بعد تردد دام اكثر من ثلاثين عاماً حزمت الحكومة الجزائرية أمرها وأقدمت على اصدار قانون يفرض استعمال اللغة العربية دون غيرها في جميع المعاملات، الأمر الذي أثار ثائرة قطاعات من البربر وأضاف من الحطب ما يواصل اشتعال النار المضرمة في جسد البلد المتعب (...)
لا نكاد نكف في البلاد العربية، ومنذ زمن طويل، عن الخوض في قضية التعليم. ولم يحرم احد نفسه من المساهمة في الحديث او الكتابة عن اهمية التعليم وتحليل مراحله وتصور برامجه ومناهجه، وتغليب الفني منه على النظري أو نصرة النظري على الفني، فيما استمر تأليف (...)
نشهد من حين الى آخر تأزماً في علاقة إحدى الدول العربية مع دولة أو دول أخرى تأزماً يتراوح بين الخصومة السياسية والصدام المسلح.
وفيما يرتفع صوت دولة الأزمة داعياً بقية العرب الى التضامن معها، يجد العرب العقلاء أنهم مطالبون بالتضحية بمصالح قطرية (...)
تتلاشى مشاعر التفاؤل عندما يجد المرء أن غالبية الذين يتحدثون عن ظاهرة العولمة بيننا يتصرّفون وكأن خطة جهنمية قد وضعت في الغرب للقضاء على كل ما نتصف به من خصوصية تمهيداً لابتلاع مصالحنا وربما القضاء على وجودنا، بل إن البعض أخذ يحذرنا من الكارثة (...)
في هذه الحكاية العربية القديمة معاني التضامن الذي يمكن القول بأننا لم نحققه ولم نحاول بل ولعلنا لا نريد، فالعلاقات العربية تتقاطع وتتنافر منذ زمن طويل ولم تكن اعلانات التفاهم المتواصلة إلا تعبيراً مظهرياً عن تضامن هو في الواقع مفقود.
ولعل المتتبع (...)
حلّت هذا العام الذكرى الخمسون لنكبة فلسطين وسط اجواء احتفالات في اسرائيل واجواء نكبة في الاراضي المحتلة وبدا الامر كله وكأنه مشهد متكرر من احدى مسرحيات شكسبير المليودرامية. ففي حين امتلأ جانب من مسرح العرض بصخب اللاّهين تراكم ممثلو المأساة في الجانب (...)
أنا لم أعمد في هذا المقال الى محاسبة من كان لنا من أسلاف وأجداد ميامين، وانما عمدت الى وصف ثقافتنا العصرية أو لنقل ثقافتنا في هذا العصر حتى لا يذهب بنا المعنى الى ان ثقافتنا الحاضرة يمكن وصفها بالعصرية، والأمر يتعلق برؤية معظم من يتصدون عندنا (...)
أنا لم أعمد في هذا المقال الى محاسبة من كان لنا من أسلاف وأجداد ميامين، وانما عمدت الى وصف ثقافتنا العصرية أو لنقل ثقافتنا في هذا العصر حتى لا يذهب بنا المعنى الى ان ثقافتنا الحاضرة يمكن وصفها بالعصرية، والأمر يتعلق برؤية معظم من يتصدون عندنا (...)
ظل كثيرون من اصحاب الافكار ومن اصحاب الطموح منذ نكبة فلسطين يرددون على مسامعنا ان الطريق لتحرير فلسطين يمر عبر العواصم العربية، اي ان الاستيلاء على السلطة في بلاد العرب سيؤدي بهم حتماً او بمن يناصرون الى انجاز دولة الوحدة القوية القادرة على هزيمة (...)
اختلف المسلمون كثيراً في ما مضى على معنى الجهاد الواجب شرعاً، كما اختلف المفكرون والساسة في هذا العصر على استخدام العنف وسيلةً لانجاز الأهداف السياسية. ولم يتوقف العرب المسلمون منذ حركات الخوارج والازارقة وجماعة المختار عن ممارسة العنف ممارسة (...)
لا نتحدث عن مشاركة في السلطة ولا عن مؤسسات سياسية. فالسودان مثله مثل غيره دولة لها حكومة واقعية، وحكومات الواقع في العالم الثالث وفي افريقيا خصوصاً هي مجرد كيانات يصعب تصنيفها بمقدار ما يسهل الافصاح عن صفاتها الجديرة بالانتقاد.
إذاً تبقى الكتابة عن (...)
لعلنا نفعل خيراً لو أقلعنا عما اعتدناه من ادمان التاريخ، ثم نظرنا بعقول مفتوحة الى ما هو حديث من أيامنا أي إلى ما صرنا عليه في اعقاب الحرب العالمية الثانية، ثم توقفنا عن الانشغال كثيراً بالقديم الذي عكفنا ومازلنا نعكف على انتقاء الرائع منه والعمل (...)
يستطيع من لا يعرف السباحة ان يتظاهر بالعوم في حوض جاف لكنه ما ان يُلقي بنفسه في حوض مملوء بالمياه حتى يكتشف انه قد اضاع وقته من دون ان يتعلم كيف يتحرك في الماء، ولم يؤهل نفسه للقدرة على المضي في اي اتجاه، فيصبح على ذلك انساناً بحاجة الى اعادة (...)
