إنفاذاً لأمر الملك.. وزير الدفاع يُقلِّد قائد الجيش الباكستاني وسام المؤسس    تنوع بيولوجي في محمية الملك سلمان    خطط «الصحة» على طاولة أمير القصيم    جامعة الملك سعود شريك أكاديمي لمؤتمر بناء القدرات (ICAN 2026)    بدعم القيادة.. المملكة تتقدم في مؤشر أداء الأجهزة الإحصائية    الأسهم الأوروبية تحقق مكاسب أسبوعية وسط آمال خفض «الفائدة» ودعم البنوك    «إسرائيل» ترفض بدء المرحلة الثانية من الهدنة    كأس «السوبر» الإيطالي بين نابولي وبولونيا.. الليلة    مورايس يهدد «سلسلة الهلال».. والأهلي في مهمة الحسم    الأخضر خرج خالي الوفاض    تقارير جامعات نجران وبيشة والملك سعود الصحية على طاولة الشورى    الإسعاف الجوي يباشر حادث في بريدة    شراكة نوعية لتعزيز الخدمات الصحية والمجتمعية في الباحة    «الشؤون الإسلامية» في عسير تنفذ 30 ألف جولة رقابية    انطلاق تصفيات مسابقة الملك سلمان لحفظ القرآن في جازان    أمير نجران يستعرض فرص الاستثمار    فتح التقديم للابتعاث لمرحلة الإقامة الطبية بألمانيا    في أولى جولات كأس أمم أفريقيا 2025.. مصر تواجه زيمبابوي.. ومالي تصطدم بزامبيا    «الآسيوي» يعتزم إطلاق «دوري الأمم»    إنفاذًا لأمر خادم الحرمين الشريفين.. سمو وزير الدفاع يُقلِّد قائد الجيش الباكستاني وسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الممتازة    إدانة دولية للجرائم الإسرائيلية المستمرة.. انتهاكات الاحتلال تعرقل المرحلة الثانية في غزة    الربيعة وسفير المملكة بالبوسنة يناقشان الموضوعات الإنسانية    جهود أمين جدة وسرعة الإنجاز لشبكة تصريف الأمطار    أين يبدأ التنمر الوظيفي وأين ينتهي؟    القراءة.. الصديق الذي لا يخذل    من هن النسويات؟    معرض جدة للكتاب 2025 يختتم فعالياته    تصريحات متطرفة بشأن لبنان.. توغل إسرائيلي جديد في الجنوب السوري    أكد على دور الكفاءات والتقنية..الجدعان: نظام الرقابة المالية الجديد يعزز كشف المخاطر مبكرًا    انطلاق تصفيات مسابقة الملك سلمان لحفظ القرآن بجازان    9 طلبات توصيل كل ثانية عبر التطبيقات    1% انخفاض ودائع البنوك السعودية    ألمانيا: إصدار أكثر من 100 ألف تأشيرة في إطار لم شمل عائلات اللاجئين في 2025    معالي نائب وزير الرياضة يتوّج الأمريكي "تيين" بلقب بطولة الجيل القادم للتنس 2025    طربيات «موسم الخبر» تبرز فن تركي عبدالعزيز    أنغام تودع عاماً وتستقبل عاماً في «ليلة الحب»    الفن وأصوات النجوم يعيدان وادي صفار للواجهة    دوري يلو 12.. العلا والدرعية يهددان صدارة أبها    المحسن يكتب.. وَهَبهم البطولة والإنتصار .. بأهدافه وتخطيطه المكّار    الانفصال.. خيار مستحيل جيوسياسيًا في اليمن    لغة نصفق لها ولغة نستخدمها    الصراع الإسرائيلي الإيراني بين الضربات العسكرية وحسابات الردع    منهج الاحتلال.. استيطان وعنف    قرارات تطويرية لتكامل المنظومة الدينية بالحرمين    في كل شاب سعودي شيء من محمد بن سلمان    بر الشرقية تستعرض برامجها التنموية بمحافظة العديد    من «بيوت الموت» إلى منصات التوقيع… سعاد عسيري تدشّن روايتها الأولى في معرض جدة للكتاب 2025    مدرسة ابتدائية مصعب بن عمير تحتفي باليوم العالمي للغة العربية    المركز الوطني للعمليات الأمنية يستعرض تجربة حية عبر تقنية الواقع لزوّار معرض "واحة الأمن"    وفد أعضاء مجلس الشورى يطلع على أعمال هيئة تطوير محافظة جدة    الزايدي محاضراً    وزير الشؤون الإسلامية يستقبل سفير خادم الحرمين في ماليزيا ومفتي رواندا    مستشفى الدكتور سليمان الحبيب بالمحمدية في جدة يُنقذ مراجعاً مصاباً بانسداد حاد نسبته "99 %" بالشريان التاجي الأيسر    تشغيل نظام الأرشفة الإلكترونية بمستشفى الأسياح    بيان مديراً لمستشفى الأمير عبدالمحسن    مشلول يتحكم في روبوتات بإشارات الدماغ    أداة بالذكاء الاصطناعي للكشف عن سرطان الكلى    محمية الأمير محمد بن سلمان الملكية تعيد توطين طائر الجمل بعد غياب 100 عام    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



