المملكة تستضيف "معرض التحول الصناعي 2025" في ديسمبر المقبل    البديوي : اقتحام وزير قوات الاحتلال وعددٌ من المستوطنين المتطرفين المسجد الأقصى انتهاكٌ صارخٌ للمقدسات الإسلامية    أمطار رعدية على عدد من مناطق المملكة    جمعية إحسان بجازان تكرم متطوعيها المتميزين في شهر رمضان    بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر المبارك    هيئة الهلال الأحمر بالشرقية تكثف جهودها خلال عيد الفطر 1446ه    مصادرة العديد من الفواكة الغير صالحة للاستهلاك بمنطقة عسير    الدفاع المدني: استمرار هطول الأمطار الرعدية على معظم مناطق المملكة حتى الاثنين المقبل    المملكة تدعم أبطال ذوي التوحد    أكثر من 30 فعالية في (٨) مواقع تنثر الفرح على سكان تبوك وزوارها    بلدية محافظة الأسياح تحتفي بعيد الفطر وتنشر البهجة بين الأهالي    أخضر السيدات يدشن معسكر الدمام ويواجه سريلانكا وهونغ كونغ    "التجارة": نفاذ نظاميّ السجل التجاري والأسماء التجارية اعتباراً من اليوم    في افتتاح كأس آسيا بالطائف .. الأخضر السعودي تحت 17 عاماً يواجه الصين    احتفالات مركز نعام بعيد الفطر المبارك 1446ه    القادسية يتغلّب على الرائد ويتأهل لنهائي كأس الملك    قمر صناعي صيني لبث الإنترنت    عون: العالم العربي وعلى رأسه السعودية رئة لبنان اقتصادياً    الدولار يتراجع بنسبة 1% أمام اليورو إثر إعلان ترامب بشأن الرسوم الجمركية    العثور على «صقر الأسياح» في العراق    فرحة العيد    عيد الشعبة غير    ماذا عن هؤلاء يا لجنة الاستقطاب؟!    بلدية محافظة الشماسية تحتفل بعيد الفطر    بماذا أعددنا ل«يونيو»؟    هل هناك حاجة لزيادة عدد الفرق؟    مجمع الملك سلمان يُطلق برنامج «شهر اللغة العربية» في إسبانيا    تشهي التخطئة    المملكة توزّع 467 سلة غذائية في مدينة بيروت بلبنان    هيئة العقار تدرس وضع حد لرفع الإيجارات    جناح مكتبة الملك عبدالعزيز العامة في بولونيا يحظى بإشادة الزوار الإيطاليين والمبتعثين    الرياض تحتضن منتدى الاستثمار الرياضي 2025 الاثنين المقبل    السفير الرقابي يقيم حفل استقبال ويشارك رئيس الجمهورية بصلاة عيد الفطر المبارك    فاطمة الفهرية التي أسست أقدم جامعة في العالم؟    وزارة الصحة الأمريكية تبدأ عمليات تسريح موظفيها وسط مخاوف بشأن الصحة العامة    ترحيب سعودي باتفاق طاجيكستان وقرغيزستان وأوزبكستان    طيفُ التوحدِ همٌ أُمَمِي    نواف بن فيصل يُعزّي أسرة الدهمش في وفاة الحكم الدولي إبراهيم الدهمش    رجال أعمال صبيا يسطرون قصص نجاح ملهمة في خدمة المجتمع وتنمية الاقتصاد المحلي    مدرب الشباب ينتقد التحكيم عقب الخسارة أمام الاتحاد    العيد يعزز الصحة النفسية    8 دول في أوبك+ تجتمع الخميس وتوقعات ببدء خطة رفع الإنتاج    تجربة سعودية لدراسة صحة العيون في الفضاء    محافظ الطوال يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك في جامع الوزارة ويستقبل المهنئين    باحثون روس يطورون طريقة لتشخيص التليف الكيسي من هواء الزفير    جوارديولا يُعلن مدة غياب هالاند    جمعية " كبار " الخيرية تعايد مرضى أنفاس الراحة    أكثر من 122 مليون قاصدٍ للحرمين الشريفين في شهر رمضان    الأمير سعود بن نهار يستقبل المهنئين بعيد الفطر    "أمانة الطائف" تنهي استعداداتها لعيد الفطر المبارك    جمع مهيب في صلاة عيد الفطر في مسجد قباء بالمدينة المنورة    إدارة المساجد والدعوة والإرشاد بمحافظة بيشة تُنهي استعداداتها .    مختص ل «الرياض»: 7% يعانون من اضطراب القلق الاجتماعي خلال الأعياد    ترامب: لا أمزح بشأن سعيي لفترة رئاسية ثالثة    وسائل إعلام: ترامب يعتزم زيارة السعودية في منتصف مايو    إنجاز إيماني فريد    عيد الدرب.. مبادرات للفرح وورود وزيارات للمرضىع    بين الجبال الشامخة.. أبطال الحد الجنوبي يعايدون المملكة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



فن شعر الطَّرْق والعسيري بين القنفذة والقوز 2 - 2
أحاديث في الأدب الشعبي
نشر في الرياض يوم 18 - 03 - 2010

في مقال سابق تحدثت عن زيارة للقنفذة والقوز وما جاورهما, وتحدثت قليلاً عن شعر عريق من فنون تهامة والسراة هو فن الطرق وقد ميز كل منهما بلونه, فهذا طرق الجبل للسراة وهذا طرق السهل لتهامة, وقد يكون التفريق والتمييز في غناء هذا الشعر أما تشكيله ونظمه فلا فرق بينهما في البناء, ولكن النفس والغناء يختلفان باختلاف معطيات الجبل والسهل من التلحين مداً وقصراً.
