عندما تبدأ بالكتابة وأنت في عمر ال25 عاماً، لا بد أن تكون مشغولاً بالهم الثقافي قبلها بسنوات، فالكتابة عادة مسبوقة بسنوات مِن القراءة ومحاولات الكتابة، وهناك مَن يبدأ الكتابة لسنوات تحت اسم مستعار، خشيةً وقلقاً، هكذا بدأ الأديب والإعلامي محمد رضا (...)
عبرت البشرية إلى الألفية الثالثة، أي أكثر مِن ألفي سنة مِن تراكم الفكر الأخلاقي والفلسفي، وما تركته الحضارات قبل الميلاد. مع ذلك ظلت الكراهيَّة ترسب وتطفو، وضحايا الدعوة إلى التعايش، عبر التاريخ، لا يحصون عدداً، وأخذت تشتد في يومنا هذا، فمَن ينظر (...)
لم يدخل تركي الدخيل إلى مجال الإعلام، إلا بعد العمل في الصحافة كمراسل وصاحب تحقيقات، ركب الأهوال من أجلها، وعبر برنامج إضاءات المميز لعدة سنوات، كان صاحب مبادرة فيه، في الأسلوب والاختيار وتقيم الأفكار، مما جعل آخرين يقلدونه. استضاف فيه المئات وفي (...)
الكتاب: الفكر العربي - جذوره وثماره
المؤلف: محمد زين العابدين الهاشمي
الناشر: خاص - صنعاء 1997
محمد زين العابدين الهاشمي مؤرخ نأت به مشاغل الحياة الاكاديمية عن التأليف، فقد قضى حياة مديدة في التدريس الجامعي تقرب من نصف قرن، كان من الاساتذة الاوائل (...)
لفت نظري، وأنا أقرأ تفاصيل مراسم وضع حجر الأساس لبناية المتحف العراقي العام 1957، ما يوضع من أشياء صغيرة، مثل نماذج من النقود والطوابع وصورة خطاب وشرح عام للمناسبة، داخل أنبوبة حافظة، تدفن تحت الحجر الأساس لمشروع من المشاريع. لا ريب أن هذا التقليد، (...)
حاولت السفارة البريطانية الاحتفاظ بهيمنتها على شؤون الآثار، حال انتهاء الانتداب الرسمي على العراق، وتعيين ساطع الحصري مديراً للآثار العام 1934، وما كان له من جهود حثيثة في حماية الآثار، ومواجهة السلطات البريطانية. في هذا الأمر وجه السفير البريطاني (...)
ضاق الوزير يحيى بن خالد البرمكي من مناظرات المتكلمين وموضوعاتها الفلسفية الجافة، طالباً منهم الخوض في موضوع تستريح له النفوس كموضوع العشق، بقوله: "قد أكثرتم الكلام في الكمون والظهور، والقدم والحدوث، والنفي والإثبات، والحركة والسكون، والممارسة (...)
ترك هادي العلوي 1932 - 1998 ثروة فكرية، لم يمهله الموت لاكمال المهم منها، وهو القاموس اللغوي الذي نشر منه جزءين فقط. بدأ العلوي حياته تقياً بالفطرة، لافتاً نظر اترابه من الصبيان والشبان، كان متديناً يطيل العزلة، مواجهاً فقره المدقع بالتأمل والصلاة (...)
"يا ولدي قد مات شهيداً من مات فداء للمحبوب"، هذا البيت من قصيدة للشاعر الراحل نزار قباني. هكذا غنّاها عبدالحليم حافظ، وكانت الاغنية بعنوان القصيدة ذاتها "قارئة الفنجان". اما في ديوان الشاعر "احلى قصائدي" فقد ورد المقطع كالآتي: "يا ولدي قد مات (...)
تُجمع الروايات التاريخية على عبور طارق بن زياد وجيشه المضيق الذي سمي باسمه لاحقاً من دون أسطورة أو خرافة. لكن النزول على شاطئ الأندلس واندحار جيش لذريق، والسيطرة السريعة على بلاد شاسعة غريبة على خيول البربر والعرب من دون موافقة تامة من القائد الأعلى (...)
الكتاب: مملكة الكتاب - تاريخ الطباعة
في المغرب 1865 - 1912
المؤلف: فوزي عبدالرزاق
تعريب: خالد بن الصغير
الناشر: جامعة محمد الخامس
يعطي تاريخ الطباعة تصوراً واضحاً عن درجة التطور الثقافي والعلمي لأي بلد من البلدان. فإذا كان الكتاب المخطوط يقرأه (...)
فيما اضطر المرجع الشيعي أبوالقاسم الخوئي، تحت ضغوط الرئيس العراقي السابق صدام حسين، إلى وصف انتفاضة مارس 1991 بأنها "فتنة"، كشف شهود عيان أن غالبية علماء المذهب أدلوا بتصريحات مشابهة، عقب اعتقالهم بواسطة النظام، كشرط لإطلاق سراحهم، إلا أن التركيز (...)