انعقد في الآونة الأخيرة لقاء منظمة الزراعة والتغذية في العاصمة الايطالية روما وحضرته ضمن من حضر من رؤساء الدول والحكومات باقة من رؤساء أفارقة كان من أبرز زهورها روبرت موجابي رئيس زيمبابوي.
وفي حين كانت مشكلة الفقر في دول العالم الثالث هي الموضوع (...)
عندما يلقي المرء نظرة على العالم من حوله سيجد ان لكل أمة أو شعب نصيبه أو نصيبها من المشكلات والأزمات، واذ يعلّمنا التاريخ ان المشاكل والأزمات أمر معتاد وجوده لدى الجميع، فإنه يشرح لنا كيف ان حياة الأمم والشعوب ليست إلا سلسلة متواصلة من المشاكل (...)
نحن أمة تستسيغ الترويح على النفس وتحفل ثقافتها العصرية بما ينافس غيرها فيه، ولعل أمة اخرى لم تلق بأعباء كل أمانيها على الله مثلما نفعل، فمن يحصي ما نريده ان يحدث لنا سيجد اننا لا نتوكل، فنفعل الا في ما لا يزيد على واحد في المئة، أما ما تبقى فنترك (...)
قد يشغل الواحد منا وقته بالكتابة عن أي شأن عربي أو إسلامي، وهو يعرف ان لن يكون للفكر ولا للكتابة من أثر في ذلك الشأن، ذلك أننا لا نتجاذب أطراف الحديث ولا يُفصح الواحد منّا عما يدور في خلده إلا في حالات نادرة وبشرط أن يتم ذلك في خلوة بين صديقين.
لأنه (...)
لا يصح أن يقاس تخلف أو تقدم أمة من الأمم في عصر معين على حال الأمة ذاتها، بل يجب أن يُقاس على أساس نسبة حالها إلى حال غيرها من الأمم. ولعلنا لا نجد صعوبة في الحكم على أمتنا بالتخلف إذا ما قارناها بمن يجاورنا في هذا العصر من أمم الآخرين، وبالطبع فإن (...)
يبدو غالبية العرب في هذا العصر وكأنهم قد قرروا مواصلة تضليل النفس فلا احد يفعل ما يفعله كثير من كتابنا ومفكرينا واعلاميينا من خلط لحقائق الحياة من حولنا ومن تصوير ملون للاحداث.
ان أي قارئ او مستمع عربي يطلع على ما نكتبه او يصغي الى ما نقوله لا بد (...)
أبادر وقبل ان امضي في هذا المقال، بالقول بأن للولايات المتحدة الاميركية سياسات ومواقف اضرت ولا تزال تضر ببعض المصالح العربية، واسرع بالقول بأنني لا ازمع الدفاع عن سياسات او مواقف تلك الدولة وانما ارغب فقط وبحماس شديد في ان الفت نظر العقل العربي الى (...)
لقد اتسمت في هذا العصر مواقف عدد من الدول العربية والإسلامية من قضاياها الخطيرة بقدر لا تحسد عليه من الارتباك.
فكما استحقت المواقف العربية التي تولد من خلال الجامعة العربية أو تلك التي تنشأ خارجها أن توصف عن جدارة بالسيولة والانفعال.
لم تلبث منظمة (...)
قد لا يبدو امراً غريباً تشبيه مجمل التضامن العربي في هذا العصر بقطار به عدد من العربات بعدد الدول العربية، قطار راحل فوق قضيبين من واقع يصعب نفيه عن الوجود، لكنه وان بدا عن بعد قطارا ككل القطارات له بدلا من العجلات الدائرية المعتادة عجلات مربعة، (...)
قد يبدو غريباً أن يكتب المرء في هذا الوقت عن شيء غير ما نتنافس في الكتابة عنه من جهاد وإرهاب وحلف أميركي و"طالبان"، لكنني لا زلت أفضل الحديث عن شأن عربي مهم أولى أن لا تشغلنا عنه سوق لا دور لنا فيها سوى الكلام.
وبعد، أعرف انني أتجرأ في ما يلي على (...)
لم تنفق أمة عبر تاريخ الانسان كله بهذا القدر الذي انفقناه من الكلام ولم يجفف أناس هذا القدر الذي جففناه من الأقلام في شأن قضية فلسطين، ولا أظن أحداً بحاجة الى اثبات ان كل ذلك كان بلا جدوى.
والغريب انه لن يجد في أي مراجع لأرشيفات القضية المقدسة في (...)
هكذا وبعد شيء من الجهود وشيء من المصادفات وجد الزعيم اليوغوسلافي الأوحد ميلوشيفيتش نفسه أمام محكمة مجرمي الحرب الدولية واستقر في غرفة اعتقال يتوفر له فيها ما لم يكن يسمح به لمن يعتقلهم في سجونه الشعبية، والحق أنه وإن ساور المرء شيء من الشفقة لزعيم (...)