نائب أمير الشرقية يستقبل قائد القوة الخاصة للأمن البيئي بالمنطقة    وزير الحرس الوطني يستقبل سفير البوسنة والهرسك لدى المملكة    ألمانيا: رسوم الجمارك تهدد اقتصادنا    رحلة التسجيل العيني للعقار بأمانة الشرقية لتعزيز الموثوقية والشفافية وتنمية الثروة العقارية    أمير الشرقية يرعى حفل تكريم داعمي مجلس الجمعيات الأهلية بالمنطقة الشرقية    «الزكاة» تدعو المنشآت لتقديم نماذج استقطاع الضريبة لشهر يناير    مستوى قياسي جديد.. 25% ارتفاع الطلب العالمي على الذهب    خطط أمريكية لسحب القوات من سورية    عبدالعزيز بن سعود يستقبل سفير جمهورية إيطاليا لدى المملكة    القيادة تهنئ رئيس جمهورية بوروندي بذكرى يوم الوحدة لبلاده    محافظ الأحساء يشهد ملتقى "المدن المبدعة" في اليونسكو العالمية    بعد تحرير الرميلة.. الجيش السوداني يزحف نحو قلب الخرطوم    القبض على مواطن لنقله 3 مخالفين لنظام أمن الحدود    البديوي يؤكد أهمية تفعيل التعاون الأمني بين الجانب الخليجي - الأوروبي    «صحة جازان»: خطط لتطوير القطاع غير الربحي    القبض على 4 أشخاص بمنطقة الباحة لترويجهم مادتي الحشيش والإمفيتامين المخدرتين    طالبتان من الطائف يحصلن على المستوى الذهبي وطالبتان تفوزان في مسابقة تحدي الإلقاء للأطفال    "هداية" تحتفي بإنجازاتها لعام 2024م بأكثر من 1500 مسلم جديد    مدفوعة برؤية 2030.. 7 مستشفيات سعودية ضمن أفضل 250 مستشفى عالمياً    لا للتهجير.. اجتماع فلسطيني - مصري في القاهرة اليوم    رابطة العالم الإسلامي تثمِّن عاليًا تأكيد المملكة موقفها الثابت والراسخ من قيام دولة فلسطين وعاصمتها "القدس الشرقية"    رياح وأمطار متفرقة وتوقعات بتساقط ثلوج على مرتفعات تبوك    «موسم الرياض» يرعى حفل الزواج الجماعي «ليلة العمر» ل 300 عريس    مقترح بتحويل «بني حرام» إلى وجهة سياحية وربطها ب «المساجد السبعة» بالمدينة المنورة    الكويت: صدور مرسوم أميري بتعديل وزاري يشمل "الداخلية" و"الدفاع"    طلاب وطالبات جامعة الملك سعود يُتوجون بالبطولة التنشيطية للبادل    الدوسري لجيسوس: «ليش طلعتني؟»    الرياض تحتضن «بطولة المملكة المفتوحة» للكيك بوكسينغ.. غداً    ولي العهد ورئيس الإمارات يبحثان تطوير التعاون    أسترالي يصطحب صندوق قمامة في نزهة    انتحار طبيب هرباً من نفقة أطفاله    ضم هيئة التأمين لعضوية اللجنة الدائمة لمكافحة غسل الأموال.. مجلس الوزراء: نقل اختصاص تراخيص 4 مهن لهيئة المراجعين والمحاسبين    "رماح النصر2025".. جاهزية قتالية لبيئة حرب إلكترونية    طرح تذاكر كلاسيكو الأهلي والنصر    في ختام الجولة 20 من" يلو".. الباطن يواجه النجمة.. والجندل في ضيافة العربي    خادم الحرمين وولي العهد يعزيان القيادة الكويتية والرئيس الألماني    الاقتصاد السعودي.. أداء قوي واستدامة مالية    السماح للشركات الأجنبية الخاصة ب«الطلب» بنقل الركاب    تحديث بيانات مقدمي الإفطار الرمضاني بالمسجد النبوي    بيئة حيوية    10 % من مشاهير التواصل مصابون بالانفصام    مترو الرياض.. وإعادة تشكيل الهوية    فهد بن نافل: صافرات الاستهجان