الرواية جنس ادبي جديد نسبياً في الوطن العربي، دشن انتقاله الى مستوى الأدب العالمي نجيب محفوظ التلميذ العبقري لبلزاك الذي، كبلزاك، تجاوز ذاته عندما وضع رواية "اللص والكلاب". اقصد تجاوز الرواية التسجيلية وبلغ مرتبته الأعلى عندما كتب "اولاد حارتنا". (...)
كان من الطبيعي ان ينقل المشروع الحضاري النهضوي العربي الى لبنان فسورية فمنطقة الهلال الخصيب، أوَليس إسهام الكتّاب والمفكرين وأيضاً الصناعيين اللبنانيين والسوريين في نهضة مصر، يكاد يعادل احياناً اسهام زملائهم المصريين؟ كما كان من الطبيعي أيضاً ان (...)
في الثقافة العربية المعاصرة تقليعات، أشبه شيء بالموضة عند النساء، منها، على سبيل المثال، التعريب، الغزو الثقافي، التأصيل والتغريب، التحديث والحداثة... وليس آخرها المشروع النهضوي الحضاري. هذه يفرض احدها ذاته، ذات يوم على الصحف والمجلات واللقاءات، على (...)
ظاهرة العنف كما تبدو لنا اليوم في مطلع هذا القرن، تطرح على العقل سؤالاً محرجاً: هل خرج الانسان حقاً من الدائرة الحيوانية كما ندعي؟ أليست المدنية بظواهرها المختلفة - التعاون، حقوق الانسان، الديموقراطية، الحب والمحبة - قشرة رقيقة سرعان ما يتجاوزها (...)
عندما وصل بطل اللواء زكي الأرسوزي الى دمشق ربيع 1938 هو وأنصاره ومريدوه وتلاميذه تجمَّع حولهم نخبة من الشباب المثقف رأوا في الأرسوزي وفيهم النموذج الأمثل للعربي الجديد، عربي المستقبل. أوَلم يقدم الأرسوزي وجماعته كل منهم ذاته وما يملك للحفاظ على (...)
عندما وصل بطل اللواء زكي الأرسوزي الى دمشق ربيع 1938 هو وأنصاره ومريدوه وتلاميذه تجمَّع حولهم نخبة من الشباب المثقف رأوا في الأرسوزي وفيهم النموذج الأمثل للعربي الجديد، عربي المستقبل. أوَلم يقدم الأرسوزي وجماعته كل منهم ذاته وما يملك للحفاظ على (...)
الرأي الآخر هو هنا آخر بالنسبة للرأي الرسمي، أقصد ايديولوجيا الحاكم، أو مجموعة المفاهيم التي توجه سياسة الحكم، وأصنفها من وجهة النظر العربية في ثلاث زمر.
1 - الشعب، ارادته وحقوقه.
2 - الوحدة وسيادة العربي على أرضه.
3 - الثورة والتحرر فالحرية.
هل (...)
ثمة ثلاث حقائق مبدئية يجب ان تؤخذ في الاعتبار عند الكلام عن سياسة القطر العربي السوري، اليوم وغداً كما بالأمس، او عن محاولة استشراف الآفاق المستقبلية لهذه السياسة:
الاولى، هي ان معنى العروبة ولد في سورية الطبيعية وفيها ترعرع ونما ومنها انتقل فور (...)