على خلفية فتوى عمل النساء كاشيرات ..الأحمد يستعين بآراء قبل 1000 عام تفتي ب «ردة » وقتل مبيح الاختلاط

أكد أحد العلماء ، أن ما يروّجه الدكتور يوسف الأحمد من آراء تخص فتوى منع النساء من العمل «كاشيرات»، يأتي ضمن إثارة الفتنة وقال: «ترويج المرء لرأي قابل للنقاش يراه ليس أمراً مقبوحاً، ولكن المثير للقلق هو هذا الأسلوب العنيف الذي ينتهجه هذا الشخص ومن معه في رمي كل من خالفه بالشرر وإثارة الفتنة، وتحميل أقوال العلماء ما لا تحتمل، فإذا كانت الدعوة إلى التأسي بفتوى كبار العلماء نفهمها، فما الداعي لاستنزال قول قبل 1000 عام على حالنا المغايرة له، وهو قول بالغ القسوة يتهم عملياً المختلف مع الأحمد بأنه مرتد حلال الدم، بهذا أفسد عمله الذي ربما لو كان معتدلاً، لنظر إليه كثيرون باحترام، حتى وإن اختلفوا معه».
ويرى الباحث الشرعي عبدالرحمن العامر، أن «الاستقواء الذي مارسه الأحمد بالتراث مردود عليه، فالمصنف الذي استدل بقوله في كفر مستبيح المحرمات، إنما كان يتحدث عن محرمات كان يمارسها بعض غلاة التصوف في مراقصة الرجال للنساء وتلامس أجسادهم، وإسقاطه هذا على واقع الكاشيرات من التزوير العلمي».
وكان الدكتور يوسف الأحمد اتهم في تعليقه على الفتوى، التي أصدرتها اللجنة الدائمة للإفتاء المنبثقة من هيئة كبار العلماء قبل نحو أسبوع حرّمت فيها عمل المرأة «كاشيرة»، استناداً إلى المفاسد التي يرون أنها تترتب على ذلك، الصحافيين الذين تناولوا الفتوى بأنهم أرادوا إسقاطها «وما علموا أنهم قاموا بتثبيتها والدعاية لها من حيث لا يشعرون»، وأكد في أحدث تعليق له على القضية، أن الفتوى «أجهضت مشروعهم (الكتاب)، وشَغبُ الصحافة عليها لا يعدو حركةَ المذبوح، فإن قوة تشحط الشاة المذبوحة في دمها لا تعني إلا أنها في سياق الموت».
وفي السياق نفسه قال: «أما تحريم الاختلاط الذي قررته اللجنة الدائمة في فتواها، فهو محل اتفاق بين العلماء كما حكاه الحافظ أبو بكر محمد بن عبدالله العامري (ت530ه) في كتابه أحكام النظر (ص 287)، فقال: «اتفق علماء الأمة أن من اعتقد هذه المحظورات، وإباحة امتزاج الرجال بالنسوان الأجانب، فقد كفر واستحق القتل بردته» اه.
وأسند رأيه كذلك بقول الفقيه ابن القيم في أحد كتبه، عندما أكد أن «ولي الأمر يجب عليه أن يمنع اختلاط الرجال بالنساء في الأسواق والفُرَج ومَجامع الرجال. وقد منع أميرُ المؤمنين عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، النساءَ من المشي في طريق الرجال، والاختلاطِ بهم في الطريق، فعلى ولي الأمر أن يقتدي به في ذلك، ولا ريب أن تمكين النساء من اختلاطهن بالرجال أصل كل بلية وشر، وهو من أعظم أسباب نزول العقوبات العامة».
والله إبتلشنا فيكم
كل يوم واحد طالع يتفلسف
تحت مسمي شيخ
الله يكفينا شركم
بس
وأشغلتونا بالكاشيرات كانه لم يبقي سوي هذة المشكلة
الله يغيثنا بسسسسسس
السلآم عليكم .
اولآ وش سآلفه الحمله الشرسه من العلمآنيه على الآحمد
كل ما قآل شئ يجيك العلمآني ينط بسررعه ويجلس يسب فيه
انا اشوف ان قوه شوكتهم بعد ماتكلمو على الشيخ الشثري
الآحمد يبقى شيخ كبير وعآلم لن نصل الى علمه الا بجهد
وهو قآل قبل 1000 سنه
والعآمر يقول هذا الكلآم قبل 1000 سنه والحين الوقت تغير
انا بسآله .. هل الدين يتغير مع الازمآن او يكون ثآبت .؟
انشري يآعاجل مابي نقص بالنص لآني لم اتعدى على اي احد .
وش يبغى هالكويتب
صدق الشيخ الدكتور يوسف الأحمد في كلامه وقد اصل كلامه من نقولات السلف .. أما الباحث الذي أول مرة نسمع بأسمه فلم يرد على الشيخ برد علمي وإنما بكلام إنشائي غير مستند لدليل ..
وفي الحقيقة لم نتعود من جريدتنا عاجل أن تطرح بهذا الأسلوب المستهجن والذي يفيض بالهمز واللمز والوشاية ونأمل أن لا تنساق عاجل وقد عرفناها بالحياد خلف كتاب خالف تعرف من كتاب الصحافة ..
ومن باب حرية الرأي أرجو نشر كلامي ..
ياناس يا عالم , فكونا من الجبعان و افكارهم , حنا ترا في عام 2010 مو في عام ابرهه و ابو جهل
أولا في فئة من الكتاب متحاملين على الشيخ يوسف الأحمد بأي شيء يقوله حتى حينما يفتي في شيء يفسرونه على اسوأ الإحتمالات
مثلا حينما قال في أحد البرامج عن الهدم للحرم قاصدا التنظيم منعا للإختلاط وأيضا منها التوسعة
فسرت قوله هدم للحرم حتى وهرجوا بعض الكتاب مع إن بعضهم لا يعرف أركان الصلاة ومنفر لأوامر لكن هي فرصة لينالوا من الدين من الشيخ يوسف
بدليل هؤلاء الكتاب المعترضون لم يتكلموا عن توسعة الصفا والمروة وعارضوا مثل ما عارضوا للشيخ يوسف
ثانيا عندما طبع كتاب الفقه وكان أحد المؤلفين لم يعترض أي مواطن على هذا بل بعض الكتاب (بضم الكاء) وصوروا للمجتمع إن الناس معترضون على هذا
مثل ماصار بالشيخ سعد الشثري مع خاشقجي
ثالثا الشيخ لم يقل شيء من عنده ولم يحدث شيء بالدين إنما يأتي من الكتاب والسنة
نسأل الله أن يجزي الشيخ يوسف خير الجزاء وأن يوفقه وأن يجمع به مع خصومه أمام الله عز وجل ليفصل بينهم
جزاك الله خير والله يحفظك
نحن في هذا الزمن نريد من علمائنا
ردع العلمااانيه بقوووه
الذين يفسدون في الارض
حسبنا الله ونعم الوكيل
محاولة غبية من العلمانيين واللبراليين لإسقاط هذا العالم الجليل كما أسقطوا اللحيدان والشثري
ألا شاااااااااااهت الوجوه
أنشري ياعاجل إذا عندكم حرية الرأي
جزاك الله خير ياشيخ وسدد بالحق خطاك اجل بنو علمان يبون كاشيرات عشان لجاء يحاسب ينبسط حبيبي انت في بلد التوحيد رح انت وشاكلتك للبلدان اللي فيها كاشيرات عشان تبز خشتك فيهم*
اتمنى من الصحيفة المكرمة نشر ردي على الموضوع لتثبيت المصداقية
أولا : من هم اصحاب الاراء الذين مر عليهم الف سنه اليسوا هم الرعيل الاول والسلف والتابعين الاوائل ومن حفظ لنا الدين .... أليسوا هم الذين نقلوا لنا الأحاديث وصحيحها وضعيفها ؟؟؟
ثانيا : ألا يوجد في البلد مفتي وهيئة كبار للعلماء يستطيع المحرر الرجوع لهم وسؤالهم عن صحة كلام الشيخ الأحمد أم لا
ثالثا : اتمنى من المحرر المصداقية ونشر اسمه واسم الشيخ الذي أمده بالمعلومة ...
رابعا وأخيرا : لماذا الهياج على الشيخ الأحمد فقط وكأنه اتى بشيء من عنده وهو بشر يخطئ ويصيب وأنا هنا لاأؤيد احكام الرده ولكن الرجل موجود ويمكن الوصول إليه وأخذ رأيه مباشره بدون نقل
شاكر ومقدر لهذه الصحيفة اتاحة مبدأ الحوار ولكم جزيل الشكر
حسبنا الله ونعم الوكيل
اللهم اهد كاتب اموضوع
وهل في ما هو قبل 1000 سنة عيب ... شريعتنا أنزلت على محمد بت عبدالله قبل 1430 سنة
الدكتور الأحمد عدل معروف لدى الجميع وغيره نسأل الله لنا ولهم الهداية
قال صلى الله عليه وسلم: ( أوصيكم بأصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتى يحلف الرجل ولا يستحلف ويشهد الشاهد ولا يستشهد ألا لا يخلون رجل بامرأة إلا كان ثالثهما الشيطان عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد من أراد بحبوحة الجنة فيلزم الجماعة من سرته حسنته وساءته سيئته فذلكم المؤمن)
لا أظن هذا الحديث إلا فيكم..
كذابون.. منافقون.. تريدون الفساد بخلو الرجل بالنساء.. تبثون الفرقة في الأمة..بعيدون يد الجماعة.. فاحت سيئاتكم قبل حسناتكم..
أسأل الله أن يعافينا مما ابتلاكم به .. وأن لا يبقي على الدنيا من في شاكلتكم
السعودية محتاجة لسيف أملح يلق لق
ياعجبي اصلا كل الشريعه الاسلاميه والسنه النبويه هي قبل الف عام يعني نتركها تراث هي الاساس وانت من تحتاج الردع وليس الشيخ الاحمد
الاحمد لارتاح له واحس انه يسعى لتمجيد ذاته
ارى فيه تقارب مع الدكتور النفسي المتملق الساذج طارق الحبيب
اجد من خلال اطروحاتهم محاولات لدس السم في العسل ودائما مايثيرون البلبله
ولو رجع لامر لي فيهم لسجنت كل واحد منهم شهرا كاملا وحكمت على كل واحد منهم
ثمانين جلده وسط العامة
كما لايفوتني ان اركبهم حمارا ووجه كل واحد منهم لقفى الحمار
بارك الله في الاحمد ومن على شاكلتة
كل تعاليمنا الدينية جاءتنا قبل 1400 سنة وليس 1000 سنة
هل نردها لانها قديمة على قول الباحث عبدالرحمن العامر ؟
ثم كيف من يريد ان يحمي المجتمع من الفتنة وذلك بمنع الاختلاط وتحريمه كيف نصفه بأنه يريد الفتنة ؟
الان وعلى رأي باحثنا من يريد عفة المجتمع وحمايته وستر بنات المسلمين والتمسك بتعاليم ديننا كلها وليس بعضها باحث عن الفتنة
بينما من يريد لمجتمعنا الانحلال ولبناتنا الفساد ولشبابنا الفسق والفجور ولديننا الانكسار والتغيير عصري تنويري اصلاحي
سبحان الله فعلا المفاهيم تغيرت والاسود اصبح ابيض والكذاب اضحى صادق والخائن مؤتمن وتكلم السفهاء ونطق الجهلاء وزاد الغلاء والامراض انتشرت .........