لا تمثل جماهيرنا ولا تمثل الهلال ولا تخدم النادي    نورة الجربوع: العمل الفني ترجمة للمشاعر في مساحات اللون    وزارة الصحة بالمدينة المنورة تنظم دورة تدريبية للمتطوعين الصحيين    فريق جرعة عطاء ينظم فعالية للتوعية بمناسبة اليوم العالمي للسرطان    انطلاق أعمال المؤتمر الدولي الثاني لطب حديثي الولادة في جازان    شتان بين القناص ومن ترك (الفلوس)    نصائح عند علاج الكحة المستمرة    علاج السرطان بتقنية cytokinogenetic therapy    80 يوما على سقوط المطالبات التجارية    تطبيع البشر    بئر بروطة    بقعة زيت قلبت سيارتها 4 مرات.. نجاة ابنة المنتصر بالله من الموت    نائب أمير تبوك يتسلم تقرير أعمال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر    الرئيس السوري أحمد الشرع يغادر جدة    رئيس الوزراء الصومالي يصل إلى جدة    العلاقات بين الذل والكرامة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



"مطر آخر الليل" قصص لخليل السواحري . رؤية الحياة من زاوية جديدة ... و معادل موضوعي للموت
نشر في الحياة يوم 04 - 04 - 2004

يعتبر خليل السواحري واحداً من رواد القصة القصيرة الحديثة في الأردن وفلسطين، فهو بدأ بالكتابة في بداية الستينات، وتمكن برفقة بعض القصاصين الآخرين من الانتقال بالقصة القصيرة من مرحلة النقل الحرفي للواقع، وإشباع القصة بالتعليمية والهيمنة الأخلاقية، الى مرحلة القصة الفنية، بعيداً من كل ما سبق، ومحاولاً الدخول الى شبكة العلاقات الاجتماعية، وكشف تفصيلاتها، ونقدها...
اعتمدت بدايات السواحري على ما يمكن تصنيفه بالقصة الريفية، ونحن ندرك بالطبع أن هذا التصنيف ليس فنياً، بمقدار ما هو نوع من التوصيف للموضوعات والهموم والقضايا التي كانت قصصه الأولى تتناولها.
ولعل الانعطافة الفنية التي حدثت في مشروعه القصصي، قد اتكأت على هزيمة حزيران يونيو! ففي أعقاب تلك الهزيمة، أخذ خليل السواحري يواجه الواقع الجديد بالكتابة، حيث تناولت قصصه موضوع الاحتلال الصهيوني وتداعياته على الانسان الفلسطيني والعربي. وأصدر في هذا السياق مجموعاته الثلاث: "مقهى الباشورة" و"زائر المساء" و"تحولات سلمان التايه ومكابداته"، علاوة على مشاركته في المجموعة القصصية المشتركة مع كل من فخري قعوار وبدر عبدالحق تحت عنوان "ثلاثة أصوات"...
تضم هذه المجموعة الجديدة خمس عشرة قصة، من بينها ثلاث قصص كتبت في الستينات، ولا نجد مبرراً لنشرها في هذه المجموعة المختلفة، التي كتبت قصصها في التسعينات وأوائل الألفية الجديدة، حيث تختلف القصص القديمة عن تلك الجديدة من حيث الموضوعات والبنية القصصية والرؤية العامة! وهذا ما يجعلنا نتجاهل تلك القصص ونوجه اهتمامنا الى القصص الجديدة. تشترك هذه القصص في تركيزها على رؤية الحياة من زاوية جديدة غير مألوفة عند الكاتب من قبل، ويمكن القول ان هذه القصص معنية بهواجس الانسان العادي بعد أن يقطع شوطاً طويلاً في الحياة... وأهم هذه الهواجس في القصص هو هاجس الموت الذي بالكاد تنجو منه قصة أو اثنتان... وحتى في هذه الحال، فإن الهواجس الأخرى قد تبدو معادلاً موضوعياً للموت ذاته...
