أمير حائل يستقبل المهنئين بمناسبة عيد الفطر من منسوبي الإمارة    الأمير سعود بن نهار يستقبل المهنئين بمناسبة عيد الفطر    مدير خارجية منطقة مكة يستقبل القنصل العام الأمريكي    الجوازات تصدر أكثر من 15 ألف قرارًا بحق مخالفين خلال رمضان    جامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل تقيم حفل المعايدة السنوي بمناسبة عيد الفطر المبارك    الأسهم السعودية تتراجع ب 805 نقطة    الملك يرعى تكريم الفائزات بجائزة الأميرة نورة للتميُّز النسائي    تخريج الدفعة الأولى من خريجي برنامج أكسفورد لمستقبل العقار في بريطانيا برعاية عين الرياض    اطلاق "جائزة الابتكار الصناعي" لدعم وتمكين الحلول الابتكارية في القطاع الصناعي    مستشفى الرس يُجري أول استئصال لوزتين بتقنية "الكوبليشن"    266 ألف طالب وطالبة ينتظمون في الدراسة بمدارس الأحساء    المنتخب الصيني يخسر أمام نظيره السعودي في أولى مبارياته بكأس آسيا تحت 17 عاما    أسبوع حاسم ترقب لبيانات التضخم وأسعار المستهلكين    في ختام الجولة ال 26 من دوري روشن.. فرق القاع تسعى للهروب من خطر الهبوط    في ختام ثاني أيام الجولة 26 من روشن.. الاتحاد يرفض الخسارة أمام الأهلي في ديربي الغربية    ماتياس: صعب علينا تقبل التعادل مع الاتحاد    أكدت مرونتها وفقاً لتطورات السوق.. «أوبك بلس» تزيد الإمدادات في مايو    خُطط لإنشاء شبكة طرق تحت الأرض في الرياض    17 ألف طفل فلسطيني في سجل شهداء الإبادة الجماعية    إدارات التعليم تطبق الدوام الصيفي في المدارس.. اليوم    1071 حالة ضبط لممنوعات بالمنافذ الجمركية    إحباط تهريب 51.4 كيلوجرام من الحشيش    استنكرت وأدانت استهداف الاحتلال للمدنيين العزل.. السعودية تطالب العالم بوضع حدٍ لمأساة الشعب الفلسطيني    للتعريف بالحِرف الوطنيّة الأصيلة.. إطلاق مبادرة لوحات «وِرث السعودية» على الطرق السريعة    ياسمين عبد العزيز تستكمل تصوير فيلم «زوجة رجل»    حلوى العيد .. نار وبواريد    تحت رعاية ولي العهد.. 300 متحدث يثرون الحوار العالمي بمؤتمر «القدرات البشرية»    "يونيسف" تحث إسرائيل على السماح بدخول قوافل المساعدات إلى غزة    الولايات المتحدة تلغي جميع التأشيرات لمواطني جنوب السودان    وزير خارجية بريطانيا: إسرائيل تحتجز اثنين من نواب البرلمان البريطاني    الرياضات الإلكترونية في المملكة.. نمو سريع ومستقبل واعد    محمد بن سلمان.. إنسانية عميقة    في الشباك    الرياض وصناعة الفعاليات    مترو الرياض.. جسر للقلوب    إرثٌ خالد ورمزٌ للأصالة    رجال الأمن.. شكراً لكم من القلب    لودي: النصر كان الأفضل    بلان يكشف سر مشاركة أوناي    أسرار في مقبرة توت عنخ آمون    جامعة جدة تبدأ القبول لبرامج الدراسات العليا    عشريني ينافس العمالة بالتكييف والتبريد    كرة ذهبية في قاع المحيط    مطلقات مكة الأكثر طلبا لنفقة الاستقطاع الشهري    خطيب المسجد الحرام: مواسم الخير لا تنقضي وأعمال البر لا تنقطع    إمام المسجد النبوي: الاستقامة على الطاعات من صفات الموعودين بالجنة    العثور على بقايا ماموث في النمسا    كيف تحمي طفلك من قصر النظر؟    مستشفى الدكتور سليمان الحبيب بالفيحاء في جدة يعيد زراعة أذن مبتورة بنسبة تزيد على "50"%    مستشفى الرس.. مبادرة مبتكرة لتحسين تجربة المرضى    بلدية الدمام تعايد مسؤولو ومرضى مستشفى الملك فهد بالدمام    الفنان التشكيلي سعود القحطاني يشارك في معرض جاليري تجريد 2025    الملك وولي العهد يعزيان عضو المجلس الأعلى حاكم أم القيوين في وفاة والدته    ودعنا رمضان.. وعيدكم مبارك    مركز 911 يستقبل أكثر من 2.8 مليون مكالمة في مارس الماضي    بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر المبارك    وزارة الصحة الأمريكية تبدأ عمليات تسريح موظفيها وسط مخاوف بشأن الصحة العامة    محافظ الطوال يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك في جامع الوزارة ويستقبل المهنئين    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مدى صحة المقولة _الزواج شر لابد منه ؟
نشر في مكة الآن يوم 15 - 09 - 2013

ما بين الزواج التقليدي وزواج التعارف، وما بين الزواج المبكر والزواج المتأخر، والزواج المناسب والزواج غير المناسب، تدخل الفتاه في مرحلة جديدة من حياتها وخطوة باتجاه عالم مختلف تراه بتصورها قصراً أو قطعة من الجنة أو علبة مصاغ (ذهباً أو ألماساً).
