جمعية إحسان بجازان تكرم متطوعيها المتميزين في شهر رمضان    بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر المبارك    هيئة الهلال الأحمر بالشرقية تكثف جهودها خلال عيد الفطر 1446ه    مصادرة العديد من الفواكة الغير صالحة للاستهلاك بمنطقة عسير    الدفاع المدني: استمرار هطول الأمطار الرعدية على معظم مناطق المملكة حتى الاثنين المقبل    المملكة تدعم أبطال ذوي التوحد    أكثر من 30 فعالية في (٨) مواقع تنثر الفرح على سكان تبوك وزوارها    بلدية محافظة الأسياح تحتفي بعيد الفطر وتنشر البهجة بين الأهالي    في افتتاح كأس آسيا بالطائف .. الأخضر السعودي تحت 17 عاماً يواجه الصين    أخضر السيدات يدشن معسكر الدمام ويواجه سريلانكا وهونغ كونغ    "التجارة": نفاذ نظاميّ السجل التجاري والأسماء التجارية اعتباراً من اليوم    احتفالات مركز نعام بعيد الفطر المبارك 1446ه    العثور على «صقر الأسياح» في العراق    القادسية يتغلّب على الرائد ويتأهل لنهائي كأس الملك    قمر صناعي صيني لبث الإنترنت    المملكة تدين اقتحام وزير الأمن القومي الإسرائيلي للمسجد الأقصى    الدولار يتراجع بنسبة 1% أمام اليورو إثر إعلان ترامب بشأن الرسوم الجمركية    فرحة العيد    عيد الشعبة غير    بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر    متخصص في الاقتصاد الدولي : تنفيذ الرسوم الجمركية متبادلة قد يؤدي إلى عدم الاستقرار في الأسواق المالية الأمريكية    بماذا أعددنا ل«يونيو»؟    هل هناك حاجة لزيادة عدد الفرق؟    ماذا عن هؤلاء يا لجنة الاستقطاب؟!    مجمع الملك سلمان يُطلق برنامج «شهر اللغة العربية» في إسبانيا    تشهي التخطئة    ضبط إثيوبي في جازان لتهريبه (155,400) قرص خاضع لتنظيم التداول الطبي    المملكة توزّع 467 سلة غذائية في مدينة بيروت بلبنان    الرياض تحتضن منتدى الاستثمار الرياضي 2025 الاثنين المقبل    جناح مكتبة الملك عبدالعزيز العامة في بولونيا يحظى بإشادة الزوار الإيطاليين والمبتعثين    هيئة العقار تدرس وضع حد لرفع الإيجارات    السفير الرقابي يقيم حفل استقبال ويشارك رئيس الجمهورية بصلاة عيد الفطر المبارك    فاطمة الفهرية التي أسست أقدم جامعة في العالم؟    وزارة الصحة الأمريكية تبدأ عمليات تسريح موظفيها وسط مخاوف بشأن الصحة العامة    ترحيب سعودي باتفاق طاجيكستان وقرغيزستان وأوزبكستان    طيفُ التوحدِ همٌ أُمَمِي    نواف بن فيصل يُعزّي أسرة الدهمش في وفاة الحكم الدولي إبراهيم الدهمش    رجال أعمال صبيا يسطرون قصص نجاح ملهمة في خدمة المجتمع وتنمية الاقتصاد المحلي    مدرب الشباب ينتقد التحكيم عقب الخسارة أمام الاتحاد    العيد يعزز الصحة النفسية    8 دول في أوبك+ تجتمع الخميس وتوقعات ببدء خطة رفع الإنتاج    تجربة سعودية لدراسة صحة العيون في الفضاء    محافظ الطوال يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك في جامع الوزارة ويستقبل المهنئين    باحثون روس يطورون طريقة لتشخيص التليف الكيسي من هواء الزفير    جوارديولا يُعلن