ربما كانت الأحداث الإرهابية في السعودية منذ عشر سنوات أحد أقسى ما يتذكره المجتمع السعودي في تاريخه الحديث. مداهمات في أحياء الرياض والدمام والقصيم وجدة بل وحتى المدينة ومكة، كانت تلك اللحظات قاسية ومرة عشناها جميعا بمرارة وقسوة. لم يكن الكل ناقدا (...)
رحم الله غازيا، فقد قاد معركة ضروسا هي من آخر معاركه في حياته، إنها معركة التأنيث، وبشكلٍ أخص تأنيث المحلات المتعلقة بالمستلزمات النسائية.
كان يحارب على أكثر من جبهة.
ويظن الظانون به أنه متآمر ويريد أن يهدم المجتمع من الداخل، لكنه كان مقداما لم يلو (...)
بدايةً لا يمكنني إلا أن أبدي إعجابي بالشيخ عادل الكلباني وذلك لعدة أسباب من أبرزها أنه معتدل وخارج سياق الأدوات المتطرفة، ولأنه لا يدخل فيما لا يجيده ولطالما كرر على المتابعين في "تويتر" بأنه مجرد قارئ، وأنه لا ناقة له في الفتوى ولا جمل، هذا مع أنه (...)
لا شيء أخطر من "الإرجاف". وأخطر صفةٍ يتسم بها الإنسان أن يكون "أُذُناً" وحين اتهم النبي عليه السلام من قبل أعدائه وقيل إنه "أُذُن" رُدّ عليهم في القرآن بأنه "أُذُن" خير. الغريب أن الكثير من الشائعات والأخبار الكثيرة هي مجرد حال "إرجاف" وجد أذناً (...)
لكل جوازٍ رسالته التي يحويها، مثلاً في الجواز السعودي كتب بداخله هذه الرسالة الجميلة:" "باسم ملك المملكة العربية السعودية أطلب من موظفي المملكة المدنيين والعسكريين وممثليها في الخارج ومن كل سلطة أخرى تعمل باسمها ومن السلطات المختصة في الدول الصديقة (...)
كنتُ قد استبشرت بالدفاع عن الذات من خلال المحاكم بعد أن ازدادت وتيرة التطاول، لاسيما في وسائل التواصل الاجتماعي. وضربت مثلاً بالشيخ عيسى الغيث الذي يقاضي الشيخ محمد العريفي هذه الأيام، والقضاء سيحسم الأمر بطبيعة الحال، وسيعطي كل ذي حقٍ حقه.
المحامي (...)
سوء الأخلاق دائماً أسهل من حسنها. ولين الجانب تجاه الآخرين وكظم الغيظ والعفو عن الناس من صفات العظماء والنبلاء والشخصيات الأسطورية في التاريخ من القادة إلى الانبياء إلى الحكماء والدهاة والقدوات الاجتماعية والفكرية. يحدث أحياناً أن يجذبني الفضول (...)
لا يمكن اعتبار الحرية مفردةً تعني التخلص من القيود، بل الحرية أن تختار قيودك بنفسك. ليست الحرية أن تكون منطلقاً من دون قيدٍ أو شرط. كتبتُ قبل أيام تغريدةً هي اقتباس للفيلسوف والمترجم العربي"خليل رامز سركيس" قال فيها:" "الحرية بلا خبز جوعٌ... الخبز (...)
ربما لم يكن بخلد الروائي المبدع يوسف المحيميد أن يحصد برواياته الجوائز الواحدة تلو الأخرى؛ حيث نال جائزة أبو القاسم الشابي، وجائزة ألزياتور الإيطالية، والقائمة القصيرة لجائزة جان ميشالسكي السويسرية، ومؤخراً حازت روايته "رحلة الفتى النجدي" على جائزة (...)
لا تستغربوا ما سأورده لحضراتكم. في كل رسالة نود إيصالها للطرف الآخر، لا يتجاوز نسبة تأثير الكلام في وصول الرسالة للمتلقي أكثر من 10% بحسب الدراسات، بينما يصل تأثير لغة الجسد إلى 50%، وتأثير نبرة الصوت واستخدامه صعوداً وهبوطاً 40%!
تكاد ثقافتنا تطبق (...)
لفت نظري وأنا أقرأ صحف أمس الأول، تصريحات أستاذة للفقه في كلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، خلال ندوة عن "علاقة المرأة بالرجل عبر شبكات التواصل الاجتماعي"، نظمتها الجمعية الفقهية السعودية بالرياض قبل أيام.
ذلك أن الدكتورة الفقيهة (...)
ببساطة لأنه شيخ عقلاني وداعية معتدل وإمام وسطي يبتعد عن العراك الأيديولوجي والادعاء المزيف. وصل إلى إمامة المسجد الحرام ومع ذلك يتعاطى مع كل المسائل ومستجدات الحياة بشكلٍ واقعي وعملي وبعيداً عن المهاترات الشخصية. أحد الدعاة شنّ هجوماً ضد قناةٍ (...)
حين دخل الملك عبدالعزيز - بعد فتح الرياض - إلى أحد القصور وجد البيت العربي الشهير:
نبني كما كانت أوائلنا ** تبني ونفعل مثل ما فعلوا!
