محمية الأمير محمد بن سلمان الملكية تحتفي بولادة أول ظبي رملي    «السمان».. زائر موسمي للشمالية    كنوزنا المخبوءة    تطبيق نظام الأرصاد الجديد    غابة عنيزة.. 120 ألف شجرة تُنعش القصيم    وزير الخارجية ونظيره الأميركي يبحثان المستجدات في غزة والسودان واليمن    نمو تراخيص مرافق الضيافة 89 % في 2024    نمو سجلات التجارة الإلكترونية    تعزيز العلاقات التجارية مع سنغافورة    عيدية أبو سلمان لأهل الرياض.. كسر احتكار العقار    الصين تنفي إرسال جنود للمشاركة في الحرب بأوكرانيا    اكتشاف كواكب تبعد عن الأرض 6 سنوات ضوئية    العراق يحدد 11 نوفمبر موعدا للانتخابات البرلمانية    ولادة أول ظبي رملي لموسم ربيع 2025 في السعودية    في الجولة ال 27 من دوري روشن.. الاتحاد يستقبل العروبة.. والهلال في ضيافة الاتفاق    سان جيرمان يعبر أستون فيلا بثلاثية ويضع قدمًا في نصف النهائي    برشلونة يقسو على دورتموند ويضع قدماً في نصف نهائي أبطال أوروبا    الزهراني يحتفل بزواج عبدالعزيز    آل أبو نار وآل الشدوخي يتَلقون التعازي في فقيدهم علي    آل قاضي يحتفلون بعقد قران إسحاق    عبير تكرم الفائزين ب «الأقلام الواعدة»    فيلم "إسعاف" ينطلق في السينما السعودية 17 أبريل    بدء التسجيل في معسكر رواد العُلا للحِرفيين    أخضر التايكوندو يحصد ذهبية وبرونزيتين    60 ألف طفل مهددون بسوء التغذية    من إيريك فروم إلى الذكاء الاصطناعي    الاستقالة فنّ لا يتقنه إلا الأذكياء    صندوق النفقة    مملكة الخير وميلاد قطب جديد    الإيرانيون متشائمون بعد توتر وعقوبات على مدى عقود    العبدلي: تنتظرنا مباراة صعبة في الشارقة    الصبر على أذى الآخرين.. سمو النفس ورفعة الأخلاق    تحت رعاية الملك.. حَرم خادم الحرمين تكرم الفائزات بجائزة الأميرة نورة    وكر الكوميديا    لماذا لا يكتب المحامي مثل الدعوجي؟    أطفالنا لا يشاهدوننا    الحسد    حين يتصدع السقف    "جوازك إلى العالم" يحتفي بالجالية السودانية في الخبر    صم بصحة نموذج تكامل بين المجتمع والتجمعات الصحية    الغارات الأمريكية مستمرة لإسقاط الحوثيين    الكوليرا تحصد الأرواح في جنوب السودان    أكثر من 500 إعلامي في "جولة الرياض" للجياد العربية    مدير تعليم الطائف يشدد على تكامل الأدوار بين المدرسة والأسرة    ضبط شخصين في جازان لترويجهما (11.7) كلجم من مادة الحشيش المخدر    أمير منطقة ⁧‫جازان‬⁩ يستقبل سها دغريري بمناسبة فوزها بجائزة جازان‬⁩ للتفوق والإبداع    527 إنذارا لمحلات غذائية مخالفة بالقطيف    أمير منطقة تبوك يستقبل المستشار للسلامة المرورية بالمنطقة    سطوة المترهلين في الإدارة    خادم الحرمين يتلقى رسالة شفوية من رئيس ليبيريا    أمير حائل يستقبل رئيس الهيئة العليا للحج والعمرة بجمهورية العراق ووزير الحج والعمرة    وزير الدفاع ونظيره العراقي يبحثان تعزيز التعاون العسكري    الديوان الملكي: وفاة الأمير عبدالله بن مساعد آل عبدالرحمن    أمير جازان يرأس اجتماع لجنة الدفاع المدني الرئيسية بالمنطقة    إنجاز طبي سعودي.. استئصال ورم في الجمجمة بالمنظار    تقلب المزاج.. الوراثة سبب والاتزان النفسي علاج    التصوير بالرنين المغناطيسي يضر الجسم    النقل الإسعافي يستقبل 5 آلاف بلاغ بالمدينة المنورة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



"الديوان القومي للصناعات التقليدية" طور المهنة العريقة . المشغولات الحرفية تستعيد النماذج التراثية
نشر في الحياة يوم 23 - 05 - 1999

عندما تتجول في معارض الصناعات التقليدية المتوالية في العاصمة التونسية سرعان ما يغمرك الشعور بروعة الماضي وتأسرك جماليات وفنيات مبدعيه وحرفييه، ويغمرك في الآن نفسه بالإطمئنان وأنت تشاهد مصنوعات جيل جديد من الحرفيين تنهل من هذا التراث لتبدع ما يؤمّن له القدرة على التواصل والاستجابة لجماليات العصر. تقف أمام بعض المعروضات فتنتزعك من الحاضر انتزاعاً وترغم خيالك على السباحة في أعماق التاريخ حيث تتراءى أمام عينيك الحضارات والثقافات التي تعاقبت على أفريقيا. تشاهد "البُرنُسَ" المعطف و"الكدرون" و"الوَزرة" العباءة وتقف أمام مجموعة من الأواني والقنينات والقدور، فتحملك الى عهد اللوبيين أو البربر السكان الأصليين للبلاد.