ويتخذ الموت هنا أشكالاً عدة، وله أسبابه ومبرراته. ولكن اللافت هو أن أشكال الموت هذه تتفق على القتل أولاً، وعلى بشاعة القتل ثانياً... ففي قصة "الساحة" نقف على هذا القتل الجماعي، وهو قتل لا يبدو مبرراً للوهلة الأولى، ولكن مسحة التجريد العالية في القصة تجعلنا ميالين الى التأويل... فالساحة هي الحياة نفسها، والقتل هو هذا الظلم الذي تمارسه القوة العمياء على البشر والناس البسطاء، بغض النظر عن تحديد هذه القوة التي تتحول في القصة الى قدر اغريقي! ولربما يمكن القول ان رعب الشخصية في هذه القصة من الموت، هو الذي صور الموت بهذه البشاعة، ومنحه ذلك البعد الجمعي... فنحن في القصص كلها أمام بطل واحد، بل ربما كنا أمام المؤلف نفسه، حيث هنالك ما يشي بالكثير من ملامح السيرة الذاتية في القصص، ومنها مثلاً تلك القصص التي يمكن تصنيفها في خانة أدب الرحلات، على رغم الحرص الواضح من جانب المؤلف على الابتعاد من تلك الخانة قدر الامكان، وهو ما تحقق حيناً ولم يتحقق حيناً آخر.
واللافت أيضاً أن الموت يأتي غالباً من دون توقع أو انتظار، كما هي الحال في: "قاعة الدوريات" و"دفتر الهواتف" و"الوليمة"... ففي "الوليمة" ما يعزز وصفنا للقوة بالعماء المطلق، حيث لا يفرق القاتل هنا بين الصديق والعدو... بين القريب والبعيد... انه قتل مجرد ينتظر الانسان في أي لحظة وفي أي مكان... وفي "دفتر الهواتف"، يكتشف الرجل أن الأرقام المدونة لم يعد لوجودها أي مبرر بعدما مات أصحابها أو رحلوا الى حيث لا يعلم... هنا يحل الموت في روح الرجل... فتبدأ أنفاس الموت بالوصول، ويقترب خبط أجنحته من مسامع الرجل... ولهذا ربما شعرنا أن الموت هنا أشد وطأة على المرء!
أما في قصة "قاعة الدوريات" فقد اكتشف الرجل أن هنالك رجلاً عجوزاً أخذ يتردد في الآونة الأخيرة على المكتبة، وأنه غير معني الا بصفحات الأموات في الصحف، ثم يأتي ذلك اليوم الذي يغيب فيه العجوز، ولا ضرورة هنا لكي يخبرنا المؤلف أنه مات! المهم هو ثقل الموت على الرجل الوحيد هنا، وما يرتبه عليه من شعور باقترابه وتربصه به...
في قصة أخرى هي "المدينة"، يبدو فعل الموت الذي يقوم به الأموات أنفسهم ضد المدينة، وكأنه انتقام للمهددين بالموت من قوة القتل العمياء التي تتمثل في المدينة ذاتها... أي أن فعل الموت هنا لا يتعدى الحلم الذي يراود المقهورين والمشردين.
في القصص التي لا يرد فيها الموت، نتلمس هاجس الوحدة والعزلة وعدم القدرة على مد الجسور بين الرجل ومن حوله، بغض النظر عن أمكنة القصص والوقائع، كما هي الحال في قصص: "سيدة أثينا" و"ذات صباح ذات مساء" و"الساكن الجديد" و"تلك الأمسية". ففي قصة "ذات صباح ذات مساء" يلتقي الرجل برجل عجوز أجنبي في أحد المساكن الكبرى في بلدة سويدية، وينتبه الرجل الى أن الأجنبي العجوز يقوم برحلتين قصيرتين كل يوم... صباحية ومسائية... وحين يراقبه يكتشف أنه يهبط الى المرآب في الأسفل ويأخذ في التطواف حول احدى السيارات... يتلمسها بحب وحنين ودفء... ثم يعود حزيناً متألماً... وحين يسأله أخيراً عما يحدث، يخبره الأجنبي أنه من البوسنة، وأن أسرته أبيدت في الحرب، وأن هذه السيارة هي كل ما تبقى له من ذلك الوطن المفقود! ولا نحتاج الى عناء كبير لندرك أن الرجل يرى نفسه في حكاية الرجل البوسني العجوز، لولا أننا نستغرب كيف تمكن العجوز من احضار سيارته من البوسنة الى السويد! وفي قصة "سيدة أثينا"، تتاح الفرصة للرجل لتواصل حميم مع امرأة غريبة عنه... امرأة من بلده تزوجت رجلاً أجنبياً مات بعد حين، وظلت هي مقيمة في البرازيل حيث قضت مع زوجها أجمل أيام العمر... يلتقيان في الطائرة الى أثينا، ويقضيان الليلة أو نصفها في المدينة، ويلمح الرجل رغبة المرأة في اكتمال العلاقة الطبيعية بين رجل وامرأة... لكنه وهو في هذا العمر المتأخر يتردد كثيراً، وتضيع الفرصة وتغادر المرأة في الصباح الى البرازيل...