اللهم ارحم ضعفنا اللهم ارحم ضعفنا اللهم ارحم ضعفنا
متى يكف السفهاء اقلامهم عن رموزنا الدينيه ؟؟
حقيقة من يتصفح الصحف اللاكترزنية والورقيه يرى يوميا تناقضات في اراء كتابها حول علمائنا الافاضل
فمنهم من يدعم لشيخ فاضل هو في غنى عن قلمه وقيهم من يتهجم ويدعي على شيخ فاضل هو في اقوى مواقفه ولايحتاج لامثاله بنصح او اشاده
الى متى نرى التطاول على علمائنا في صحفنا اليوميه
الى متى ينعق اللبراليين ولا يحجموا الى متى ترفس النعجة بعد ذكاتها
الرجاء من شيوخنا قطع وريد هذه النعجة الهرمه وفصل رأسها لترتاح من عناء مقاومة الموت 1!!!!!!!
انشرووووو ولا تخافو هذا نقد بناء وليس الا
رآآآآآآآآآآآآآآآآآآآح فيها
يوسف الاحمد هذا ارهاابي من اذناب طالبان...انعطى وجه اكثر من اللازم...اذا هو كفو ياخذله سلاح ويروح لبنده اللي بجده ويذبح اللي هناك...هذا المفروض يحجرون عليه...لانه يحب الظهور والاعلام...
كل عام وجريدتي عاجل وقرائها بخير
الدكتور يوسف رجل متميز ومعروف بحميته وغيرته وبمنهجه الثابت
وغيره ممن تكلمتم باسمه لا نعرفه فليرنا علمه وليسم لنا رجاله حتى ناخذ قوله ضد الدكتور يوسف
اما قولكم قبل الف سنه فلا ضير فنبينا صلى الله عليه وسلم قبل 1400 سنه ولا زلنا ناخذ الدين منه غضا طريا
فلا داعي للبهرجه الاعلاميه يا عاجل
ارجو النشر للمصداقية
جماعة التغريبيين والعلمانيين والخونة والمنافقين ومن سار على نهجهم وسلك طريقهم هؤلاء متناقضون..... كيف؟؟
يدعون لحرية الرأي والرأي الآخر ثم يهاجمون من يبدي رأيه مع أن رأيه بالأدلة وقال الله وقال الرسول
وهم يرددون شعارات عفا عليها الزمن وسقطت بسقوط رموز العلمانية في معاقلها
لكنهم يكررون ويبررون
الدليل:
أحدهم قبل فترة قال يجب ايقاف من يفتون عند حدهم لأن الفتوى ( حسب قوله) مناطة بهيئة كبار العلماء!!!!!!!!!!!!!!
فمالذي حدث مع هذا الأشيمط؟
بعد فتوى الكاشيرات هاجم اللجنة الدائمة مع أنها معينة من قبل ولي الأمر
لماذا؟؟
لأنها لاتتوافق مع مايدعو له
ثم بدأ يتباكى على وضع النساء وفقرهن مع أن الرجال في البطالة يزيدون آلاف المرات وهم القوامون وهم من يجب توظيفهم
والغريب أن هؤلاء العلمانيون المنافقون يمدحون ثم يهاجمون حسب الطلب وحسب الموضوع ومايوافق هواهم
ان مثل هؤلاء لاتملك الا أن ترأف للحال المزرية التي وصلوا اليها
لاتملك الا أن تدعو لهم بالهداية
لاتملك الا أن تحمد الله على أن لم تكن مثل حالهم
وصلوا السبعين وفوقها وغيرهم يدافع عن الاسلام حتى آخر رمق من حياته
وهم يشككون ويدخلون بالنوايا ويأتون بأدلة غير مقنعة وغير صحيحة وفيها شكوك
يحاولون اثارة البلبلة
يحاولون النيل من تعاليم الدين عبر طرق ملتوية
يستهزئون بشعائر مثل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
يسقطون على العلماء كل نقيصة
يصفقون لأي أمر يوافقهم
يفرحون لهزيمة مرشح متدين
يسافرون للخارج ويرتادون المراقص والجواخير والسفارات
لكن يدعون الموضوعية وهم يحاربون تعاليم وشعائر الدين مع علمهم الأكيد أن مايفعلون هو الجريمة بعينها
لكنهم من حرصهم على اضعاف واسقاط الدين( زعموا) يفعلون كل مايستطيعون
يقول الحق تبارك وتعالى في سورة النمل:
((وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ))
((وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ))
والاسلام باق والدين باق ماشاء الله والغلبة للدين وأهله ولن يشاد الدين أحد الا غلبه
الله يصلحك ياعاجل خلك بعيدة عن هذه المواضيع التي تمس العلماء ،
فهم مصابيح الدجى ، وإن أخطأ بعضهم أو ساء فهمه فزلة العالم تغفر .
للأسف .. إن صح هذا الكلام عن الشيخ .. فهذا رأي متشدد جداً ، و يجر شراً كبيراً على المسلمين ، و فتوى كفر مبيح الاختلاط هي من الفتاوى الشاذة ، فلماذا ينشرها من يحارب الفتاوى الشاذة !! ، لابد من إيقاف مثل هذه المهاترات .
يا خفاش الشيخ الأحمد يكتب ويريد بأسمه وصورته
لماذا خفاشكم لا يظهر له صورة واسمه ملفق
سبحان الله بني علمان وكذبهم وتطاولهم على رجال الدين ياليت من يقص السنتهم ويكسر اقلامهم التي لا تكتب إلا في محاربة الدين وأهله .
من أنتم حتى تتطاولون على ابن القيم وعلماء المسلمين
حسبي الله ونعم الوكيل على زمان تتكلم فيه الرويبضات
كلام الامام ابن القيم رحمه الله قوي في هذه المسألة
نسأل الله ان يريد بنا خير
سبحان الله يالاحمد
مادام تبغاهم يقتدون بعمر وش رايك في الهيئه والتجسس على خصوصيات الناس
ليش ماتقتدي الهيئه بعمر والقصه المعروفه عنه
سبحان الله يعني شايف نفسك وصي على الناس مهما بلغت من العلم فانت بشر مثلك مثلنا ومهما بلغت من ا لتقوى فهو لك بينك وبين ربك وش دخلنا فيك
اما عن عمل المرأه فالاولى من عمله كاشيرات هو عملهن في محلات الملابس النسائية وخاصة الملابس الداخلية ففيه حرج كبير على النساء
هناك ارامل ونساء فقيرات لايجدون ماياكلون يبحثون عن عمل حلال
لانهم لو ارادو الحرام لوجدوه بسهوله
وانت بطنك مليان من النعمه ياشيخ يوسف ماتدرون عن احد
حتى المفتي مايدري عن الوضع كبرتوها في راسه وفتنتوا لي اصدر الفتوى
لا وعبيتوا راسه بالفتنه عن الكتاب حتى انه تكلم فيهم وكانه وده يسكت الكتاب
الله اكبر كنتم تطالبون بالحريه واللآن ترفضونها
لماذا تشغلون انفسكم بالكاشيرات
ولم تلتفتو للمدارس الاهلية المليانه من الاجانب و العرب
على ان اكثر العاطلات هن المعلمات
ولا اعتقد ان الكاشير يحتاج شهادة جامعية
ازدياد ظاهرة التحرش الجنسي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
http://www.anaween.com/sectionnewsdetail.aspx?id=12914
الرياض : عناوين
سيدات داخل عربة القطار الخاصة
دشنت اندونيسيا -أكبر بلد اسلامي من حيث عدد السكان- عربات للنساء فقط في قطارات العاصمة جاكرتا في محاولة لتفادي التحرش الجنسي في قطارات الضواحي المكتظة بالركاب.
ووذكرت وكالة رويترز الجمعة 20 أغسطس 2010 انه يمكن للنساء ان يخترن الصعود الى العربتين المخصصتين لهن واحداهما في مقدمة القطار والاخرى في المؤخرة. وجاكرتا هي الاحدث في عدد متزايد من المدن التي تقدم خدمات للنساء فقط.
وقالت الشركة المشغلة للسكك الحديدية المملوكة للدولة(بي. تي كريتا ابي اندونيسيا) انها لم تتلق شكاوى كثيرة بخصوص التحرش الجنسي لكنها لاحظت ان نساء كثيرات يتجنبن ركوب القطارات المزدحمة.
وقال مسؤول بالشركة لتلفزيون رويترز \"العربات المخصصة للنساء تهدف الى جعلهن يشعرن بالراحة\".
وتقدم الشركة حاليا 20 عربة مخصصة للنساء وتعتزم اضافة المزيد في غضون الاشهر الثلاثة المقبلة.
ورحبت امرأة متجهة الى مدينة بوجور بالعربتين الجديدتين في القطار.وقالت لتلفزيون رويترز \"شعرت بالاحترام. كما تعلم فان التحرش الجنسي يحدث في القطارات المزدحمة\".
والقطارات التي تصنع في اليابان هي وسيلة المواصلات العامة الوحيدة السريعة التي تربط جاكرتا بضواحي المدينة الاربع. وتشكل النساء حوالي نصف مستخدمي قطارات الضواحي الذين يبلغ عددهم 500 ألف راكب يوميا.
واستحدثت عربات النساء في القطارات للمرة الاولى في مهرجان نهاية العام في اليابان في العام 2000 كوسيلة لوقف التحرش الجنسي. وتوجد هذه العربات الان في طوكيو واوساكا اكبر مدينتين يابانيتين.
ومنذ ذلك الحين انتشرت عربات النساء حول العالم حيث تشغل دول منها الهند وماليزيا وتايوان والبرازيل عربات للنساء فقط.
