«ستاندرد اند بورز» يخسر 2.4 تريليون دولار من قيمته السوقية    تشيلسي يفوز على توتنهام ويعود للمركز الرابع    مدرب الأهلي "يايسله" قبل مواجهة الاتحاد: لانخاف من أي منافس ولن أتحدث عن تفاصيل المباراة    فرع هيئة الصحفيين بحفر الباطن يقيم حفل معايدة للإعلاميين والإعلاميات بالفرع    في افتتاح كأس آسيا بالطائف .. الأخضر تحت 17 عاماً يتغلب على الصين بثنائية    النصر يختتم استعداداته للقاء الهلال    نائب أمير الرياض يعزي زبن بن عمير في وفاة والده    «المعيني» مشرفًا عامًا للأعمال الخيرية والتطوعية    حرس الحدود بجازان يحبط تهريب (45) كجم "حشيش"    نجوم الفن العربي يتألقون في ليلة دايم السيف اليوم بجدة    استشهاد 29 فلسطينيًا في قصف إسرائيلي على مدرسة تؤوي نازحين بمدينة غزة    توزّيع أكثر من 24 مليون وجبة إفطار صائم خلال شهر رمضان بالحرمين    السعودية تدين وتستنكر الغارات الإسرائيلية التي استهدفت 5 مناطق مختلفة في سوريا    المملكة تستضيف "معرض التحول الصناعي 2025" في ديسمبر المقبل    المملكة تحقِّق أرقاماً تاريخية جديدة في قطاع السياحة    الملك وولي العهد يعزيان عضو المجلس الأعلى حاكم أم القيوين في وفاة والدته    "الدهامي" يمثل المملكة في كأس العالم لقفز الحواجز 2025    مركز 911 يستقبل أكثر من 2.8 مليون مكالمة في مارس الماضي    المملكة تدين اقتحام وزير الأمن القومي الإسرائيلي للمسجد الأقصى    العثور على رجل حي تحت الأنقاض بعد 5 أيام من زلزال ميانمار    الجيش اللبناني يغلق معبَرين غير شرعيَّين مع سوريا    المذنب: القرية التراثية تحتضن معايدة حي الديرة ضمن مبادرة عيدنا في حينا    نفاذ نظامي السجل التجاري والأسماء التجارية ابتداءً من اليوم    ودعنا رمضان.. وعيدكم مبارك    أكثر من 122 مليون قاصدٍ للحرمين الشريفين في شهر رمضان    الدفاع المدني: استمرار هطول الأمطار الرعدية على معظم مناطق المملكة حتى الاثنين المقبل    الفريق الفتحاوي يواصل استعداداته لاستكمال دوري روشن.. وقوميز يعقد مؤتمرًا صحفيًا    المملكة وروسيا والعراق والإمارات والكويت وكازاخستان والجزائر وعُمان يؤكدون التزامهم المشترك بدعم استقرار السوق البترولية    الأونكتاد: سوق الذكاء الاصطناعي يقترب من 5 تريليونات دولار    أكثر من 30 فعالية في (٨) مواقع تنثر الفرح على سكان تبوك وزوارها    بلدية محافظة الأسياح تحتفي بعيد الفطر وتنشر البهجة بين الأهالي    المملكة تدعم أبطال ذوي التوحد    بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر المبارك    هيئة الهلال الأحمر بالشرقية تكثف جهودها خلال عيد الفطر 1446ه    احتفالات مركز نعام بعيد الفطر المبارك 1446ه    فرحة العيد    عيد الشعبة غير    القادسية يتغلّب على الرائد ويتأهل لنهائي كأس الملك    العثور على «صقر الأسياح» في العراق    قمر صناعي صيني لبث الإنترنت    متخصص في الاقتصاد الدولي : تنفيذ الرسوم الجمركية متبادلة قد يؤدي إلى عدم الاستقرار في الأسواق المالية الأمريكية    ماذا عن هؤلاء يا لجنة الاستقطاب؟!    