إلى زمن ليس ببعيد كنتُ أتفاعلُ مع التيارات الدينية باعتبارها دعوية تقصد الله والدار الآخرة وتجتهد في سبيل تيسير التواصل مع السماء بالحكمة والموعظة الحسنة، وما زلتُ أُحسن الظن كون حُسن الظن مطلباً شرعياً، إلا أن دخول بعض الجماعات ميدان السياسة شوه (...)
أخطرُ ما ينطلق منه صاحبُ الشر نصٌّ ديني يُشرعِنُ لتوجهه وأهدافه، ويُزكِّي أقواله وفِعاله، وهذا إشكال معرفي مرتبط بالأفهام المستقية أيديولوجيتها من ظاهر النصوص الدينية، دون التفات للسياق التاريخي والاجتماعي، ولا اهتمام بالبواعث والأسباب والمقاصد، ولا (...)
تراكمتْ في موروثنا مجموعة من المفاهيم المغلوطة، والمبادئ المُفقّرة ذاكرة طموح الإنسان في حياة كريمة، من خلال الاستعمال المتناهي لفهم النصوص، ما يهبها صفة القداسة ويحجر على الفكر، ويحد من الابتكار، ويعطّل قوى العقل البشري عن فرز ما يرد عليه، وعن (...)
السباحة مع التيار تمييع للهوية الفردية، والسباحة ضده مدعاة فقدان كثير من المزايا، وربما استثارة للفريق بأكمله واستعداؤه أحياناً، في ظل الخطابات المؤثرة بسياقاتها في تشكيل وعي الناس بأفهام قاصرة أو محصورة، ومن المدارس النقدية في الغرب ما يعتمد على (...)
كل جهد بشري قابل للنقاش حوله، والاختلاف عليه، والقرب منه، والبعد عنه، والميل إليه، والوثوق به، والشك فيه، إلا أن هذه النظرية الثقافية لا تحتمل التطبيق في ظل إرهاب فقهي يُعمم الأحكام في ظلام، ويؤسس للنبذ والإقصاء وعدم احترام المخالف، وأتصور أن بعض (...)
شبرقة - (الشرق) علي الرباعي : ودّعتْ منطقة الباحة ، أمس ، المؤرخ والباحث الجغرافي ، ونائب رئيس أدبي الباحة الأسبق ، علي بن صالح السلوك ، بعد معاناة مرضية امتدتْ أعواماً عدة.
وتم تشييع جنازة الفقيد ، ودفنه مساء أمس في إحدى مقابر الرياض ، بعد الصلاة (...)
تتلبسني أحياناً رغبات خلق التصورات، وتَخيّل نهايات غير النهايات، أختلق مشاهد، وأتبنى موجات لأصنع أطر الرحيل لرمز من الرموز، ولا خلاف على حتمية الموت والفناء بقضاء الله وقدره، إلا أن بعض الشخصيات تفرض عليك وجودها، وإن غابت عن الدنيا، وانتقلت للعالم (...)
يُوقن راصدو تجارب الأمم والناصحون من المؤرخين والعلماء والنخب الثقافية أن الفساد أخطرُ مؤثر على منظومة الدول وحياة الشعوب، كونه يقلب المعادلات، ويشوّه الحقائق، ويحوّر الحق باطلاً والباطل حقاً، ويُعطّل التنمية، ويُثير القلق الاجتماعي ويجعل المال دولة (...)
أستعيدُ هنا عتبَ أحد الوزراء على حاكم، ربما كان نابليون، إذ قال الوزير: هل أقمتَ هذا البرلمان، وأتحتَ الفرصة للناس لترتفع أصواتها وتعلو على صوتك؟ فردّ عليه: دع الحمقى يتجادلون ونحن نفعل ما نريد، وربما لم يُسلّم بعضنا بتفاوت الطبيعة البشرية في القول (...)
(الأيديولوجية لا تبني الوطن، الوطن تبنيه المعرفة) هذه المقولة سمعتها مباشرة من محمود جبريل رئيس وزراء ليبيا الانتقالية، وربما انزعج بعض المسكونين بالحنين وحُراس الماضوية من هذا التنظير الجريء الصادر عن شخصية محسوبة على تيار إسلاموي وحزب إخواني في ظل (...)
يُولد الإنسان وتُولد معه حقوقه الفطرية التي كفلها الخالق، ويستنتج بعض المفسرين من قوله تعالى «ولقد كرّمنا بني آدم» أن تكريمه يتمثل في حفظ حقوقه الطبيعية ومنها حق الحياة والتملك والمعتقد وما تفرّع عنه من حقه في التفكير والتعبير والتعلم والأمن والعلاج (...)
عرف المجتمع الإسلامي الحيلة باعتبارها طريق خفية يُلجأ إليها للتوصل إلى غرض ممنوع فقهاً، لتكون معبراً لتحقيق منفعة ذاتية برغم صرامة وجسارة النصوص ما يوفر مخرجاً من ضرر واقع أو محتمل، وبقدر ما نجح المحتالون فقهاً في تحقيق مقاصدهم ونيل مبتغاهم من (...)
تحدث كُتاب كثر عن الشخصية البشرية بمقاربات عدة، منها المرتبط بالآلية الاجتماعية وتأثيرها على الوعي، ومنها المنطلق من نظرة نفسية وتربوية تؤطر خصائص النفس البشرية عبر معطيات الجينات الوراثية والمكتسبات الأسرية والمدرسية والدينية، وما يلحق بها من (...)