أمير جازان: آفاق واسعة من التقدم والازدهار    خادم الحرمين: نعتز بما قدمه أبناء الوطن وما تحقق جعل المملكة نموذجاً عالمياً    أعربت عن تعازيها لإيران جراء انفجار الميناء.. السعودية ترحب بالإجراءات الإصلاحية الفلسطينية    رؤية السعودية 2030 في عامها التاسع.. إنجازات تفوق المستهدفات ومؤشرات توثق الريادة    أمير القصيم: خارطة طريق طموحة لرسم المستقبل    381 ألف وظيفة في قطاع التقنية.. 495 مليار دولار حجم الاقتصاد الرقمي السعودي    أمة من الروبوتات    الأردن.. مصير نواب "العمل الإسلامي" معلق بالقضاء بعد حظر الإخوان    تفاهمات أمريكية سورية ومساعٍ كردية لتعزيز الشراكة الوطنية    ينتظر الفائز من السد وكاواساكي.. النصر يقسو على يوكوهاما ويتأهل لنصف النهائي    القيادة تهنئ رئيسة تنزانيا بذكرى يوم الاتحاد    أمير الشرقية: إنجازات نوعية لمستقبل تنموي واعد    الآبار اليدوية القديمة في الحدود الشمالية.. شواهد على عبقرية الإنسان وصموده في مواجهة الطبيعة    ضبط أكثر من 19.3 ألف مخالف لأنظمة الإقامة والعمل وأمن الحدود    "المنافذ الجمركية" تسجل 1314 حالة ضبط خلال أسبوع    المملكة تفتح أبواب جناحها في معرض أبوظبي الدولي للكتاب 2025    برعاية سمو وزير الثقافة.. هيئة الموسيقى تنظم حفل روائع الأوركسترا السعودية في سيدني    دفع عجلة الإنجاز وتوسيع الجهود التحولية    فخر واعتزاز بالوطن والقيادة    برشلونة يكسب "كلاسيكو الأرض" ويتوج بكأس ملك إسبانيا    مدرب كاواساكي: قادرون على التأهل    قدامى الشباب ينتقدون نتائج توثيق البطولات    خطى ثابتة نحو مستقبل مُشرق    تقرير يُبرهن على عمق التحوّل    الجبير يترأس وفد المملكة في مراسم تشييع بابا الفاتيكان    إطلاق مبادرة "حماية ومعالجة الشواطئ" في جدة    ترامب يحض على عبور "مجاني" للسفن الأميركية في قناتي باناما والسويس    المملكة تقفز عالمياً من المرتبة 41 إلى 16 في المسؤولية الاجتماعية    اللواء عطية: المواطنة الواعية ركيزة الأمن الوطني    1500 متخصص من 30 دولة يبحثون تطورات طب طوارئ الأطفال    الأميرة عادلة بنت عبدالله: جائزة الشيخ محمد بن صالح بن سلطان عززت المنافسة بين المعاهد والبرامج    تدشين الحملة الوطنيه للمشي في محافظة محايل والمراكز التابعه    رئيس مركز الغايل المكلف يدشن "امش30"    101.5 مليار ريال حجم سوق التقنية    الحكومة اليمنية تحذر موظفي ميناء رأس عيسى من الانخراط في عمليات تفريغ وقود غير قانونية بضغط من الحوثيين    اكتشاف لأقدم نملة في التاريخ    قدراتنا البشرية في رؤية 2030    تصاعد التوترات التجارية يهدد النمو والاستقرار المالي    الذهب ينخفض 2 % مع انحسار التوترات التجارية.. والأسهم تنتعش    800 إصابة بالحصبة بأمريكا    فواتير الدفع مضرة صحيا    الذكور الأكثر إقبالا على بالونة المعدة    الأهلي يكسب بوريرام بثلاثية ويواجه الهلال في نصف نهائي النخبة الآسيوية    انتهاء محادثات أمريكية إيرانية في عُمان وسط تفاؤل حذر    حين يعجز البصر ولا تعجز البصيرة!    