ولكن تلك الأحلام الوردية والتصورات الخيالية التي تنسجها الفتاة - بسبب طبيعتها الحالمة – تصطدم بالواقع، حيث تفاجأ بعد أن تدخل "القفص الذهبي" والقفص الملون بالأبيض والأسود، وبعد أن تصبح امرأة، تراها تحلم بالرجوع إلى نقطة البداية إلى أحلامها وخيالها ولكن محال أن يكون ذلك!!.
تعيش المرأة بعد الزواج بين حنين الماضي وبين مواجهة الواقع، بين مقارنتها لجمالها وأنوثتها قبل الزواج وبين الترهل والسمنة والإرهاق النفسي بعد الزواج ليخلق بداخلها حزناً دفيناً.
يلاحظ الكثيرون أن أغلب النساء يُظهرن لمعة في عيونهن عند الحديث عن مرحلة ما قبل الزواج، دليل على مرارة ألم وحزن عميق، وفي معظم الأحيان تجدها صامتة بعد أن كانت قبل الزواج عصفورة تغرد في كل مكان وتبعث الفرح والسرور في قلب كل من يراها.
تنقسم النساء المتزوجات في المجتمع الفلسطيني إلى عدة فئات، تتمثل الشريحة الأولى بالأميات اللاتي تلقين تعليماً بسيطاً، وتزوجن في سن 15- 17عاماً، نظراً لضعف تحصيلهن العلمي ورسوبهن وانتماءهن لأسر مستورة لا تؤمن بتعليم الفتاة، وتزوج بناتها في سن مبكرة لحظة البلوغ، وبسؤال إحدى الأمهات عن سبب تزويج بناتهن في عمر مبكر أجابت بأنهم يحرصون على تزويج بناتهن في سن مبكرة "حفاظاً على شرفها ولأن البنت خلقت للزواج". وتردف بأن "البنت تتزوج عند بلوغها مباشرة وتصبح جاهزة للزواج والإنجاب وتربية أسرة بأكملها!".
أما الشريحة الثانية فهي تزوج البنت في مرحلة الثانوية وحتى انتهائها أي في سن التاسعة عشر، وفي حال لم يأت نصيبها حتى سن 20عاماً تصبح عانساً! ويصبح الأهل يبحثون لها عن أي زوج من العائلة ويطلبون من الأقارب أن "يدلّوا" على ابنتهم، ويجري هنا توصيفها على أنها "بارت" مما يعكس على الفتاة نفسياً، وبأنها أقل من الفتيات حيث كل بنات جيلها من الأقارب تزوجن إلا هي!!.
أما الشريحة الثالثة فتعتبر أكثر توازنا من السابقتين الذكر وعند مقابلة إحدى الأسر المنتمية لهذه الشريحة، ترى ربة إحدى الأسر أن كل شيء نصيب ولكن يجب أن تتزوج البنت، حيث يوفرون لبناتهم مساحة من الحرية من خلال إكمال دراستها وتوظيفها. أما البنت التي لا تريد التعلم فتقوم الأسرة باحتوائها، إلا أنهم يشعرون بحزن لعدم زواج ابنتهم، وفي هذه الشريحة تتمنى الفتاة الزواج، وهي بنفسها تبحث عن الزوج سواء وهي في الجامعة أو العمل أو لا تدرس، حيث تهتم بنفسها وتحاول أن "تصطاد" شاباً تجده مناسباً للزواج كي تُسعد أهلها، وتصبح مثلها مثل من تزوجن من قبلها وهذه الشريحة هي الأكثر انتشاراً في المجتمع في فلسطين.
