تبدأ رواية جمال الغيطاني "حكايات المؤسسة" عن مؤسسة الانتشار العربي في بيروت من حيث تسعى الرواية عادة الى الانتهاء اليه. تنطلق مما هو كليّ وشامل، بحيث لا تحتاج خيوط السرد الى العمل على تأسيسه وتشيده وانما تنسل منه وتمتد وتوغل في مسالك فرعية او تتقاطع (...)
في مطلع كتابه "حماس: الفكر والممارسة السياسية" الصادر عن "مؤسسة الدراسات الفلسطينية" بيروت - 1996، يقول خالد الحروب: "تتناول هذه الدراسة بالبحث والتحليل تطور الفكر السياسي عند حركة حماس منذ تاريخ انطلاقتها حتى اختتام العام الثامن من عمرها". إلا انه (...)
Quentin Skinner.
Liberty before Liberalism.
الحرية قبل الليبيرالية .
Cambridge University Press.
1998.
142 pages.
لما كانت النظريات والمناهج الفكرية تقدم الى سوق الأفكار العربية وكأنها آخر ما توصل اليه العلم من مكتشفات، ولما كان العلم في ثقافة تضيء (...)
Jerry Z. Muller ed.
Conservatism - An Anthology of Social and Political Thought
from David Hume to the Present.
مذهب المحافظة - انطولوجيا الافكار السياسية والاجتماعية منذ ديفيد هيوم الى الحاضر .
Princeton University Press.
1998.
450 Pages.
لم يحظ (...)
هناك روائيون غربيون يصعب على النقاد حصرهم في أُطر عمل محددة أو نسبتهم إلى مرجعيات أو تقاليد أدبية بعينها، لذلك يسارعون إلى نعتهم، إن لم نقل اتهامهم بالافتقار إلى "الصوت الخاص" أو ب "انعدام الهوية الثقافية" أو "الخصوصية الثقافية" على ما يؤثر بعض (...)
وليد عبدالناصر
ايران - دراسة عن الثورة والدولة
دار الشروق، القاهرة وبيروت
1997
123 صفحة
أشد ما يزعج في كتاب يجهد مؤلفه للسعي الى انقاذك من مجهول متوارث، او سدّ فراغ فاضح في معرفتك لأمر ما، انه بدلاً من ان يتيح لك فرصة اكتشاف ما لا تعرفه يحكم قراءتك (...)
على رغم ان الفلسفة لم تسلم من أثر سياسة السوق في الميادين الاكاديمية عامة، لا سيما في البلدان حيث تنتمي الجامعات الى القطاع الخاص، إلا ان ذلك لم يطل سوى بعض الأمور الادارية. كما ان انضواء بعض فروعها "كالاخلاق التطبيقية" و"الفلسفة السياسية" في راهن (...)
ما انفك التأمل في عواقب الحرب نادر التداول في قولنا، الشفوي منه او المكتوب على السواء. وهذا امر قد يثير الحيرة طالما ان جلّ بلداننا ما فتئت منذ استقلالها متورطة في صراع مع دول مجاورة او مسرحاً لنزاعات داخلية او اهلية، وفي اقل الاحوال تعيش حياة سلم (...)
قليلون هم الكتّاب الذين اكتفوا بكتابة القصة القصيرة دون غيرها من الأشكال الأدبية الأخرى، لا سيما تلك التي تعود على مؤلفيها بمكاسب عظيمة يندر أن يحظى كاتب قصة قصيرة بها. ويكاد الواحد منا أن يعجز عن ذكر أكثر من عشرة كتّاب انصبّ جلّ اهتمامهم على هذا (...)
جورج اورويل ليس بالكاتب الذي يمكنك استساغة كل ما كتب من دون ان تساورك الشكوك حول طبيعة اهتماماتك الأدبية وولاءاتك السياسية ومعاييرك الجمالية عموماً. فالانسجام أو التوافق الذي يحرص بعض الكتاب على مراعاته، وان صورياً، الى درجة اخضاع أنفسهم لنظام صارم (...)
سمحت أمانة منطقة المدينة المنورة للمطابخ الأهلية بذبح الأضاحي خلال أيام عيد الأضحى المبارك، على أن تكون رخصها سارية المفعول، مع توفير طبيب بيطري للكشف على المذبوحات قبل الذبح وبعده، واستيفاء جميع الاشتراطات الصحية الخاصة بالمطبخ والعاملين به. كما (...)
Frank Furerdi.
?Where have all the intellectuals have Gone
إلى أين ذهب المثقفون كلهم؟.
Continuum, London.
2004.
167 pages.
عنوان هذا الكتاب ينطوي على قدر من الطرافة. ومصدر هذه الطرافة لا يعود إلى التساؤل حول ذهاب، أو بالأحرى اختفاء، المثقفين. لكن (...)
يجلس ثيو مطرقاً. يجلس خلف كاونتر الحانوت الواطئ.