السعودية تعزي إيران في ضحايا انفجار ميناء بمدينة بندر عباس    القيادة تهنئ تنزانيا بذكرى يوم الاتحاد    32 مليون مكالمة ل 911    قوانين الفيزياء حين تنطق بالحكمة    مكافحة المخدرات معركة وطنية شاملة    التحول الرقمي في القضاء السعودي عدالة تواكب المستقبل    أمطار رعدية ورياح نشطة على عدة مناطق في المملكة    وزارة التعليم تستعرض منصاتها في معرض تونس الدولي للكتاب 2025    "عبيّة".. مركبة تحمل المجد والإسعاف في آنٍ واحد    الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف يلتقي مديري عموم الفروع    إمام الحرم النبوي: حفظ الحقوق واجب شرعي والإفلاس الحقيقي هو التعدي على الخلق وظلمهم    إمام المسجد الحرام: الإيمان والعبادة أساسا عمارة الأرض والتقدم الحقيقي للأمم    الشيخ صلاح البدير يؤم المصلين في جامع السلطان محمد تكروفان الأعظم بالمالديف    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



العادة اسبق احياناً
نشر في الحياة يوم 05 - 07 - 2000

للعادة والعرف والتقاليد سطوة بالغة في حياة المجتمعات قد تتجاوز احياناً في اثرها العادات الدينية اللاحقة لها، نظراً لعمقها وقدم عمرها في وجدان الانسان، الذي ربما يكون بعمر الحضارات الاولى.
فمثلاً نثر الرز او الملح في بعض الثقافات العربية والاوروبية على العروسين بعد اتمام عقد القران، ليس تقليداً دينياً مسيحياً او يهودياً او اسلامياً على رغم ان الجميع يطبقونه، لكنها عادة موروثة من الحضارات الانسانية القديمة، عندما كان يقصد بها طرد الشياطين وحماية هذا الزواج من القوى الشريرة، وكذلك جلسات الزار التي يقصد بها تخليص الجسم البشري من الارواح الشريرة، هي من العادات الوثنية الافريقية والعربية وليست من الاسلام او اي دين سماوي آخر.
عندما جاءت الثورة الاسلامية في ايران في اواخر سبعينات القرن الماضي الغت الاحتفال بجميع الطقوس والاعياد الزرداشتية مثل عيد النوروز. وعلى رغم ان الاسلام كان قد انتشر في ايران منذ مئات السنين، الا ان اغلب الشعب الايراني رفض ذلك وخرجت تظاهرات تؤكد ان النوروز هو اساس الاعياد الايرانية وليس عيدي الفطر والاضحى.
ولأن التقليد قوي وعميق في ثقافة ووجدان الناس، فإن الشعوب تدخله ضمن طقوس وتعاليم الاديان التي اتت لاحقاً وتوظف الدين له، فمن طقوس الاحتفال بالنوروز مثلاً قراءة كتاب افيستا الذي يتضمن تعاليم زرادشتية، ثم اصبح يستعاض عنه بديواني الشاعرين الايرانيين حافظ وسعدي، ومنذ الثورة اصبح يستعاض عنهما بقراءة القرآن الكريم.
ومصر الاسلامية ما زالت تحتفل بعادات قبطية وفرعونية "شم النسيم" واحتفالات فيضان النيل. وهناك عادات وقيم هندية الى الاسلام والمسيحية. وايضاً إشعال الشموع عند الاضرحة في بعض الدول الاسلامية هو من العادات المسيحية. وانا حضرت شخصياً في الكويت طقساً غريباً على الاسلام، فعند سكن احد المعارف في منزل جديد قامت زوجته بعمل جلسة لختم القرآن واشعلت اثناءها الشموع وأطفأت الانوار، كان ذلك بتعليمات السيدة التي جاءت لتختم الآيات القرآنية لمباركة البيت وحفظه من الجن والعفاريت والحسد وأي قوة شريرة!
