ببحرٍ خائر الأمواج
حيث خرائطي قتلت
مشيت وسافرت نجمة
وصوت الروح يرشدني
هناك بمنتهى العتمة
مشى ويظن أن الموج
رمل مثل صحرائه
مشى ويظن أن خطاهْ
هناك سترسم العودة
بسحر من صفا عينيك ضاعت فكرة القبطان
بنور جبينك الأخاذ
رأيت توقف الأزمان
رأيتك لم يعد (...)
في محطات الحياة تتغير اهتمامات كل مرحلة، ويأتي نمو الوعي بمثابة الناقوس الذي يدق في طريق الزمن المتسارع، كي نقف على شرفة الاعتذار عن أخطاء مارسها تدني الوعي طوال سنوات مضت من أعمارنا.
حينما أخبرك يوما أنني دخلت مكتبك دون إذن، لأنني لا أجيد قراءة ما (...)
المجتمع المدني الحديث أصبح أكثر مسؤولية في تحمل مهام الدور الأمني، والحفاظ على استمرار سياسة البناء الوطني لأسباب عديدة، أهمها النضج الإدراكي والمعرفي لدى هذا المجتمع، وسهولة ضبط المخالفات المجتمعية في ظل وجود وسائل التواصل الحديثة مع أجهزة (...)
أربعة عقود -قد تزيد- وأبناء ألمع الجنوب «حسوة» تطرب آذانهم للحوار، وأحيانا تتجاوز معاناتهم للجدلية حول مشروع عقبة القرون المبتدئ من مركز السودة مرورا بالشرفة، ثم جبل قيس وقارية بني جونة، ثم جبل صلب حتى يصل إلى ساحل البحر الأحمر.
اليوم، التقط ناظري (...)
(الفساد هدر لموارد الوطن) عبارة تقبع في زوايا الطرقات الطويلة، وما يزيح عناء سفرك هو ملامح لوحة على بعد النظر تقترب منها فإذا هي صامدة لا يلتفت إليها إلا الكادحون من عابري الطرق الطويلة، وهي مشاركة فاعلة من وزارة النقل تشكر على جهدها في إيقاظ الحس (...)
طالعتنا نتائج اختبار قياس أن أفضل عشر ثانويات للبنين هي مدارس تحفيظ القرآن الكريم على مستوى المملكة. ولأنني أحد معلمي ثانوية تحفيظ القرآن الكريم في أبها، وهي إحدى الثانويات المميزة في هذا التصنيف. (أخذني السؤال لماذا هذا التميز لثانويات تحفيظ القرآن (...)
في حياة الناس نجد العوز أكثر رسما لمستقبل مشرق.
والسعيد من حقق في ثراء البدايات بعداً عن الترف وخططا لتصدير النجاح.
بين الأخذ استيرادا والعطاء تصديرا قصة شعوب صنعت من الأخذ قيمة ومن العطاء قيمة أخرى.
سؤال: ماذا حقق لنا استيراد الترف في حياتنا؟
لست (...)
لن يخلد للعقل يوما أن يتأثر الانتماء بهتاف الاعداء، ولن يقنعك يوما حديث من نحر أباه أو اغتال قلب أمه أن يوصيك البر بهما.
مرحلة اليوم لن يستوعبها عقل الفراغ وقلب اللهو. حقيقة الوطن ستظل منارة كل انتماء وهوية كل حر عزيز .
العابثون بأوطانهم أشد الناس (...)
تطلق الثقافة المجتمعية مصطلحاتها وتشخيصها لأي عارض يمر به الإنسان ونسبة القناعة المعرفية تجاوزت 90%، بحيث أن من يتعرض لتغير فكري أو سلوكي يصنف بمرض روحي (مس أو حسد أو عين)، وقد نجد فيما تبقى من نسبة القناعة المعرفية من يختزل صمته بين أحد هذه الأعراض (...)
(الوعي أعلى درجات إتقان العقل) هكذا يفسر علماء الفلسفة والتنوير مفهوم الوعي. وفي مراحل المجتمع المدني يرى علماء الاجتماع سلسلة من الثقافات والظواهر السلوكية من خلالها يصنف وعي المجتمع بنسق قيمي معين. في محور الوعي العقلي إتقان آخر قد يتجه الحديث عنه (...)
ما بين سن الخامسة عشرة وبلوغ سن العشرين تنطلق أفكار الشاب الفكرية في التساؤل والاستفهام والاحتمال وبصفة العناد والاستقلالية، (هكذا يصنفها علماء النفس والسلوك) حينها تنصهر القناعات بسمات الشخصية وتبدأ تتشكل ملامح الفكر الأحادي (الذي يصنف من يخالفه (...)
لا أشك أن كل عاقل ينظر للمستقبل بتفاؤل ويقينه أن التغيير قادم برؤية السعودية 2030. مشروع التحول الوطني خارطة طريق الأجيال القادمة. وجل من هم في مرحلتي العمرية يذهب تفكيره في مستقبل أبنائه كيف تتحقق لفكرهم صناعة رسالة تضعهم في بداية المسار الصحيح (...)
تضاد العلم والجهل قضية العقل البشري. منذ بدايات الوجود الإنساني أخبرنا الله بإعلام عنه على لسان رسل اختارهم الله لينزل عليهم كتبه، ويقين كل مؤمن، أن إيمانه لا يكتمل إلا بتلك الرسل وكتبهم.
قصص السيرة النبوية لمن أجاد البحث في محتواها غاية في ملء (...)
الحزن حينما يكتب بترف لا ينتصر القلب..
الحزن حينما يكتب لفقد الأحبة من حولنا لا يخالجه شعور من لا يعرفهم.
الحزن مرحلة يأس من اللقاء في الدنيا. وعيش في رحمة ملك الملوك أن تجمعنا جنة النعيم.
من أرض الوعورة وشموخ الجبال الداكنة أرض ألمع عسير تتشابه (...)
الميدان التربوي يتحقق نتاجه وفق خطط مهنية تبدأ قبيل انطلاق العام الدراسي، ويستمر تنفيذها حتى خروج آخر طالب يستلم نتيجة حصاد العام.
حينما يتساءل البعيد عن التعليم يظل مشدوها بين عجلة زمن البداية وحصاد النهاية، أي معلم يحتضن عقل ابني وهو يدرك في صمت (...)
في محتوى التاريخ الإسلامي بعد وفاة النبي -صلى الله عليه وسلم- اغتيلت الأرواح ونسفت الآراء وعلت الشعارات وندب الظهور التبعي لإعلاء شأنه. من مقتطفات المعرفة المرجعية التي أظهرتها مراجع عدة قرأت اختلافا وتضادا وتوافقا وتأييدا ولم تركن مرحلة من مراحل (...)
حينما تتنقل بين مدن المملكة تشعر أن هنالك ثقافات مختلفة بين قاطني كل منطقة قد لا تجدها في منطقة أخرى. لا شيء يعنيني من هذه الثقافات كثيرا، فكل جمجمة لها خيار العقل الذي يسكنها. ما أدهشني كثيرا أن تجد الفكر الفوقي يحاصر المواطن ليقنع نفسه أنه من (...)