اقول من احد العلماء الذي اكد
ياليت كل احد العلماء مثل الشيخ يوسف الاحمد يصدح بالحق
الشيخ الأحمد وفقه الله
لم يقل إلا الصحيح
فإذا تكلم كاتب واحد فهو لايمثل إلا نفسه
ولا يمثل شعباً بأكمله .
(«ترويج المرء لرأي قابل للنقاش يراه ليس أمراً مقبوحاً، ولكن المثير للقلق هو هذا الأسلوب العنيف الذي ينتهجه هذا الشخص, ) ابي اعرف ماهو الرأي الذي تم قبولة من العلماء بخصوص مايهم المراءة تغيرة الموازين واصبح الرأي والكلمة لطرف واحد وهو معروف اما الطرف الاخر فهو مهمش ماان يطرح مشكلة حتى يقابل بالقذائف الهجومية لكبح جماحة حتى لوكان على صواب اين النقاش يافضيلة الشيخ لكن حسبي الله على من يذر الرماد على العيون ويحسن القبيح ويقبح الحسن وهو من يثبط العزيمة ويقتل الروح انا لست مؤيد لاسلوب الاحمد ولاكن ماهي الطريقة التي يطالب بها الشيخ
الشيخ يوسف الأحمد
معذب الليبراليه والعلمانيه والرافضه
الله يوفقك ياشيخ ويكون بعونك وينصرك على اعداء الاسلام والمسلمين
اللهم استر عورات المسلمين وحفظهم بحفظك التام وعينك اللتي لاتنام
جزى الله الشيخ الأحمد عنا كل خير فهو على ثغر بلا شك ، ولا شك أن رأيه المستند على كبار العلماء بتحريم الاختلاط أنه هذا صواب ، والكل يعرف أثر الاختلاط ..
على الرغم من ذلك إلا أني أقول كما قال الباحث العامر كيف تنقل كلام أحد السلف على مثل هذا العمل ، وقد كان نفسي هذا كثيرا كثيرا كيف يقال بأن مستحلها مرتد ، مباح الدم ، فلا أعتقد أن من نقل عنه الشيخ يوسف حفظ الله قد أخطأ في فهم مقصود العالم ، فالوسطية مطلوبة ونحن مع التحريم بلا شك ، لكن إنزال أمثال تلك الأعمال على أقوال تنص على التكفير واستباحة الدم في نظري أنه ينبغي أن يحجم العالم ويكون منصف إذا لم ينصف العالم فمن قال تعالى ( ولا يجر منكم شنآن قوم على أن لا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى ) ، فمسألة تحريم الاختلاط وعمل الكاشيرات موافقين عليه ، لكن مسألة تكفير من استحل ذلك لشبهة فلا ، ومسألة تنزيل قول ذلك العالم على بعض المسائل التي تكلم عليها العلماء فهذا خطأ للنظر ماذا يقصد ذلك العالم بقوله اختلاط النسوان بالرجال ، أكيد أنه يقصد أمر مثل ماذكره الأخ العامر ، هذا ما خطر في بالي ..
اللهم عليك بالليبراليين والمفسدين ، واحفظ نساء المسلمين من شرهم وفكرهم ، وحفظ الله الشيخ يوسف الأحمد والإخوة الكرام ..
شكرا عاجل ..
يامن يريد الإفساد والتخريب وإنحلال أخلاق المسلمين عن طريق الإنفتاح والحريه ..
فإن الإسلام حفظ خمسة حقوق .... الدين والعقل والنفس والمال والعرض ..
وايضاً قول الرسول علية الصلاة والسلام ... كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضة ...
يامن يتطاول على علمائنا الذين وكلهم ولي أمرنا على أمور الفتوى وهم أهل لذلك
نقول للمعاضين للفتاوى انتم مخالفين لولي الأمر ... لانه لابد من السمع والطاعة في المنشط والمكرة ..
يا أبناء هذه البلاد الطاهرة المملكة العربية السعودية ::: حافظوا على عوراتكم وصونوا أعراضكم وعليكم بالأمر بالمعروف والنهي عن النكر ...
اللهم أطل بأعمار ولاة أمرنا على طاعتك وعلمائنا على دينك ...
اللهم عليك بالمفسدين فكرياً وأخلاقياً وسلوكياً اللهم أخرص اللسنتهم وشل أركانهم ياقوي ياعزيز
ودي أعرف ويش فايده هذا الخبر كلام فاضي
ومين هذا العالم عبد الرحمن العامر أنا أول مرة اسمع فيه حتى يصنف الناس على كيفه
والله مهزله
دول الغرب تتطور وحنا ما زلنا نتكلم قلت وقال والكلام الفاضي
كل واحد عنده عقل يفكر ويتبع إللي يبقاه ليه الحكم على الناس حنا ما خلقناهم عشان نحكم عليهم
الفتوى صدرت من هيئة كبار العلماء كما كان يطالب هؤلاء الكتاب والصحفيين ليس لقناعة منهم بما يصدر عن هذه الهيئة ولكن لأجل القدح في العلماء الذين لا ينتمون لهذه الهيئة ومع صدور هذه الفتوى لا زال هؤلاء الكتاب يحاولون الالتفاف على هذه الفتاوى بهدف اسقاطها او التقليل من شأنها!
واقحام الاحمد في هذه الفتوى ليس هو الهدف ولكن الهدف هو القدح في هذه الفتوى بطريقة ملتوية وارى صاحب الخبر وغيره من الصحفيين والكتاب وكأنهم يقولون هيئة كبار العلماء تعتمد على اقوال قديمة ولكنهم لم يجرؤا على التصريح بذلك فجاءوا بذكر يوسف الاحمد ليستطيعوا الافصاح عما بداخلهم0 ( ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين)0
ولكن نقول لهم ان الاحمد وغيره من العلماء لا يستعينون باقوال قبل الف عام بل قبل اكثر من 14 قرن لأنهم ياخذون هذه الاقوال مما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل هذه المدة
جزاء الله الشيخ يوسف الاحمد خير الجزاء وبارك فيه وفي اخوانه من العلماء
واسال الله لمن اراد لبناتنتا الامتهان والذل وان بجعلهن في متناول كل ذي هوى وفي متنوال كل ذي نظر و يفتح عليهن اوعلى المجتمع باب الفتن ان يكفينا شرهم ويهديهم الى الحق
الله اكبر ولله الحمد وكل عام وانتم بخير
* هل هناك مشرع بعد الله وما امر به رسوله صلى الله عليه وسلم (قل لا اجد في ما اوحي الي محرما على طاعم يطعمه ) فالتحريم بوحي........ فهل بعد الرسول وحي ، وان كان من ناس عظماء
كعمر رضي الله عنه______ ولماذا لا يؤخذ بقوله \"يكره اخذ اجر على الأذان والامامة\".
وفق الله الشيخ يوسف الاحمد اللهم اغفر له وللمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات
من هو العالم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بعض النساء المختلطات مع الرجال بشركة ارامكو يمارسنا الدعاره مع رؤسائهم وقد رأيت ذلك مع بعض الموظفات عندما استلمت وظيفتي الجديده كمنجر باحد المكاتب وتقربت لى تلك الفتاه الجميله ذات الريحه العطره والمكياج الفاتن والتسرحه الجميله والملابس المفتنه وصارت تدخل وتخرج على فلحظت من حركاتها شئ مريب فاجلستها وسألتها بعض الاسئله وياريتني لم اسألها انها قالت لى شئ عظيم ان الرئيسين الذين تعاقبوا على الكرسي الذي قبلي هم من طلبوا مني ذلك وانهم مارسوا معها ما يمارسه الازواج مع زوجاتهم وقالت لقد هددوني ان لم افعل فان زيادتي وتقدمي سيكون الى الخلف فسلمت امري لهم ولا يعلم احد من اهلى بذلك فستر على سترك الله هذا هو نتيجة الاختلاط يا ناس اين ولاة الامر اين العلماء الافاضل من هذه المهزل وانتهاك العروض.............................
(أكد أحد العلماء) انا ما ادري ليش ماحطيت اسمه مثل ماحطيت اسم يوسف الاحمد الا اذا كان كلام مجالس فهذا شي ثاني
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد
فما هو السبب الذي من أجله عنف من عنف على الشيخ الأحمد هل هو نقله لكلام السلف قبل 1000 سنة ؟؟
مسائل الدين والفقه كلما كانت قديمة فإنها تكون اصوب وأحكم وأعلم وأسلم لأنها قريبة من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ومنبع الرسالة والقرون المفضلة !!!
والحرام قبل هو الحرام الآن فالوحي قد توقف ولم يأتي وحي جديد يحلل ما كان محرماً
ثم إن الشيخ نقل نقولات عن بعض علماء السلف الذي لا شك أنهم أعلم وأحكم ممن ياتي بعدهم وهم رموز من رموز أهل السنة والجماعة
اعلم ياخ يوسف الاحمد اني اكرهك و ليس بسبب عداوة و لكن كرهتك في الله بسبب تضييقك على العباد في كل شئ و ليس في امر الاختلاط او غيره بل لنك عسرت ما هو يسير و جعلت كل من يخالفك ام كافر او لا يفقه من العلم شئ
و اعلم ياخي ان لنا عقول و افئدة حتى لو اتى من كان و افتانا بشئ فاننا نتدبر في قوله و نمرره على عقولنا و قلوبنا فان لم نرى او نحس بنقصه فاننا ناخذ به
كل ما ارجوه منك عدم المبالغة في ردة فعلك فانت مكبور \" يوجد من هو اكبر منك \" ففي المملكة من يرد و دعك من الاعلام و اظهار صورتك فلقد زاد عدد من يكرهونك و زدت امورك بله
ما اردت بها الا نصحا و الله الموفق
يالليل من ذا الاحمد خلصنا من النجيمي طلعلنا الاحمد وشسالفتهم ياحبهم للترزز بعدين فتوى البيع للنساء جاء فيها تحليل من الشيخ ابن باز.....