وتظهر القيم والعادات الاجتماعية بشكل اوضح في المجتمعات او عند الفئات المتخلفة، فمنع تعليم البنات في افغانستان ليس من التعاليم الاسلامية، بل يعتبر ضد هذه التعاليم، ومصدر ذلك تخلف المجتمع وقيمه، كما ان احتقار المرأة لدرجة يستعاض عن ذكرها بتعبير "تكرم المرة" وغيرها من الاوصاف الدونية هو ليس من الاسلام، ولكنه نابع من قيم بدوية متخلفة، ولا تختلف القيم الريفية كثيراً في هذا المجال، وحتى في الملبس احياناً تطوع القيم والعادات باسم الاديان، فالنقاب الاسلامي الجديد هو الخمار الجاهلي والبرقع البدوي.
وتجد العادة الكامنة في الاعماق واضحة حتى عند المثقف الذي لم يتخلص من قيم البدونة او الترييف او العادات الاجتماعية المتخلفة بشكل عام، فهو يتعامل في بيته مع زوجته وبناته بشكل متخلف سالباً اياهن كل الحقوق الانسانية، على رغم دفاعه عن حقوق المرأة خارج بيته، لانه يحمل في وجدانه قيماً موروثة قد تكون من قبل الاسلام والاديان السماوية، ولا يسمح لك مهما بلغ من درجات العلم مناقشة اي افكار تتناول القيم المتخلفة في مجتمعه او قبيلته، ويضفي عليها قدسية، بل تبرز عندها على السطح عصبيته القبلية او القومية، ويتغاضى عن التحليل الموضوعي فلسفياً كان ام سوسيولوجياً، ليس بسبب الضعف المعرفي لديه فقط ولكن بسبب الجوهر القيمي والسيكولوجي الكامن منذ آلاف السنين في داخله، فهذا الجوهر لا يتغير تلقائياً بعقدين او ثلاثة او عشرة.
والتعصب بالذات هو قيمة مشتركة بين المؤمنين بالاديان المختلفة، على رغم انه ليس من تعاليمها، فهل الصهيونية من التعاليم اليهودية؟ على رغم انها تستخدم الدين اليهودي كغطاء والشمعدان كشعار، وهل النازية في جوهرها من التعاليم المسيحية؟ على رغم انها تستخدم شعار الصليب، وهل حركة كوكلاكس كلان المتعصبة ضد الزنوج والملونين من المسيحية؟ على رغم ان شعارها الصليب، وهل الذين اعتدوا على الفتاة الكويتية يطبقون الاسلام؟ على رغم لحاهم ومظهرهم؟ الجواب لا بالتأكيد. بل كل تلك امثلة لقيم متخلفة تستخدم الاديان لتعصبها القومي او الفئوي.
وقد استغل الكثير من المستشرقين، العادات الاجتماعية المتخلفة للشعوب الاسلامية ونسبوها للاسلام، فعندما يشاهدون اطفالاً يتبرزون في الشارع سواء في الهند او في الدول الاسلامية الاخرى ينسبون ذلك السلوك الى الاسلام، وعندما يتعرضون للسلب والنهب من القبائل البدوية اثناء رحلاتهم في الصحراء ينسبون ذلك الى سلوك اسلامي، وما زالت ادبيات الغرب وأفلامه حافلة بهذه النماذج من السلوكيات المتخلفة والتي كثيراً ما يصاحبها الآذان كموسيقى تصويرية، وانا هنا لا انفي التعصب الديني كموروث اجتماعي لاحق للعصبيات القومية والقبلية والفئوية.
ومن المعروف ان الاديان جاءت لتهذيب البشر وتنظيم حياتهم بشكل شامل، فالاسلام هو ثورة اجتماعية اصلاحية لنقل البشر من قيم البدونة.
* كاتب كويتي.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.