وتمثل الشريحة الرابعة صفوة في المجتمع، حيث تحلم الفتيات المنتميات لهذه الشريحة بالزواج، ولكن دون أن تعطيه حيزاً كبيراً من اهتمامها، وأهلها يدعمونها في ذلك، ويساعدونها على الدراسة وعلى إكمال تعليمها وعدم تقييدها بشيء، وتكون
الأسرة في هذا النوع من الأسر مثقفة، فتنشأ ابنتهم صاحبة شخصية قوية واثقة بالنفس معتدة بذاتها ناجحة في حياتها.
المرأة .. الفتاة !!
مع عرض أنواع الشرائح التي تمثل نسيج المجتمع الفلسطيني، من حيث النظرة للفتاة ومستقبلها، يأتي النصيب والزوج المنتظر والقدر المحتوم سواء كان إجبارياً أو بسهولة، أو بعد قصة حب عاصفة، أو بعد معاناة وبحث ونصب الحبال، أو بدراسة وتدقيق وعمل اختبارات لكلا الطرفين لمعرفة مناسبته للزواج أو لا.
تدخل الفتاة بعد أن تصبح امرأة في دوامة لا تنتهي من المسؤوليات المحملة على عاتقها، وعند مقابلة عدة فتيات ينتمين لشرائح اجتماعية مختلفة، أشارت اللاتي جرى مقابلتهن إلى أن كل النساء بعد الزواج يحلمن بأن يرجعن فتيات ولو عاد بهن الزمن لغيرن مسار حياتهن، ومنهن من وصفن أنفسهن بأنهن كن ساذجات لم يستغللن حياتهن بشكل صحيح، بل انصب كل تفكيرهن على الزواج بسبب نظرة المجتمع لهن ومنهن من دققن ناقوس الخطر.
زواج في الخامسة عشر
ما بين الطفولة والطفولة، دعاء التي تبلغ من العمر عشرين عاماً، متزوجة وعندها ثلاثة أطفال، وهي لا تعرف عن قضايا الحياة وتشعباتها شيئاً، لا تجيد مهارة سوى الطبخ وترتيب المنزل وتربية الأطفال بمساعدة حماتها، بسبب عدم قدرتها على تربيتهم بمفردها، وهي تعاني من ضعف في الدم ونحول في الجسم، وتتلقى علاجاً الآن بسبب حملها، وبسبب الضعف العام في جسدها.
دعاء التي تزوجت وهي طفلة، وبعد طرح عدة أسئلة عليها، تبين أنه مورس بحقها العنف بكافة أشكاله، وهي لا تعلم أن ما مورس بحقها جريمة وإهدار لكرامتها ولجميع حقوقها كانسان أولاً، ثم كامرأة لها حقوق وتستطيع أن تستخدمها لمحاكمة كل من أساء إليها، وبسبب جهلها تراها تعتبر كل ما حصل لها شيء مضحك مثل النسوة اللواتي حولها، حيث يقللن مما يتعرضن له من عنف سواء لفظي أو جسدي من قبل الزوج ويضحكن.
فهن بذلك منصاعات ومسلوبات الإرادة ومفعول بهن في كل شيء، لتعترف دعاء أن زوجها يعتدي عليها جسدياً وجنسياً ولفظياً، وهي تقول ما يحصل معها وتضحك، وتقول بأنها لا تستطيع التخلي عن زوجها وبأنه "تاج راسها".
فلتعش دعاء في عالمها الذي اعتادت عليه، وربما جهلها هو أفضل ميزة لها، لأنها لو لم تكن جاهلة لما سكتت ولهزت الأرض من تحتها، وصدق من قال "أحياناً يكون الجهل نعمة على أصحابه".
تركت الجامعة و.. تزوجت
أما منى وهى تبلغ من العمر 30 عاماً، فإنها تزوجت قبل عشرة أعوام حيث كانت تحلم بلحظة الزواج ولا تريد الدراسة، فكل من حولها أخبرها بأن الجامعة للقبيحات والعوانس، أما الزواج فهو للجميلات اللواتي يتدللن في بيوت أزواجهن، الأمر الذي أتعبها نفسيا، وتقول بأنها كانت تكره الجامعة، إلى أن جاءها نصيبها وتزوجت وتركت الجامعة، وتشير منى إلى ندمها على ترك الجامعة، وتقول بأنها دمرت نفسها، حيث أنها لو تخرجت لكانت الآن تعمل وتنفق على أسرتها مع زوجها، حيث إنه موظف براتب بسيط ولا يستطيع بمفرده توفير كل مستلزمات الحياة.
