التشكيل المتوقع لمباراة الهلال والنصر في ديربي الرياض    فلكية جدة : التربيع الأول لشهر شوال يزين السماء الليلة    دوري روشن المحطة الجديدة؟ دي بروين يرحل عن مانشستر سيتي    إمام المسجد الحرام: الثبات على الطاعة بعد رمضان من علامات قبول العمل    إمام المسجد النبوي: الأعمال الصالحة لا تنقطع بانقضاء المواسم    بلدية رأس تنورة تختتم فعاليات عيد الفطر المبارك بحضور أكثر من 18 ألف زائر    المملكة تدين وتستنكر بأشد العبارات للتصعيد الإسرائيلي في الأراضي الفلسطينية المحتلة    طيف التوحد... لغز العصر الحديث وهمّ الإنسانية    نائب أمير مكة يدشّن معرض "في محبة خالد الفيصل" في جدة    رابطةُ العالم الإسلامي تُدين الغارات الإسرائيلية على الأراضي السورية    أمطار رعدية على معظم مناطق المملكة    جمعية «شريان» بجازان تعايد مرضى مستشفى الأمير بن ناصر    العماد والغاية    حظوظ «الأخضر» في التأهل تزداد    ماجد بن سعود الشعيفاني عريساً    نيوكاسل.. التجربة المفرحة    قوميز في مؤتمر صحفي: جاهزون لمواجهة الفيحاء وهدفنا تحقيق الفوز    إقبال كبير على الجناح السعودي في معرض بولونيا الدولي للكتاب    نهضة وازدهار    رؤية متكاملة لتنظيم سوق العقار    شكراً ملائكة الإنسانية    النوم أقل من سبع ساعات يوميًا يرفع من معدل الإصابة بالسمنة    بريد القراء    ولي العهد والرئيس الإيراني يبحثان في اتصال هاتفي تطورات الأحداث في المنطقة    حرب «المسيّرات» تكلفة رخيصة للمهاجمين وخسارة كبيرة للمدافعين    جزر فرسان.. طبيعة وفعاليات بحرية    المَلّة والعريكة.. تزينان موائد عيد الطائف    وسط إقبال كبير.. «الترفيه» تصنع المسرح    تشيلسي يفوز على توتنهام ويعود للمركز الرابع    فرع هيئة الصحفيين بحفر الباطن يقيم حفل معايدة للإعلاميين والإعلاميات بالفرع    مدرب الأهلي "يايسله" قبل مواجهة الاتحاد: لانخاف من أي منافس ولن أتحدث عن تفاصيل المباراة    «ستاندرد اند بورز» يخسر 2.4 تريليون دولار من قيمته السوقية    نائب أمير الرياض يعزي زبن بن عمير في وفاة والده    نجوم الفن العربي يتألقون في ليلة دايم السيف اليوم بجدة    السعودية تدين وتستنكر الغارات الإسرائيلية التي استهدفت 5 مناطق مختلفة في سوريا    الملك وولي العهد يعزيان عضو المجلس الأعلى حاكم أم القيوين في وفاة والدته    مركز 911 يستقبل أكثر من 2.8 مليون مكالمة في مارس الماضي    نفاذ نظامي السجل التجاري والأسماء التجارية ابتداءً من اليوم    المملكة تستضيف "معرض التحول الصناعي 2025" في ديسمبر المقبل    المملكة تدين اقتحام وزير الأمن القومي الإسرائيلي للمسجد الأقصى    العثور على رجل حي تحت الأنقاض بعد 5 أيام من زلزال ميانمار    ودعنا رمضان.. وعيدكم مبارك    أكثر من 122 مليون قاصدٍ للحرمين الشريفين في شهر رمضان    الجيش اللبناني يغلق معبَرين غير شرعيَّين مع سوريا    المملكة تحقِّق أرقاماً تاريخية جديدة في قطاع السياحة    الدول الثماني الأعضاء في مجموعة أوبك بلس يؤكدون التزامهم المشترك بدعم استقرار السوق البترولية    الأونكتاد: سوق الذكاء الاصطناعي يقترب من 5 تريليونات دولار    بلدية محافظة الأسياح تحتفي بعيد الفطر وتنشر البهجة بين الأهالي    بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر المبارك    الدفاع المدني: استمرار هطول الأمطار الرعدية على معظم مناطق المملكة حتى الاثنين المقبل    أكثر من 30 فعالية في (٨) مواقع تنثر الفرح على سكان تبوك وزوارها    وزارة الصحة الأمريكية تبدأ عمليات تسريح موظفيها وسط مخاوف بشأن الصحة العامة    ترحيب سعودي باتفاق طاجيكستان وقرغيزستان وأوزبكستان    طيفُ التوحدِ همٌ أُمَمِي    محافظ الطوال يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك في جامع الوزارة ويستقبل المهنئين    باحثون روس يطورون طريقة لتشخيص التليف الكيسي من هواء الزفير    جمعية " كبار " الخيرية تعايد مرضى أنفاس الراحة    الأمير سعود بن نهار يستقبل المهنئين بعيد الفطر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مجرد شاعر "غر" !