بدأت مرجعية آية الله محسن الحكيم مشتركة مع عدد من المراجع الكبار، وبدأ يُعرف كمرجع تقليد بين مجموعة من البغداديين والنجفيين منذ وفاة أستاذه محمد حسين النائيني، صاحب كتاب "تنبيه الأمة وتنزيه الملَّة"، مع وجود أبي الحسن الأصفهاني، وبعد وفاة الأخير (...)
إن أغلب فروع الإخوان المسلمين، إن لم يكن كافتها، تأسست عن طريق الطلبة الدارسين في جامعة «الأزهر» تلامذة العلم الوافدين مِن البلدان الإسلامية، أو عن طريق البعثات التَّدريسية المصرية في تلك البلدان، وما حصل بالعِراق كان عبر الطَّريقين، فبعد عودة الشيخ (...)
بعد أن تولى حافظ الأَسد (ت 1999) الرئاسة في انقلاب عسكري (1970) تقدم الصُّفوف وصلى في المسجد الأَموي بدمشق ضاماً يديه. كانت دورة مِن دورات الدَّهر أن يصلي علوي (المذهب لا النَّسب) داخل المسجد الأَموي ذاته! مع أن الأَسد لم يعرف عن علويته سوى النَّسب (...)
لا يُحتسب تاريخ وجود المسيحيين في بلاد الرافدين من تاريخ المسيحية نفسها، وإنما هم أحفاد البابليين والسريان، ممَنْ تقبلوا دعوة المبشرين الأوائل، بدءاً من حدياب، حيث شمال العراق، في القرن الأول الميلادي، أي قبل أن تصبح المسيحية الدين الرسمي (...)
لا يُحتسب تاريخ وجود المسيحيين في بلاد الرافدين من تاريخ المسيحية نفسها، وإنما هم أحفاد البابليين والسريان، ممَنْ تقبلوا دعوة المبشرين الأوائل، بدءاً من حدياب، حيث شمال العراق، في القرن الأول الميلادي، أي قبل أن تصبح المسيحية الدين الرسمي (...)
تاريخ طويل من التقارب والتباعد ما بين المرجعية الشيعية والدولة العراقية، تفاوتت أحداثه بين فتاوى إعلان الجهاد وتحريم الانتخاب في 1920 و1922، مروراً بالاحتجاج الصامت والانشغال بدراسة الدين إبان النظامين الملكي والجمهوري، إلى فتاوى تأييد الانتخاب (...)
يشهد من عاشر او التقى آية الله علي السيستاني له بالزهد والميل للعزلة مع كتبه وطلبته، وهذا ما كانت عليه نخبة من علماء الحوزة الدينية بالنجف. فرغم الأموال في خزائن مرجعياتهم، يؤثرون العيش زاهدين بالطعام والمقام.
وبعد اكثر من خمسين عاماً في النجف لا (...)
لم يبق مكان في العالم إلا ووطأته أقدام يهودي عراقي، وأي مكان يحلون فيه تراهم يرتقون في المناصب، ويكرسون ريادتهم في التجارة ومختلف المهن. فقد تمكن اليهودي العراقي إدوارد شيلدون من الوصول إلى منصب وزير ونائب في البرلمان البريطاني، وكان آل ساسون من أهم (...)
في ندوة لها ديوان الكوفة في لندن، مؤخراً، تحدثت عضو مجلس الحكم العراقي رجاء الخزاعي بتفاصيل حول قرار الغاء قانون الاحوال الشخصية العراقي 188 لعام 1959. فبعد إغفال مجلس الحكم لمليون توقيع نسائي ورجالي، تبنّت هي شخصياً نصرة بنات جنسها وبدأت رحلتها في (...)
يترقب القارئ، أو الباحث المهتم، مذكرات شهود عيان ومساهمين في حدث من أحداث الماضي لعله يجد إيضاحاً وتفسيراً يزيل الغبار عن وقائع متشابكة، غير أن ما حصل أن المتذكرين، على صفحات جريدة "الحياة" أخيراً، إبراهيم الداود وعبدالغني الراوي وعارف عبدالرزاق (...)
لا يعني نهب متحف مثل المتحف العراقي بالكامل، وهو من أغنى متاحف العالم بالأثر الرافديني والعباسي، غير سدل الستار على حضارة وعمران ظلا شاهدين على تخلف وهمجية الحاضر، فمدينة أور التي توصلت، قبل ستة آلاف عام، إلى تقدم طبي أتاح لطبيبها إجراء العملية (...)
بعد يوم واحد على تساقط تماثيل صدام حسين في بغداد، قتل في مدينة النجف عبدالمجيد الخوئي، بيد أقارب المرجع الديني المقتول محمد صادق الصدر 1999، وذهب ضحية حمايته لكليدار "بواب" ضريح الامام علي بن ابي طالب،. لم تكن للحادثة صلة بالخلاف بين المرجعيات (...)
كانت معظم المدارس الفقهية، قبل تأسيس النظامية، مدارس خاصة غير رسمية، ولم تأخذ شهرتها وتعدد فروعها، ولم تحكم بشروطها في القبول والتوظيف. اختصت بتدريس الفقه، وما يتعلق في الفروع والأصول، منها ما جمع بين المذاهب الاربعة المعروفة، ومنها ما اوقف لمذهب (...)