من التجارب السردية الجديدة في المشهد الإبداعي السعودي تجربة القاص (ياسين مجلي) المعنونة ب(غياب كسهل واسع) والصادرة من دار النابغة بمصر عام 2019م، حيث تضمنت عدداً لا بأس به من القصص القصيرة جداً، والمشاهد السردية القصيرة، ونصوص الهايكو التي جعلت من (...)
«وقفة مع المواقف»
تأخذنا ذكرى وفاة الشاعر الكبير محمد الثبيتي إلى عوالم الشعراء المسكونة بالتفرد والأصالة، لغة معبأة بثقافة الصحراء والصور المجازية والمعاني الروحية، من هنا يمكننا أن نتساءل عن الروح السرية التي جرت وتغلغلت في لغة هذا الشاعر البدوي (...)
يتميز الروائي نجيب محفوظ عن غيره من الروائيين العرب بأن جمهوره ليس فقط هم القراء، وإنما هم من قرأ أعماله الروائية بصرياً في الأفلام، وحرص على مشاهدتها، وهي تعرض في دور السينما وعلى شاشات التلفاز، حيث عرضت الكثير من رواياته وقصصه، وبخاصة تلك التي (...)
وصفت الكاتبة (مي غصوب) وصفاً أراه جيّداً لفهم فنون ما بعد الحداثة، تقول: إن «ما بعد الحداثة أشد انجذاباً إلى العبث»، وفي موضع آخر ربطت (مي) بين السخرية ومفهوم ما بعد الحداثة في التفسير اللغوي، وهي بالفعل نقطة مهمة وجديرة بالتأمل.
وفي المقابل يُعرّف (...)
لا أعرف السبب الذي قادني إلى هذا المكان، إلى محطة القطار تحديداً، حيث اخترتُ مكاناً للجلوس بالقرب من كشك صغير للعم حامد، يبيع فيه الصحف والمجلات والسجائر والهدايا الخفيفة. من هذا المكان تحديداً بدأتُ أتأمل وجوه المسافرين، أطاردها من بعيد، ألاحق (...)
إن أزمة إنسان هذا العصر تكمن في تشتت رؤاه، واضطراب تساؤلاته، ومن ثم عجزه عن إنهاء هذا التدفق المتسارع من العلامات والإشارات والدعايات والأقوال والرموز الإشهارية المستمرة في تدفقها بالثانية والجزء من الثانية. الأمر الذي يجعله عنصرا مستقبلا لهذه (...)
في المعرض الذي يجمع الآن بين الفنانين المصريين فاروق حسني وآدم حنين بغاليري أثر في مدينة الفن جدة هذه الأيام، نجد أننا أمام تأكيد بصري لتجربة الفنان فاروق حسني وزير الثقافة المصري السابق، وذلك من خلال ما تتضح عليه تجربته الطويلة التي استطاعت أن تجمع (...)
1 - مسرحية قصيرة جدا (مفقود):
- الجندي: (بصوت عال) هل وجدتموه ؟!
الحفار1: (يأتي صوته من بعيد) لا لا بعد.
الحفار3: مازلنا نبحث عنه.
- الجندي: كم من الوقت سوف يستغرق حفركم هذا؟!
الحفار 2: (يمسح عرقه بيده اليسرى) ربما عاما أو عامين.
الجندي: ماذا قلت، (...)
من الممكن اعتبار «الرواية داخل الرواية»، أو كما هو واضح لنا في هذا العمل «الرواية داخل القصة» طريقة كتابية تفضي إلى خلق تقنية سردية جديدة، تتعلق بالشكل البنائي للسرد أولاً قبل أن تكون مرتبطة بالمضمون الداخلي للنص السردي.
ما أريده هنا فقط، هو القول (...)
العين الواحدة
لم يعد واثقا من حديث أبيه عن الجن، كانت أحاديث أبيه يسمعها بنصف عين، بنصف عين مكتملة، ونصفها الآخر خبأها للغول، الغول الذي لا يأتي عادة، غول بنصف عين، وأبوه لم يزل يحكي عن الغول ذي العين الواحدة، عين واحدة مفتوحة على الليل، والليل (...)
إن فلسفة الرفض عند بعض الكُتّاب العرب المعاصرين لا تشبه في مجملها المعنى الفلسفي للرفض عند الفلاسفة الغربيين، وهو ما يمكن الاطلاع عليه عند بعض نقادهم وفلاسفتهم أمثال: الناقد الفرنسي غاستون باشلار. والتي تتصل عنده بمظاهر العقلانية المادية (...)
من الفنون البصرية التي لامست هموم المجتمع واهتماماتهم فن الكاريكاتير، وهو فن يجمع بين شيئين اللغة والرسم، وكأنه بذلك فن القول البصري، الذي يعتمد في خطابه عليهما معا دون أن تستقل لغته عن رسمته، وهذا ليس دائما، حيث ظهر مجموعة من رسامي الكاريكاتير (...)
