ماذا إن أردنا الكتابة عن شخصين بعد وفاتهما؟ أحدهما لا نعلم عنه شيئًا، ومن المعتاد ألا تتمكن من الكتاب عنه، بل من المستحيل ذلك، والآخر شخص قريب منا، لكننا نعجز عن التفاعل مع مشاعر كبيرة تنتابنا بعد مغادرته، ذلك ما يحدث لي مع شخصية الدكتور محمد الهدلق (...)
يهدف هذا العمل إلى معالجة الخطاب المباشر والخطاب غير المباشر الواردين بصريًا في الرواية العربية، وذلك باختيار أنموذجين لروايتين عربيتين: الأولى لرجاء عالم وشادية عالم بعنوان «مسرى يا رقيب»، والأخرى لسعيد بن سعيد العلوي بعنوان «حبس قارة». يتحقق في (...)
أنجز الجيل الروائي الجديد في المملكة أبنية جديدة تتماس مع الكتابة التاريخية بطرائق متباينة؛ وتواترت أعماله الروائية الناضجة في هذا الاتجاه؛ لذلك سنشير إلى عملين روائيين اتفقا في استلهامهما التاريخ في صورتين مختلفتين، وهما: "الوردة القاتلة" لإبراهيم (...)
تُعدُّ مسيرة الشاعر سعد الحميدين علامة مهمة في تاريخنا الأدبي والثقافي؛ شكلتها مجموعة من إنجازات طمح إلى تحقيقها، ونجح في ذلك. كانت تلك الإنجازات للحميدين متوائمة مع نماذج ثلاثة: الإنساني والشعري والثقافي، ويجمع النماذج السابقة سمات أربع نلحظ حضورها (...)
لا يمكن النظر إلى الأدوار والجهود الثقافية للمُحتفى به الأستاذ عبدالله الناصر دون الإلمام بجوانب معينة؛ إذ ينبغي التأمل فيها بوصفها تجسيدًا لذلك النهر المعطاء الذي تشكله روافد ثلاثة: الإنساني والثقافي والإداري. للناصر في البعد الإنساني مكانة في قلوب (...)
مما لاشك فيه أن التسارع المعرفي في مجال التربية والتعليم يحتم وجود جهاز إشرافي يواكب هذه التطورات لما فيه مصلحة المؤسسات التربوية والعاملين فيها.
وتوافقاً مع رؤية بلادنا المباركة 2030 والداعية لتحقيق تعليم متميز متوافق مع التنافسية العالمية لتحقيق (...)
منذ أن صدرت المجلة الثقافية في 2003 وهي تمد المشهد الثقافي المحلي والعربي بمضامين مميزة وأسماء مهمة وطرح جاد ورصين.. يحسب لثقافية الجزيرة تقديم أسماء ثقافية شابة إبداعياً ونقدياً.. أهنئ الثقافية ببلوغها العدد 500.. وأتمنى لها وللزملاء في أسرة (...)
تشكلت في مرحلة الثمانينات الميلادية كوكبة من الباحثين الذين آثروا الخروج من عباءة الدراسات الجامعية التقليدية التي استمرت في بلادنا زمنا طويلا، لا يجمع بينهم قيادة أو اتفاق، ولم تضمهم اجتماعات أو ملتقيات، بل كان هناك رابط خفي يجمع أولئك الشباب الذين (...)
قد تستغرق كتابة البحث في تقنية سردية واحدة في رواية واحدة كتابا مكتملا، فأجدر بكتابة تنوي الغوص في مجاهل الرواية العربية بأقاليمها وتقنياتها وأدوات التجريب فيها أن تستغرق من الحديث ما يطول عن حاجة هذا اللقاء، وما يتجاوز استيعابه، إذ إن من الصعب أن (...)
مكة أون لاين - السعودية
من يقرأ التاريخ سيرى أول صورة للعرب في نظر الآخر، مبنية بيراع المؤرخ اليوناني الشهير هيرودوت الذي تنقل في بقاع الأرض وعكس صورا عن شعوبها، رغم انشغاله الرئيس بحقبة الصراع الدموي بين الفرس والإغريق. لكن وقوع العرب في المنتصف (...)
انبثق تعريف الوطن في الثقافة العربية من خطاب ينتمي في بواكيره إلى العاطفة، وترتبط بداياته بالحنين، وهو في رأيي خطاب له ما له، وعليه ما عليه، وتوالت تلك العواطف لتغدو ميدانًا لمتبارين لا يهدأون، لقد أوجد هذا الخطاب العاطفي تغييرًا في القيم المتصلة (...)
لم تكن مدينة الاسكندرية في رواية "صيد العصاري" مجرد مكان معتاد تدور أحداث الرواية فيه، ولم يكن مؤلفها البارع (محمد جبريل) غافلًا عن أهمية المكان وتفاصيله، بل بدت الاسكندرية مكانًا حاضنًا وولادًا للأماكن الأخرى بتفاصيلها وأحداثها وآلام وآمال شخوصها، (...)