وتبين منى أن زوجها في البداية كان يهتم بها إلى أن تلاشى هذا الاهتمام شيئاً فشيئاً، وعبرت عن فتور في حياتهم وكل شيء يتصنعونه هذه الأيام، سواء كانت بالضحكة أو اللهفة أو الاهتمام وهما في الواقع غير مباليين.
تقول منى بأنها تشك بأنه يقيم علاقات مع غيرها، فقد أصبح قليلاً ما يأتي إلى المنزل، وعند سؤالها عن السبب الحقيقي، أجابت بأن كليهما لا يتقبل الآخر، وهي عندما يعاشرها تحلم بغيره وبأولئك الذين يرمون كلام معسول لها لم تسمعه من زوجها.
ناقوس الخطر
اعترفت منى بأنها على علاقة مع غيره، ولكنها تشعر بأنها مدمرة، وبأن حياتها على وشك الانهيار بعد أن شعرت بأن ستنساق إلى الطريق المظلم.
منى تتمنى أن تكمل دراستها، فهي تحسد جميع من أكمل دراسته، وتقول بأن صديقتها أكملت دراستها وتعمل الآن في مؤسسة مجتمعية وتسافر لحضور دورات تدريبية ومؤتمرات في دول عربية وأجنبية كباحثة، وهي ناجحة في عملها معتمدة على ذاتها.
زواج بعد دراسة واقتناع
أما شيماء، وهي حاصلة على دكتوراه في علم الاجتماع، فتشير إلى أنها تزوجت وهي في الثلاثين من عمرها، بعد أن تفاهما على كل شيء، وبأن يتعاونا في كل شيء، لأن كلاهما يعمل وعندهما مسؤوليتاهما.
أنجبت شيماء طفلين، وتقول أنها مقتنعة بزواجها، وبأن أفضل شيء في الزواج هو طفليها، وتصف زواجها بأنه جيد، بالرغم من الروتين القاتل، ولكنها تقول "لا بأس"، ثم تبتسم. هنا تريد شيماء أن تقول لنا بأن الزواج هو "شر لا بد منه".
تحقيق الزواج وضياع أشياء أخرى
تعترف حنين وهي تسكن في بيت العائلة أنها كانت تريد الزواج، هرباً من العنوسة ومن الأسرة، حيث أن زوجها سلب منها كل شيء وكان يعاشرها في أحيان كثيرة رغماً عنها، وتعترف بأن شقيق زوجها دائماً ما كان يغازلها ويقترب منها إلى أن وجدت ذلك شيئاً ممتعاً، ومارست معه الرذيلة، وأصبح يمارس معها بشكل دائم،وتقول بأنها كانت في البداية مستاءة إلى أن أصبحت الآن غير مبالية، وتمارس الفاحشة مع أي شخص تشعر بانجذاب تجاهه، وتؤكد بأن زوجها هو السبب، وهو لم يحافظ عليها، بل كان دائماً ما يقلل من قيمتها في حين تجد الرجال يهتمون بها ويغرقونها بكلام صريح وآخر به إيحاءات جنسية.
النساء والضغوط النفسية
تشير دراسة حديثة بأن نسبة عالية من النساء في فلسطين يعانين من ضغوطات نفسية ناجمة عن صدمتهن بالزواج، وبأنهن لم يتوقعن أن تتحول حياتهن لجحيم، فمنهن من تشكو من أعباء الحياة الزوجية المتمثلة بمسؤولية الزوجة تجاه المنزل وتجاه الزوج وتجاه الأولاد، حيث تشعر بأنها ضائعة بينهم، وبأنها لا تستطيع التخلص من تلك المسؤوليات بسهولة، فتشعر بأنها داخل دائرة مغلقة منذ بداية حياتها الزوجية التي تبدأ بألم ليلة الدخلة، ولينتقل عند حملها وفترات الحمل، ومن ثم الولادة والرضاعة، لتنتقل إلى نسيان النوم لرعاية طفلها ونسيان كل شيء في حياتها لصالح من ترعاهم، وبالنهاية فإنها – وغالباً ما يحدث – تنسى ذاتها.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.