مدة غياب هالاند    جمعية " كبار " الخيرية تعايد مرضى أنفاس الراحة    أكسيوس: ترمب سيزور السعودية مايو المقبل    أكثر من 122 مليون قاصدٍ للحرمين الشريفين في شهر رمضان    الأمير سعود بن نهار يستقبل المهنئين بعيد الفطر    "أمانة الطائف" تنهي استعداداتها لعيد الفطر المبارك    جمع مهيب في صلاة عيد الفطر في مسجد قباء بالمدينة المنورة    إدارة المساجد والدعوة والإرشاد بمحافظة بيشة تُنهي استعداداتها .    مختص ل «الرياض»: 7% يعانون من اضطراب القلق الاجتماعي خلال الأعياد    ترامب: لا أمزح بشأن سعيي لفترة رئاسية ثالثة    إنجاز إيماني فريد    بين الجبال الشامخة.. أبطال الحد الجنوبي يعايدون المملكة    عيد الدرب.. مبادرات للفرح وورود وزيارات للمرضىع    الرئيس عون: لبنان دخل مرحلة جديدة بعد عقود من العنف والحروب    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



دور المواطن في صناعة التنمية

يوجد أحياناً هوة عميقة وفراغ شاسع بين آمال الدولة في التنمية، أي تنمية، وآمال المواطن أنى كان موقعه؛ فالدولة - أعزها الله ورعاها - تسعى جاهدة من أجل المواطن أينما حل وارتحل، باذلة كل ما من شأنه أن يرقى بمستوى المواطن على مختلف الصُعد دون استثناء، ولكن المواطن - هداه الله إلى رشده - أحياناً تطوّح به الأنانية الشخصية بعيداً عن بغية الدولة منه، فيتمرد المواطن على أنظمة الدولة وقوانينها ولوائح ضبطها الإدارية والاقتصادية والقانونية.. إلخ. وحينما أقول هنا «المواطن» فإني أقصد به أي مواطن تمارس عليه الدولة أنظمتها وقوانينها. إن نزعة الأنانية لدى المواطن جعلت ما تبنيه الدولة دائماً في حالة هدم، فالدولة تريد أن تبني والمواطن في حالة هدم فيما تشيده من هياكل التنمية المنظورة وغير المنظورة من مكتسبات لهذا الوطن ومواطنيه والمقيمين على أرضه. إن حُب الذات وعدم إيثار النفس للغير عقبة كأداء ومسلك خطير في دروب التنمية، فلن تقوم لنا قائمة ولن نرى لنا تنمية تذكر والمواطن لا تهمه إلا مصالحه الشخصية. فمن ضروريات التنمية التناغم والانسجام مع غايات الدولة وأهدافها، فالسير جنباً إلى جنب في صف واحد وتحت راية واحدة هو من مدخلات التنمية الواعدة، فإذا ما اختلفت الإيرادات والغايات وصارت الدولة تريد شيئاً والمواطن يتطلع إلى شيء آخر فمتى يتم البنيان؟ إن المواءمة والتوفيق والتجانس مع أهداف الدولة مطلب تنموي عند جميع الدول، إني لا أقول يجب أن ينسى المواطن مصالحه ويطوّح بها بعيداً، ولكني أقول: يجب أن يكون هنالك دائماً تماس مع مصالحه ومصالح غيره، وهذا المطلب والتماس هو ضرورة حضارية فضلاً عن كونه من مضامين وأفكار الدين. إن المواطن الذي يقول: إني أرى الدولة تحول بيني وبين تحقيق مصالحي هو قصور منبعه الجهل المفرط لحيثية واحدة وهو أنه لا يعلم أن المشرع أو المنظم في أي منشط من مناشط الحياة حينما يذهب لينظم تنظيماً فإنه يرسم لأهداف عامة تغيب عن فهم المواطن، فالمشرع عندما يريد أن يشرع تنظيماً أو يسن قانوناً فإنه لا بد أن يضع في اعتباره أشياء مهمة وهي أن