وفي تلك الأمسية يلتقي الرجل فتاة في سهرة أصدقاء، ويبدو له أن الأمور تسير على ما يرام، لكنه حين يذهب الى مكتبها في الصباح يلمح فارقاً كبيراً بينها وبين ذاتها منذ المساء الفائت حتى الصباح، ويقرر أن الفتاة لا بد من أنها تراجعت عن اندفاعها نحوه بعد أن فكرت في الفارق الزمني بين عمريهما...
وهكذا نرى أن هذه القصص مشحونة بالقلق الوجودي المطلق... الخوف من الموت، والشعور الحاد بالعزلة وانعدام التواصل بينه وبين الآخرين... ويلجأ القاص في سبيل الامساك بهذه الرؤية الى أسلوب سردي أفقي، غير معني بشيء قدر عنايته بفكرته... وهذا لا يعني سوى بساطة السرد وسهولة التعبير، بلغة سردية مباشرة ومكثفة...
ولكن هذا التركيز على فكرته، يخلخل القصة أحياناً فتبدو ناقصة أو مفتعلة، كما هي الحال في "يحدث صباحاً يحدث مساء"... فإذا كنا ندرك أن الرجل البوسني هارب من الحرب في بلاده، واذا غضضنا الطرف عن وجود سيارته في بلدة سويدية بعد كل تلك الحروب والنزوح الجماعي، فإننا لا ندرك مبرراً واحداً لوجود الرجل - البطل - في تلك البلدة! واذا كانت الفتاة صغيرة في تلك الأمسية، فهي لن تكون في حاجة الى ليلة كاملة لاكتشاف الفارق بين عمرها وعمر الرجل!
واللافت هو أننا لو استثنينا القصص الكابوسية الثلاث وهي: "الساحة والمدينة والوليمة"، والقصتين اللتين تؤشران إلى الموت بحكائية فنية عالية، وهما: "دفتر الهواتف وقاعة الدوريات، لوجدنا أن بقية القصص تتميز بالتسرع والتبسيط، وبسردية نمطية، وبأفكار عامة كما يحدث في الطريق الى استوكهولم مثلاً، حيث يبدي الرجل حزنه على امرأة عراقية بسيطة تذهب الى هناك بحثاً عن ولدها!
ثمة خلط واضح بين حكايات السفر والقصة القصيرة، وهو ما أدى الى كثير من الهفوات والخلخلة في بعض النصوص التي كان ينبغي للكاتب أن يعيد صوغ الواقعية الموضوعية فيها، لوضعها في نسق فني آخر... أي أن يراعي ذلك الفارق بين السمات التي تفرض على المتلقي وضع ما يراه في النسق الصحيح، من دون اللجوء الى أدوات التعاطف النمطية كالغربة والنفي والوطن وآثار الحرب وما شابه ذلك... أي من دون أن تكون هذه الأدوات هي الأعمدة الأساسية في النص، كما حدث في قصص عدة... ولكننا لا نملك الا أن نرحب بعودة واحد من رواد القصة الى ساحته الفنية، ونرحب بتلمسه هواجس المرء الحياتية في قصص أخرى، بدا أنها أكثر قرباً الى الصدق الفني من سواها!


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.