أمر فور قراءته للبيت بأن توضع كلمة (فوق) بدل (مثل). كان طموحه أعلى من تقليد الذين سبقونا، كان يعمل من أجل أن يجعل من (...)
لم يكن غازي القصيبي إلا رجلاً من طراز نادر، استطاع أن يجمع بين الرؤية الثقافية المستقلة والمنصب الرفيع الذي تسنمه طوال حياته مع الملوك. كان الإداري والشاعر والروائي بل والمطلع في الفقه والشريعة، جمع الصفات النادرة. أهدانا سابك والجبيل وينبع ونشر (...)
قضيتان مصيريتان؛ التفحيط والكتابة على الجدران. يبدو أن القضية الثانية زالت أو في طريقها إلى الزوال لأن جيل هذه الألفية أصبح يكتب بالآيباد والأجهزة الكفية. الأجيال الماضية كانت تجد في الجدران مساحة للتعبير عن الرأي أو استعراض الفنون المتنوعة. الكتابة (...)
قبل أيام أطلق سراح أحد رجال الدين السعوديين، وبذهابه إلى بيته هبّ معارفه وتلاميذه وأنصاره للسلام عليه. رجل الدين هذا لديه فتاوى متنوعة استخدمها تنظيم القاعدة في الخليج كثيراً. الشريحة التي جاءت للسلام عليه متنوعة. ظنّ البعض أن المتعاطفين مع القاعدة (...)
مازلتُ مصراً على أن السعودية، قارّة كبرى تحوي الكثير من التاريخ المطموس، لأن عدم العناية به أتت من ربط الأشكال والفنون بالعقائد، وهذا يحتاج بحدّ ذاته إلى بحث مستقل من المتخصصين. هناك الكثير من المآثر تطمس، ومع أن الدولة أسست هيئة خاصة بالآثار لكن (...)
من الطقوس التي لا تضر مهما أكثرت منها "القراءة". أن يكون بيدك الكتاب في حلك وترحالك. تكلم العرب كثيراً عن الفرق بين الغربي والعربي في صحبة الكتاب. يصاحبه في المقهى بينما العربي يقلّب جواله كل الوقت تجد أوروبياً بجواره قد أمسك بالكتاب، هذا بشكلٍ (...)
لايمكن فصل الفساد عن المنظومة التي تحيط بها. الشخص الفاسد لديه من يدعمه ويحميه. وبعضهم ينكشف فساده حين يتخلى عنه «الظهر» الذي كان يستند عليه. مع كل تحقيق قضائي حول المسائل المالية أو الأراضي المنهوبة أو المغتصبة تنكشف فضائح لا تعد ولا تحصى أقل ما (...)
يذكر عالم الاجتماع العراقي علي الوردي في كتابه "الأحلام" أن المجتمعات كلما ازدادت لديها نسبة اليأس اتجهت إلى الأحلام والتهاويل وأساليب الوسوسة التي تتغلغل في نفوس المجتمع الحائر الذي لا يدري ماذا يصنع بأيامه أو بمستقبله، ولا يعرف كيف يتخلص من (...)
لا أدري لماذا نصر على أن الكفيل دائماً على حق وأن العامل دائماً على باطل. أحد العاملين العرب تحدث عن أن كفيله يقمعه قمع الويل، حتى انه منعه من تدخين نفس نوعية الدخان الذي يدخنه، لأنه شعر بالاشمئزاز أن يشترك مع عامله في ذوق واحد! ولا تسأل عن تأخير (...)
توافدت حشود السعوديين في دبي؛ وقد استقبلوا بالمولات المشرعة أبوابها من دون إغلاق على مدى 24 ساعة. وقد لبس الباعة بيجامات النوم كطريقة للاحتفاء والاحتفال بالسيّاح. هذا التوافد السعودي على دبي يوضح أن الخليج ثقافته متقاربة من جهة، ويؤكد على أن دبي هي (...)
مشكلة الفساد أنه "خفي".. نعم.. الفساد خفي، لأنه ما من فاسد إلا ولديه مبررات متنوعة لما يأخذه من مال. بل إن بعض الفاسدين يهاجمون الفساد! يأتي الخفاء بسبب تشعّب طرق إنفاق المال وضعف الرقابة عليه وتحوّل بعض المؤسسات الحكومية إلى بقرة حلوب لدى بعض (...)
بين تغيير العُمران، وتغيير الأنظمة ضاع الإنسان!
قلة هم الذين يتحدثون عن تغيير هذا الإنسان، مع أنه لب التغيير ومكمن صناعة التطور.
لم نشهد أي شعارٍ يتبنّى تغيير الإنسان وتجديده وتوسيع مداركه ودفعه بشكلٍ أكبر إلى مضمار التقدم والتطور.
يتغير الإنسان من (...)
المسافة بين طلب إنهاء المعاملة وإنجازها تشوبها شوائب جمة. البيروقراطية هي التي تبعد المعاملة عن الإنجاز. حيث تطلب أطناناً من الأوراق والوثائق والتوقيعات قبل أن تُعطى حقاً من هذه المؤسسة الحكومية أو تلك. وإذا أردت أن تأخذ معاملة سريعة عليك أن تأتي عن (...)