمّا المنبر فإنه سلطان العرب، والمقام الكريم، وجماعة الإسلام” أ.ه. وقال النابلسي: “والمنبر ولاية، (...)
يُكنّى به تاريخيًّا عن المُلك، ومن هنا قِيل: “إن الحجاج بن يوسف وطّد لبني أمية المنابر”، وهو كذلك عند أهل التأويل، وينقلون عن محمد بن سيرين قوله: “وأمّا المنبر فإنه سلطان العرب، والمقام الكريم، وجماعة الإسلام” أ.ه. وقال النابلسي: “والمنبر ولاية، (...)
** قال تعالى (وأوحينا إلى موسى وأخيه أن تبوءا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة). ذهب كثير من أهل التفسير إلى ان معنى قوله جل شأنه (واجعلوا بيوتكم قبلة) أي صلوا في بيوتكم، ويفهم من قولهم هذا وصرح به بعضهم أن بني إسرائيل كانوا يصلون في البيع (...)
* «إنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وَضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ» الأرجح أن -بكة- اسم لموضع البيت، ومكة اسم للبلدة كلها حرماً وحلاً.. وقيل غير ذلك. * «وَأَنتَ خَيْرُ الوَارِثِينَ» أي خير من يبقى بعد كل من يموت. * «وَإذَا (...)
* «إنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وَضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ» الأرجح أن -بكة- اسم لموضع البيت، ومكة اسم للبلدة كلها حرماً وحلاً.. وقيل غير ذلك. * «وَأَنتَ خَيْرُ الوَارِثِينَ» أي خير من يبقى بعد كل من يموت. * «وَإذَا (...)
قال حسان رضي الله عنه بعد يوم بدر يعرض بالحارث بن هشام قبل اسلامه:
ان كنتِ كاذبة الذي حدثتني
فنجوت منجى الحارث بن هشام
ترك الاحبة ان يقاتل دونهم
ونجا برأس طمرة ولجام
* فأجابه الحارث بن هشام:
الله يعلم ما تركت قتالهم
حتى حبوا مهري بأشقر (...)
العواتق، جمع “عاتق” وهن البنات الابكار البالغات والمراهقات، وقد جاء في الصحيحين من حديث ام عطية -رضي الله عنها- قالت: “أمرنا ان نخرج العواتق والحيّض في العيدين، يشهدن الخير ودعوة المسلمين..” والحديث من فوائده التشديد على الخروج لصلاة العيدين وعدم (...)
العواتق، جمع “عاتق” وهن البنات الابكار البالغات والمراهقات، وقد جاء في الصحيحين من حديث ام عطية -رضي الله عنها- قالت: “أمرنا ان نخرج العواتق والحيّض في العيدين، يشهدن الخير ودعوة المسلمين..” والحديث من فوائده التشديد على الخروج لصلاة العيدين وعدم (...)
نعم .. ما حولنا من أحداث يفرض على القلم أن يشغل احياناً بقضايا فكرية او تاريخية او ما يحوم حولها من مسائل هنا وهناك. لكن لا ينبغي للعاقل ان يُغلب على ما فيه صلاح قلبه وزكاء نفسه فإلى هذا تسمو قلوب العارفين وحول مائها ترد أفئدة الظامئين، ولئن قال أحد (...)
لا ريب أن علو الهمة من دلائل مراتب الكمال. ولهذا مُدحَ بها الملوك وعلية القوم: له همم لا منتهى لكبارها وهمته الصغرى أجل من الدهر وهي مهلكة للجسد متعبة للذهن صارفة عن كثير من المباحات مانعة لحياة السرور والملذات. قال أبوالطيب: وإذا كانت النفوس كبارا (...)
قال الإمام الذهبي في الأعلام: «لقي عليٌّ أسامة بن زيد، فقال: ما كنا نعدّك إلا من أنفسنا يا أسامة، فلم لا تدخل معنا؟! قال: يا أبا الحسن، إنك والله لو أخذت بمشفر الأسد لأخذت بمشفره الآخر معك، حتى نهلك جميعاً أو نحيا جميعاً، فأما هذا الأمر الذي أنت (...)