واستكمالاً لما ورد عن الطرق يقول الشاعر القوزي من رواية الأستاذ إبراهيم بلغيث:
بدع:
تسَلْ يا قلب العقيلى من الهمولا تظلِّي في همومك والاكداراليوم راح اهل السَّلا والفروحِما عاد يبقى الاّ عرب ما يسلُّوننعم, ابحث عن السلو أيها القلب الذي تسيطر عليه الهموم والأكدار بعد رحيل محبيه الذين كانوا يجلبون له السرور والافراح, لاسيما وأن الذين بقوا من بعدهم لا يجلبون فرحة أو سلوا.
وكان الرد من المعني:
لو ما الْهَمَك يا نون عيني من الهم؟ألهَمْك والهم لك منازل ولك دارولَّفت به حالي الشفا وِلْف روحيأبو جبينٍ مزهرٍ ما يس اللونإذا ما أهواك وأفقدك أيها الحبيب الراحل فمن الذي يستحق هذه المنزلة؟ نعم, أهواك واهوى منازلك ودارك ولك منازل ودار في قلبي, لأنك تعلق بك قلبي وروحي إلفاً روحياً يا عذب اللمى أحوالي, يا صاحب المحيا الجميل والبسمة الزهرية والقد المياس.
وقال آخر:
اللي يخشِّر حفته بالكحالوالاّ لباب القنفذة مالك بهاغبَّرت عام تقدم وجرّدتواثرك تخشِّرني جعودك وحنّيتأيها المجمّل غرثه بالمجملات من زهور ومحلب القنفذة, لقد تغربت عاماً كاملاً وجردت أو شمرت عن ساعدي في سبيل الكسب من أجلك, ثم أجدك تتجمل وتعطر شعرك الجعدي في غيابي وتخضب كفيك بالحناء, حيث إن الشاعر على موعد للزواج منها, وعند عودته وجدها قرب البئر في زينتها فاستغرب تزينها في غيابه.
الرد:
بالله تخيّل نظرتى والك حالىفي ذمتي يا حالتي مالك بهاوكيف لو افسخ ثيابي وجردتحلفت لا تحلم عليه وحنَّيتأرجو أن تتخيل شوقي وانتظاري لعودتك يا من يمتلك ناصيتي, يقينا ستعرف امتلاكك لي وإخلاصي لك. ولو رأيت ما وراء ثيابي من جسد ناحل لفراقك لحلمت وحنوت وعطفت علي ولتغير تخيلك وظنونك.
وقال آخر:
بياضةٍ رُويتْ فروعك ورا غبوارى فروعك راوية ما تَغَبَّايا ليتني حارس بجالك وقطّافواحط لي في كل جمعة شهادةيا زهرة الريحان البيضاء التي تسقى يوما بعد يوم, مما يجعل هذا الرواء لا يخفى, ليتنى البستاني الذي يحرسك ويقطف زهورك, لأضع منها شاهداً كل جمعة أعطر به طلعتى وأزين به مظهري يوم الجمعة, كما هي عادة أهل الجنوب يضعون الريحان والبرك والأعشاب العطرية في ثنايا عمائمهم.