وصفت الباحثة (مي غصوب) وصفا أراه جيدا لفهم فنون ما بعد الحداثة تقول إن «ما بعد الحداثة أشد انجذابا إلى العبث»، وفي موضع آخر ربطت الباحثة غصوب ما بين السخرية ومفهوم ما بعد الحداثة في التفسير اللغوي، لتصل إلى خطاب بصري مختلف يجمع بينهما.
فالسخرية (...)
القصة القصيرة جداً تعاني من عنصرية الأجناس الأدبية الأخرى؟ سؤال مفتوح على هيمنة اللون الأسود الذي طغى على بعض قصص السعوديين القصيرة جداً، وهنا شيء من هذه المقاربة التحليل/سيميائية.
إن من أكثر الألوان قدرة على خلق الحالات الشعورية السيئة والكئيبة (...)
يعتبر وصف أمبرتو إيكو بأن «السرد يشبه الغابة» وصفاً دقيقاً وعميقاً يكشف عن حقيقة تأويلية لهذا الجنس الأدبي: السرد. والذي أستطيع أن أفهمه من خلال كتابه المعنوّن ب«ست نزهات في غابة السرد» (ترجمة سعيد بنكراد وصدر عن المركز الثقافي العربي)، حيث دلالة (...)
بغلافه الأزرق تجيء مذكرات عمرو العامري بلون البحر، بحر يشطر الصفحة الأولى من عتبة الكتاب، إلى نصفين في الغلاف الأمامي، ويغرقه كاملاً في الغلاف الخلفي.
هذا الأزرق الذي أخذ الشاب من قرية القمري بجيزان إلى مدن شتى في هذا العالم المترامي الفسيح ليظن (...)
بغلافه الأزرق تجيء مذكرات عمرو العامري بلون البحر، بحر يشطر الصفحة الأولى من عتبة الكتاب، إلى نصفين في الغلاف الأمامي، ويغرقه كاملاً في الغلاف الخلفي.
هذا الأزرق الذي أخذ الشاب من قرية القمري بجيزان إلى مدن شتى في هذا العالم المترامي الفسيح ليظن (...)
لا أعرف بالضبط حقيقة، هل كانت الفنانات التشكيليات يرسمن كالرجال أم أنهن قد تجاوزن هيمنة الذكر على تفكيرهن وانطلقن إلى عوالمهن وخصوصيتهن المسلوبة من دون أن يقعن في مستعمرة الرجل؟ سؤال كبير طرحته ضمنياً الباحثة الأميركية الدكتورة ليندا جين شيفرد وهي (...)
لا أعرف بالضبط حقيقة، هل كانت الفنانات التشكيليات يرسمن كالرجال أم أنهن قد تجاوزن هيمنة الذكر على تفكيرهن وانطلقن إلى عوالمهن وخصوصيتهن المسلوبة من دون أن يقعن في مستعمرة الرجل؟ سؤال كبير طرحته ضمنياً الباحثة الأميركية الدكتورة ليندا جين شيفرد وهي (...)
من اليومي والمهمش كانت الفكرة الرئيسة لهذا الفن أن ينهض، ومن الشعبوي وسقوط النخبوي كانت الرؤى الكبرى له أن تصعد، ليصبح فن البوب آرت فناً مستقلاً له هويته وملامحه وفنانيه وذلك منذ منتصف العام 1950. إن من يتأمل أعمال الفنان آندي وارهول المشهورة كلوحة (...)
من اليومي والمهمش كانت الفكرة الرئيسة لهذا الفن أن ينهض، ومن الشعبوي وسقوط النخبوي كانت الرؤى الكبرى له أن تصعد، ليصبح فن البوب آرت فناً مستقلاً له هويته وملامحه وفنانيه وذلك منذ منتصف العام 1950. إن من يتأمل أعمال الفنان آندي وارهول المشهورة (...)
المشهد العربي اليوم موحش وموحش جداً، فدمشق وسواها من المدن السورية هدمت على رؤوس ساكنيها وبيد مَنْ كان من المفترض أن يكونوا حماتها، والقاهرة تسيل شوارعها دماً زكيًا وتشتعل شوارعها نيرانًا ويكاد أهلنا في مصر يدخلون في حرب أهلية معلنة، وبغداد تبيت (...)
من آخر حوار انتهت إليه شخصيات رواية «العمى» لغوسيه ساراماغو، تبدأ رواية «نزل الظلام»، إنه الحوار النهائي الذي طرحته زوجة الطبيب في العمى تقول: «لا أعرف لماذا عمينا، فربما نكتشف الجواب ذات يوم». وفي مقطع آخر تقول «نحن عميان لكننا نستطيع أن نرى»، هكذا (...)
من آخر حوار انتهت إليه شخصيات رواية"العمى"لغوسيه ساراماغو، تبدأ رواية"نزل الظلام"، إنه الحوار النهائي الذي طرحته زوجة الطبيب في العمى تقول:"لا أعرف لماذا عمينا، فربما نكتشف الجواب ذات يوم". وفي مقطع آخر تقول"نحن عميان لكننا نستطيع أن نرى"، هكذا (...)