وهذه بوفيات مزخرفة وفضيات وأوان من الزجاج اليدوي تحملك الى ضفاف قرطاج وأسوارها وبيوتها. وهذه لوحات فسيفسائية وأقمشة صوفية، وأحجار منقوشة تذكرك بقصور ومسارح وبيوت العهد الروماني. وتشاهد البُسُط والزرابي والأغطية الصوفية والمنسوجات الحريرية والزجاجيات والحلي والأقمشة المطرزة والفخار والخشب المزخرف، فتبدو أمامك نماذج ماثلة من صناعات الأغالبة والصنهاجيين والموحدين والحفصيين.
وتتجول في الأجنحة المخصصة ل"الجريد" فترتسم أمامك صورة لنمط عيش أهل الواحات وصناعاتهم المتوارثة، إذ تشاهد منتوجات من صناعات السعف والقصب والطين، بينها السلال والأطباق والمظلات والمرَاوح، والجرار وأخرى من منسوجات الصوف والحرير التي تحمل أسماء محلية بينها "الجبة" و"الحرام" والبخنق واللحفة، والكتفية والفرشية...". وتستحضر صورة البادية وملابس أهلها وأسلوب عيشهم عندما نشاهد الخيمة والغرارة والخرج والمخلاة والعفان والفليجة...
هذه الصناعات المنعوتة اليوم "بالتقليدية" كانت تفي في الماضي بحاجيات المجتمع وتعبر عن حياته لكن التحول الذي شهدته الإنسانية منذ الثورة الصناعية وما أثمره ذلك من تطور في أنماط العيش وسلوكيات الاستهلاك أدى تدريجياً الى انهيار هذه الصناعات فانقرض البعض واندمج البعض الآخر في الصناعات الحديثة بينما انكمش نوع ثالث من الصناعات لتقلص السوق كما هو الشأن بالنسبة لصناعة الشاشية والملابس التقليدية.
ومن البديهي أن يؤدي التطور المتواصل في أنساق العيش الى انقراض هذه المهن وانقطاع الأجيال الجديدة عن جذورها التاريخية والحضارية، والتي تعد هذه الصناعات أحد مقوماتها الأساسية، وتفادياً لذلك اختارت تونس غداة الاستقلال الى جانب المحافظة المتخفية والفنية على هذه الصناعات المحافظة على بعض المهن من خلال تطويرها والارتقاء بها الى مهن فنية وقد تأسس لهذا الغرض "الديوان القومي للصناعات التقليدية".
قطع الديوان شوطاً مهماً في هذا المسار فقد تخرجت من ورشاته أجيال من الحرفيين، الكثير منهم يجتهد للعبور من مرحلة التقليد والاستنساخ الى مرحلة الإبداع والإضافة والعصرنة.
في رواقات الملابس والمنسوجات نشاهد أزياء نسائية عصرية استلهمت من اللباس التقليدي وصنعت من منسوجات صوفية وحريرية تقليدية فهذا طقم نسائي من الحرير يحاكي "الفرملة والبلوزة" ويستعير رسومه ووشيه من زخرفة الجبة وهذا فستان من الحرير المصبوغ والمطرز استوحته الحرفية من "الملية" وذلك طقم من "المقردش" وهو نسيج من الصوف أو الحرير...
