توماس مولر يكشف عن رحيله عن بايرن ميونيخ    التشكيل المتوقع للقاء الأهلي والاتحاد    قرار من جيسوس بعد خسارة الهلال أمام النصر    الحرب على المخدرات مستمرة.. ضبط عدد من المروجين بعدد من المناطق    تعليم جازان يعتمد مواعيد الدوام الصيفي بعد إجازة عيد الفطر    موسم جدة يحتفي بخالد الفيصل في ليلة "دايم السيف"    «هيئة الطرق» و «وِرث» يُطلقان مبادرة لوحات «ورث السعودية» على الطرق السريعة    ارتفاع صادرات كوريا الجنوبية من المنتجات الزراعية والغذائية في الربع الأول من عام 2025    الداخلية: ضبط (18407) مخالفين لأنظمة الإقامة والعمل خلال أسبوع    أمطار رعدية غزيرة وسيول على عدة مناطق في المملكة    أسعار النفط تسجل تراجعًا بنسبة 7%    «التعاون الإسلامي» تدين قصف الاحتلال الإسرائيلي مدرسة دار الأرقم ومستودعًا طبيًا في قطاع غزة    الشيخ أحمد عطيف يحتفل بزواج ابنه المهندس محمد    "كريستيانو رونالدو" يعلق على تسجيله هدفين في " الديربي" أمام الهلال    الجيش الأوكراني: روسيا تنشر معلومات كاذبة بشأن هجوم صاروخي    "أخضر الناشئين"يفتح ملف مواجهة تايلاند في كأس آسيا    رونالدو يعزز صدارته لهدافي دوري روشن للمحترفين    أموريم: لست مجنوناً لأفكر في فوز مانشستر يونايتد بلقب الدوري الإنجليزي    «سلمان للإغاثة» يوزّع سلالًا غذائية في عدة مناطق بلبنان    مدرب الهلال يعلن تحمل مسؤولية الخسارة    بعد رسوم ترمب.. الصين توقف إبرام اتفاق بيع تيك توك مع أميركا    رئيس هيئة الأركان العامة يستقبل قائد القيادة المركزية الأمريكية    "دايم السيف"... الإرث والثراء الخالد    محمد واحمد الشعيفاني يحتفلان بزفافهما بالقصيم    إمام المسجد الحرام: الثبات على الطاعة بعد رمضان من علامات قبول العمل    إمام المسجد النبوي: الأعمال الصالحة لا تنقطع بانقضاء المواسم    بلدية رأس تنورة تختتم فعاليات عيد الفطر المبارك بحضور أكثر من 18 ألف زائر    العماد والغاية    إقبال كبير على الجناح السعودي في معرض بولونيا الدولي للكتاب    نهضة وازدهار    رؤية متكاملة لتنظيم سوق العقار    شكراً ملائكة الإنسانية    النوم أقل من سبع ساعات يوميًا يرفع من معدل الإصابة بالسمنة    بريد القراء    السعودية تدين وتستنكر الغارات الإسرائيلية التي استهدفت 5 مناطق مختلفة في سوريا    الملك وولي العهد يعزيان عضو المجلس الأعلى حاكم أم القيوين في وفاة والدته    مركز 911 يستقبل أكثر من 2.8 مليون مكالمة في مارس الماضي    نفاذ نظامي السجل التجاري والأسماء التجارية ابتداءً من اليوم    المملكة تستضيف "معرض التحول الصناعي 2025" في ديسمبر المقبل    المملكة تدين اقتحام وزير الأمن القومي الإسرائيلي للمسجد الأقصى    العثور على رجل حي تحت الأنقاض بعد 5 أيام من زلزال ميانمار    ودعنا رمضان.. وعيدكم مبارك    أكثر من 122 مليون قاصدٍ للحرمين الشريفين في شهر رمضان    الجيش اللبناني يغلق معبَرين غير شرعيَّين مع سوريا    المملكة تحقِّق أرقاماً تاريخية جديدة في قطاع السياحة    الدول الثماني الأعضاء في مجموعة أوبك بلس يؤكدون التزامهم المشترك بدعم استقرار السوق البترولية    الأونكتاد: سوق الذكاء الاصطناعي يقترب من 5 تريليونات دولار    بلدية محافظة الأسياح تحتفي بعيد الفطر وتنشر البهجة بين الأهالي    الدفاع المدني: استمرار هطول الأمطار الرعدية على معظم مناطق المملكة حتى الاثنين المقبل    بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر المبارك    أكثر من 30 فعالية في (٨) مواقع تنثر الفرح على سكان تبوك وزوارها    احتفالات مركز نعام بعيد الفطر المبارك 1446ه    وزارة الصحة الأمريكية تبدأ عمليات تسريح موظفيها وسط مخاوف بشأن الصحة العامة    ترحيب سعودي باتفاق طاجيكستان وقرغيزستان وأوزبكستان    محافظ الطوال يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك في جامع الوزارة ويستقبل المهنئين    باحثون روس يطورون طريقة لتشخيص التليف الكيسي من هواء الزفير    جمعية " كبار " الخيرية تعايد مرضى أنفاس الراحة    الأمير سعود بن نهار يستقبل المهنئين بعيد الفطر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ضحوا بالخرافة والخروف
