القيادة تعزي الرئيس الإيراني في ضحايا انفجار ميناء رجائي بمدينة بندر عباس    أمطار رعدية ورياح نشطة على عدة مناطق بالمملكة    حسين الشيخ نائبا للرئيس الفلسطيني    قلصت الكويت وقت الإقامة والصلاة في المساجد ؟ توفيرا للكهرباء    أمير نجران: ترسيخ مكانة المملكة بين الدول    رؤية السعودية 2030 في عامها التاسع.. إنجازات تفوق المستهدفات ومؤشرات توثق الريادة    381 ألف وظيفة في قطاع التقنية.. 495 مليار دولار حجم الاقتصاد الرقمي السعودي    أمير جازان: آفاق واسعة من التقدم والازدهار    أمة من الروبوتات    الأردن.. مصير نواب "العمل الإسلامي" معلق بالقضاء بعد حظر الإخوان    تفاهمات أمريكية سورية ومساعٍ كردية لتعزيز الشراكة الوطنية    ينتظر الفائز من السد وكاواساكي.. النصر يقسو على يوكوهاما ويتأهل لنصف النهائي    القيادة تهنئ رئيسة تنزانيا بذكرى يوم الاتحاد    أمير الشرقية: إنجازات نوعية لمستقبل تنموي واعد    خادم الحرمين: نعتز بما قدمه أبناء الوطن وما تحقق جعل المملكة نموذجاً عالمياً    الآبار اليدوية القديمة في الحدود الشمالية.. شواهد على عبقرية الإنسان وصموده في مواجهة الطبيعة    ضبط أكثر من 19.3 ألف مخالف لأنظمة الإقامة والعمل وأمن الحدود    "المنافذ الجمركية" تسجل 1314 حالة ضبط خلال أسبوع    المملكة تفتح أبواب جناحها في معرض أبوظبي الدولي للكتاب 2025    برعاية سمو وزير الثقافة.. هيئة الموسيقى تنظم حفل روائع الأوركسترا السعودية في سيدني    أمير عسير: نجاحات متتالية لمستهدفات طموحة    مدرب كاواساكي: قادرون على التأهل    قدامى الشباب ينتقدون نتائج توثيق البطولات    نقطة تحول فارقة في التنمية الوطنية    الجبير يترأس وفد المملكة في مراسم تشييع بابا الفاتيكان    ترامب يحض على عبور "مجاني" للسفن الأميركية في قناتي باناما والسويس    خطى ثابتة نحو مستقبل مُشرق    إطلاق مبادرة "حماية ومعالجة الشواطئ" في جدة    فخر واعتزاز بالوطن والقيادة    المملكة تقفز عالمياً من المرتبة 41 إلى 16 في المسؤولية الاجتماعية    اللواء عطية: المواطنة الواعية ركيزة الأمن الوطني    1500 متخصص من 30 دولة يبحثون تطورات طب طوارئ الأطفال    الأميرة عادلة بنت عبدالله: جائزة الشيخ محمد بن صالح بن سلطان عززت المنافسة بين المعاهد والبرامج    برشلونة يكسب "كلاسيكو الأرض" ويتوج بكأس ملك إسبانيا    تدشين الحملة الوطنيه للمشي في محافظة محايل والمراكز التابعه    رئيس مركز الغايل المكلف يدشن "امش30"    اكتشاف لأقدم نملة في التاريخ    الذهب ينخفض 2 % مع انحسار التوترات التجارية.. والأسهم تنتعش    قدراتنا البشرية في رؤية 2030    101.5 مليار ريال حجم سوق التقنية    تصاعد التوترات التجارية يهدد النمو والاستقرار المالي    الحكومة اليمنية تحذر موظفي ميناء رأس عيسى من الانخراط في عمليات تفريغ وقود غير قانونية بضغط من الحوثيين    800 إصابة بالحصبة بأمريكا    فواتير الدفع مضرة صحيا    الذكور الأكثر إقبالا على بالونة المعدة    الأهلي يكسب بوريرام بثلاثية ويواجه الهلال في نصف نهائي النخبة الآسيوية    القيادة تهنئ تنزانيا بذكرى يوم الاتحاد    السعودية تعزي إيران في ضحايا انفجار ميناء بمدينة بندر عباس    حين يعجز البصر ولا تعجز البصيرة!    