ويتجلى التجديد في تطويع المنسوجات التقليدية وتنزيلها في إطار أزياء عصرية ويبدو الابتكار في التحرر من النمطية وكسر الحواجز بين الحرف، فالحرفي يطلق العنان لخياله لاستلهام الأشكال والتصاوير والنقايش والرسوم التي يُوَشّي بها أزياءَه من عناصر تنتمي الى حرف أخرى كالأرابيسك، واللوحات الفسيفسائية وصناعات الخط، والحلي التقليدي والمعمار والأوراق النباتية ثم يعمد بعد ذلك الى التأليف بين هذه العناصر ودمجها بالطرز والتشبيك والنمنمة والأصباغ والألوان حتى يسويها ويحولها الى خَلقٍ جديد يتعذر القبض على مصادر جماله وروعته فتخال نفسك حيناً أمام لوحة من النباتات والأوراق تمازجت فيها الخطوط والألوان والأشكال وتخال حيناً آخر أنك أمام قطعة من محراب أثري وطوراً ثالثاً يغمرك الإحساس بأنك أمام سقوف وستائر خشبية منحوتة ومخرمة.
وتقف أمام المنسوجات الحائطية التي ازدانت بها جدران الأروقة فتشاهد منسوجات من الحرير والقطن والصوف بعضها مستوحى من السجاد والقطيف والحُصُر التقليدية والبعض الآخر من الحلي ومجموعة ثالثة تشاكل المعالم الأثرية.
وتقف أمام منتوجات الفخار والخزف والفسيفساء فتشهد تجاوز القديم والجديد، جرار وقنانٍ وصحاف وقدور وقصاع ومشربيات وباطيات وجفان وكور وشمعدانات ومزهريات وقناديل ضاربة بأشكالها وأحجامها وألوانها وأصباغها في أعماق التاريخ تحكي أنماط عيش الأجداد وأذواقهم الجمالية وبجوارها منتوجات مبتكرة تحاكي وتضيف وتختزن جمالية الماضي في الأشكال والنقوش والرسوم والنمنمات، وتحمل بصمات الحاضر في اتقان الصُّنع وجودة الخامات، تستعملها وتستمتع في الآن نفسه بجمالها "طواقم طاولة، طواقم شاي، فناجين قهوة، أباريق، مجموعات أواني للزينة، لوحات فسيفسائية فوانيس وستائر وسواري من الحجارة المنقوشة.
وتتجول في اروقة السجاد فتشاهد أنواعاً من المفروشات الأصلية والمبتكرة. تجد الزربية القيراونية الأصلية وبجوارها زرابي فارسية مهجنة ومطعمة وثالثة مستوحاة من المفروشات والأردية التقليدية كالكليم والقطيف والمرقوم...
وترتحل الى اروقة الفضيات والعنبر والمرجان فتشاهد منتوجات متنوعة من الفضة: قلائد، أساور، عقود، أقراط، أخراص، مزهريات، فوانيس، إطارات استلهم صانعوها ظفائر ورسوم وأشكال الحلي التقليدي وأخرجوها اخراجاً جديداً لا يخلو من ابتكار في الشكل والزخرفة.
وتواصل التجوال فتشاهد معروضات من الجلد والنحاس المنقوش وأثاثاً تقليدياً من الخشب والحدادة الفنية وتشاهد مجموعات من التحف صنعت من مواد مختلفة كالشمع والمرجان والبلور المنفوخ والصدف والسعف والخيزران والفسيفساء والخزف.
وقد بدأت هذه السياسة التي انتهجها الديوان لإحياء هذه الصناعات ولحث الحرفيين على تطويرها بما يتماشى والحياة العصرية تعطي ثمارها فقد تجاوزت هذه الصناعات مرحلة التهميش وتحوّلت الى مصدر للإبداع والخلق وأصبحت رافداً مهماً للاقتصاد وساعد على ذلك انماء السياحة والتطور الاقتصادي والاجتماعي الذي تشهده البلاد وتحسن نوعية الحياة وتطور المداخيل لفئات متزايدة من التونسيين والذي أصبح يسمح لهم باقتناء منتوج هذه الصناعة وتكفي الإشارة في هذا السياق الى أن صادرات هذه الصناعة توفر بصفة مباشرة وغير مباشرة نحو 200 مليون دينار، إلا أن الأهم من ذلك هو تصالح التونسيين مع هذه الصناعات التي تعبر عن ثقافتهم وذاتيتهم الحضارية.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.