يخدم بتشريعه هذا الفرد شريطة ألا يضر بمصالح غيره وأن يخدم بتشريعه هذا الأجيال القادمة وألا تصطدم هذه التشريعات مع تشريعات أخرى هي أهم منها درجة ونوعاً، إن تفكير المنظم ونتاجه ليس لوحدك فقط، بل هو نتاج يخدم عدة جهات أخرى. إذن والحالة هذه، فإنه يجب على المواطن أن يغض طرفه عندما يواجهه تنظيمات لا تروق له بسبب تلك الاعتبارات التي ذكرناها مجتمعة أو منفردة، إن المنظم دائماً يقصد رفاهية المجتمع ككل ما أمكنه إلى ذلك سبيلاً ولكن المواطن لا يدرك ذلك؛ إذا إن صحوة الضمير يجب أن تكون معتبرة في هذا الصدد، إن المواطن إذا حقق مصالحاً لنفسه وكانت هذه المكتسبات ليست حقاً للغير ودونما انتزاع لحقوق الآخرين وإنما اكتسبها عبر فهمه التام ووعيه الناضج من اقتناصه لفرص تلوح له في أي مجال فلا ضير في ذلك، إن المواطن أحياناً يلوم المشرع أو المنظم إن وجد قصوراً ولكن المنظم أحياناً يبني توقعاته على أشياء لا يمكن ضبطها أو التكهن في وقوعها فأحياناً يخفق المشرع أو المنظم من هذه الحيثيات ليس... إلا أن المنظم ودوره لا يعدو أن يتحسس رغبات أفراد المجتمع وهذه الرغبات عادة لا يمكن أخذها بمقياس عددي ومن ثم يصعب عليه رصدها، إذ إن دروب التنمية وهياكلها المختلفة ندركها سهلة المنال إذا اتحدت الأهداف وصلحت النيات وصارت الدولة والمواطن في حالة تماس دائم، إن بعض المواطنين يقفون أحياناً حجر عثرة أمام كل جديد ترى الدولة أنه جيد، فلكي تزدهر حضارة ما ويكون لها اطراد في النمو ينبغي ألا تكون هذه الحضارة أو التنمية شديدة الاتحاد ولا شديدة الانقسام، وهذا الكلام يحتاج إلى مزيد إيضاح، فإفراط في الوحدة ينشأ منه تعصبات عمياء وإفراط في الانقسام فيها ينشأ منه تحلل وتفسخ في الثوابت وكلا الطريقين طرفي نقيض يعيقان اطراد ومسيرة التنمية. إذن، ينبغي والحالة هذه أن يدرك المواطن ذلك، إذن، يجب أن تكون التنمية قادرة على الاختلاط في حرية مع بقائها متميزة، أي ألا تتمحور حول نفسها، بل لا بد أن يكون لها تأثيرات على غيرها، كما يجب أن تأخذ من تأثيرات غيرها، أي أن تكون دائماً التنمية في حالة حذف وزيادة وهذا الحذف أو الزيادة تستقى منه تنظيمات شرعنا المطهر أو أن نأخذها من غيرنا إذا سبقنا إليها وأحب أن أُأكد على شيء مهم هو أن كل سبق حضاري عند غيرنا هو موجود تحت أيدينا في تعاليم ديننا الإسلامي ولكنه غاب عنا ووجدت عند غيرنا، إني عندما أذكر كلمة المواطن هنا، فإنه ينصرف كلامي مباشرة إلى ذلك المواطن الذي يستطيع أن تكون له مساهمة في مدخلات التنمية - إنه يوجد في أدبيات التنمية لا سيما الاقتصادية منها بعض تلك الأشياء التي يعتقد بعض الناس عدم وجودها ومن هذه الأشياء مبدأ الجمع بين المصلحة الذاتية ومصلحة الغير، وكثير من الناس يعتقدون أن سيادة مثل هذا المبدأ هو مسلك خيالي ميؤوس منه ومخالف للطبيعة الإنسانية ولكني أقول بكل ثقة لا يشوبها شائبة: إن الجمع بين المصلحة الذاتية ومصلحة الغير إني أراه كما يراه غيري مبدأ ممكن التطبيق بإيعاز من ذائقة الأدب فضلاً من كونه متأتياً بإيعاز من جوهر الأديان