نشر في الحياة يوم 07 - 06 - 2012

حمزة كشغري حفيد خالتي الكُبرى، سمّاها جدّي محمد عبدالرحيم قشقري، رحمه الله،"المعروف بمحمد قاري لحفظه وكثرة قراءته للقرآن"، على اسم أمّه الفارسة المُتمرّسة ذات الشعر الطويل التي رافقته صبيّاً وإخوته في رحلة هجرتهم مِن مدينة قشقر"أو كشغر بحسب صيغة التعريب"، إثر الحروب التي انتهت بسيطرة الصّين على المنطقة، ولكنّها لم تصل معهم إلى مكّة، إذ توفّيت في الطريق، كانت بداية وصول الإسلام إلى قشقر في القرن الثامن الميلاديّ، وتقع الآن في مقاطعة شِنغيانغ شمال غرب جمهوريّة الصّين الشعبيّة، ولكن سكّانها الأصليّين المسلمين مِن قوميّة الأويغور التركيّة يسمّونها تُركستان الشرقيّة ويعتبرونها مُحتلّة مِن قوميّة الهان الصّينيّة، ولهم حركة نضاليّة قديمة تُطالب بالاستقلال. قشقر مدينة عتيقة كائنة في أوائل طريق الحرير التاريخيّ المشهور بقوافل التجارة بين آسيا وأوروبا مروراً بالشرق الأوسط، وطالما تخيّلت جدّي صغيراً وأسرته عابرين قارّة آسيا على هذا الطريق.
استوطن ومَن تبقّى مِن أهله في مكّة وشبّ هناك، ثمّ تزوّج جدّتي نور عراقي، رحمها الله، مِن أسرة مطوّفين، وعمل سائقاً بين مدن الحجاز ونجد. أنجب خمسة أبناء وخمس بنات كلّهم الآن أجداد وجدّات. كان مُغالياً في شعوره بالعِرفان لوطن تبنّاه وجد فيه الأمان والرزق واستطاع أن ينمو فيه ويحفظ نسله، فما كان يحلم في طفولته بأن يملك يوماً ما شقّة في إستانبول أهداها له ابنه الضابط مهندس السابق. أنا وُلدتُ في بيته بالطائف، وقضيتُ الكثير مِن الوقت في كنفه الكريم الرحيم، ولهوت تحت عرائش العنب وتسلّقت شجرة اللوز التي زرعها، كان يتحدّث لغته الأصليّة مع إخوته وأصدقائه ودائماً يُغنّي بها، آخرها عندما كان على فراش مرضه الأخير بعد طلبي ذلك منه أثناء زيارتي له وأنا طالب جامعي، وإن كان بابتسامة آفلة وصوت مُنهَك.
أتذكّره سعيداً قانعاً، ربّما لأنّ ما أنعم الله عليه به كان أبعد مِن أكثر أحلامه طموحاً عندما كان طفلاً مهاجراً لجأ للبلد الأمين، التي لم تتعدّ أن يُطعَم مِن جوع ويأمن مِن خوف، والتي لم تشمل أن يُصبح إنساناً يسكن وطناً يتساوى فيه مع مواطنيه. لذلك لمّا كبر أولاده وتخرّجوا وعملوا واشتكوا مِن قِلّة الراتب، زجرهم بحدّة وذكّرهم أن يحمدوا ربّهم أنّ هذا البلد آواهم وتفضّل عليهم بأسباب رزق. فتجنّب حتّى تعليم أطفاله لغته الأمّ التركيّة وهي نسخة أقدم مِن التركيّة الحديثة وقلّل مِن التحدّث بها تحت ضغط جدّتي التي لم تُرحّب بهذا اللسان الأعجمي، على رغم أنّه كان سيُثريهم ويُثريني إن وصلني.
