مسامرة بيئية عن النباتات المحلية بمنطقة عسير    استشهاد 18 فلسطينيًا في خيامٍ وتجمعات في قطاع غزة    مدير عام فرع الإفتاء بمنطقة جازان يستقبل مدير عام التعليم بالمنطقة    الجبير يستقبل وفدًا من معهد الحوار السويدي للشرق الأوسط وشمال أفريقيا    هيئة الصحفيين بعسير تنظّم جلسة عن "الصحافة التلفزيونية والسياحة"    شراكة إستراتيجية بين مجموعة فقيه للرعاية الصحية وشركة فوسون فارما    ولي العهد يوجه بإطلاق اسم الدكتور مطلب النفيسة على أحد شوارع الرياض    القهوة السعودية .. أحدث إصدارات مكتبة الملك عبدالعزيز العامة    بتنظيم من جمعية الآتار والتراث .. إنطلاق فعالية سوق اول بالقطيف    أمير حائل يستقبل رئيس هيئة الرقابة ومكافحة الفساد    هيئة كبار العلماء تجدّد التأكيد على فتوى وجوب استخراج تصريح الحج    أمير جازان يرعى انطلاق المبادرة الوطنية "أمش 30"    بيان سعودي قطري: سداد متأخرات سوريا لدى مجموعة البنك الدولي    أنشيلوتي: سنواصل المنافسة على لقب الدوري الإسباني    مدير عام الجوازات المكلّف يرأس اجتماع قيادات الجوازات لاستعراض خطة أعمال موسم الحج 1446ه    أمير جازان يستقبل مدير فرع هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالمنطقة    القيادة تهنئ رئيس جمهورية توغو بذكرى استقلال بلاده    60 ٪ من النساء أكثر عرضة للإصابة بمتلازمة العش الفارغ مقارنة بالرجال    البنك السعودي الأول يحقق 2.1 مليار ريال سعودي صافي دخل    المياه الوطنية تنتهي من تنفيذ مشاريع حيوية للمياه لخدمة أحياء الياقوت والزمرد واللؤلؤ في جدة    مبادرة لتنظيف بحر وشاطئ الزبنة بمشاركة واسعة من الجهات الحكومية والتطوعية    دوري يلو.. نيوم لحسم اللقب.. ومواجهات منتظرة في صراع "البلاي أوف"    "بر الشرقية" تُجدد التزامها المجتمعي في اليوم العالمي لليتيم 2025 م        بدرية عيسى: شغفي بالكلمة دفعني لمجال الإعلام.. ومواقع التواصل قلب نابض بحرية التعبير    القيادة تعزي الرئيس الإيراني في ضحايا انفجار ميناء رجائي بمدينة بندر عباس    أمطار رعدية ورياح نشطة على عدة مناطق بالمملكة    قلصت الكويت وقت الإقامة والصلاة في المساجد ؟ توفيرا للكهرباء    حسين الشيخ نائبا للرئيس الفلسطيني    حددت الشروط والمزايا..اللائحة الجديدة للاستثمار: تخصيص أراضٍ وإعفاءات رسوم للمستثمرين الأجانب    الآبار اليدوية القديمة في الحدود الشمالية.. شواهد على عبقرية الإنسان وصموده في مواجهة الطبيعة    ضبط أكثر من 19.3 ألف مخالف لأنظمة الإقامة والعمل وأمن الحدود    "المنافذ الجمركية" تسجل 1314 حالة ضبط خلال أسبوع    وزير الحرس: ما تحقق مبعث فخر واعتزاز    نائب أمير مكة: اقتصاد مزدهر لرفعة الوطن    ينتظر الفائز من السد وكاواساكي.. النصر يقسو على يوكوهاما ويتأهل لنصف النهائي    أمير الشرقية: إنجازات نوعية لمستقبل تنموي واعد    المملكة تفتح أبواب جناحها في معرض أبوظبي الدولي للكتاب 2025    تغلب على بوريرام بثلاثية.. الأهلي يضرب موعداً نارياً مع الهلال في نصف نهائي النخبة