مقولة سطرتها ريشة الكاتبة غادة السمان في كتابها الأعماق المحتلة، حيث قالت: "قالوا لي ذات مرة بأن القلم جريمة ". إن القلم أداة كتابة وأيضاً أداة رسم يُحَول صاحبها إلى أعماقٍ واقعية، ليرسم الحب ويكتب الإنسانية. ولكن هل هما أداة قتلٍ حتى نجعلها جريمةً (...)
سؤال يخطر في بالي ، الزمن أم نحن ؟ من لا يستطيع أن يفهم الآخر . هل الزمن بات بلا عقل حتى لا يستوعب منا ، أم نحن الذين تغيرنا ؟ . جملة تردد في أوساط الجيل القديم بأن الزمن القديم هو الزمن الأصيل ، زمن الكرم والأخلاق الرفيعة . ولكن هذا الزمن زمن «الآي (...)
وضعت القلم بعد فراغي من الكتابة، بلا وقت محدد وبلا مناسبة يهوي القلم مريضاً يناجي أيا طبيب داويني. ذهبت به إلى محبرة الأقلام لكي أجد الدواء المناسب. ولكن بمساعدة النجار وضع حبر الموت مكان حبر الحياة. فأصبح القلم يرتعش ويحتضر حتى فارق رف مكتبتي. ولا (...)
نعايد القدر على رسم الضحكات ولكن لكل موتٍ ضريبة . نأخذ الحزن لباس الحياة ونطرح الابتسامة على حافة لغات العالم . نعايد – مرة أخرى – على لبس الجديد وإشعال فتيلة العام بألعاب نارية . ولكن الضريبة تلاحق همومنا فنلبس الحداد ضريبة الموت ونضرب بالنار ضريبة (...)
الثورة..ما بين نارٍ ورماد، ما بين روح تزهق وحياة تزهر. كانت الأمم تستيقظ بثورات الامتداد لكن نوعية الثورات تختلف من أرض إلى أرض، من مجتمعٍ إلى مجتمع، من عقلٍ إلى عقل. الثورة أساسها النهوض بمجتمع الحرية والمدنية، قلبها نظيف لكن طريقة التعامل معها (...)
بينما كنت أتجول في إحدى المكتبات التراثية.. شدني ما هو قديم وأثري من الأدب العربي. مررت بيدي على إحدى الكتب العربية فوجدتها غابرة ملهمة المكان بعبير النسيان والكتمان. سألت نفسي هل أنا عابر سبيل في مكتبة عربية جُمعت تحت أكوام النسيان؟. هل أنا في أرضٍ (...)
يقال في الأثر العربي «إذا كان الكلام من فضة، فالسكوت من ذهب»، فلو أردنا المفاضلة ما بين الذهب والفضة، وما بين الواقع والخيال، نجد أن كفة الذهب سترجح تحت وقع الميزان، وكذلك هو الواقع تحت مقص الحياة. الصمت هو استشهاد روحي من خلاله ننتج أكثر مما (...)
تعود بي الذكريات إلى مرحلة الطفولة البريئة.. تأخذني إلى عالم مليء بالمحبة والمودة إلى عالم تعلمت فيه العلم والأدب، درست الحياة والنجاح. تخطفني الذكريات حينما كنت صغيرا في المرحلة الدراسية، فقبل نومي أرتب كتبي وواجباتي وأقلامي حتى أتجهز ليوم حافل (...)
في تلك الطاولة يبدأ قانون الغابة بالانفعال.. القوي يأكل الضعيف.. وملك الغابة هو من يجعل جميع المهاترات في محل الرأي العام، في الطرف الأيمن من الطاولة يمسك قلماً ويبدأ في مجاورة الحديث، وفي الطرف المجاور من الطاولة ينحني بكأسه ليفرغ فيه سمه اللعين (...)
استفتح شعاري بمقولة -محرر المقهورين – غاندي ("كن أنت التغيّر الذي تختاره في هذا العالم") . انه من النادر في المجتمعات العربية قول أنت ناجح لأنك أتيت بالشعار الجديد . بل الأصح والأكثر قولاً أنت على خطأ لأنك خالفت شعارهم وشعار من قبلهم . الشعارات (...)
الحياة هي مجرد عداد ووقت متى ما انتهى الوقت انتهى الإنسان من هذه الحياة ودفن تحت التراب هكذا هي سنة الله في أرضه جل جلاله، قد يتغير العداد بسرعة فائقة ويجري الوقت كسرعة الرياح وتنتهي المهمة وقد يكون العكس تماما. فالإنسان هو من يحدد تلك السرعة (...)
خمسة عشر رجلا (ماتوا) من أجل صندوق، هكذا ابتدأ الروائي الشهير
(روبرت لويس ستيفنسون) روايته الجميلة تحت عنوان (جزيرة الكنز)، تروي قصة القراصنة في العالم المجهول، ما بين كنز وذهب مدفون، هم مجموعة يرتدون الاقنعة، وقائدهم معصوب العين، هدفهم السرقة (...)
نقطة البداية تكمن في التفاصيل .. بمعنى آخر لا يمكن صنع شيء من العدم إلا بوجود صانع أو مكون لنقطة البداية .. حتى لو كانت تلك النقطة حضارة أو مجرد أفكار أو حتى أوهام ..!! لكن السؤال الأهم والذي عجز الإنسان ذاته الإجابة عنه ملاين السنين .. من هو الصانع (...)
تمازج الأرواح بين أصناف المجتمع هو من يخلق شريحة كاملة من العقول الواعية، فالمرأة خلقت دائما لبث الحنان بين أفرادها، والرجل خلق ليمزج الحياة قوة أبدية، بمعنى آخر هي حياة تكاملية بين آدم وحواء تخلق التناغم في هذا المجتمع، لكن سيطرت على عقول البعض (...)
كان في زمنٍ من العصر الحجري يتصل الصديق بصديقه عبر كوبين مربوطين بخيط رفيع .. فكانت القناة هي مجرد خيط .. توسعت الوسائل فأصبحت الكتابة عبر الرسائل البريدية تسمى قناة.. حتى في الزمن الحديث وعبر الحداثة المدنية توسعت وسائل المواصلات فأصبحت السيارة (...)