بارك الله في شيخنا الفاضل الدكتور يوسف الاحمد حفظه الله
وكثر الله من امثاله
واغاض اعدائه واعداء الدين عليهم من الله مايستحقون
هذا الطالباني المفروض يوقف عند حده مايبي زوجته والا بنته تعمل يخليهم في بيتهم بعدين هو الاحمد ما سكين في جميع مفاصل الدولة الوظائف الزينه لهم واحنا لنا الفتات ما قول الا حسبي الله عليك وهذ الارهابي يجب التعامل معه قبل ان يعمل ما عمله ابن لادن وغيره من المتطرفين
الله يوفق الشيخ يوسف في زمن الغربة
ويا عاجل الظاهر انتقلت لكي العدوى من الوئام التي تريد النيل من الشيخ
انشري واقبلي الراي
الخبر يقول : أكد احد العلماء ... طيب وش اسمه مستحي ينزل اسمه والا خايف والا وش السالفه المقولة كلها لا قيمة لها طالما لم يرد اسم الشخص الذي أكد وقال وافتى لنعرف قيمته العلميه ومركزه بالفتوى ونقلته صحيفة عاجل من باب خالف تعرف .... عمل كاشيره انتهى بالفتوى ولا قيمة لقول اخر لان الدين يؤخذ من اهله ونشر ولا عذر لمن بلغه الخبر وساقاطع اي محل تعمل فيه امراءة على محاسبة الزبائن
قال رسول اله صلى الله عليه وسلم ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت )) وفق الله الشيخ يوسف فإننا نحسبه والله حسيبه من الصادقين الناصحين .
الله يحفظ الشيخ الأحمد
ويهلك من يريد بناتنا بسووووووووووء
(؟) (؟) (؟) (؟) (؟)
حتى أنتم يا عاجل !!! أين المصداقية والشفافية والتي ارجو أن يتبقى شيء منها لنشر هذا التعليق وامثاله !!!
هل اصابكم ما أصاب الصحافة الورقية \"الصفراء\" المختطفة من شرذمة زوار السفارات ومرتادي البارات !!!؟؟؟؟ والتي خسرت مصداقيتها حتى في الإعلانات التجارية والتعازي !!!
متى صار المدعو العامر \" أحد العلماء \" أو حتى \"باحثا شرعيا\" وهو لا يعدو قدره من كاتب انترنتي متسلق متملق لم يستطع الصمود أمام ردود الأعضاء العاديين فكيف بطلبة العلم والعلماء !!!؟؟؟؟
ولا شك أن الرجال هم الرجال والنساء هم النساء في جميع الماكن والأزمان والفتنة بينهما ودواعيها أشد منها الآن قبل مئات السنين فإذا كان حكم الإختلاط بتلك الحرمة آنذاك فهو الآن أشد ولا شك !!!
والمعروف لدى كل مسلم أن القرون الأولى أفضل من التالية لها وقرن الرسول -عليه الصلاة والسلام- أفضلها فهل نترك تشريعه-صلى الله عليه وسلم- لأن \"حضرة \" \"عبدالدرهم الدامر\" ومن خلفه يرون أنها \"قديمة\" و \"موديل\" عتيق !!!
ومن هو مقارنة بعلم الشيخ الدكتور يوسف الأحمد-وفقه الله وسدده- واحتسابه واستنباطاته وصدعه بالحق !!!
ثم لماذا لم يمتثل هذا \"الدعي\" الدامر بالمرسوم الملكي بحصر الفتوى بهيئة كبار العلماء ومن تُجيزه !!!؟؟؟
وكل ما قاله الشيخ الأحمد هو غشادة بفتوى اللجنة الدائمة المنبثقة عن هيئة كبار العلماء !!!
هل نرى من طبلوا للأمر السامي وحكموا حتى \"بالقتل \" تعزيرا على من يخالفه كالمدعو فؤاد الماجد من وزارة العدل هل نراهم يحكمون على هذا الدعي وأمثاله من الكتاب المنافقين الذين خالفوا أمر \"ولي الأمر\" صراحة ومجاهرة بالقتل \"تعزيرا\" !!؟؟
وهل يطول من سهل نشر مثل هذه المخالفات من صحف ورقية وإنترنتية شيء من ذلك الحكم!!!؟؟؟؟ (؟) (؟) (؟)
اللهم أبرم لنا أمرا رشد يُعز فيه أهل الطاعة ويُهدى أو يُذل فيه أهل المعصية
وأرجو من عاجل النشر فثبات شفافيتهم ومصداقيتهم والله المستعان
(؟) (؟) (؟) (؟) (؟) (؟)
بيض الله وجه الشيخ الاحمد جلا المنافقين له مني تحية ودعواتي له بالتوفيق والسداد
صحافتنا العلمانيه لا زالت تنبح كالكلاب حتى بعد صدور فتوى من هيئة كبار العلماء في هذه المسأله
والله لا ادري لماذا التحامل على الشيخ يوسف الاحمد حفظه الله ورعاه ونصره على من عاده والله ان معظم كتاب صحافتنا الورقيه او الألكترونيه هم من المرجفون في المدينه كما وصفهم الله في القران الكريم
الله ورسوله يريدون الفضيله للمرأه المسلمه لأنها كالجوهره المكنونه يجب المحافظه عليها والمرجفون بالمدينه يريدون تعريتها واخراجها من عفتهاكما هو الحال بالنسبه للمرأه الغربيه التي اخذت تسرح وتمرح بين الرجال ولا تكترث في اي مكان باتت حلال ام حرام
العجيب لماذا لم تسمي صحيفة عاجل هذا العالم اليس له اسم يسمى به ام هو من علماء بني علمان اخذهم الله وختم على قلوبهم لم كان عالما كما تدعون لماذا يخاف من اظهار اسمه لماذا يتوارى عن المعرفه بإسمه
يا عاجل اتقوا الله يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من اتى الله بقلب سليم اتقوا الله فأنكم تحاربون دين الله ودين الله غالب ولو كره الكافرون
للامانه الصحفيه ارجوا نشر الرد كاملا بدون حذف اي مقتطفات منه
وش المطلوب يعني تبوننا نسبه أو نشتمه ؟
........................
...............................الأخوه الأعزاء في عاجل ....................................
.....اياكم وأهل الدين وعلماء المسلمين الذين يدعون للحشمه والعفاف وينهون عن
.....الفحش والرذيله
..............ولأن لكم احترام من القراء ولكم سمعتكم في (عاجل)
..............فلا تشوهوا ذلك بتشويه صورت العلماء لأننا امه نعرف الحق من الباطل
...............والمنافق من المؤمن ولا تخفى علا الأمه اغراض بعض الكتاب واهدافه
...........ولأنا لا نعلم من مشائخنا الا خير فأحسنوا الضن بهم فهم واضحون ونهجهم
..............واضح
............ولم نراكم يوما تتهجمون على من يدعوا الى تحرر المرأه وتطورها اعني
......(تدهورها)
......ولم نرى من كتابكم من يتصدى لمثل هذه الدعاوي التي يعرف الجميع القصد من
..................ورائها
........
الله يجزاه خير وصدق في كل ماقال وأنت ياكاتب التقرير ماتسوى شراباته
جميع العلماء من اولهم الى اخرهم متفقين
على ان مستحل المحرمات كافر.
وفرق كبير بين فعل المحرم واستحلاله فالاول آثم والثاني كافر .
أين تعليقي يا عاجل
الشفافية اريد
والله انتم ياعاجل اصحاب الفتنه وليس الشيخ
هذا الشيخ ما عنده الى القتل سبحان الله
كل فتاوية قتل
الظاهر انه من تورا بورا
يا صحيفة عاجل لماذا لم تذكروا اسم العالم الجليل االنحرير صاحب الفتاوى العظيمة والمؤلفات الكبيرة !!!! الذي انتقد الشيخ يوسف الأحمد حفظه الله ياليت تذكرون اسمه لا تصيرون مثل شهود العيان اللي كثير ما تستشهد بهم صحفنا المحلية اللي طلعوا بعد كشف الحقيقة عبارة عن لوحة بلدية أو صندوق قمامة أو عمود انارة فقط ,,
وين المصداقية والكلام اللي خدعتمونا به ..
الله يوفقك يا شيخ يوسف سببت الهستريا لكل لبرالي
يا الاحمد قبل 1000 عام كان من يتوقع هطول الامطار يعتبر كافر بحجة أن لا يعلم إلا الله لكن مع تطور العلم والمعرفة تغير كثير مما هو كان سائد او معتقد يجب أن نربط عمل الكاشيرابتوقعات الطقس وفي حالة ان التوقعات حرام يج أن ينفذ الحكم الشرعي في هيئة الارصاد وحماية البيئة
يا عاجل لا تبحثون عن كثرة القراء وتلوحون للفئات الناقمة على الشرع بأنكم تقدمون جميع الأراء ..
ولو كان على حساب الدين الصحيح والمصداقية فهذا الكلام الذي كتبتموه يفقد جميع أصول الأمانة الصحفية ومصداقية النقل فالشخص الراد غير معروف والكلام ركيك والمرجع لا يوجد وووو.......... ؟
فحبذا احترام عقول بعض القراء وإلا ستفقدون النخب شيئا فشيئا .
الغريب دخول عاجل بالخط مع بني علمان لاسقاط المشائخ وتلقف
كلام كل ما هب ودب مثل الباحث الشرعي اللى يقولون وهو غير معروف
للقاصي والداني
أكد أحد العلماء ؟؟؟
وراه خايف يعلمنا اسمه ؟؟ ولا مستحي ؟؟
الشيخ الأحمد ما جحد اسمه يوم قال رأيه
والقرآن والسنة لهما أكثر من 1400 سنة ... يعني برايكم نتركهن وندور شيء أحدث ؟؟؟
شكله يبي كم مليون ويركد
افتراضي
يا ليتك يا الأحمد اقتحمت وزارات التجارة والعمل وقابلت أعلى المسئولين هناك للمطالبة بكبح جماح الأسعار وتوظيف العاطلين والعاطلات عن العمل أو صرف رواتب لهم!
يا ليتك يا الأحمد لو اقتحمت هايبر بنده للاحتجاج على المغالاة في الأسعار!
لماذا لا أراكم تتحركون إلا عندما يكون الموضوع يخص المرأة فقط؟
كلا يؤخذ برأية ويرد الا صاحب هذا القبر صلى الله علية وسلم قول لعلي رضي الله عنة كانت الصحابيات يذهبن الى السوق لقضاء حوائجهن من الباعة (رجال نساء)كلا (كاشير نفسة) ماسمعنا رسول الله منع او قتل احد منهم من انت يا طعتور يوسف الاكمد حتى تبحث بحث لم يطلب منك هل انت(نبي مرسل)او(ملك السعودية) لماذ ا تريد انت ومن على شاكلتك ان يؤخذ برأيك غصب لا زم يحاكم حتى لا يأخذ بعض الشباب الملتزم هذه الفتوى بعمل فردي همجي ثم يقع في مشاكل من الناس قبل المسئولين.