يمكن تعريف التناص التناظري الأفقي في ممارسته بكونه علاقات التناص البنيوي بين حكايتين أو أكثر، ويشكل هذا الملمح التناصي الحكائي سمة واسعة الانتشار في الحكايات الشعبية، إذ يبرز حجم التماثل بصورة كبيرة، وتتكرر فيه البنيات السردية في الحكايات المتماثلة (...)
واستكمالا لما سبق عرضه في المدخل النظري لقراءة الحكاية الشعبية أُقيم التطبيق على مدونة تتضمن أعمالًا مكتوبة راوحت بين الفصحى والعامية العمانية الدارجة، وسعى بعض الجامعيين باجتهاد متميز إلى تفسير بعض المفردات بالفصحى ليسهل فهمها، وتتضمن هذه المدونة (...)
تندرج الحكاية الشعبية في إطار المصطلح العام الذي يتضمن أشكالًا من السرد في تعابيرها الشفاهية، إذ تسرد من خلال راو افتراضي سلسلة من الأحداث المتخيلة، ويعتمد هذا النص مختلفًا عن غيره على ثلاثة أسس: أولها ارتهانه إلى النقل الشفاهي، وثانيها انتماؤه إلى (...)
لا بد من الالتفات إلى جانب آخر يبدو مهمًا في علاقات القوة انطلاقًا مما يشير إليه بعض منظري الاتجاهات ما بعد الاستعمارية مثل (هومي بابا) الذين يؤكدون على الجانب الطباقي للقوة، بوصفه بعدًا يؤكد على أن المستعمِر لا يكون قويًا دائمًا، وأن المستعمَر لا (...)
لا تتفق الشخصيات في العملين المستهدفين هنا في تمثيلهما لصورة (الآخر) الذي يصبح موضوعًا للقوة فحسب، بل تتفقان في أوجه متنوعة؛ (نبيهة) في رواية "رحيل اليمامة" للدكتور إبراهيم الخضير، و(ريحانة) في رواية "ريحانة" لميسون صقر شخصيتان محوريتان في تناولنا، (...)
تحاول هذه الدراسة الإجابة عن أسئلة ربما بدت مهمة في إطار تحليل ثقافي مقارن يتوسّل الكشف عن مضمرات خطاب تمّ بناؤها ومن ثمّ ترسيخها منذ قرون، ولذلك سنفترض السؤالين الآتيين: ما الصورة التي تظهرها الكتابة الحديثة ممثلة في الرواية بوصفها الجنس الأدبي (...)
يمكن أن ينظر إلى التهجين الأجناسي بوصفه سمة مهمة من سمات المقامة، كما أنه من السمات الرئيسة للرواية، ويمكن تعريف هذا المفهوم الباختيني على أساس كونه تمازجًا بين اثنين أو أكثر من الخطابات اللغوية المختلفة، ويكشف هذا النوع من الكتابة عن شكل مختلف عن (...)
ركز المستشرق (كارل بروكلمان) في كتابته المدخل المتصل بالمقامة في "موسوعة الإسلام" على أهمية شخصيتين متخيلتين في فن المقامات، وهما السارد والبطل، وعدّهما سمة رئيسة مختلفة للمقامة، وقد تواترت هذه السمة في كتابة المقامة مع سارد الهمذاني عيسى بن هشام (...)
توقفت المقامة عن التجلي المتواتر كشكل أدبي مع نهاية القرن التاسع عشر الميلادي، في الوقت الذي حملت الرواية مظهر المتفاعل مع الحياة الحديثة، فهل نشأت الرواية الجديدة مستقلة عن المقامة العجوز؟ ستكون الإجابة المباشرة لا، إذ إن المقامة في أواخر عهدها (...)
لا يكتفي المسعدي باستجلاب المفردات الكتابية المعبرة عن القوة، ولكن تتخلق لديه نزعة الرد بالكتابة كما يرد في عنوان كتاب (بيل أشكروفت) وزميليه، لذا يظهر في حوارات المسعدي إشارات متعددة تركز على أولئك الأساتذة دون تسميتهم، ومن ذلك قوله: "لما عدت من (...)
إذا كان المفكران (إدوارد سعيد) ومن بعده (جوناثان هارت) قد أكدا ما يتصل بالشعور بالدونية لأبناء البلاد المستعمرة مقابل المستعمِر، حيث استطاع الاستعمار أن يوجد هذه التركة الثقافية الثقيلة، كما يؤكد ذلك محمد عناني في مقدمته لترجمة كتاب تغطية الإسلام، (...)
يعتمد عنوان هذه المقالة على محورين رئيسين؛ يتصل الأول منهما بمفهوم الآخر، فيما يتصل الثاني بنصوص لبعض حوارات الأديب التونسي محمود المسعدي وتضمنها المجلد الثالث من المجموعة الكاملة لأعماله التي جمعها وقدمها محمود طرشونة، ولما كان مفهوما الحوار والآخر (...)
في رواية "بدر زمانه" للمغربي مبارك ربيع يتجلى مشهدان رئيسان يمثلان المسارين الرئيسين في السرد: مشهد المغربي المعاصر الحاج (مهدي) وعائلته، ومشهد السرد التراثي المتأثر بكتاب "ألف ليلة وليلة" وهو مسار (شهراموش) الذي يبدو قريب الشبه بشهريار، لا في الاسم (...)