32 مليون مكالمة ل 911    مكافحة المخدرات معركة وطنية شاملة    التحول الرقمي في القضاء السعودي عدالة تواكب المستقبل    قوانين الفيزياء حين تنطق بالحكمة    وزارة التعليم تستعرض منصاتها في معرض تونس الدولي للكتاب 2025    الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف يلتقي مديري عموم الفروع    إمام الحرم النبوي: حفظ الحقوق واجب شرعي والإفلاس الحقيقي هو التعدي على الخلق وظلمهم    إمام المسجد الحرام: الإيمان والعبادة أساسا عمارة الأرض والتقدم الحقيقي للأمم    الشيخ صلاح البدير يؤم المصلين في جامع السلطان محمد تكروفان الأعظم بالمالديف    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



يوميات - 10452 كلم في البرازيل
نشر في الحياة يوم 13 - 10 - 2012


الاثنين 8/10/2012: ثقل التاريخ
وطأة التاريخ تشوّه الإيمان. كتلة من تراب تضيع فيها حفنة من ذهب. ننبش في التراب عن إيماننا، بعضنا يعثر عليه والأكثرون يفشلون فتبقى لهم نقمة التاريخ، يمضون أيامهم في حكايات حروب مضت وانقضت.
تراب التاريخ يحجب الإيمان. نحمله على ظهورنا. نفقد خفة الكائن وفرحه وقدرته على العمل والإنتاج وتجديد الحياة على الأرض.
وتراب التاريخ يدفعنا إلى الشمولية، نسلّم أمرنا إلى مفسّرين يصالحون حملان الماضي وذئابه في خطاب ماضوي جذاب. نرى في الشمولية مخلّصاً من الصراعات الصغيرة ومن الفقر المقيم، نتوهم ذلك ونسلّم أنفسنا إلى القائد الأوحد جنوداً صمّاً بكماً، وهو يحدد لنا الأعداء والأصدقاء ونقبل ذلك صاغرين هانئين.
الشمولية رغبة العبيد أكثر مما هي فرض القائد.
الثلثاء 9/10/2012: لبنان الضيّق
مساحة لبنان 10452 كيلومتراً مربعاً، وهو استقبل ويستقبل، فضلاً عن مواليد من تبقى من سكانه الأصليين، نازحين من حلب بعد انحسار اقتصادها نتيجة افتتاح قناة السويس، ثم نازحين من دمشق بعد الفتنة الطائفية عام 1860، وتبعهم النازحون الأرمن والماردينيون من تركيا بعد مذبحة شارك في تنفيذها الأكراد، أواخر الحرب العالمية الأولى. وأعقبهم مسيحيو الاسكندرون حين ضمتها تركيا في ثلاثينات القرن الماضي. واستقبل لبنان فلسطينيين طردهم الصهاينة من أرضهم عام 1948، وفلسطينيين آخرين وصلوا من الأردن عبر سورية بعد ضربة تلقوها من الجيش الأردني. واستقبل لبنان نازحين من العراق مع محنة الآشوريين وفي مرحلة لاحقة هرباً من استبداد صدام حسين ثم من الاحتلال الأميركي، وثمة نازحون قلة أتوا من مصر حين لم يطيقوا تمييزاً دينياً يفرضه المجتمع قبل الدولة. والآن يستقبل لبنان نازحين كثراً من سورية المضطربة ينضمون إلى أخوة لهم نزحوا نتيجة القرارات الاشتراكية المتصلبة في عهد الوحدة مع مصر، والاستبداد الذي اعتمدته أنظمة البعث المتعاقبة.
في لبنان تخمة سكانية لم تلفت أنظار قيادات تلهو بنمط الإنتاج السياسي، بل بنمط الإنتاج الطائفي. يجمع القائد أسماء التابعين ويقبض أثمانهم من جهات خارجية فيملأ جيوبه وحساباته المصرفية ليندرج اسمه في لائحة أغنياء العالم. أما التابعون لهذا وذاك من القادة فيتصارعون بحثاً عن رواتب أعلى وشرعية التابع.