الخوف ان يأتي من يقول ان القرأن الكريم والسنة النبوية كانت منذ 1400سنة ولاتصلح لزماننا هذا ؟؟؟؟؟ والله المستعان
يامتابع فكرتك من هيئة الامر بالمعروف لكن عندما قلت إنك سوف تقاطع المحلات التي فيها كاشيرات أكيد إنك علماني لكن الشيخ الاحمد عندما يقول قبل 1000 عام هل يعلم نه تغير الكثير من الامور وفي مقدمة ذلك وسائل النقل والاتصالات لماذاالاحمد يستخدم الطائرات والسيارات لماذا لايعيش مثلما كان الحال قبل 1000 عام حقيقة جدتي طلبت مني أن امكنها من تادية فريضة الحج وعندما كنت مستعد قالت إنها لن تذهب للحج على سيارة او طائرة وطلبت مني أن اشتري جمل تحج عليه تخيل من المدينة إلى مكة رفضت أن افكر أن اوديها الحج . هل الشيخ الاحمد عندما يحج يستخدم وسائل النقل الحديثة ام وسائل النقل التي كانت قبل 1000 عام إذا قال إنه يستخدم وسائل النقل الحديثة يجب أن يوافق فورا على عمل السعوديت كايرات اما إذا كان يستخدم وسائل النقل بل 1000 عام هو على حق ويجب أن يمنع تعليم المراة لان الوقت الذي كان يتحدث عنه لا يوجد مدارس للبنات
جماعة التغريبيين والعلمانيين والخونة والمنافقين ومن سار على نهجهم وسلك طريقهم هؤلاء متناقضون..... كيف؟؟
يدعون لحرية الرأي والرأي الآخر ثم يهاجمون من يبدي رأيه مع أن رأيه بالأدلة وقال الله وقال الرسول
وهم يرددون شعارات عفا عليها الزمن وسقطت بسقوط رموز العلمانية في معاقلها
لكنهم يكررون ويبررون
الدليل:
أحدهم قبل فترة قال يجب ايقاف من يفتون عند حدهم لأن الفتوى ( حسب قوله) مناطة بهيئة كبار العلماء!!!!!!!!!!!!!!
فمالذي حدث مع هذا الأشيمط؟
بعد فتوى الكاشيرات هاجم اللجنة الدائمة مع أنها معينة من قبل ولي الأمر
لماذا؟؟
لأنها لاتتوافق مع مايدعو له
ثم بدأ يتباكى على وضع النساء وفقرهن مع أن الرجال في البطالة يزيدون آلاف المرات وهم القوامون وهم من يجب توظيفهم
والغريب أن هؤلاء العلمانيون المنافقون يمدحون ثم يهاجمون حسب الطلب وحسب الموضوع ومايوافق هواهم
ان مثل هؤلاء لاتملك الا أن ترأف للحال المزرية التي وصلوا اليها
لاتملك الا أن تدعو لهم بالهداية
لاتملك الا أن تحمد الله على أن لم تكن مثل حالهم
وصلوا السبعين وفوقها وغيرهم يدافع عن الاسلام حتى آخر رمق من حياته
وهم يشككون ويدخلون بالنوايا ويأتون بأدلة غير مقنعة وغير صحيحة وفيها شكوك
يحاولون اثارة البلبلة
يحاولون النيل من تعاليم الدين عبر طرق ملتوية
يستهزئون بشعائر مثل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
يسقطون على العلماء كل نقيصة
يصفقون لأي أمر يوافقهم
يفرحون لهزيمة مرشح متدين
يسافرون للخارج ويرتادون المراقص والجواخير والسفارات
لكن يدعون الموضوعية وهم يحاربون تعاليم وشعائر الدين مع علمهم الأكيد أن مايفعلون هو الجريمة بعينها
لكنهم من حرصهم على اضعاف واسقاط الدين( زعموا) يفعلون كل مايستطيعون
يقول الحق تبارك وتعالى في سورة النمل:
((وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ))
((وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ))
والاسلام باق والدين باق ماشاء الله والغلبة للدين وأهله ولن يشاد الدين أحد الا غلبه
هذا دليل على تطرفكم في كل اتجاه
وكما يقول الامام علي (الجاهل أما مفرِط أو مقرَّط)
انا مع الشيخ الاحمد
وبعدين هالعامر هذا من المجهولين
والاحمد كأنه علم في راسه نار
اذا بغيتوا تفندون كلام العلماء جيبوا علماء مثلهم ينتقدونهم ماهوب واحد قرا له كلمتيم وجاي يخطي الشيخ الاحمد وهومن هو في طول هامته وقامته في العلم
لكن هذا منهج ابو علمن في محاولة تشويه العلماء امام العامة من الناس
كل شيخ ياتي براي يشنون عليه حمله حتى يفقد الناس الثقة بهم
حتى اللجنة الدائمة ماسلمت منكم يوم افتوا بتحريم عمل النساء كاشيرات
راحو وجابوا فتوا لابن باز رحمه الله مالها علاقة بالموضوع والهدف نفس الهدف
الرجاء ياعاجل لاتركبون الموجة مع بني علمان ترانا مازلنا نظن بكم خير
الله يالاحمد
مادام تبغاهم يقتدون بعمر وش رايك في الهيئه والتجسس على خصوصيات الناس
ليش ماتقتدي الهيئه بعمر والقصه المعروفه عنه
سبحان الله يعني شايف نفسك وصي على الناس مهما بلغت من العلم فانت بشر مثلك مثلنا ومهما بلغت من ا لتقوى فهو لك بينك وبين ربك وش دخلنا فيك
اما عن عمل المرأه فالاولى من عمله كاشيرات هو عملهن في محلات الملابس النسائية وخاصة الملابس الداخلية ففيه حرج كبير على النساء
هناك ارامل ونساء فقيرات لايجدون ماياكلون يبحثون عن عمل حلال
لانهم لو ارادو الحرام لوجدوه بسهوله
وانت بطنك مليان من النعمه ياشيخ يوسف ماتدرون عن احد
حتى المفتي مايدري عن الوضع كبرتوها في راسه وفتنتوا لي اصدر الفتوى
لا وعبيتوا راسه بالفتنه عن الكتاب حتى انه تكلم فيهم وكانه وده يسكت الكتاب
الله اكبر كنتم تطالبون بالحريه واللآن ترفضونها
وانا معك
صاحب الفضيله ايه العلماء ايه القوم ايه المواطنين ايه المقيمين ايه النساء ايه الشيوخ ايه المسلمين استبيحكم عذرا وتتسائل النفس المسلمه الاثم ماحاك في نفسك وخشيت ان يطلع عليه الناس من هم هاؤلاء الناس
الحق هو من سينتصر عاجلا ام اجلا
الملاحظ أن عاجل تسير على إيقاع الليبراليين خطوة بخطوة وهذا المقال الذي أًريد منه النيل من الشيخ الأحمد أكبر دليل
هنا في ماليزيا بنات مسلمات و مستورات ومحجبات أيضاً يعملن كاشيرات وش الفرق كلهن مسلمات ولكن صدقني للأسف وكما أقولها دائماً
العرب يحاولون تعريب الأسلام !! ويفرض معطياته و موروثاته القبيلة خصوصاً في مناطقنا الخليج يدمج الموروث القبلي ويربطوها بالشريعة الأسلامية ياأخي الأسلام جاء للعالم كله وأحكامه واضحة
المرأة ياأخي ماراح تشتغل في مخفى عن الرجل ثانياً الله يسلمك ياأخي عملية البيع كلها كم دقيقة ومع السلامة
ياأخي كم أسرة سعودية كريمة ليس لأبنائهم شهادات جامعية عشان يقدر يشتغل ويساعد أهله !!! كثير أنا شفت طيب لاتلوم البنت بعدين لو مسكت و وضعت في وضع مخل !!!
لو هناك دعم أجتماعي ورعاية للفئات الضعيفة في المجتمع مثل نظام أستراليا أو كندا أو الدول الأسكندنافية ماشي خليها في البيت ولكن مرتاحة مادياً ولكن في المملكة لا يوجد هذا النظام فقط شرهات طيب وش تكفي الشرهة يوم يومين شهر أو دعم بسيط من جمعيات خيرية أنسانية وتعطيهم رواتب فتات بسيط لا يكفي شهر بالكثير
العمل شرف وعبادة وهي من سنن القرآن والرسول
صدقني لو نرجع للقرآن ماتصير كل هالمشاكل
في ماليزيا هنا المجتمع أسلامي عصري مفتوح والله أتحداك لو قدرت تتحرش فيها أو مجرد تعطيها رقمك الكاشيرة وثانياً هناك شغلة حلوة أمام كل كاشير عسكري أمني من الدولة
أخي صدقني هتلر يقول لو المرأة نفسها ماحافظت على نفسها جيوش ألمانيا والعالم كله مايقدر يحافظ عليها
هذا أقتراح موجه لعلمائنا الأفاضل و السادة المسؤولين وهو التراجع عن الفتوى بتحريم عمل المرأة كاشيرة و جعل شرطي عسكري بجانب كل كاشيرة وهو النظام المعمول به هنا في ماليزيا خوفاً من تحرش أو شيء من هذا القبيل
وأنا واثق والله كم شهر أو كم سنة تصحح هذه الفتوى بمفهوم جديد لأنها خرجت بسرعة بضغوط بدون دراسة
ياأخي أرجع وأقول بيت مليان حريم وماجاهم النصيب وين يرحون يشحتون طوابير على الأمير الوليد بن طلال منظر مخجل ومخزي أو تشتغل بشرف وتنال المعيشة الكريمة في بلدها من عرق جبينها وكدها
أنت مرتاح ومتهني جالس في برج عالي وعمر الغني ماحس بالفقير أذهب للمسكينات وقول لهم هذي الفتوى وش راح تفنعهم !! فكر بغيرك قبل لاتفكر بنفسك
لأن لو أنحرفت مسوؤليتها وذمتها برقبتهم !! وهذي مسؤولية خطيرة أخي
سيدنا علي رضي الله عنه قال لو كان الفقر رجلاً لقتلته
العوز والحرمان والفقر مر
راجع أخي كل أقتراحاتي لو يوجد نظام تكافل أجتماعي مثل الأوربي ودول أستراليا وكندا راتب للمحتاجين يؤخذ من بيت المال أقول لك ماشي خليها تنطم وتجلس بالبيت ومرتاحة من منحة الدولة
وإذا ماعندها شيء ولا ولي أمر وين تروح المسكينة
حسبي الله ونعم الوكيل
الشيخ بن باز \"أفتى\" بمشروعية ممارسة المرأة للبيع‏
قالت صحيفة \"الرياض\" السعودية اليوم الأحد إن لجنة البحوث العلمية والإفتاء في المملكة العربية السعودية برئاسة الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز بن باز كانت قد أفتت بمشروعية ممارسة المرأة للبيع في المملكة قبل عشرات السنين.
