"الحياة الفطرية": لا صحة لإطلاق ذئاب عربية في شقراء    رأس الاجتماع السنوي لأمراء المناطق.. وزير الداخلية: التوجيهات الكريمة تقضي بحفظ الأمن وتيسير أمور المواطنين والمقيمين والزائرين    وزير الداخلية يرأس الاجتماع السنوي ال32 لأمراء المناطق    فيتش: تحسن محدود لمؤشرات البنوك    المملكة تدين قصف قوات الاحتلال الإسرائيلية للأراضي السورية    السعودية بوصلة الاستقرار العالمي (1-3)    آمال العرب معلقة في تصفيات أفريقيا المؤهلة للمونديال    الاتحاد يعبر القادسية الكويتي في نصف نهائي غرب آسيا لكرة السلة    الأخضر يرفع استعداداته لمواجهة الصين في تصفيات كأس العالم    "التعليم" تعلن القواعد التنظيمية لبرنامج فرص    أمطار رعدية على معظم مناطق المملكة حتى الأحد المقبل    الخوف من الكتب    " أكشن" أحمد العوضي في مسلسل فهد البطل يثير الجدل    «الملكية الفكرية» : ضبط 30 ألف موقع إلكتروني مخالف    نائب أمير منطقة مكة المكرمة يرأس اجتماع لجنة الحج المركزية    المملكة تدين وتستنكر الهجوم الذي استهدف موكب رئيس جمهورية الصومال الفيدرالية    مجلس الوزراء يستعرض مسارات دعم المشروعات التنموية والخدمية    نائب أمير منطقة جازان يكرّم الفائزين في مسابقة الملك سلمان المحلية لحفظ القرآن الكريم    قطاع ومستشفى بلّسمر يُنفّذ حملة "صم بصحة"    التعنت الإسرائيلي    انطلاق أعمال الجلسة ال144 للجنة الأولمبية الدولية في أولمبيا    طويق بطلاً لبطولة جود الشمال لكرة القدم بالحدود الشمالية    نائب أمير منطقة جازان يكرّم الطلبة الفائزين بجائزة "منافس 2024م"    ديوانية غرفة تبوك الرمضانية بوابة لتعزيز الشراكات وترسيخ المسؤولية الاجتماعية    نائب أمير تبوك يطلع على التقارير السنوي لتنمية الموارد البشرية هدف    "خطاب الإنتماء" ندوة علمية في تعليم سراة عبيدة ضمن أجاويد3    المودة تحتفي باليوم العالمي للخدمة الاجتماعية بتأهيل 6,470 أخصائيًا    جمعية البن بمنطقة عسير شريك استراتيجي في تعزيز زراعة الأرابيكا    وزير السياحة يتجول في معالم المدينة    منتخب "23" يواجه عمان في افتتاح "غرب آسيا"    رئيس الاتحادين الكويتي والآسيوي للألعاب المائية الشيخ خالد البدر الصباح: الألعاب المائية في آسيا أسرة واحدة    إطلاق الدورة الثانية لفرع هيئة الصحفيين بعسير وتوقيع شراكات استراتيجية    مبادرة "عون تقني" تقدم خدماتها لضيوف الرحمن    نائب أمير حائل يستقبل عددًا من أبناء مركز الدكتور ناصر الرشيد لرعاية الأيتام بالمنطقة    16 مصلى لكبار السن وذوي الإعاقة بالمسجد النبوي    التخصصات الصحية تعلن بدء التقديم على 3 برامج تدريبية    الفطر سلاح فعال ضد الإنفلونزا    دعوات ومقاعد خاصة لمصابي الحد الجنوبي في أجاويد 3    مراكز متخصصة لتقييم أضرار مركبات تأجير السيارات    الإدارة العامة للأمن المجتمعي.. تعزيز الحماية وصون الكرامة    الكشخة النفسية    440 مبتعثا صحيا وكندا الوجهة المفضلة ب33 %    موسم ثالث للتنقيب الأثري بالليث    الذاكرة المستعارة في شارع الأعشى    النقد الأدبي الثقافي بين الثوابت المنهجية والأمانة الفكرية    11% انخفاض ضبطيات الدراجات المخالفة    هدايا الخير لمرضى ألزهايمر    3 جهات للإشراف على وجبات الإفطار بالمدينة المنورة    منصات وزارة الداخلية تُكثّف توعية قاصدي المسجد الحرام والمسجد النبوي خلال شهر رمضان    مدارس نهج العالمية تطلق مبادرة "نهجنا لمستقبل مشرق" في أجاويد 3 بعسير    "أخضر الشاطئية" يكثف تحضيراته للمشاركة في كأس آسيا    إقبال على دورات الإنعاش القلبي    تبقى الصحة أولى من الصيام    محافظ الطوال يشارك في الإفطار الرمضاني الجماعي للمحافظة    مستشفى خميس مشيط العام يُنفّذ فعالية "الشهر العالمي للتغذية"    العلم الذي لا يُنَكّس    مات اللواءُ علي ولم تمُت مآثره    وكيل وزارة الداخلية لشؤون الأفواج الأمنية يتفقّد قوات الأفواج بمنطقة نجران    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الإنسان وديالكتيك الكون