نستعير من وودي ألن: «لن يكون هناك مكان لتقديم العشاء إلاّ إذا قبلنا بمدّ طاولة الطعام على رؤوس أناس لا نعرفهم. وعندها فعليهم أن لا يتحركوا مدة ساعة بينما نأكل».
ولبنان الذي يكاد يختنق بسكانه (نسبة المقيمين إلى مساحة البلد أسوأ من النسبة في قطاع غزة بنحو الضعف)، لا يزال يستقبل نازحين ومرشح للمزيد في السنوات القليلة المقبلة، هذه الحقيقة لا تعني تحريضاً ولا عنصرية فهي تقرير واقع يفيد أيضاً بأن اللبنانيين الأصليين هم الأقل عدداً في وطنهم، مع ذلك تنعقد القيادة لأفراد منهم يمارسون وحدهم نمط الإنتاج الطائفي. الداخل العربي يطرد سكانه إلى لبنان الذي بدوره يطرد سكانه إلى القارة الأميركية وأستراليا، لعبة مأسوية نعتبرها لعبة وانتشاراً حضارياً.
يروي صديقي الآتي من البرازيل أن الجالية اللبنانية قررت في العام 1976 شراء 10452 كلمتراً مربعاً في مناطق جبلية غنية بالينابيع والأنهار، بغية استقبال الشعب اللبناني كله لينجو من مسلسل الحروب في موقعه الجغرافي الحساس.
هل يطبقون قرارهم في العام 2013؟
الأربعاء 10/10/2012: لا نعتذر
نشكو من عدم تفهم الغرب أحوال العالم العربي والإسلامي ونعزو ذلك إلى نزعة استعمارية حتى بعد انحسار الاستعمار، وتعلو أصوات غربية للاعتذار عن هذا الأمر، كما في تقديم أدغار موران الترجمة العربية لكتابه «هل نسير إلى الهاوية؟» (منشورات «أفريقيا الشرق» في المغرب) حين قال انه على بينة من الظلم الناتج من عدم تفهم الغرب العالم العربي والإسلامي، لذلك فهو يعمل دائماً لإحقاق العدالة ومدّ جسور التفاهم بين الشعوب.
كلام موران وغيره موجه إلى السياسات الغربية، خصوصاً الأميركية، في نوع من النقد الذاتي، لكنه لم يشكل حافزاً لنا كي ننتقد نظرتنا نحن إلى الغرب، المتأرجحة ما بين العدائية المطلقة وشكوى الابن من ظلم أبيه أو انصرافه عنه. هذا التأرجح يبدو واضحاً في خطاب السياسيين كما في أدبيات الإيديولوجيين الإسلاميين وأساتذتهم القوميين.
ليس الغرب كتلة واحدة صماء وليس الشرق العربي والإسلامي كذلك، وحينما نسعى إلى ما نسميه تظهير وحدة العرب والمسلمين باحتقار مبدأ التعدد وبإهمال عوامل التنوع الأصلية، فإنما نستكمل هذه النزعة الاستبدادية بالتوجه العدائي إلى الغرب غير المتعدد ولا المتنوع. هكذا نراه لنبرر نظرتنا إلى أنفسنا، ثم يمعن بعضنا في قهر بعضنا لنصل إلى خلاص الغلبة فوق الحطام والجثث.
ليس الغرب من لا يتفهمنا، إنما نحن الذين لا نتفهم أنفسنا، ولا نريد ذلك أصلاً، لأنه يتطلب معرفة واقعية دنيوية فيما نريد إقامة ما نعتبره مجتمع الله على الأرض، بواسطة القتل، على الأرجح، من باب أن القتل تخلص من الهوامش والزوائد، فيشتد الجسم الأصلي ويتجوهر.
نعمر بيوتاً ثم نهدمها. نؤلف كتباً ثم نحرقها. تفيض منا مشاعر الحب فنخجل، بل نعتبرها عاراً ونخنقها بدخان الكراهية.
نأنس بالطبيعة ثم نفصلها عنا بستار مخافة أن تفتت وحدتنا وتذكرنا بأننا أبناء بيئة غير بيئة أخوتنا الآخرين. نعلي من شأن الفصحى، لغتنا المشتركة، ونحط من شأن المحكية غير المشتركة، فتضيق الفصحى شيئاً فشيئاً عن حمل أفكار ومشاعر أليفة وحسية لأنها لغة العمومي الثابت، وحتى إذا تناسل هذا الثابت يحتفظ بهيئته الأصلية، عاشت أصالتنا.