وابن باز (1912 - 1999) هو المفتي السابق للسعودية وإحدى الشخصيات الدينية الذائعة الصيت في العالم الإسلامي.
وذكرت صحيفة \"الرياض\" اليومية أنها استقصت تاريخ الفتاوى لعلماء أجلاء في ما يخص المرأة، على أثر نشر الفتوى التي اعترضت على عملها في وظيفة \"كاشير\"، ليتبين وجود فتاوى سابقة لم تحرم مهنة البيع للمرأة في سوق يعمل فيها الرجال والنساء.
وأثار عمل المرأة \"كاشير\" جدلاً واسعاً على كافة المستويات الرسمية والشعبية في المجتمع السعودي المحافظ بين مؤيد ومعارض.
ويوم الأحد الماضي، أفتت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء السعودية نفسها بحرمة عمل المرأة قابضة أي موظفة على صندوق القبض في المحلات التجارية (كاشير)، معارضة بذلك قرارا لوزارة العمل السعودية بهذا الشأن. وذلك رداً على سؤال حول قيام شركات ومحال تجارية بتوظيف نساء في هذا العمل، حيث تقمن بالقبض من الرجال والنساء لأن عملهن مخصص للقبض من \"العائلات\".
وصدرت فتوى اللجنة الدائمة برئاسة المفتي العام الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ، وهي تأتي بعد أربعة أشهر من سماح وزارة العمل السعودية من دون ضجة لمحلات تجارية في مدينة جدة بتوظيف النساء على الصناديق بهدف إيجاد مزيد من فرص العمل للنساء في المملكة التي تعاني من أزمة بطالة متفاقمة، وأظهرت أخر دراسة رسمية ارتفاع نسبة بطالة السعوديات إلى 28.4 بالمائة في 2009 مقارنة مع 26.9 بالمائة في 2008.
وقالت صحيفة \"الرياض\" إنها تنشر في ما يلي نص فتوى تعود إلى عشرات السنين للجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء صادرة برأي فقهاء لهم مكانتهم الكبيرة، وهي نموذج لمواقف شرعية تذكرنا منذ زمن بعيد بتواجد المرأة في مواقع البيع والشراء. وطبعاً حسب ظروف وإمكانيات زمننا القديم.
الفتوى:
\"سئل أعضاء اللجنة عما يلي: عندي زوجة وترغب أن تزاول البيع والشراء يوم الخميس في سوق يجمع الرجال والنساء، وهي محتشمة فهل يجوز لها ذلك؟
فأجابوا: \"يجوز لها أن تذهب إلى السوق لتبيع وتشتري إذا كانت في حاجة إلى ذلك، وكانت ساترة لجميع بدنها بملابس لا تحدد أعضاءها ولم تختلط بالرجال اختلاط ريبة، وإن لم تكن في حاجة إلى ذلك البيع والشراء فالخير لها أن تترك ذلك\". انتهى.
من فتاوى اللجنة الدائمة
ترى الدين يتغير
يغني قبل 140 سنه كان يختلف عن الحين
ما ادري بعض الناس فرح ....
قل رأيك و
بسم الله الرحمن الرحيم
قبل 1400 سنة كانت دروس العلم تقام في المسجد حيث الرجال و النساء يتعلمون على لسان سيد الخلق , محمد عليه افضل الصلاة و السلام
ما أظنه في يوم قال , سووا بارتيشن ( الفاصل حق المطاعم )
و في زمنه عليه أفضل الصلاة و السلام , كان النساء يتاجرن و يسافرن بتجارتهن شمالاً و جنوباً
و النساء في ذلك الوقت , كن يبعن ما يصنعنه من حاجيات بأنفسهن
يا جماعة , الحلال بين و الحرام بين
اللي يقول انه الحريم ما يجوز يشتغلون كاشيرات , هذا شكله مدسم شواربه بفلوس و ربكم مغنيه
بس ما أقول الا الله يحوجه هو و غيره اللي يتكلمون على هالبنات الفقراء
اللي الواحده فيهم لو تبغى تدبر فلوس , ترى وضع البلد زفت و فيه الف طريقه تقدر تدبر 1500 ريال في اليوم و الكثير يعرف الطريقه
و في الف طريقة و طريقه
و لكن بكلامكم هذا هم يبون يجبرون الحريم و الشريفات على سلوك طرق مختلفه لجني المال و الصرف على عيالهم و عجايزهم
و الا هم محسبين ان الحريم حقين فراش و طبخ و خلفة عيال و تربيتهم
انا ماني مكفول ادافع عنهم
و لكن الزمن غدار و ممكن ربك يحوجنا
فما ابغى اكون مكان واحده منهم
اللي يقول ان لازم نتبع كلام الشيخ , أقول , كبر عقلك
الرسول ما حرم , فليه تحرمون
الرسول ما قال للحريم اقعدوا في البيت
اجل الصحابية اللي شالت سيف و دافعت عن الرسول في غزوة احد هذي وش تقولون فيها و هي كانت بين رجال
تستحق القتل ؟ لا و الله لا أنت و لا عشرة مثل شواربك
و الله الوهابية هذولا ضيقوا علينا الدنيا من فوق و تحت
و بمقولتي ( الوهابية ) تراني سني و من عيال الغربية و أعرف ايش اقول
عشان لا تقولون هذا شيعي
الله يفرجها علينا و يضيقها عليهم
و على ما يبدوا ان شيوخنا الأفاضل أصحاب اللحى , قد تدفأت صدورهم بالبشوت الغاليه و السيارات الفارهة و القصور الواسعة
فتناسوا ذلك المواطن الفقير الذي لجأ الى سرقة علبتين حليب اطفال عشان يأكل عياله
على بالكم مستمتع بوضعه ؟
فرحان يوم مسكه العامل في الصيدلية ؟
الله يرى و انتم لا ترون
و الا الواحد فيكم مستانس يوم ينرز قدام الكاميرات على باله بيدخل التاريخ
انا أعرف ان لحوم العلماء مره
و لكني لا أتكلم الا على اؤلئك اللذين يستهينون بحياة الفقراء و يريدون التحكم فيها كما يرتأون
محسسيني اننا في ترافيان يسون و يقولون اللي يبون على بالهم بيتحكمون في الدنيا زي ما يبون
الله ينتقم منكم
انا الحمد لله ربي منعم علي بوظيفه و سقف يؤويني
ما أدري الزمن ايش راح يسوي فيني
يا رب اغفر لي و سامحني
خيبتي ظني ياعاجل
مقال إنشائي يفتقد لمقومات أي خبر أو مقال...
ليس هكذا تورد الشهرة والإثارة ياعاجل...
والله مثل هذه الطرق لاتجلب متابعين للصحيفة ولاتجلب إلا ناقمين ليس إلا...
وينك ياسلطان المهوس \"رئيس التحرير\" فنحن من المتابعين لقلمك النابض بهمومنا وآلامنا...كيف أجزت مثل هذه الترهات؟؟؟
الله يخليك لنا ياشيخ يوسف الأحمد
والشعب كله مع الحكومة ومع العلماء من أمثالك ..
ولايهمك من يكتب ويرد عليك فهم من بني علمان .. عملاء ضد الإسلام .
وأتوقع أن كاتب الموضوع هو صاحب الموقع والله أعلم لأن صاحب الموقع راضي بمسح أسم الكاتب ..
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : هلك المتنطعون..
عمل الكاشيرات ليس بخلوة و منعه ليس من الدين.. لم أرى \"شيخ\" واحد أتى بدليل من الكتاب و السنة على حرمة الإختلاط في الأماكن العامة.. بل بالعكس في صحيح البخاري و مسلم أكثر من ثلاث مئة حديث يفيد عكس ذلك (بس طبعاً الكتاب الذي يتكلم بذلك ممنوع و طبعاً لضعف حجتكم و افلاس فكركم) و أن الرجال و النساء كانوا يتواجدون في نفس المكان ، في الأسواق و غيره و حتى المساجد.. شوفو باقي بلادالإسلام مافيها أحد يسوي اللي تسونه و كلهم أقل فساداً منكم وطبعاً بشكل كبير.. و ليس كل من خالف المتنطعين علماني و كافر و مرتد و منافق إلى آخره من الكلام الأحمق. فالرسول صلى الله عليه و سلم هو أول من خالفهم.. استحوا من الله.. لا تكذبو على الله و تجعلوا في الدين ما ليس فيه و لا تكفروا من خالفكم آنتم جماعة التكفير و الهجرة.. قال الرسول صلى الله عليه و سلم (إذا كفر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما).. و فكوا الحريم في حالهم كافي انكم حرمتم عليهم عيشتهم.. الأرملة و المطلقة و اللي مالها أحد وش تشوي في نفسها.. كلهم بتشغلونهم مدرسات؟!
لو كنتم أخذتم بالكتاب و السنة كنتم أخذتم بقول الرسول صلى الله عليه و سلم و حفظتم للطريق حقه و بطلتوا معاكسات و انحلت المشكلة من الأساس،، العيب ماهو في الحريم العيب في الرجال اللي ماعندهم نخوة ولا شرف و مستنيين اي حرمة في الشارع علشان يجروا وراها و يلحقوها و بعدين يقولوا الحرمة هي السبب.. شهوانيين دينهم مظاهر و كلام ماهو جوهر و أخلاق.. يا ريت المطاوعة بدل ما يلاحقوا الحريم و يدوا الناس فكرة أنهم شهوانيين و تفكيرهم محصور في المرأة اللي مالها وجود أصلاً عندكم، يا ريت يلاحقوا الشباب اللي يعاكسو و مايسيبو الحريم فحالهم..
العالم الإسلامي فيه فوق المليار مسلم يخالفكم الرأي.. كلهم كفرتوهم و أنتو اللمسلمين بس؟!؟ مفاتيح الجنة معاكم خلاص؟؟! ماحد بيخش إلا بإذنكم؟!؟
لا حول ولا قوة إلا بالله..