تشهي التخطئة    هيئة العقار تدرس وضع حد لرفع الإيجارات    السفير الرقابي يقيم حفل استقبال ويشارك رئيس الجمهورية بصلاة عيد الفطر المبارك    وزارة الصحة الأمريكية تبدأ عمليات تسريح موظفيها وسط مخاوف بشأن الصحة العامة    رياح مثيرة للأتربة على 5 مناطق    مجمع الملك سلمان للغة العربية يُطلق برنامج "شهر اللغة العربية" في إسبانيا    طيفُ التوحدِ همٌ أُمَمِي    ترحيب سعودي باتفاق طاجيكستان وقرغيزستان وأوزبكستان    نواف بن فيصل يُعزّي أسرة الدهمش في وفاة الحكم الدولي إبراهيم الدهمش    العيد يعزز الصحة النفسية    محافظ الطوال يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك في جامع الوزارة ويستقبل المهنئين    باحثون روس يطورون طريقة لتشخيص التليف الكيسي من هواء الزفير    جمعية " كبار " الخيرية تعايد مرضى أنفاس الراحة    الأمير سعود بن نهار يستقبل المهنئين بعيد الفطر    جمع مهيب في صلاة عيد الفطر في مسجد قباء بالمدينة المنورة    مختص ل «الرياض»: 7% يعانون من اضطراب القلق الاجتماعي خلال الأعياد    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أَخْوَنَةُ الأَدَبِ والأَنْدِيَةِ الأَدَبِيَّة فِي السُّعُودِيَّة
نشر في الشرق يوم 29 - 09 - 2013

لجأ الإخوانُ المسلمون الهاربون من مصرَ خشيةَ إعدامهم أو اعتقالهم بالانكشاف الأول لأهدافهم ومخطَّطاتهم فيها إلى بلادنا فاستضافتهم أفراداً لا تنظيماً متيحةً لهم العملَ فيها في التعليم الجامعيِّ والتعليم العام والإعلام، وكان لأولئك تأثيرٌ في التعاقد مع آخرين من جماعتهم للعمل في هذه الميادين التي تغلغلوا فيها فأمسكوا بمفاصلها، ومن خلالها بثُّوا فكرَهم الإخوانيَّ السياسيَّ والاجتماعيَّ فجنَّدوا السعوديِّين في هذه الميادين وفي غيرها ممَّا لا يُتاح لهم العملُ فيها ليتبنَّوا أفكارهم وتوجُّهات تنظيمهم وينشروها، والذين منهم عملوا في التعليم الجامعيِّ في كليَّات اللغة العربيَّة، والآداب، والمعلِّمين، وفي كليَّات أخرى فيها مقرَّرات للغة العربيَّة وآدابها، أو عملوا في التعليم العام معلِّمين للغة العربيَّة وآدابها أو مفتشين آنذاك مع من جنَّدوهم من السعوديِّين فكان لأولئك وأولئك تأثيرٌ واسع في صياغة مقرَّرات اللغة العربيَّة وآدابها، فضمَّنوها نصوصاً وموضوعات تبثُّ أفكارهم وتوجُّهاتهم، وقصروا دراسة الأدب فيها على ما سمَّوه بالأدب الإسلاميِّ والذي لا يعدو كونَه شعراً جهاديّاً وتحريضيّاً أو صاهراً للوطن في كيان الأمَّة أو نظماً إخوانيّاً في المبادئ والقيم الإسلاميَّة ليس إلا، مقصين الأدبَ السعوديَّ وبخاصَّة منه الشعر في أغراضه القوميَّة والوطنيَّة والرومانسيَّة والمسرحيَّة، ومهمِّشين الأدباء السعوديِّين وبخاصَّة شعراء الحداثة ونقَّادها ودارسيها، فضُمِّنتْ مقرَّرات المحفوظات والنصوصِ في التعليم العام بأناشيد جهاديَّة إخوانيَّة وقصصاً عن كراماتهم الجهاديَّة، بل وحفزوا كتَّابهم وشعراءهم ونقَّادهم لينشروا أفكارهم وتوجُّهاتهم في مقالاتهم وأشعارهم في صحفنا ومجلاَّتنا، وفي الدوريَّات الجامعيَّة والمطويَّات التعليميَّة وهيمنوا على النشاط الطلاَّبي في التعليم العام والجامعي، فالتعليم والأدب كما قالت صغيرتي عروب: «أيسر طريقة للوصول لأفكار الناس ومشاعرهم وتكوينها وتلوينها».
