خطيب المسجد الحرام: من صفات أولي الألباب الحميدة صلة الأرحام والإحسان إليهم    في أول قرار لترمب.. المرأة الحديدية تقود موظفي البيت الأبيض    الفرصة لاتزال مهيأة لهطول الأمطار على معظم مناطق المملكة    الثقة به مخاطرة.. «الذكاء الاصطناعي» حين يكون غبياً !    دراسة صينية: علاقة بين الارتجاع المريئي وضغط الدم    5 طرق للتخلص من النعاس    حسم «الصراعات» وعقد «الصفقات»    «مهاجمون حُراس»    984 ألف برميل تقليص السعودية إنتاجها النفطي يومياً    محافظ محايل يبحث تطوير الخدمات المقدمة للمواطنين    قبل مواجهتي أستراليا وإندونيسيا "رينارد" يستبعد "العمري" من قائمة الأخضر    المودة عضواً مراقباً في موتمر COP16 بالرياض    شرعيّة الأرض الفلسطينيّة    رودري يحصد ال«بالون دور» وصدمة بعد خسارة فينيسيوس    «الدبلوماسية الدولية» تقف عاجزة أمام التصعيد في لبنان    لصوص الثواني !    مهجورة سهواً.. أم حنين للماضي؟    «التعليم»: تسليم إشعارات إكمال الطلاب الراسبين بالمواد الدراسية قبل إجازة الخريف    لحظات ماتعة    محمد آل صبيح ل«عكاظ»: جمعية الثقافة ذاكرة كبرى للإبداع السعودي    فراشة القص.. وأغاني المواويل الشجية لنبتة مريم    جديّة طرح أم كسب نقاط؟    الموسيقى.. عقيدة الشعر    في شعرية المقدمات الروائية    الهايكو رحلة شعرية في ضيافة كرسي الأدب السعودي    ما سطر في صفحات الكتمان    البنك المركزي السعودي يخفّض معدل اتفاقيات إعادة الشراء وإعادة الشراء المعاكس    متى تدخل الرقابة الذكية إلى مساجدنا؟    حديقة ثلجية    الهلال يهدي النصر نقطة    وزير الصحة يتفقد ويدشّن عدداً من المشاريع الصحية بالقصيم    فصل الشتاء.. هل يؤثّر على الساعة البيولوجية وجودة النوم؟    منجم الفيتامينات    من توثيق الذكريات إلى القصص اليومية    قوائم مخصصة في WhatsApp لتنظيم المحادثات    الغرب والقرن الأفريقي    الناس يتحدثون عن الماضي أكثر من المستقبل    جودة خدمات ورفاهية    أنماط شراء وعادات تسوق تواكب الرقمنة    الحرّات البركانية في المدينة.. معالم جيولوجية ولوحات طبيعية    ترسيخ حضور شغف «الترفيه» عبر الابتكار والتجديد    أُمّي لا تُشبه إلا نفسها    كولر: فترة التوقف فرصة لشفاء المصابين    الأزرق في حضن نيمار    الاتحاد يتغلب على العروبة بثنائية في دوري روشن للمحترفين    المربع الجديد يستعرض آفاق الابتكار الحضري المستدام في المؤتمر العالمي للمدن الذكية    مبادرة لتشجير مراكز إسعاف هيئة الهلال الأحمر السعودي بمحافظة حفر الباطن    نائب أمير الشرقية يطلع على جهود اللجنة اللوجستية بغرفة الشرقية    أمير الباحة يستقبل مساعد مدير الجوازات للموارد البشرية و عدد من القيادات    المريد ماذا يريد؟    أمير تبوك يبحث الموضوعات المشتركة مع السفير الإندونيسي    ليل عروس الشمال    رينارد يعلن قائمة الأخضر لمواجهتي أستراليا وإندونيسيا في تصفيات مونديال 2026    التعاطي مع الواقع    ولي العهد يستقبل قائد الجيش الباكستاني وفريق عملية زراعة القلب بالروبوت    الداخلية: انخفاض وفيات حوادث الطرق بنسبة 50%    ولي العهد يستقبل قائد الجيش الباكستاني    همسات في آذان بعض الأزواج    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ذاكرة المكان في نص (الجهراء) للشاعر عبد الله الفلاح
نشر في البلاد يوم 01 - 01 - 2012

ارتبطت الأمكان بوجدان الشعراء منذ أن عرف الإنسان الكتابة, وتمازجت هذه الأماكن بعلاقته الجدلية مع الزمن, ولا يستطيع أن يعيش المرء بمعزل عن الزمن أو أن يقيم خارج المكان, لهذا يعتبر هاجس الزمن مخيف خاصة على وجدان الشاعر, والشاعر المبدع الذي لا يرتبط شعره بالأماكن, بما في هذه الأماكن من ذكريات يعد شاعرًا ناقصًا للشاعرية وفاقدًا للإبداع, والشاعر عبد الله في هذا النص تداخل عنده هاجس الحنين والتعايش مع ذاكرة المكان, المختلطة بالإحساس بشبح الزمن, لأن الزمن يعادل عمره الذي انقضى, ويشكل له المكان تفاصيل حياته التي ضاعت بين دهاليز السنين.