نشر في أنباؤكم يوم 27 - 11 - 2009


عبدالرحمن الوابلي - جريدة الوطن السعودية
عندما وجد الإنسان البدائي على الأرض منذ ملايين السنين، كانت تدور من حوله أشياء وظواهر من دون أن يعي تماماً حقيقتها وجواهرها. فكان يتحرك مرعوباً من كل ظاهرة كونية تحدث بقربه صخباً أو حركة مربكة، مثل الرعود والصواعق والعواصف والزلازل وغيرها. فكان يموت بسببها، منهم من يموت، ويهرب الناجون مذعورين منها، للاحتماء في الكهوف والغيران. ومن طبيعة الإنسان ولعه في حب تفسير الأشياء التي تحدث له وتدور حوله. حيث ميزة العقل لديه تجعله لا يقبل بأن تمر الأشياء من حوله دون أن يفهمها ويبحث لها عن أسباب ومسببات تمكنه من تفادي أخطارها والانتفاع بمنافعها. وهذا طبعاً، حسب مجال ما يفسره له تفكيره البدائي البسيط ورؤيته الساذجة للأشياء، لا كما تفرضها طبيعة حقائق الأشياء.
فاعتقد الإنسان البدائي المرعوب، أن لكل ظاهرة كونية آلهة تفجرها ضده متى ما غضبت منه، وتحجرها عنه متى ما رضيت عنه. فقادته عقليته الخرافية للتعرف على آلهة المطر وآلهة البراكين وآلهة الصواعق، وغيرها من آلهة تحرك كل ظاهرة طبيعية حوله. وأخذ يدعوها ويتوسل لها بكل ما أوتي من تذلل وخشوع ألا تغضب عليه وتعكر صفو حياته وتخطف حياة أحبابه من حوله وتتركه مهموماً مدحورا. وهكذا وعن طريق صناعة أصنام لكل آلهة، يضعها قريباً منه، يتعبدها ويتوسل لها، ظهرت الديانات الوثنية، اعتقد الإنسان أنه قد توصل لحل، لإشكالية علاقته مع بيئته المحيطة به والتي أرهقته طويلاً وعانى منها كثيراً.
وشيد لآلهته معابد وسخر لها أناساً لرعايتها بالنظافة والصيانة، والحفاظ عليها؛ طمعاً في رضاها الدائم وخوفاً من غضبها الحائم، الذي قد يحل به وهو في غفلة منه. وهكذا ظهرت لدى البشر حرفة الكهانة والكهنوت لأول مرة. ومع مرور الزمن أصبحت الكهانة صناعة مربحة ووجاهة اجتماعية مثمرة. وأخذها كمهنة مربحة ومريحة وحصرها عليه وعلى من يثق فيه، وعليه وضع لها شروطا وضوابط، وهكذا تمأسست الكهانة وأصبحت أول مؤسسة مقدسة في التاريخ، قرن رضاها برضا الآلهة وغضبها وسخطها بغضب وسخط الآلهة كذلك.
وصار من مهام الكهانة الوثنية تثبيت الخرافة، صاحبة الفضل في إيجادها، وتكريسها وحمايتها من شرور العقل والعلم؛ التي قد تنسفها وعليه تنسف كل مكتسباتها المادية والاجتماعية. وهذه فكرة مرعبة ومخيفة للكهنة، أكثر مما تصدره خرافاتهم من خوف ورعب وأذى للعامة. وقد حدث زواج غير مقدس بين الكهانة وبين النخب الاجتماعية القليلة التي سيطرت على كامل المجتمع ومقدراته الاقتصادية والوجاهية بفضل سلاحها وتجبرها عليه. وعلى أساس هذا الزواج غير المقدس بينهما، أخذا يتبادلان المشروعية من بعض والحماية المتبادلة لبعض.
وعليه أخذت الكهانة تتمدد وتتغلغل بالمجتمع، بقدر ما تتمدد الخرافة وتتغلغل فيه. فبعد أن حلت الخرافة إشكالية الإنسان البدائي مع بيئته المحيطة به وعالجته بالخرافة وعن طريق الخرافة، استعان بها كذلك لحل إشكاليته الجسمانية (الأمراض والأوبئة ) الطارئة، التي أخذت تنتشر بسبب التكاثر والعيش حول المستنقعات. فكان الحل الجاهز (الخرافة) تحت الطلب. فأصبح الكاهن ليس الوسيط فقط بين الإنسان وآلهته، ولا كذلك بين الإنسان العادي وقيادته السياسية والاجتماعية فقط، ولكن أيضاً بين الإنسان وجسده. وأصبح أي عطب جديد يصيب حياة الإنسان الروحية أوالجسمانية أو الاجتماعية، يتسلل إليها الكاهن؛ تسبقه إليها الخرافة، ليتعامل معها حسب أدواته ومخترعاته الخرافية، فتدر عليه المزيد من الأرباح والوجاهة، فيحصنها بالمزيد من التهويل والقداسة.
