محافظ الطوال يعزي أسرة المرحوم الشيخ عبدالرحمن بن حسين النجمي    محافظ بيش ينقل تعازي سمو أمير منطقة جازان وسمو نائبه لذوي الطالب معاذ شيبة    «السمان».. زائر موسمي للشمالية    كنوزنا المخبوءة    تطبيق نظام الأرصاد الجديد    غابة عنيزة.. 120 ألف شجرة تُنعش القصيم    وزير الخارجية ونظيره الأميركي يبحثان المستجدات في غزة والسودان واليمن    ولادة أول ظبي رملي لموسم ربيع 2025 في السعودية    نمو تراخيص مرافق الضيافة 89 % في 2024    نمو سجلات التجارة الإلكترونية    تعزيز العلاقات التجارية مع سنغافورة    عيدية أبو سلمان لأهل الرياض.. كسر احتكار العقار    الصين تنفي إرسال جنود للمشاركة في الحرب بأوكرانيا    اكتشاف كواكب تبعد عن الأرض 6 سنوات ضوئية    العراق يحدد 11 نوفمبر موعدا للانتخابات البرلمانية    ولادة ظبي رملي بمحمية الأمير محمد بن سلمان    في الجولة ال 27 من دوري روشن.. الاتحاد يستقبل العروبة.. والهلال في ضيافة الاتفاق    سان جيرمان يعبر أستون فيلا بثلاثية ويضع قدمًا في نصف النهائي    برشلونة يقسو على دورتموند ويضع قدماً في نصف نهائي أبطال أوروبا    أسرتا الصفيان والعديلي تحتفلان بزواج «محمد»    جمعية الإدارة الصحية بالشرقية تقيم «عيدنا أنتم 5»    آل أبو نار وآل الشدوخي يتَلقون التعازي في فقيدهم علي    فيلم "إسعاف" ينطلق في السينما السعودية 17 أبريل    عبير تكرم الفائزين ب «الأقلام الواعدة»    هيئة الترفية تطلق فعاليات للجاليات في الخبر وجدة    أخضر التايكوندو يحصد ذهبية وبرونزيتين    60 ألف طفل مهددون بسوء التغذية    من إيريك فروم إلى الذكاء الاصطناعي    الاستقالة فنّ لا يتقنه إلا الأذكياء    صندوق النفقة    مملكة الخير وميلاد قطب جديد    الإيرانيون متشائمون بعد توتر وعقوبات على مدى عقود    العبدلي: تنتظرنا مباراة صعبة في الشارقة    الصبر على أذى الآخرين.. سمو النفس ورفعة الأخلاق    تحت رعاية الملك.. حَرم خادم الحرمين تكرم الفائزات بجائزة الأميرة نورة    وكر الكوميديا    لماذا لا يكتب المحامي مثل الدعوجي؟    أطفالنا لا يشاهدوننا    الحسد    حين يتصدع السقف    "جوازك إلى العالم" يحتفي بالجالية السودانية في الخبر    صم بصحة نموذج تكامل بين المجتمع والتجمعات الصحية    الغارات الأمريكية مستمرة لإسقاط الحوثيين    الكوليرا تحصد الأرواح في جنوب السودان    أمير الرياض يؤدي صلاة الميت على عبدالله بن مساعد آل عبدالرحمن    أكثر من 500 إعلامي في "جولة الرياض" للجياد العربية    مدير تعليم الطائف يشدد على تكامل الأدوار بين المدرسة والأسرة    ضبط شخصين في جازان لترويجهما (11.7) كلجم من مادة الحشيش المخدر    527 إنذارا لمحلات غذائية مخالفة بالقطيف    سطوة المترهلين في الإدارة    خادم الحرمين يتلقى رسالة شفوية من رئيس ليبيريا    أمير حائل يستقبل رئيس الهيئة العليا للحج والعمرة بجمهورية العراق ووزير الحج والعمرة    وزير الدفاع ونظيره العراقي يبحثان تعزيز التعاون العسكري    أمير جازان يرأس اجتماع لجنة الدفاع المدني الرئيسية بالمنطقة    إنجاز طبي سعودي.. استئصال ورم في الجمجمة بالمنظار    تقلب المزاج.. الوراثة سبب والاتزان النفسي علاج    التصوير بالرنين المغناطيسي يضر الجسم    النقل الإسعافي يستقبل 5 آلاف بلاغ بالمدينة المنورة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



المجتمع يرفض ويقبل!
نشر في الشرق يوم 08 - 02 - 2017

الأصل في المجتمعات التعددية، بمعنى أن المجتمع يتكوَّن من فئات وأطياف وقبائل وشعوب وتيارات متعددة، وحتى تعيش هذه المكونات في أمان فإن الدولة بسلطاتها وسيادتها مسؤولة عن توفير مناخ يكفل لها التعايش بسلام وحرية، ويحمي حقوقها، ويمنعها من التعدي على حقوق غيرها.
ما يحدث في أمريكا مثال على امتحان مسؤولية الدولة وسلطاتها في حماية التعايش، فعند اقتراف السلطة التنفيذية خطأً تجاه أحد مكونات المجتمع، وهو هنا المسلمون، بحظر دخول رعايا بعض دولهم، قامت السلطة القضائية بوقفه، وبعيداً عن تجاذب السلطات، كانت هناك وقفة أيضاً من بقية مكونات المجتمع لحماية تعدديته بالمظاهرات والاحتجاجات ضد هذا القرار.
ولنفترض مثلاً في قصة متخيَّلة أن فئة في مجتمع تكره شرب عصير البرتقال، ووجدت مبرراً لذلك، إما عبر تأويل نص غير صريح في دينها، أو أن تقاليدها وعاداتها تراه عيباً، يجب هنا من باب الحرية وتقبل القناعات احترام رأيهم ورغبتهم، ولا يعني ذلك بالضرورة منع الحوار معهم. فإذا ما طلبت هذه الفئة من أصحاب المطاعم عدم تقديم عصير البرتقال لهم، فإن رغبتهم تستحق التجاوب والتلبية. لكن ماذا لو طلبت هذه الفئة منع عصير البرتقال ووقف استيراده، ومعاقبة كل مَنْ يشربه؟! هنا يكون اللوم على الدولة إذا استخدمت سلطاتها لتلبية طلب فئة على حساب فئات أخرى دون وجود إجماع مجتمعي موثوق يؤيد هذه التلبية.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.