السماوية على إطلاقها، فمبدأ التكافل الاجتماعي بين الشعوب والأمم هو من أدبيات الثروة، كما أن دولة الإسلام آنذاك كانت تقوم في جميع مدخلات التكافل الاجتماعي عبر بوابة من بيده الثروة، والمكان والزمان لا يتسع هنا لضرب الأمثلة الحية من واقع قدوتنا في صدر الإسلام، فكم من أزمات مالية خنقت الدولة الإسلامية كان تمويلها عبر من بيده الثروة، علماً أن من قاموا بمدخلات التنمية آنذاك لم تقدم لهم من قبل دولة الإسلام بنىً تحتية يستفيدون منها كما هو موجود عند الدول اليوم في هذا النسق الدولي ناهيكم أن من بيدهم الثروة آنذاك لم يكبدوا المجتمع تكاليف اقتصادية واجتماعية أثناء حراكهم الاقتصادي كما هو موجود عندما اليوم، إذن، إن مبدأ المصلحة الذاتية الصرفة لا تقره الطبيعة البشرية، كما أن إيثار الغير ونسيان الذات هو الآخر مبدأ لا تقره الطبيعة الإنسانية كذلك، لأن إيثار الغير على النفس بصورة مطلقة معناه ضياع الذات، كما أن إيثار الذات على الغير بصورة مطلقة يفضي بنا إلى تزاحم زخم بين الفريقين لا هوادة فيه ليس مجاله الاقتصادي فحسب، بل يتجاوز إلى الجانب النفسي أيضاً، فإقصاء المحتاج عن صاحب الثروة يشنج المحتاج مما يجعله يتلصص ويكيد لمدخلات ومخرجات الغني. إن العالم المتقدم ثمّن قيمة التكافل الاجتماعي، علماً أن الكثير لا يوافقني على ذلك، ولكن أحب أن أقول شيئاً: إن العالم المتقدم حينما عرف قيمة التكافل الاجتماعي، فليس هذا من فرط المثاليات الاقتصادية التي يملكها، لكنه لما علم أنه إذا ما أراد أن يعيش مطمئناً في مدخلاته ومخرجاته الاقتصادية، فإنه لا بد حينها أن يقوم بتلك التضحيات.
ودعوني أقول لكم شيئاً هاما في هذا الصدد، إن دور الدولة والحكومات في مجال التنمية ما هو إلا دور الحارس لمدخلات ومخرجات التنمية التي تتأتى من قبل المواطن القادر. إن دولتنا - حفظها الله تعالى - كل مدخلات التنمية تأتي من قبلها، لأنه - والحمد لله - قد حبانا الله مواردا غضت بسببها الدولة طرفها عن مساهمة المواطن القادر، لأني ما علمت لبلدي العزيز إلا يدا طويلة تعطي ولم أعلم لها يدا طويلة تأخذ.. إن الدولة حفظها الله قدمت لرجال الأعمال خدمات جليلة، وأضفت عليهم القدسية الاقتصادية، ولكن المواطن والدولة أحياناً يتطلعون إلى دور فاعل من قِبل رجال الأعمال، وهذا الدور الفاعل لا أعتقد أن أحداً يغيب عنه، والدولة - حفظها الله - ما فتئت قائمة قاعدة تناشد رجال الأعمال أن يقوموا بدورهم المنوط بهم، وإني أعتقد جازماً أن سعودة الأعمال في أنشطة ومؤسسات وشركات رجال الأعمال يتربع على قمة المسؤولية المناطة بهم، ولكني لكوني راصداً شكاوى رجال الأعمال من عدم كفاءة الفرد السعودي في سوق العمل، وأنه ليس جديراً بذلك، فإني أستطيع أن أفنّد هذه المقولة بقولي لهم: امنحوهم أجوراً تضمن الحياة الكريمة لهم ولأسرهم، فإني أضمن لكم تحقيق أمجاد على أيديهم، وإنه يجب أن يسود مبدأ (اربح وربِّح) في كل علاقة إنسانية ليس في الجانب الاقتصادي فسحب. والله الموفق.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.