وبما أن الأمراض التي تصيب الإنسان وخاصة المعقدة منها مثل، العلل والأمراض الجسدية- نفسية والنفس- جسدية، صعبة الفهم على العقول البدائية، أصبحت مجال الكاهن الخصب الذي لا يتورع عن علاج حتى إشكالية أبعد الأجرام السماوية عنه. فعالجها الكاهن بإصابة صاحبها بمس الجان وعين الحاسد وفعل الساحر، ووصف لها وصفاته الخرافية كذلك وجلساته البهلوانية التي قد تقصر وقد تطول، وقد لا تأتي بالنتيجة التي يسعى لها المريض أو ذووه، ولكنها تأتي حتماً بنتيجة مربحة للكاهن، ومن يعترض عليها، فهو يعترض على إرادة إلهية لا يمسها الباطل أو يقترب منها. وكان للناس عذرهم آنذاك، لعدم تطور فكر الإنسان واكتشافاته العلمية، ولكن لم يكن للكهنة عذرهم، حيث هم أدرى بنصبهم واحتيالهم، خاصة بادعائهم قدرتهم الخارقة على التواصل مع الجان والشياطين واستراق السمع وعلم الغيب، أو القدرة على علاجها.
وأرسل الله سبحانه وتعالى رسالاته السماوية للناس، لإنقاذهم من الوثنية والخرافة للتوحيد والعلم بمخلوقات الله التي وهبها لهم ليستفيدوا منها في حياتهم وتعينهم للاستعداد لآخرتهم. فنزل أول ما نزل على رسولنا ونبينا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم « اقرأ باسم ربك الذي خلق، خلق الإنسان من علق، اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم، علم الإنسان ما لم يعلم.» إذاً فالديانات السماوية قرنت التوحيد بالقراءة والعلم، وقرنت الوثنية بالخرافة والجهل.
فخرج للديانات السماوية علماء بدل الكهان للديانات الوثنية، يؤولون الكتب السماوية للناس ويحثونهم على توحيد العبادة لله وحده؛ وعليه الإيمان بأنه وحده النافع الضار لا غيره من أنس ولا جان، بما وضعه من مقادير ونواميس محدودة ومعلومة لطبيعة الأشياء في الكون وجسد الإنسان وباقي مخلوقاته. وإن من أول مهام المؤمن تقصي حقائق الأقدار التي قدرها الله تعالى، للانتفاع بها واجتناب مضارها، كما قال تعالى «وكل شيء خلقناه بقدر» و»وقل رب زدني علما» ولكن لتقدم الإنسان البطيء في العلم والتبصر في مخلوقات الله، ظل كثير من الظواهر الطبيعية المرضية غامضة وغير مدركة. ولذلك رجع الإنسان للاستنجاد بثقافته الدينية الوثنية السابقة. خاصة كون بعض من تسموا بعلماء الدين لم يكونوا على مستوى الدين ولا العلم لا فهما ولا خلقاً، أعادوا صناعة الخرافة مرة ثانية وأخذوا يستغلونها ويستفيدون منها كما كان كهان الوثنية، وألبسوها لبوس التوحيد، بل وقرنوا الخرافة بكمال التوحيد، وقرنوا العلم والعقل بالوثنية، وليس العكس، كما جاء بسورة اقرأ. وعليه ذمهم الله تعالى بقوله «اتخذوا رهبانهم وأحبارهم أولياء من دون الله.»
وقد أصيب ديننا الإسلامي الحنيف بمثل ما أصيبت به الديانات السماوية السابقة، من قرن الخرافة والتصديق بها بكمال الإيمان. وأتى مصلحون لم يكن آخرهم الشيخ محمد بن عبدالوهاب، الذي حرص في دعوته على تنقية التوحيد لله تعالى خالصاً لا شريك له، من التقرب لله عن طريق أولياء أو طقوس خرافية. ولكن عدم مساندة العلم لدعوة الشيخ ترك العامة بحاجة إلى المزيد من تطهير العقيدة من الشركيات، مثل الإيمان بأن الإنسان يشترك مع الله في ضر الإنسان ونفعه عن طريق العين والسحر والجان. خاصة أن العلم أصبح الآن سنداً ثابتاً ومقنعاً لدحر خرافة قدرة غير الله على مشاركته في النفع والضر. فهل يبرز لدينا علماء دين يتمتعون بالعلم والشجاعة ليكملوا دعوة الشيخ محمد الإصلاحية، في تنقية عقيدتنا ويضحوا بخرافات الأموات، من أجل كمال إيمان وسلامة الأحياء؟


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.