وكان للإخوان المسلمين العاملين في جامعاتنا في ميدان اللغة العربيَّة وآدابها تأثيرٌ على توجيه طلابِّها لموضوعات أبحاثهم لخدمة الفكر الإخواني وتوجُّهات جماعتهم، وتأثير على اختيار المعيدين ممَّن جنَّدوهم لتبنِّي فكرهم وخدمة توجُّههم وتنظيمهم أثناء دراستهم الجامعيَّة، وبالتالي وجَّهوهم في الدراسات العليا للماجستير والدكتوراة في ضوء توجُّهاتهم الإخوانيَّة ليعدُّوهم لمواصلة الدور لخدمة التنظيم، بل وشجَّعوا ابتعاثهم إلى جامعات مصر لنيل الماجستير والدكتوراة بإشراف أساتذتها الإخوانيِّين، فهناك التقوا بقيادات التنظيم وتلقَّوا تعليماتهم وتوجُّهاتهم مباشرة وإيحاءات لهم بأدوارهم القادمة في بلادهم، في حين يقصى من قبل أولئك الإخوان وأولئك المتأخونين الشعراءُ ودارسو الآداب من الوطنيِّين السعوديِّين، علماً أنَّ المبادئ والقيم العربيَّة والإسلاميَّة كانت قبل المدِّ الإخواني والمتأخون وما زالت ممَّا يحتفي به أدباؤنا شعراً وقصَّة ورواية ونقداً ودراسات أدبيَّة إلى جانب احتفائهم بالقوميَّة العربيَّة وبالهويَّة الوطنيَّة وبالموروث الاجتماعي، وفي ضوء تأثرهم الإيجابي بالمدارس الأدبيَّة والنقديَّة المعاصرة.
وحيثُ تصادف إنشاء أنديتنا الأدبيَّة عام 1395 ه مع بدايات ظهور السعوديِّين المؤدلجين بالفكر الإخواني بدراسة الأدب بجامعاتنا أو بجامعات مصر على أيدي الإخوان المسلمين فقد وجدوا في الأندية الأدبيَّة حواضن لأدبهم وفكرهم وتوجُّهاتهم الإخوانيَّة فكان لهم تأثير على أنشطتها وبرامجها وإصداراتها، فخلعوا من خلال ذلك ألقاباً كشاعر الجهاد وشاعر الصحوة على شعرائهم، يحتفون بمجموعاتهم الشعريَّة ويسوِّقونها ويشترونها على حساب التنظيم ويوزِّعونها مجاناً، ويتنادون لحضور أمسيَّاتهم ومحاضراتهم وندواتهم ليظهروا إقبالاً عليها يقارنونه بتدنِّي حضور تلك النشاطات لدى سواهم والتي عملوا على إفشالها بالتعاون مع إخوانهم باعتباره نهياً عن المنكر، وما حدث مراراً في نادي جدَّة الأدبي مثال على ذلك، ومواقفهم من الدكتور غازي القصيبي رحمه الله شاعراً وروائيّا ومع الدكتور تركي الحمد روائيّاً، ومع الدكتور عبدالله الغذَّامي ناقداً، ومواقفهم من ملتقى نادي القصيم الأدبيِّ الذي عُني برصد التحولات الثقافية في السعودية، فأدرج ضمن أوراقه ورقتين بحثيتين أثارتا جدلاً ونقاشاً ساخناً قبل الملتقى وبعده فألغيتا من برنامجه وقوطع الملتقى رسميّاً، أولاهما أعدَّها الأستاذ محمَّد القشعمي متناولة تحوُّلات المفكر عبدالله القصيمي، والثانية أعدَّها الأستاذ هاشم الجحدلي متناولة تحوُّلات الروائي عبدالرحمن منيف بصفتهما اسمين سعوديين ينتميان إلى منطقة القصيم نماذج لإرجافاتهم الأدبيَّة.