سبحان الله
الشيخ الاحمد
بعد ثباتة واستمراره بالنصح رفع الله قدره واعلئ منزلتة عند الامراء وكبار رجال الدولة
فلا يكاد احد منهم يرد له طلب شفاعة او رفع ظلم او نصر مظلوم او ازلة منكر او امر بمعروف بل ان الاحمد الان مرجع روحي لطلاب العلم واهل الغيرة
وذلك انه نصر الدين فنصره الله رغم اشتداد الغربة
اولاً هدم الحرم
ثانياً الرده
يبدو لي ان هذا الشخص يعاني من ازمة ما
يبدو لي انه في طفولته تأثر كثيراً بمسلسل الأطفال غرانديزر فكأنه وحش الفضاء
اللذي يرغب بتدمير الأرض والسيطره عليها
انا بصراحه استغرب صمت وزارة الداخليه على مثل هالأفكار المنحرفه وليست المتشدده
فهذا ارهاب ولكن من نوع آخر
كما استغرب انجراف الكثير خلفه هل الناس فقدت عقولها ( اصحوا يا عالم )
جزى الله الشيخ يوسف الأحمد خيرا وحفظه من كيد الكائدين قال صلى الله عليه وسلم في مامعنى الحديث عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي...... فلو كانت قبل 1000 سنة فلم يستثني صلى الله عليه وسلم لليبراليين والعلمانيين ومنهم على شاكلتهم اذا تغير الزمان أم لم يتغير فالدين واحد وواضح.
فاتقوا الله فلحوم العلماء مره وإلى الأمام يا شيخنا الفاضل فلم يعارضك إلا من في قلبه مرض نسأل الله العافيه.
اتقوا الله تقارنون الدين بالمواصلات وغيرها والا تبون الدين يتطور كما تريد شهواتكم الله حاله شر البلية مايضحك
بارك الله فيك ياشيخنا يالاحمد
كلننا مع الشيخ يوسف الاحمد
وكلامه تارج على رؤسنا
وحملاتكم الاعلاميه لتشويه صورة الشيخ
زادت من محبتنا للشيخ الفاضل يوسف الاحمد
ولك يوم ياظالم ويا مفتري على الشيخ
وهذا اليوم قريب جدا
باحث شرعي وتسمونه أحد العلماء
أنا باحث شرعي وكثيرين مثلي في الجامعات فهل هذا يعطي الحق أن نتحل اسم عالم
ثم شنشنة 1000سنة وخواتها معروف القصد منها
القرن الرابع هو العصر الذهبي للسنة النبوية وفيها سطع نجم علماء الأمة
مصيبة أن يأتي من ليس له بضاعة ناهيك أن تكون بضاعته مزجاة ثم يثلب وينتقص أولئك الأفذاذ
إن سلمنا له فسوف نعطيه الفرصة ليرتقي إلى عصر النبوة
فقدم الشيء لا يعني فقد القيمة والأهمية
الذهب قديم ولكن هل فقد قيمته لقدمه ؟!
رفقا بعقولنا أيها البويحث
مشكلة المجتمع ليس في نسوة قلائل سيرضين بتلك الوظيفة الوضيعة ؛ بل في شباب عصفت بهم البطالة
هؤلاء هم أولى بالتوظيف وأولى بالفزعة بابويحث
الله يحفظك ياشيخ يوسف من كل جنب ويغفر لك كل ذنب
والله مايكره اهل الخير الاكلب
عمل الكيشيرات حرام !!! واختلاط!!!
مادري من وين يطلعون لنا هالعالم . كل شي عندهم حرام وكل مايخالفهم يكفرونه .
الأحمد هذا ماله الا حل واحد : يعلقونه بخشمه اسبوع ويقصون لسانه . لانه موب شيخ . الشيخ مايثير الفتن ويكفر بالمسلمين .
ايه لانه شبعان وحسابه مليان مايناظر فبنات المسلمين المحتاجات .
وبعدين اصلا عمل الكاشيرات ليس اختلاط لانه مكان معزول خاص بالنساء .
زي مايحرمون بيع النساء بالاسواق .
ايييييييييه يبغون ابو يمن يبيع للبنات كلوتات وسنتيانات ويعرف مقاسها .
قمة الغباء بهالاشكال لاكثر الله بذرهم
الله يرحمك ياشيخ محمد بن عثيمين وابن باز بععدكم طلعوا لنا هالاشكال .
انا بس ودي اعرف من الي قال انه شيخ هالاحمد .
الحين يطلعك لك متخلف يقول اني علماني واحب الاختلاط وكافر .
خل اهج بس قبل يغتالونن
الأحمد هذا مالقي شغله فاشغل الناس و ليس له أي منصب في القضاء وليته يريح نفسه ويريح الناس ولو يقدرون يرسلونه افغانستان يفتي لطالبان والمجموعة الجبلية ومجموعة اهل كهوفها فياليت ولعل وربما يكون أفضل له
وداعا يا عاجل ....................... فقد سقطتي من عيني
لماذا يالاحمد دائما ارائك ضد المرأه ماذا فعلنا لك اليست امك واختك اذا كانت بناتك لاتريد العمل فيعني هذا ان الحال ميسوره لهم وبعد التحريم هل تدفع لنا الكهرباء وايجار البيت نحن لانعطى مليون ريال لتحسين الاوضاع نحن على باب الله فاتق الله في بناتك واهلك ياشيخ ولا تكون خارجا عن الصف .
نوفمبر 2010
د. يوسف الأحمد
لجينيات زار بعض المصلحين مدير هايبر بندة في جدة في أسواق الروشان مول الذي بدأ بتعيين الكاشيرات من أجل مناصحته فكانت الصدمة أنهم وجدوا المدير نصرانياً من الجنسية البريطانية، ولما ناقشوه وبينوا له أن العلماء يحرِّمون ذلك أخرج لهم خطاباً رسمياً من نائب مدير مكتب العمل بجدة يتضمن إقرار تعيين الكاشيرات وأنه موافق لضوابط عمل المرأة وموافق للضوابط الشرعية!.
وكان على كل طاولة بيع في هايبر بندة امرأتان: إحداهما تحصل النقود والأخرى تضع البضاعة في الأكياس وتسلمها للزبائن في مظهر محزن، ومجموع عدد العاملات 16 بإشراف هذا النصراني وتحت إمرته، وكانت الصدمة الثانية أن راتبه وبدلاته أكثر من مجموع رواتب العاملات.
والصدمة الثالثة عندما تبين أن عدداً كبيراً من مديري فروع هايبر بندة هم من النصارى، وأن المسؤول الأول عن تعيينهم هو وزير العمل الحالي، ورواتبهم مثل رواتب المرتبة الممتازة وبعضهم أكثر !!.
لاحظ الفرق: النصراني البريطاني يبقى براتب 40 ألف ريال مع أن البديل السعودي موجود، وغير السعودي المعلم في حلقات التحفيظ ولديه إجازة في كتاب الله تعالى يُطرد مع عدم وجود البديل، وراتبه لا يزيد عن 500 ريال.
ولما ظهرت فتوى اللجنة الدائمة في تحريم توظيف المرأة عاملة في المتاجر المفتوحة لتحصيل النقود وخدمة الزبائن (كاشيرة) هاج كثير من الصحفيين ضدها ظناً منهم أنهم سيسقطونها، وما علموا أنهم قاموا بتثبيت الفتوى والدعاية لها وخدموها وهم لا يشعرون.
فجزى الله العلماء في اللجنة الدائمة على هذه الفتوى وصدعهم بالحق خير الجزاء، فقد كان التأصيل والتقعيد والاستدلال فيها واضحا وقوياً، ولا أعلم أحداً من علماء الشريعة في المملكة وخارجها يخالفها ممن يعلم واقع الحال والمآل، ويعلم حقيقة المشروع الأمريكي في استهداف المرأة السعودية، واستغلال فقرها في تطبيع مظاهر التغريب.
وفي ظني أن فتوى اللجنة الدائمة أجهضت مشروعهم، وشَغبُ الصحافة عليها لا يعدو حركةَ المذبوح، فإن قوة تشحط الشاة المذبوحة في دمها لا يعني إلا أنها في سياق الموت.
وعندي هنا سؤالان:
الأول: لماذا رفضت وزارة العمل مشروع عمل المرأة عن بعد، وقد تقدمت به جهة رسمية بدراسة علمية عن إمكانية توظيف أربعة ملايين امرأة سعودية؟
والثاني: لماذا رفضت أيضاً مشروع الأسواق النسائية المغلقة الذي طالب به المشايخ بإلحاح، والذي يمكن من خلاله تعيين عشرات الآلاف من النساء في البيع والنظام والإدارة وغيرها؟ .
أما تحريم الاختلاط الذي قررته اللجنة الدائمة في فتواها فهو محل اتفاق بين العلماء كما حكاه الحافظ أبو بكر محمد بن عبدالله العامري (ت530ه) في كتابه أحكام النظر (ص287) فقال:\" اتفق علماء الأمة أن من اعتقد هذه المحظورات، وإباحة امتزاج الرجال بالنسوان الأجانب، فقد كفر، واستحق القتل بردته\" اه.
والأدلة على تحريمه كثيرة جداً، ومنها قول النبي صلى الله عليه وسلم:\" إياكم والدخول على النساء. فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله، أفرأيت الحمو؟ قال: الحمو الموت\" متفق عليه من حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه.
ولابن القيم رحمه الله تعالى (ت753ه) كلام نفيس ومهم للغاية في كتابه الطرق الحكمية (ص237) ونصه:\"ولي الأمر يجب عليه أن يمنع اختلاط الرجال بالنساء في الأسواق، والفُرَج، ومَجامع الرجال.. وقد منع أميرُ المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه النساءَ من المشي في طريق الرجال، والاختلاطِ بهم في الطريق، فعلى ولي الأمر أن يقتدي به في ذلك.. ولا ريب أن تمكين النساء من اختلاطهن بالرجال: أصل كل بلية وشر، وهو من أعظم أسباب نزول العقوبات العامة، كما أنه من أسباب فساد أمور العامة والخاصة. واختلاط الرجال بالنساء سبب لكثرة الفواحش والزنا، وهو من أسباب الموت العام والطواعين.. ولو علم أولياء الأمر ما في ذلك من فساد الدنيا والرعية – قبل الدين – لكانوا أشد شيء منعاً لذلك\"اه.
وفي الختام أدعو أهل الخير إلى طباعة الفتوى ونشرها وتعليقها في الأماكن العامة.
والحمد لله رب العالمين.
قاله وكتبه :
د.يوسف بن عبدالله الأحمد
عضو هيئة التدريس في قسم الفقه بكلية الشريعة بجامعة الإمام.
الرياض – الأربعاء 4 / 12 /1431ه.
نوفمبر 2010
د. يوسف الأحمد
لجينيات زار بعض المصلحين مدير هايبر بندة في جدة في أسواق الروشان مول الذي بدأ بتعيين الكاشيرات من أجل مناصحته فكانت الصدمة أنهم وجدوا المدير نصرانياً من الجنسية البريطانية، ولما ناقشوه وبينوا له أن العلماء يحرِّمون ذلك أخرج لهم خطاباً رسمياً من نائب مدير مكتب العمل بجدة يتضمن إقرار تعيين الكاشيرات وأنه موافق لضوابط عمل المرأة وموافق للضوابط الشرعية!.