وربّما جعلهم هذا أوّل مَن يمتثل للأوامر، سواءً صدرت مِن سُلطات أو تيّارات مجتمعيّة، لتأكيد انتمائهم والذوبان في الجمهور، على الأقلّ هذا جزء مِن قِصّة الخلفيّة العائليّة والاجتماعيّة لحمزة كشغري. هم كانوا مِن ضِمن مَن جرفهم تيّار التشدّد الدينيّ الذي ساد في ثمانينات القرن الميلادي السابق، فالتزموا بكُلّ ما أُمِروا به كواجبات دينيّة وانتهوا عن كلّ ما نُهوا عنه. ربّما بالإمكان تصوّر مدى فداحة أن يجدوا أنفسهم فجأة محطّ الأنظار الناقمة وأضواء الاتّهامات الجسيمة مُسلّطة عليهم.
لستُ هنا بصدد نقاش تجاوز حمزة كشغري ككاتب على مقدّسات المجتمع، ولا ما يتعلّق بذلك مِن حُرّيّات العقيدة والفكر والتعبير ومكانها في الإسلام، فحمزة مجرّد شاعر غِرّ شطح في اختيار تعابيره فاعتذر مراراً وأعلن ندمه وتوبته على الملأ وأصرّ على تأكيد إيمانه بالإسلام والرسالة المُحمّديّة، إلّا أنّ فيضاناً هائلاً غمره وطال أسرته وأصله وعِرقه ومدينته ومنطقته بتهييج مِن أطراف عدة، ثمّ تمّت استتابته شرعيّاً، ولكنّه لا يزال تحت التهديد، ولا تزال أصوات تُطالب بقتله وتستنكر عدم القيام بذلك إلى الآن.
فماذا يُريدون حقّاً؟ ما معنى أن تتحوّل ردود الأفعال المستنكِرة لما كتبه إلى هجوم عنصريّ غارق في الجهل دفع"شاعراً"لنشر"قصيدة"يصف فيها"قوم"حمزة بأنّهم"لهم دين... وحنّا لنا دين"، وأنّه"قبل أمس يسجد في بلاده لتنّين"؟ لماذا تداعى الغضب مِمّا اعتُبر إساءة للمقدّسات إلى انتهاك لكُلّ حُرماته كإنسان وكمواطن لدرجة وضع خريطة بيته على"الإنترنت"ومجيء أشخاص إلى حيّه بحثاً عنه لإيذائه؟ كيف يحدث كلّ هذا بدعوى الدفاع عمَن سمّاه القرآن رحمة للعالمين؟ أيّ عدالة هذه التي تنحصر في قطع رأس شابّ أخطأ في التعبير عن حيرته وهمومه كإنسانٍ خُلق في كَبَد؟ أيّ عدالة هذه التي تتعطّش لإقامة الحدود بينما لا تمنع التفرقة أو تضمن المساواة في الحقوق والمسؤوليّة لحمزة وكثيرين مثله أمام الله والقانون كبشر ومواطنين؟ أيّ عدالة هذه التي يُطالب بها متعصّبون يُصنّفون البشر بأصولهم وخلفيّاتهم الثقافيّة ومهووسون بخُرافات النقاء والتفوّق العِرقيّ؟
"مِن قيل كشغري... فهمت المضامين"كان مطلع"القصيدة"، فهل غالى ردّ الفعل في تجريم حمزة بهذه الشناعة لأنّه تجرّأ على اقتراف كبوة إنسان؟ ألا يوجب هذا التساؤل المشروع في حدّ ذاته طيّ قضيّته درءًا لشُبهة وقوع ظلم عليه كإنسان وكمواطن؟ وما أعظم مِن ظلم العصبيّة المُنتنة هادمة المجتمعات؟ وحيث إنّ العدالة عكس الظلم، فماذا تُملي علينا الآن؟.
* كاتب سعودي.
[email protected]


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.