الآسيوية    خادم الحرمين: نعتز بما قدمه أبناء الوطن وما تحقق جعل المملكة نموذجاً عالمياً    أمة من الروبوتات    الأردن.. مصير نواب "العمل الإسلامي" معلق بالقضاء بعد حظر الإخوان    أمير الباحة: نتائج مبشرة في رحلة التحول    اللواء عطية: المواطنة الواعية ركيزة الأمن الوطني    1500 متخصص من 30 دولة يبحثون تطورات طب طوارئ الأطفال    أرقام وإحصائيات وإنجازات نوعية    برشلونة يعمق جراح ريال مدريد ويتوج بلقب كاس ملك إسبانيا    الجبير يترأس وفد المملكة في مراسم تشييع بابا الفاتيكان    وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية تنظم ملتقى المسؤولية الاجتماعية    فخر واعتزاز بالوطن والقيادة    تدشين الحملة الوطنيه للمشي في محافظة محايل والمراكز التابعه    اكتشاف لأقدم نملة في التاريخ    الحكومة اليمنية تحذر موظفي ميناء رأس عيسى من الانخراط في عمليات تفريغ وقود غير قانونية بضغط من الحوثيين    قدراتنا البشرية في رؤية 2030    800 إصابة بالحصبة بأمريكا    فواتير الدفع مضرة صحيا    الذكور الأكثر إقبالا على بالونة المعدة    الشيخ صلاح البدير يؤم المصلين في جامع السلطان محمد تكروفان الأعظم بالمالديف    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مفهوم التراث الشعبي للفلكلور القصصي مدخل إنثروبولوجي لدراسة المجتمعات القديمة في تهامة
أسطورة «العصا السحرية» في ذي عين الأثرية أنموذجاً
نشر في الرياض يوم 27 - 07 - 2012

ربما يكون القصص هو الموروث الجمعي الذي تنحدر منه ثقافات المجتمع القروي القديم في تهامة بمنطقة الباحة مع أنه يعد الأقل انتشاراً من الخرافات والأساطير التي كانت تصور الجن والعفاريت وغير ذلك من الكائنات العجيبة، ولا تدور حول شخصيات خيالية وأحداث وهمية إنما كانت نتاجاً للخيال ابتدعه مؤلفون غير معروفين، وتناقلته الأفواه وانتقل من مجتمع إلى مجتمع برغم اختلاف اللغات واللهجات وتفاوت الأزمنة.
ففي جولة ل «خزامى» على قرية ذي عين التراثية الجميلة بالباحة، وقد كنا نفترش إحدى الصخور الضخمة في إطلالة جماعية جميلة على العين الأعجوبة التي جذبتنا إليها قصة العصا السحرية، التي قيل إنها نشأت عنها تسمية ذي عين الأثرية، فقد كنا شغوفين بالفنون الشعبية القديمة والآثار، وسعدنا بتلقي تلك الأسطورة الرائعة، التي كان يلقيها على مسامعنا نحن أعضاء الرحلة مرشدنا السياحي، وكنا منصتين له بكل شوق لنبحر معا في ذلك الخيال الواسع، وهو يتلو على مسامعنا أبعاد القصة المتوارثة، وكيف أتى إلى السراة رحّالة مسن أطلق عليه اسم (الغريب) وقد رسم الزمان على رقعة وجهه الصغير الذي يتوارى خلف لحيته الحمراء ذات الجذور الناصعة البياض، أبعادا أخرى لمغامرة ذي عين، فتلك الأخاديد التي ينطوي عليها أديم وجهه المتجعد تحت عينيه الغائرتين تكفي لأن تكون رمزا لتلك الأسطورة النادرة، فهو يبدو لمن يراه شيخاً هرماً أجبره الفقر والعوز وتقادم السنين على التنقل والرحيل من بلد إلى بلد فهو يحمل بيده عصا غليظة من الخشب يتوكأ عليها، إلاّ أن له فيها مآرب أخرى!!