أما الرد فكان:
القلب يطرد للمحنّا وراغبودك ويا حالي الشفا ما تغبايا كم درج ساقي بدارك وقد طافأهلك وجيرانك عليّه شهادةلا شك أن قلبي يتبع المحنة أو ذات الحناء رغبة في الود يا ذا اللمى العذبة, فأنا دائم الطواف بداركم ولا أزورها غبا ويا لكم مررت وطفت بداركم تطلعا لرؤيتك دون وجل أو خوف, حتى أن أهلك وجيرانك يشهدون بذلك, وربما كان الغصن الأول: القلب يطرد للمحنّة وراغب.
ومن الفنون الشعرية التي يبدع فيها شعراء المنطقة فن آخر يسمى العسيري أو العسير لصعوبة وغرابة النظم فيه "فنجد القافية تتنوع في ثلاثة أحرف, وتطول الأبيات وتقصر ولكنها أخيراً تنسجم في السماع ولها وقعها في النفس.. ويغنى هذا الفن في المجاليس دون الرقص أو الطبول" كما يشير الدكتور حمزة الشريف في كتابه "الشعر الشعبي في القنفذة" وغناء هذا الشعر حزين يلامس الوجدان, ويثير في النفس كوامنها, وهو فن قنفذي إذ لم يوجد له نظير في غيرها كما يشير الشريف أيضاً.
والصعوبة في هذا الشعر تقع في القوافي ذات الشبه في حروفها والاختلاف في معانيها ويبدو ذلك في النموذج التالي:
بدع:
بالله انظروا النخلة تراوج بيشوعسل ام سدرة بعينى يوم ترى وجبهبالله انظروا النخلة تبارك الله مالت اقناها وارى جنافي المقطع الأول يتعجب الشاعر ممن يشبهه بالنخلة ذات القنوان والثمار التي تجعلها تتمايل امتلاء, أما بيش فهو تساؤل: بأي شي. أما ام سدرة (السدرة) فإنه يشبه بعسل السدر المتميز حين يؤخذ من الخلية, ولا تخفى المعاني الأخرى على الشاعر الفطن.
أما الرد:
ساعة زفر قلبي تراوج بيش
زفير جاير تراوج به
كله على جاهل ساعة بدا خرج قد راج خلق الله وراجنا
لا تلام أيها الشاعر فأنا عندما رأيت ما رأيت تنهدت وزفر قلبي زفرة اهتز لها وادي بيش أو مدينة بيش, أنه تنهد شديد تداعت له الدنيا, كل ذلك لطلعة الجميل الذي اهتزت له مشاعر كل من رآه من الناس, وفي البدع نرى الجنا وهو الثمرة وفي الرد وراجنا وهزنا.
تلاعب في الكلمات وصنعة لا يجيدها غير شاعر متمكن ولديه ثروة من المفردات, ودقة ومهارة في الصياغة والتأليف.
ومن العسيرى أيضاً:
بدع:
يا ناس راعي البن فين سامهقد له ثلاث سنين مصبور ولاعبّيراعيه متحطي لا هو الذي قد باع بالحاضر ولا قلَّىيتساءل الشاعر عن هذا المصون الذي يشبه بالبن, قهوة الكيف إعلاء لشأنه, هذا المالك لم يطلق سراح البن, واستودعه ومنعه من تنسم أنسام الحياة ثلاث سنين وقد طاب الجنا, ولم يطعم الجنا.
أما الرد:
أشم ريحة مسك في انسامهذاك الذي قد ضيّع افكارى ولاعب بيناهي الصورة لا هو الذي قد قال لي حاضر ولا قال لاجناس تام, جاء عن تطابق الكلمات في القافية واختلاف المعنى.
ومن العسيري أيضاً:
بدع:
يا راعي القهوة سراع اقليما تعلم ان البن من مثلي مشده لهينشرح بالي لا ما سمعنا صلّتك في البيت يا نجرىالرد:
ليلة سرى الجادل سرى عقلىبالله انشدوا العربان بالله وين شد اهلهازعق واقول بالله (وجه النبي) لا يلقاه الخير وين اجرىفي البدع استعجال لقلي البن لشدة حبه للقهوة, وحب سماع دقها. أما الرد فشكوى من ذهاب ذات الجديلة, والسؤال اين رحلوا, وأين يجري للحاق بهم.
إن الطرق والعسيري فنَّان من الشعر لا يطرقهما غير متمكن من أدوات هذا الشعر؛ فيهما يختبر الشاعر المجيد, وفيهما تتجلى المعاني الجميلة إنهما شعر من أرق الابداعات وأعمقها معنى.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.