يا طروش ياللّي ناحرينٍ هاك الناح
خُوذوا لربعي من يميني طلاحي
يم الدوام وْبلّغوا كل مصلاح
وإن وصّفوا ذود العفا للصلاحي
إن سايلوا عنّي ترى البال منساح
لو طالت المدّه يزيد انشراحي
من هبهب جو يريد وحِنّا بالأفلاح
إلى خْفِقَت الجوزاء علينا فلاحي
نرعى (...)
راس الطويل اللّي به الريح نسناس
لا بان لي غيمٍ ولا لاح لي بروق
والآدمي مخلوق له قلب وإحساس
وهب الشمالي براس عالي ومرموق
مرقاب من دونه يضيقن الأنفاس
عدّيت مرقابه وانا بغاية الشوق
شوقٍ بقلبي ماله حدود وقْياس
أقنب قنيب الذيب وألوب وأتوق
ذيبٍ يجر مْن (...)
أمس الضحى عدّيت في نايف الجالي
والقلب يوم أشرفت رِجمه عوى ذيبه
سقوى إلى شفت الفريده ومدهالي
وطويق جعل السحب تسقي شخانيبه
عسى سحابٍ بارِقه يشعل إشعالي
جعله على المقرح يِعلّه ويدوي به
جعله يِعل من الفريده إلى الجالي
ويسقي الحريّق مع مفالِيه (...)
يالله ياعالم الدنيا وما فيها
يامْدير الأفلاك من حالٍ ليا حالي
الطف بعينٍ خفيّات مشاكيها
ودموعها من على الأوجان همالي
إن جبت اعذل عليها من طواريها
زادت عَلي بالعذاب وْزاد غربالي
وإن جيت دارٍ ربوعي قِد مشو فيها
عيّنت فيها مرادٍ لي ومدهالي
أهل بيوتٍ (...)
واهني الطير لامنّه تعلاّ
وانتهض فوق الركون العالياتي
أشهد إنّه في حياته مِسفهلاّ
ما تفكّر بالسّنين الماضياتي
لو يشوف الدمع من عيني يِهِلاّ
كان ما غنّا اللّحون الساجعاتي
مستريحٍ في ذري قصرٍ مِظِلاّ
من بقايا قصورنا اللّي طايحاتي
كيف هاك الدُور صارت له (...)
تحدّر من الغربي يسوقِنه الأنسام
يْتزاحف كمِا مشي الجِمال المحاميلي
وكِنّك على وادِ الرشا تسحبه بخطام
على وسط نجد يْجيك مِزنه محاويلي
ويسكِّر هوى الغربي ويْجيه من قِدّام
على شان يركد ثم يرخ الأسافيلي
يْتهشّم على العبله ومراتع الجهام
على دار قومٍ (...)
هوج الرياح العاتية ما محتْها
أظنّها تبقى على مَر الأجيال
تفيد عن قدرَة يديْن بَنَتْها
أرضٍ نشافيها من الخلق نزّال
وشخصٍ عشقته عاش في ناحِيَتها
إن غبت عنها شفت من ضيقة البال
ما يلحق النفس العلِيّه عنتْها
وإن جيتها عقب التباطي والإمهال
فرجْلي تسير (...)
يكسى ربوع المملكة وبل الأمطار
واليا اعتلى نجد العربية على خير
يسكن هواه ويستقر بأمر الأقدار
ياخذ ثمان إليال من دون تكدير
على نفود السر ما يذكَر أضرار
يردم خياله كل ما قرّب عصير
تجهر بروقه والسماء كلّها أنوار
يسقي الديار العامرة بالمقادير
حتى يذاع (...)
إن المثل الشعبي أقرب إلى الفن من الحكمة لأنه أكثر حرية وطلاقة وأقل التزاما وألصق بالحياة، وهو كالفن ذاته.. نتيجة تجربة ومعاناة، وكثيراً ما يولد حاراً ينبض بالحياة أثناء التجربة نفسها أو في ختامها، أما الحكمة فكثير أما تأتي نتيجة تأمل بارد في برج (...)
البارحة عديت بالرجم جسّاس
رجمٍ مسابيره على كل دِيره
ظلّيت بالمرقاب لوقت الإدماس
وأشوف بالدنيا كبير وصغيره
ياسَعد منك يدقني كل هوجاس
وأنا أعتزيبك في مواقف عسيره
أوصيك لا ترجع على العلم نكّاس
والصقر قبل الحوم يعرف مصيره
شاور وقيس الراي قدّام (...)
والكل منا يفتخر بالمسيرة
عبدالعزيز اللي رفع شأنها وقاد
من حنكته ملوك العرب تستشيره
أرسى قواعدها على سيف وجناد
من عقب ما هي عرضةٍ للمغيرة
واليوم أبو فهد عن الكل سدّاد
صقر العروبة يحتمي به قصيره
نفخر وتفخر بيوتنا أجيال وعداد
وأعوام تفخر بيومنا (...)