ولكن، ما هو هذا الغرب الذي نستنهض لمواجهته ماضينا كله، بما فيه من نجاح وفشل، ونستسلم لماضوية لا مكان لها في الواقع إنما تحتل وجداننا حتى تصبح ابتلاء أو مرضاً.
مما جاء في تعريف كتبه ناوكي سكاي وميغان موريس: «كان التحديث يسمى تغريباً، وجعلتنا هذه الصيغة نغفل إغفالاً مؤلماً المشكلات الواضحة التي تتعلق بالفكرة القائلة إن بعض المجتمعات تجري أمام غيرها، وإن الأولى تقع في الغرب في حين تتلكأ البقية في الخلف. والحقيقة أن كل تكوين اجتماعي ينطوي على أشياء جديدة وأشياء قديمة، تماماً كما يضم شباناً وشيوخاً. غير أن وهم التقدم الخَطّي يقمع هذا التعقيد. من المتوقع، إذاً، أن يتجلى الغرب كمعيار للحداثة التي يتجمد إزاءها ما هو محلي بالذات وغير غربي في الزمان بوصفه غير حديث. ولا يفضي هذا إلى تشويه بسيط للأخير فحسب، ذلك أن الثقافة المحلية، في الوطنية العرقية، يتم تثبيتها في خصومة نسقية مع السمات المزعومة للغرب.
هكذا يؤدي الغرب دوراً إيديولوجياً في الرغبات التنظيمية للمجتمعات غير الغربية بقدر ما يؤديه في ما يسمى المجتمعات الغربية. وحتى الثمانينات من القرن الماضي كان كثيرون من سكان بقية العالم يتخيلون أن الغرب هو المؤشر إلى مستقبلهم والهدف الذي ينبغي أن تتطور مجتمعاتهم باتجاهه. على أن سلطة الغرب كخيال اجتماعي بدأت تبهت في الفترة الأخيرة، وصار عدد متزايد من الشباب يعي المظاهر غير الغربية في مجتمعات أوروبا وأميركا الشمالية، كما يعي المظاهر الغربية للحياة في كثير من مجتمعات ما يسمى الأجزاء غير الغربية من العالم».
الخميس 11/10/2012: نصف بيت
نصف بيت لنسكنه، مكتمل الإهاب ومؤثث. نصف وله شرفة على الوادي حيث آخر العصافير وأول العاصفة.
نصف بيت يحتاج مزيداً من الإسمنت والكلس والخشب والزجاج والحديد، نصف لا يكتمل بانتظار سلام نحلم به نحن أهل لبنان والمشرق.
نصف بيت للفرح ونصف لوعد مستحيل.
الجمعة 12/10/2012: صخرة
صخرة على شاطئ البحر، تتوسط صخوراً صغيرة ومنخفضات مائية يتصل بعضها بعمق البحر. وحين تعصف الريح ويعلو الموج تستحم الصخرة الكبيرة بالماء المالح وتعلو من المنخفضات نوافير الماء الأبيض مثلما أن البحر يزفر غضباً أو حزناً.
الصخرة البحرية حقيقة لبنان، وغير الصخرة حقائق عابرة أو سراب أو ألعاب سحرة ومشعوذين.
في المنخفضات المائية غير المتصلة بعمق البحر، يصطاد سكان الشاطئ سمكاً فقيراً مثلهم: المواسطة، الغبص، العريّس، السرغوس، المنّوري، ويتركون السمك الكبير وكلاب البحر إلى الأغنياء ساكني التلال، يرون في مناظيرهم المكبرة سفن الأساطيل التجارية والحربية شرق المتوسط.
لبنان الصخرة البحرية وأهله الصيادون الفقراء المعزولون والصيادون الأغنياء المنفتحون، تبقى الصخرة ويتغير الأهل وينمو السمك وحيداً في المنخفضات الصغيرة يشتهي صياديه.
وسمك لبنان خارج الصخرة البحرية، غرائبي بفم واسع وزعانف قاتلة.
سمك نسميه غني الحرب أو المتاجر بجثث الشهداء أو بائع الأفكار التحضيرية للانتحاريين.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.