وكان على كل طاولة بيع في هايبر بندة امرأتان: إحداهما تحصل النقود والأخرى تضع البضاعة في الأكياس وتسلمها للزبائن في مظهر محزن، ومجموع عدد العاملات 16 بإشراف هذا النصراني وتحت إمرته، وكانت الصدمة الثانية أن راتبه وبدلاته أكثر من مجموع رواتب العاملات.
والصدمة الثالثة عندما تبين أن عدداً كبيراً من مديري فروع هايبر بندة هم من النصارى، وأن المسؤول الأول عن تعيينهم هو وزير العمل الحالي، ورواتبهم مثل رواتب المرتبة الممتازة وبعضهم أكثر !!.
لاحظ الفرق: النصراني البريطاني يبقى براتب 40 ألف ريال مع أن البديل السعودي موجود، وغير السعودي المعلم في حلقات التحفيظ ولديه إجازة في كتاب الله تعالى يُطرد مع عدم وجود البديل، وراتبه لا يزيد عن 500 ريال.
ولما ظهرت فتوى اللجنة الدائمة في تحريم توظيف المرأة عاملة في المتاجر المفتوحة لتحصيل النقود وخدمة الزبائن (كاشيرة) هاج كثير من الصحفيين ضدها ظناً منهم أنهم سيسقطونها، وما علموا أنهم قاموا بتثبيت الفتوى والدعاية لها وخدموها وهم لا يشعرون.
فجزى الله العلماء في اللجنة الدائمة على هذه الفتوى وصدعهم بالحق خير الجزاء، فقد كان التأصيل والتقعيد والاستدلال فيها واضحا وقوياً، ولا أعلم أحداً من علماء الشريعة في المملكة وخارجها يخالفها ممن يعلم واقع الحال والمآل، ويعلم حقيقة المشروع الأمريكي في استهداف المرأة السعودية، واستغلال فقرها في تطبيع مظاهر التغريب.
وفي ظني أن فتوى اللجنة الدائمة أجهضت مشروعهم، وشَغبُ الصحافة عليها لا يعدو حركةَ المذبوح، فإن قوة تشحط الشاة المذبوحة في دمها لا يعني إلا أنها في سياق الموت.
وعندي هنا سؤالان:
الأول: لماذا رفضت وزارة العمل مشروع عمل المرأة عن بعد، وقد تقدمت به جهة رسمية بدراسة علمية عن إمكانية توظيف أربعة ملايين امرأة سعودية؟
والثاني: لماذا رفضت أيضاً مشروع الأسواق النسائية المغلقة الذي طالب به المشايخ بإلحاح، والذي يمكن من خلاله تعيين عشرات الآلاف من النساء في البيع والنظام والإدارة وغيرها؟ .
أما تحريم الاختلاط الذي قررته اللجنة الدائمة في فتواها فهو محل اتفاق بين العلماء كما حكاه الحافظ أبو بكر محمد بن عبدالله العامري (ت530ه) في كتابه أحكام النظر (ص287) فقال:\" اتفق علماء الأمة أن من اعتقد هذه المحظورات، وإباحة امتزاج الرجال بالنسوان الأجانب، فقد كفر، واستحق القتل بردته\" اه.
والأدلة على تحريمه كثيرة جداً، ومنها قول النبي صلى الله عليه وسلم:\" إياكم والدخول على النساء. فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله، أفرأيت الحمو؟ قال: الحمو الموت\" متفق عليه من حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه.
ولابن القيم رحمه الله تعالى (ت753ه) كلام نفيس ومهم للغاية في كتابه الطرق الحكمية (ص237) ونصه:\"ولي الأمر يجب عليه أن يمنع اختلاط الرجال بالنساء في الأسواق، والفُرَج، ومَجامع الرجال.. وقد منع أميرُ المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه النساءَ من المشي في طريق الرجال، والاختلاطِ بهم في الطريق، فعلى ولي الأمر أن يقتدي به في ذلك.. ولا ريب أن تمكين النساء من اختلاطهن بالرجال: أصل كل بلية وشر، وهو من أعظم أسباب نزول العقوبات العامة، كما أنه من أسباب فساد أمور العامة والخاصة. واختلاط الرجال بالنساء سبب لكثرة الفواحش والزنا، وهو من أسباب الموت العام والطواعين.. ولو علم أولياء الأمر ما في ذلك من فساد الدنيا والرعية – قبل الدين – لكانوا أشد شيء منعاً لذلك\"اه.
وفي الختام أدعو أهل الخير إلى طباعة الفتوى ونشرها وتعليقها في الأماكن العامة.
والحمد لله رب العالمين.
قاله وكتبه :
د.يوسف بن عبدالله الأحمد
عضو هيئة التدريس في قسم الفقه بكلية الشريعة بجامعة الإمام.
الرياض – الأربعاء 4 / 12 /1431ه.
نوفمبر 2010
د. يوسف الأحمد
لجينيات زار بعض المصلحين مدير هايبر بندة في جدة في أسواق الروشان مول الذي بدأ بتعيين الكاشيرات من أجل مناصحته فكانت الصدمة أنهم وجدوا المدير نصرانياً من الجنسية البريطانية، ولما ناقشوه وبينوا له أن العلماء يحرِّمون ذلك أخرج لهم خطاباً رسمياً من نائب مدير مكتب العمل بجدة يتضمن إقرار تعيين الكاشيرات وأنه موافق لضوابط عمل المرأة وموافق للضوابط الشرعية!.
وكان على كل طاولة بيع في هايبر بندة امرأتان: إحداهما تحصل النقود والأخرى تضع البضاعة في الأكياس وتسلمها للزبائن في مظهر محزن، ومجموع عدد العاملات 16 بإشراف هذا النصراني وتحت إمرته، وكانت الصدمة الثانية أن راتبه وبدلاته أكثر من مجموع رواتب العاملات.
والصدمة الثالثة عندما تبين أن عدداً كبيراً من مديري فروع هايبر بندة هم من النصارى، وأن المسؤول الأول عن تعيينهم هو وزير العمل الحالي، ورواتبهم مثل رواتب المرتبة الممتازة وبعضهم أكثر !!.
لاحظ الفرق: النصراني البريطاني يبقى براتب 40 ألف ريال مع أن البديل السعودي موجود، وغير السعودي المعلم في حلقات التحفيظ ولديه إجازة في كتاب الله تعالى يُطرد مع عدم وجود البديل، وراتبه لا يزيد عن 500 ريال.
ولما ظهرت فتوى اللجنة الدائمة في تحريم توظيف المرأة عاملة في المتاجر المفتوحة لتحصيل النقود وخدمة الزبائن (كاشيرة) هاج كثير من الصحفيين ضدها ظناً منهم أنهم سيسقطونها، وما علموا أنهم قاموا بتثبيت الفتوى والدعاية لها وخدموها وهم لا يشعرون.
فجزى الله العلماء في اللجنة الدائمة على هذه الفتوى وصدعهم بالحق خير الجزاء، فقد كان التأصيل والتقعيد والاستدلال فيها واضحا وقوياً، ولا أعلم أحداً من علماء الشريعة في المملكة وخارجها يخالفها ممن يعلم واقع الحال والمآل، ويعلم حقيقة المشروع الأمريكي في استهداف المرأة السعودية، واستغلال فقرها في تطبيع مظاهر التغريب.
وفي ظني أن فتوى اللجنة الدائمة أجهضت مشروعهم، وشَغبُ الصحافة عليها لا يعدو حركةَ المذبوح، فإن قوة تشحط الشاة المذبوحة في دمها لا يعني إلا أنها في سياق الموت.
وعندي هنا سؤالان:
الأول: لماذا رفضت وزارة العمل مشروع عمل المرأة عن بعد، وقد تقدمت به جهة رسمية بدراسة علمية عن إمكانية توظيف أربعة ملايين امرأة سعودية؟
والثاني: لماذا رفضت أيضاً مشروع الأسواق النسائية المغلقة الذي طالب به المشايخ بإلحاح، والذي يمكن من خلاله تعيين عشرات الآلاف من النساء في البيع والنظام والإدارة وغيرها؟ .
أما تحريم الاختلاط الذي قررته اللجنة الدائمة في فتواها فهو محل اتفاق بين العلماء كما حكاه الحافظ أبو بكر محمد بن عبدالله العامري (ت530ه) في كتابه أحكام النظر (ص287) فقال:\" اتفق علماء الأمة أن من اعتقد هذه المحظورات، وإباحة امتزاج الرجال بالنسوان الأجانب، فقد كفر، واستحق القتل بردته\" اه.
والأدلة على تحريمه كثيرة جداً، ومنها قول النبي صلى الله عليه وسلم:\" إياكم والدخول على النساء. فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله، أفرأيت الحمو؟ قال: الحمو الموت\" متفق عليه من حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه.
ولابن القيم رحمه الله تعالى (ت753ه) كلام نفيس ومهم للغاية في كتابه الطرق الحكمية (ص237) ونصه:\"ولي الأمر يجب عليه أن يمنع اختلاط الرجال بالنساء في الأسواق، والفُرَج، ومَجامع الرجال.. وقد منع أميرُ المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه النساءَ من المشي في طريق الرجال، والاختلاطِ بهم في الطريق، فعلى ولي الأمر أن يقتدي به في ذلك.. ولا ريب أن تمكين النساء من اختلاطهن بالرجال: أصل كل بلية وشر، وهو من أعظم أسباب نزول العقوبات العامة، كما أنه من أسباب فساد أمور العامة والخاصة. واختلاط الرجال بالنساء سبب لكثرة الفواحش والزنا، وهو من أسباب الموت العام والطواعين.. ولو علم أولياء الأمر ما في ذلك من فساد الدنيا والرعية – قبل الدين – لكانوا أشد شيء منعاً لذلك\"اه.
وفي الختام أدعو أهل الخير إلى طباعة الفتوى ونشرها وتعليقها في الأماكن العامة.
والحمد لله رب العالمين.
قاله وكتبه :
د.يوسف بن عبدالله الأحمد
عضو هيئة التدريس في قسم الفقه بكلية الشريعة بجامعة الإمام.
الرياض – الأربعاء 4 / 12 /1431ه.
قالى تعالى
(يايها اللذين امنوا اذا جائكم فاسق بنباء فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهاله فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )
ليهمونك ياشيخ العلمانية الى الأمام ولا تلتفت للوراء والكلاب تنبح والقافلة تسير