إبان المواجهة الكبرى التي عشنا ولا نزال نعيش، لاحظ غير مراقب ومعلق ذاك الفارق بين رد الفعل العراقي ورد الفعل العربي. فالأول، بأكثريته، رحب بالحرب الأميركية بصفتها مدخلاً الى الخلاص من حكم مستبد، فيما رفض الثاني بأكثريته تلك الحرب بصفتها حرباً على (...)
تستحق الحرب على العراق الإدانة، هي التي غدا وقوعها شبه مؤكد. فهناك، أساساً، موقف أخلاقي من مبدأ الحرب نفسها ينفي عنها صفة العدالة ويستهجن الاقبال عليها بالحماسة، فلا يتعامل معها كواقعة مقبولة إلا كاضطرار يستحيل دفعه. وهذا، بالطبع، لا يعني التغاضي عن (...)
أما وقد رأت "أميركا التي تفكر" أن تخاطب العالم، من خلال ما بات يعرف ب"رسالة الستين مثقفاً"، فذلك ما قد يشكّل مستجدا بالغ الأهمية، أقله منذ أحداث الحادي عشر من أيلول سبتمبر التي كانت منطلق طور جديد في الحياة الدولية وتاريخ العالم وموقع الولايات (...)
من يعاين بعض أوجه الانتفاضة الفلسطينية والمواجهة التي اثارتها، لا يملك الا ان يلاحظ بُعداً صاعقاً في دلالته: انه صدام الحداثة من دون حق والحق من دون حداثة. واذا صح ان الحداثة من دون حق خطيرة خطر الحق من دون حداثة، فهذا لا يعفي من بعض تفصيل. ذاك ان (...)
هل يمكننا أن نكتفي بصدّ العولمة على ما يقول كلام كثير عندنا، متعجّل غير آبه بعواقبه، أم هل يمكننا أن نُقبل على ذلك المستجد في التاريخ الحديث إقبال المتردد الذي ينتقي بين ما يمكنه أن يأخذ وما عليه أن يهمل؟ بل هل تفسح العولمة، أصلاً، مجالاً لمثل هذا (...)
منذ نجاح القوميتين الالمانية والايطالية في توحيد بلدهما يمكن القول ان الصهيونية اصابت من النجاح ما لم يصبه غيرها من الحركات السياسية.
حتى القومية الهندية التي نجحت في التحقق السياسي عام 1947 ترافق نجاحها وفشلها اذ، في المناسبة نفسها انفصلت باكستان (...)
هل من امكانية لتسوية، بين العرب واسرائيل، تكون اعادةُ قراءة التاريخ مادتها وحيّزها كما تكون منطلقها؟ لا شك في ان عمل "المؤرخين الجدد"، ذاك الذي جعله حلول الذكرى الخمسين لتأسيس الدولة العبرية راهناً، يمنح هذا السؤال قدراً من المشروعية كبيراً. فقد (...)