هذا ممَّا يحدثُ في الأندية الأدبيَّة في ملتقياتها وبرامجها وأنشطتها المنبريَّة فينكشف إعلاميّاً، فكيف بما يلغى قبل حدوثه وتكوينه للمشهد الأدبيِّ؟!، أو بما يعاق أساساً فلا يفكَّر فيه فيدرج فيها، وقس على ذلك إصدارات الأندية الأدبيَّة ومنشورات دوريَّاتها المتيحة للأدباء المتأخونين مجالاً للنشر وللانتشار، فيرشَّحون للمشاركة في معارض الكتب والملتقيات والمؤتمرات الأدبيَّة الداخليَّة والخارجيَّة، فيما يهمَّش غيرهم فلا تنشر الأنديةُ الأدبيَّة إبداعاتهم، فهي لا تسعى إليهم وحينما يسعون إليها يُصدَّون ابتداءً، أو يمثِّلون عليهم بمسرحيَّة تحكيميَّة أبطالها ذوو توجُّهٍ أدبيٍّ إخواني، وقد مررت بمثل ذلك حينما تقدَّمت لنادي القصيم الأدبي بمجموعتي الشعريَّة الثالثة «أناشيد رامة» المتضمِّنة شعري في أدب الطفولة، ولكنَّها وجدت من النادي صدوداً واعتذاراً عن نشرها بتأثير المتأخونين.
ولتكتمل هيمنتهم على الأندية الأدبيَّة بإقصاء غيرهم يفتعلون المشكلات والقضايا مع الإدارة العامَّة للأندية الأدبيَّة في وزارة الثقافة والإعلام، وقضايا الأندية الأدبيَّة في جازان، أبها، الجوف، المنطقة الشرقيَّة ممَّا حرِّكت بتأثير ذلك ولأهداف أولئك، فهم يكتبون ويستكتبون المقالات الإخوانيَّة لخدمة توجُّههم الأدبيِّ بأمل وقوف الوزارة معهم، أو لإرهاب مسؤوليها بنقدهم وخصوماتهم، ولا يشكُّ في أنَّ إعاقة افتتاح نادٍ أدبيٍّ في محافظة عنيزة المتميِّزة أدبيّاً على مستوى الوطن جاءت بتأثير أولئك، وخاصَّة أنَّهم يعلمون بمكانتها في الأدب إبداعاً واتِّساعاً وأشاروا إليها في بعض مؤلَّفاتهم قبل تغلغل الفكر الإخواني في ميدان الأدب، وهم يعلمون بتجرِبتها الرائدة والسابقة لنشأة الأندية الأدبيَّة إذْ أنشأ أدباؤها عام 1372 ه نادي عنيزة الثقافي السابق الأندية الأدبيَّة نشأة بما يقارب ربع قرن، وما زال أدباء محافظة عنيزة ينتظرون موافقة الوزارة على إنشاء ناديها الأدبيِّ، فآخر محاولاتها كان خطاب محافظها لمعالي وزير الثقافة والإعلام مطلع هذا العام الهجريِّ، فلعلَّ انكشاف المتأخونين السعوديِّين فكراً وأدباً المتزامن مع خطاب أدبائها على لسان محافظها يزيح هذه الإعاقة ويفسح مجالاً لها ولهم لخدمة الوطن وآدابه.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.