إن من يقرأ نص " الجهراء " لا يستطيع أن يمر بسلام على تداعيات ذاكرة المكان في هذا النص المشبع بالحنين والخوف والتوجس, حيث يبدو عنصر المكان متجليًا, وهو حضور اجتماعي بالدرجة الأولى مرتبط بحياة الشاعر وظروفه المجتمعية, وذلك أنه لم يحرص على عامل الحدس أوالتخيل في رسم علاقته بالمكان بقدر ما تعامل معه كحالة إنسانية ذاتية مرتبطة فيه, لم يتطلع إليها عن طريق الحدس ولم يعمل على رسم دوائرها من خلال التخيل, وإن اعتمد على الخيال في هذه المعادلة وذلك عن طريق تحفيز طاقات الشعور والعاطفة والحنين لتلك الأماكن, حيث تعامل مع هذه الأماكن من خلال استحضارها كما عايشها, إلا إنه لم يحضرها من خلال الشاب الصغير أو الطفل الغرير بل استحضرها من خلال روح الفنان وطاقة الأديب ووجدان الشاعر المدرك لأبعاد ما يقول.
إن ما يعمق الحزن في هذا النص هوارتباط المكان بالماضي, ولم يكن للحاضر أو التطلع للمستقبل أي حضور يثير الانتباه , وهذا ما يعمق الإحساس بتصدع الزمن عند الشاعر, وهذا المكان انسحب على الزمن حيث منحه الشاعر في هذه القصيدة ذاكرة أخرى توازي ذاكرة المكان, ليتحول المكان إلى زمن, ويتمدد الزمن ليصبح مكانًا, وكأنه زاوج بين الاثنين في هذا النص.
لقد تحولت الجهراء من كونها أرضًا وسماء وإناسًا يقيمون فوق ترابها إلى وعاء احتوى زمان الشاعر وذاكرة أمكنته التي لا تعني سواه, أي أنها ليست شخوصًا ثابتة أوأسواق وزوايا وتضاريس بقدر ما هي أجزاء متناثرة في الوجدان والضمير والذاكرة, حرص الشاعر على لملمتها من شتات الأفكار والمشاعر عن طريق تفجير طاقات الخيال والعاطفة معتمدًا على لغة شعرية مرنة ذات عمق إيحائي ليس فيه تشويش منفر أو تبسيط يفرّغ الوعي من محتواه, لهذا كان يسير في كم من الصور والمعاني والأحاسيس والأخيلة التي شكلت لديه هذا العمل الشعري المفعم بالجمال والشاعرية.
في هذا الجو المشبع برائحة الحنين للمكان والتوجس من الزمن, لم يكن الإنسان في معزل عن هذا الصراع الجدلي, فقد كان الإنسان حاضرًا في خيال الشاعر وفي وجدانه, وهو الذي أشعل فيه كل هذه الأحاسيس والذكريات, إذ تحول ذلك الإنسان من شخص يعرفه الشاعر ليذوب فيما بعد بين أجزاء القصيدة لنراه ونلمسه بعد ذلك من خلال ضمير الغائب الذي غيّب " محمد مساهج " وجعله ينتشر كجزيئيات الهواء التي تناثرت في المكان واختلطت بالطبيعة والوجود بعد ذلك, وذلك من خلال اتكائه على عمل الظرفية " هنا " التي أعاد تشكيلها أكثر من مرة, حيث جمع من خلال توظيفها بين الزمن والمكان.
لقد كان عبد الله الفلاح فيلسوفًا وشاعرًا في هذا النص, مع ارتفاع ملحوظ وملموس في نبرة الشاعرية لديه, حيث كان فيلسوفًا من خلال عكس موقفه من الزمن والعلاقة مع الحياة, وشاعرًا في إيصال هذه الروح الشاعرية الفنية المفعمة بالجمال الإنساني والأسلوبي, والتي رسمت لنا الذاكرة لديه بهذا التدقيق والرؤية الشاعرية, حيث لم تكن هذه الإشارات المكانية بالنص مجرد ألفاظ بثها الشاعر هنا وهناك بقدر ما هي وجود خلاق للحالة الشعورية التي تعتلج في وجدانه تجاه هذه الأماكن, أفرزتها العاطفة وتبناها الخيال وصاغتها ماكينة الشاعر اللغوية التي هي خلاصة تجاربه وظروفه واطلاعاته وذكرياته وأحلامه, ومن ثم قدمها في هذا القالب الفني الماثل أمامنا كقصيدة ذات أبعاد ومقاسات قام الشاعر برسم ملامحها الجغرافية.
لم يكن الشاعر راصدًا للمكان فحسب, فرغم قيام الشاعر برصده لتشكلات المكان فإنه قدمها من خلال رؤية جمالية فنية منح هذه الأماكن عبق الحنين وسكب فيها من روحه حلاوة الذكريات, وهذا ما يؤكد أنه نظر إليها نظرة روحية في المقام الأولى لا نظرة مادية تتحدث عن حدود وتضاريس فقط, وذلك حينما ربطها بعامل الزمن الذي تشابك فيه مع المكان ليمثل بعد ذلك الشاعر وصديقه الذي كان يلعب معه في الزمن الغابر, لهذا اكتسب المكان ملامح الجمل والطهر والصفاء والطفولة والشباب الغض اليافع أيضًا.
والملفت للانتباه في هذا النص, وخاصة حيال هذه الزوايا المكانية أنها تعبر عن طاقات شعورية تختزن في الذاكرة, ولم تكن حدودًا وتضاريس فقط, بل عكست ما بالنص من قدرة جمالية تعبيرية ابتعدت عن التوصيف التسطيحي للمكان, ونقلته من خلال روح الشاعر, وكأنها عوالم نابضة وحية تزخر بالنشاط والحيوية, كما أنها عكست لنا صدق عاطفة الشاعر التي انبثقت من روحه لتنتشر بين السطور والكلمات, ومن ثم تنتقل بنفس هذا الزخم النفسي الحار والصادق لوجدان القراء والمتابعين بعد ذلك.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.