يا الله يا والي على كل والي
يا سامك الأركان يا عالم الغيب
محيي الهشيم اللي من الوقت بالي
تحيي مداهيل العرب والأجانيب
عساه يسقيها حقوق الخيالي
من مدلهم جاء نسيله غواريب
أهيض العبرات والجو خالي
وأقنب كما يقنب كسير الأصاويب
إلى ذكرنا متعبين (...)
افتتح رئيس مركز ثرمداء ماجد العنقري وبحضور رجل الأعمال مساعد السيار ورئيس جمعية ثرمداء والمشرف العام على المهرجان الأستاذ ضيدان الدهلاوي وذلك رغبة من الجمعية الخيرية بثرمداء و إمتداداً لجهودها ونشاطها الخيري وخص بالذكر سعادة محافظ محافظة مرات (...)
يا أبو فهد هبهب هبوب البرادي
وسهيل قمنا من جنوبٍ نشوفه
مليت أنا من مقعدٍ بالبلادي
قلبي هبوب سهيل قامت تلوفه
لي داعٍ صوب البراري ينادي
قال الشجر قامت تزارق أطروفه
والغار ذا الأيام حسب المرادي
زال الظلام لسهلته عن اقضوفه
محلكم من العام يا أهل (...)
سلام يا دارٍ منوّل لنا دار
ومثلي معنا بالسلام يتعَنّا
يا دار فيك رسوم الأجواد تذكار
عليك من عندي سلامٍ مثنّا
دارٍ نعرف إديارها عِرف خبّار
والحي فيهم ما لحنهُم لَحَنا
ما باس يا مدهل عريضات الأزوار
حلق غراب البين فوقك وغنا
ولا فيك يالوادي من الولد (...)
لا والله إلا قربت طلعة سهيل
والقلب شفقانٍ على الصيد يا خوك
في خايع تو ما سقى عرقه السيل
أهل الغنم ما حطوا بوسطه شبوك
علّه من الوسمي صدوق الهماليل
من فضل رب البيت بالخير مبروك
يا ما حلا المغباش لا روّح اللّيل
من عقب فنجالٍ على الكيف محبوك
سجّه مع (...)
إن شفت رجمٍ على مشراف عدّيته
لين أتِطلّع وأشاهد روس الأقذالي
والروض الأخضر يونِسْني لِيا جيته
وشوف النفل والخزامى هُو دوا حالي
يا زين ريحة شذاها يوم شمّيته
نبت الطبيعه لها بالقلب منزالي
وشوف المغاتير في جوٍ مفلّيته
وضحٍ مزايين تشبه وضح فنجالي
ورَاع (...)
يا رجم أنا ما جيت مبداك شفقان
ولاني بمشتاق لعسر المراقي
يمديك من قضّى حياته بالأحزان
وأيّس من أيام الفرح والتلاقي
أبيك أنا يا رجم ماني بطران
ليا دق بي هاجوس والصدر ضاقي
لا شك يوم أبديك كله على شان
أسج ساعة لو تعب عظم ساقي
وأرقي على مبداك غايض (...)
سرى الليل وأقفا والصباح ابتدا نوره
وأنا النفس مع كثر الهواجيس مرهقها
أجاحد وكن بضامري نار تنوره
توقد بصدري والمعاليق تحرقها
على اللي ملكني وأودع النفس مخطوره
تقافت ضعونه يا فهد ودّي ألحقها
تقافت إضعون اللي من البيض مستوره
على دينها وخلقها الرب (...)
على صوت الدفوف ونغمة الريشة مع الألحان
وعلى موال همّك نغمة الفرقا تهلّي بي
على شاطئ بحر همّك جنيت اللّولو والمرجان
خذيت من الدرر حفنة عذاب ولا أنت داري بي
هدوّة موجك الهادي وفي غفلة من الحيتان
جنيتك للحساب وإيش لو زانت مشاريبي
أببعد رحلة الشاطئ (...)
أنا في طَرف وادي الرِشا ما عَلَي خْلاف
أشوف جْبلَه وأشوف ضِلع البراريقي
منازِل جِدُودي في القدايم وأنا ميلاف
أبسكن بها لو أشرب الماء على ريقي
نزلنا مكان أسلاف راحوا وحِنّا أسلاف
على دربهم نمشي أسلومُ وْطواريقي
وشرينا الحضارة بالبداوة وسلم (...)
إن الشعر الشعبي أساس لدراسات اللهجات وكثير أولئك الذين يتحدثون عن الأدب الشعبي بلغةٍ منمقةٍ تنحو مناحي الأعزاء من أجل الدفاع عن الأدب الشعبي في ظاهرها علماً أن الآراء التي تبني على النظرة الأدبية الفاحصة والعمق الفكري يكون لها صدى مدوٍ مؤداه (...)