نشر في الشرق يوم 02 - 09 - 2015

تحدثنا في المقالة السابقة عن الفلسفة والصراع الجدلي حول مدارسها، والمآخذ التي استحوذت على تاريخ الفلسفة الإسلامية والتي لو لم تتعرض للاضطهاد الفكري لكانت هي الأساس بعد الفلسفة اليونانية. وكان الصراع حول فهم الحقيقة الكلية أو نهايتها، حيث أن الإشكالية الأنطولوجية تعتبر جزءا من حقيقة حتى لو استرسلنا في ذاتيتها لن نصل إلى غايتنا. لكن حين نورد عن ما وراء الحقيقة وكيف نفكر بها ونستنتج حيثياتها الأولية، لأنه كما وضحت بالمقالة السابقة أن هناك عالما خفيا بالكامل عن محسوساتنا المادية. وهل بهذا المعتقد يعلن العقل التوقف عن هذا القصد أو إطلاق العنان، فالعقل لديه قوة خارقة ومدارك واسعة كسعة الكون؛ فهو يوازي هذا المضمار الفلكي بل يتعدى هذه الصيرورة من التفكير وإطلاق الخيال العلمي والفلسفي معاً؛ وهذا بالكاد يحصل للذين يفكرون كالفلاسفة والمناطقة. لقد خُلقنا في هذه المنظومة الكونية لنتأمل ونفكر كيف وجد هذا الكون وعن المحرك لهذه التيارات المحورية المجرية، وعن سر القوة التي مازالت تعمل في تحريك المجرات وابتعادها عن بعضها بعضاً في تمدد واتساع وهنا نسأل هل تتراخي تلك القوة؟ وإني أرى هذا الحديث يحتاج لبراهين دامغة؛ نتركه جانباً؛ لأنه يخبرنا عن مستقبل الكون ونهايته أو موته، حيث أن فلسفة الموت والحياة شاملة كل الأوجه حتى لحظة السكون والتأمل. من هنا ندرك أن صراع الأضداد لا يقف في المنطق والتفكير بين الفلاسفة وحسب، وإنما نجده حتى عند الجمادات المتمثلة بقوانين الحركة الجدلية أو ديالكتيك المادة وهي تشمل كل الموجودات الطبيعية في الكون.
أسهب جان بول سارتر (1905م 1988م) في مسألة الوجودية وأخذ يسترسل عن ذاتيتها وَكوّن من مجمل أفكاره أن الإنسان سابق وجوده كجوهر؛ الذي حددته صفته الهيومانية العامة. وبالطبع هنا نقف ونشك في ما وصل إليه سارتر بل العجلة مستمرة في التفكير المنهجي. ونبحث قدر الإمكان في فلسفة أكثر تعقيداً حول الصراع الجوهري وذاتيته وإن استرسلنا أكثر حول العدم وذاتيته ونُسَّلم بأنه موجود، ولربما هو الجوهر المقصود في الفلسفة المثالية من مبدأ قواعد الكوجيتو الديكارتي في منهجية الشك حيث نستطيع أن نصل إلى نزعة الوجود وهذا يعني برأيي إلصاق العدمية فيها أي النزعة، والتفكير ما وراء هذا المنظور المثير للجدل وهي تشكل للإنسان تصادم فرضيات كثيرة وهي بالكاد انعكاس لمفهوم الموت والحياة وهل الكلمة الأولى هي الذات التي تعبر عن مصطلح المفهوم الصفري في انطلاق الكينونة؟ وهذا بحد ذاته يوضح أن الإنسان موجود كذات أي كروح، أما كجسد فهو ديالكتيكي مادي يتجدد عبر قوانين الحركة كرحلته من الطفولة إلى الشيخوخة، هذا في حال الإنسان الآلي وهو لا يسير في هذا الجدل إلا وفق حركة الكون؛ رحلة الزمان والمكان عبر هذا الفضاء الهائل اللامنتهي في ظلمته. فالإنسان المادي هو المتصل بالوجود من حيث جزيئاته المتجددة، أما الروح فهي متصلة بالعدمية وتكاد لا تنقطع عنها أبداً، وأخيراً النفس فهي الرابط بين الأمرين ووظيفتها الأساسية الشعور بالذاتية وما تحتاج إليها صبوتها، وجميعها تشكل مفهوم الحياة الحالية. أما اليقين المطلق فهو الموت سواء ما قبل الحياة أو بعدها. حيث نبرهن أن هناك حياة مختلفة عن الأولى كاختلاف الموت الأول عن الثاني. وفي نهاية المطاف ندرك أيضاً أن الإنسان ليس مستقلا بذاته مهما دافع عن وجوده فلا بد من نهاية حتمية تحددها له الطبيعة والمتجسدة في تكوينه الداخلي والخارجي حتى يعود إلى حالته القديمة بطريقة مختلفة عن سابقتها.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.