وقد كان الراوي يجيد التعبير والتصوير البلاغي حتى جعلنا في شوقٍ للغوص في أعماق ذالك الرجل الهرم صاحب العصا السحرية، فهو يتعمد التوقف عن الحديث ليعرف مدى الإذعان ويقيس جودة إلقائه القصة ومدى تأثيرها فينا، فيعرض علينا احتساء القهوة، فنرد عليه كلنا دفعة واحدة أكمل القصة أكمل لا نريد القهوة، وماذا بعد؟! فيبتسم ويستأنف القصة المتوارثة عن ذي عين ويقول: إن ذلك الرجل المسن وصل إلى قمة المرتفع المطلع على القرية التي كانت تسمى جرداء لتجردها من الأشجار والنباتات لعدم توفر الماء، فأرسل نظره ذلك الرجل المسن من أعلى قمم السراة إلى تهامة فبهره المنظر وسقطت العصا في ثقب صغير واختفت!!
وهنا استخدم قدراته الخارقة وأدرك أن العصا ثقيلة لما تحويه من أسرار وعجائب، قد غاصت في بحر من الماء العذب تحتجزها عن الخروج صخور صلبة زرقاء أسفل هذا الجبل الشاهق، فاضطر إلى النزول عبر العقبة إلى تهامة وعند وصوله طلب لقاء شيخ القرية، وبعد أن قابله طلب منه أن يجمع العارفين وكبار السن وأهل الرأي من الأهالي، فأبلغهم أن لديهم نهر سيتدفق ويجعل هذه القرية الجرداء ترتدي حلة خضراء وتتباهى بألوان الورود والكادي والبن ولا تنضب مياهها مدى الدهر بمشيئة الله!
ففرح القوم وسرهم كثيراً قوله وطلبوا منه فعل ذلك، فقال لهم: سأفعل وترون ما وعدتكم به حقاً، ولكني أشترط عليكم شرطاً وحيداً، وأريد منكم عهداً على أن تنفذوه، فوافقوا على أي شرط يريده لحاجتهم الملحة إلى الماء فقال لهم الرجل الغريب: أشترط عليكم أن يكون لكم الماء، أما العصا الخشبية التي أتوكأ عليها التي ستظهر مع تدفق الماء فهي لي وحدي!! فنظر كل منهم للآخر وضحكوا جميعاً سخرية وتهكماً من هذا الشرط العجيب، وقالوا بصوت واحد: لك ما تريد، ثم أمرهم بحفر الصخر الذي تظهر منه الرطوبة ويبدو بارداً بعض الشيء رغم الأجواء الحارقة في تلك الجرداء التهامية، فبدأ القوم في الحفر واستمر عتاولة الرجال في نقب ذلك الصخر الصلد الجامد، فيما كان الشيخ الهرم على مقربة منهم لا يرمش له جفن، يترقب بزوغ عصاه السحرية مع تدفق الماء، وفي هذه الأثناء انبثق الصخر عن الماء المتلهف للخروج بقوة هائلة فخرجت معه العصا واصطكت بوجه صاحبها المسن وفقأت إحدى عينيه، إلا أنه تمكن من الإمساك بالعصا، فيما كانت الدماء تسيل على وجهه، ثم أنه قاوم تدفق المياه ونجا من الغرق، فودع القوم وهو ممسك بيده على عينه المصابة والعصا بيده الأخرى ومضى متوجها إلى وجهته، بعد أن حول هذه القرية من جرداء إلى واحة خضراء ومزارع غناء، وقيل إنها سميت ذي عين نسبة لذلك الرجل الذي تضررت عينه، وأن أحد الأهالي كان يراقبه خفية ليعرف سر العصا السحرية، فشاهده يفك قطعة من الجلد أسفل تلك العصا المجوفة ويتفحص قطعاً من الألماس والذهب كانت مكنوزة بداخلها!! فانقض عليه هو ورفاقه وقتلوه وسلبوا منه العصا وهنا توقف الماء عند آخر قطرة من الدماء، وكان جزاءه كمن أحسن إلى تمساح أو كجزاء سنمار.
وقيل إنه افتدى نفسه بدفع العصا بما تحمله لأهالي القرية مقابل سلامته وحريته، إلا أنها أسطورة من نسج الخيال جاءت لتفسر هذه الظاهرة العجيبة المتمثلة في عدم نضوب العين التي تعاقبت عليها القرون ومياهها الجارية تتدفق من الصخر وتروي مزارعها الغناء.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.