أدخل، فلا يبدو أنه قد تنبّه الى وجودي، أو وجود أيما شخص آخر في الحانوت، هو الذي لا يكف عن مراقبة الزبائن.
"هناك لصوص كثيرون في هذه المنطقة"يقول لي دوماً، ويعود الى مراقبة الزبائن.
لكنه الآن يجلس (...)
Amos Oz.
A Tale of love and Darkness.
حكاية حب وظلام.
Chatto, London.
2004.
517 Pages.
Oz. Amos
Help us to Divorce!
ساعدونا على الطلاق!.
Vintage, London.
2004.
86 Pages.
إسرائيل هي حلم تحقق على ما يقول عاموس عوز في مقالة له تحمل، في ضوء قراءة (...)
Edward Said.
From Oslo to Iraq and the Roadmap.
من أوسلو إلى العراق فخريطة الطريق.
Bloomsbury, London.
2004.
323 pages.
Edward Said.
Humanism and Democratic Criticism.
الإنسانية والنقد الديموقراطي.
Columbia University Press, New York.
2003.
154 (...)
خليل السكاكيني تحرير أكرم مسلّم.
يوميات خليل السكاكيني- الكتاب الأول.
مركز خليل السكاكيني الثقافي ومؤسسة الدراسات المقدسية، رام الله.
2003.
358 صفحة.
واصف جوهرية
تحرير وتقديم سليم تماري وعصام نصار.
القدس العثمانية في المذكرات الجوهرية -
الكتاب (...)
Judith Butler.
Precarious Life.
حياة محفوفة بالمخاطر.
Verso, London.
2004.
168 pages.
السرعة التي بادرت فيها الإدارة الأميركية إلى الرد على اعتداء 11/9 دلّت على أنها حريصة على ألاّ تظهر بمظهر المتخاذل أو المتردد. فهي سارعت إلى إعلان النية في (...)
Samuel Huntington
Who Are We?
The Challenge to America's
National Identity
من نحن؟ التحدي لهوية أميركا القومية
Simon & Schuster, New York, 2004,
484 pages.
رأينا أن "الأهلانية الجديدة" التي يقول بها الكاتب البريطاني والمفكر المحافظ روجر سكروتن تُملي (...)
Roger Scruton.
News from Somewhere: On Settling.
الأخبار من مكان ما: في الاستقرار.
Continuum, London.
2004.
177 pages.
في قراءة هذا الأسبوع والأسبوع القادم سنعرض لكتابين يتناولان موضوعين مختلفين ولكن يؤذنان بظهور ما قد يرقى إلى سياسة واحدة، شعبوية (...)
Michael Ignatieff.
The Lesser Evil:
The Political Ethics in an Age of Terror.
الأخلاقيات السياسية في زمن الإرهاب.
Edinburgh University Press.
2004.
212 pages.
كان من الطبيعي أن يسارع الليبراليون ممن أيدوا الحرب في العراق، تحديداً في سبيل تغيير نظام (...)
Zbigniew Brzezinski.
The Choice: Global Domination or Global Leadership.
الخيار: سيطرة كونية أم قيادة كونية.
Basic Books, New York.
2004.
242 pages.
لا بد أن التغيّر السريع في موقف العالم من الولايات المتحدة أثار حيرة الأميركي البريء. فبعد ما لا (...)
Malise Ruthven.
Fundamentalism:
The Search for Meaning.
الأصولية: البحث عن معنى.
Oxford University Press.
2004.
246 pages.
يملك بعض العلمانيين من التفاؤل تجاه المستقبل ما يجعلهم يرون الى أي مظهر من مظاهر الأصولية الدينية بوصفه دليلاً على الانتصار (...)
ماذا نتعلم بينما نقرأ الروايات؟ وكيف يتبدل الوعي بالرواية وبالعالم بمرور الوقت؟ يرى نعوم تشومسكي، المختص في أمر العقل واللغة وليس المنظر السياسي، بأن من الوارد جداً أن نتعلم من الروايات أمر الحياة الانسانية والشخصية بأكثر مما يمكن أن نستفيد من علم (...)
Scott Lucas.
The Betrayal of Dissent.
خديعة المعارضة.
Pluto Press, London.
2004.
324 pages.
قد تكون المعارضة السياسية من الأهمية ما يكفي لأن توهم أصحابها بأنهم على حق دوماً. وحقيقة أن التصدي لأصحاب السلطة الحاكمة، والنفوذ عموماً، تقع في كثير من (...)
Avishai Margalit Ian Buruma.
Occidentalism.
Penguin Books, New York.
2004.
176 pages.
لسنا في حاجة إلى فطنة زائدة لكي ندرك أن هذا الكتاب يحيلنا، وعلى نحو إنعكاسي، إلى كتاب الناقد الراحل إدوارد سعيد وما تبعه من كتب تنحو نحوه في تعريف ونقد الإستشراق. (...)