منذ أن وعيت على هذه الدنيا وأنا في الحرم فأسرتي كلهم مؤذنون
شيخ مؤذني الحرم المكي الشيخ علي ملا ل (الرياض):
نشر في الرياض يوم 12 - 09 - 2008

مجرد الدخول إلى الشيخ علي أحمد علي ملا شيخ مؤذني المسجد الحرام في مكتبه بحي العوالي بمكة هذا يعني الدخول إلى واحد من أهم المصادر عن تاريخ الأذان وزمن المكبرية في الحرم المكي الشريف وما ان تكون بجوار الشيخ علي ملا تجد أنك تقف أمام نافذة يمكن من خلالها أن تطل على تاريخ مكة القديم وأنك تعيش ملامح الحياة الدينية في المسجد الحرام .. حيث قضى أكثر من أربعين عاماً في رحاب المسجد الحرام متنقلاً بصوته العذب الشجي مابين المنارات والمكبرية حيث استعرض "للرياض" سيرته الحافة ... فالي الحوار :
@ بداية حدثنا عن بدايتك في الأذان بالمسجد الحرام؟
- منذً أن وعيت على الدنيا وأنا في الحرم حيث كان أفراد عائلتي مؤذنين في الحرم حيث كان عمي وخالي وأبناء عمي جميعهم مؤذنون في الحرم وكنت دائماً أحضر معهم للحرم وكنا نسكن بالقرب من الحرم في سوق الليل وكنت دائم التواجد في الحرم أوقات الأذان حيث كان الأذان آنا ذاك في المناير حيث كان للحرم سبع منارات ويرفع المؤذن صوته بالأذان بدون ميكرفون حيث تسمع سبعة مؤذنين في آن واحد وكانت عائلة "الريس" هم ميقات الأذان والتوقيت الذي يسير عليه المؤذنون في الحرم فهم في المكبرية يرفعون " الله أكبر" وفي الحال يبدأ المؤذنون في المنارات بترديد الأذان.
وأنا بديت الأذان وأنا ابن الثالثة عشرة من عمري في المرحلة الابتدائية وكنت أستأذن من عمي أو من أي شيخ من المؤذنين وأؤدي الأذان بدلاً عنه وأستمررت على هذا المنوال حتى جاءت فترة انتقالي لمدينة الرياض لمواصلة دراستي في معهد التربية الفنية فانقطعت عن الأذان في الحرم لكني كنت أؤذن في مساجد الرياض لكي تبقى حنجرتي على تواصل وبلا انقطاع على الأذان .. وبعد تخرجي تم تعييني في مدرسة عبدالله بن الزبير المتوسطة بمكة المكرمة وكان ذلك عام 1391ه فعدت للأذان في الحرم الشريف وفي عام 1395ه تم تعييني مؤذنا رسميا بالحرم المكي الشريف وكان ذلك في زمن كان الرئيس العام لشئون الحرمين الشيخ الفاضل عبدالله بن حميد رحمه الله وكان له الفضل الكبير بعد الله في تعييني.
@ ما الفرق بين الأذان في المنارات وفي المكبرية ومتى تم الأنتقال من المنارات للمكبرية؟
- كان الأذان في المنارات كما قلت سابقاً كل مؤذن يصعد في منارة على عدد منارات المسجد الحرام السبع وكانوا يصدحون بصوت الحق في آن واحد بلا ميكرفونات في بادى الأمر ثم بعد ذلك جاءت الميكرفونات وانتقل الأذان للمكبرية تقريباً عام 1395ه حيث تم توحيد الأذان من المكبرية فقط.
@ كم كان عدد المؤذنين آنذاك؟
- كان عددنا آنذاك 22مؤذنا نتناوب على أداء الأذان بموجب جدول موضوع مسبقاً ومحدد فيه وردية كل مؤذن كالوضع الحالي الذي نسير عليه.
@ كيف يحافظ المؤذن على حنجرته من التأثر وهل هناك عوامل مساعدة على ذلك؟؟
- أولاً لابد أن يكون للمؤذن أو المقرئ شخصية متفردة بمعنى أن لا يقلد غيره اطلاقاً وأنا منذُ بدايتي وأنا لي شخصيتي الخاصة بي والتي لم أقلد فيها أحداً اطلاقاً.
ثانياً : لكي يحافظ المؤذن أو المقرئ على الثروة التي منحه إياها المولى سبحانه وتعالى لابد أن يبتعد عن كل ماله تأثير على الحبال الصوتية كالعطور والبخور والمشروبات الساخنة أو الباردة جداً والبهارات الحارة والفلافل بكثرة وكذلك عدم رفع الصوت أثناء الحديث وأن يحرص على تناول مشروب دافئ قبل النوم كالنعناع والشاي الأخضر والينسون والسكر نبات والكباب الصيني.
@ بما أن الحديث بصوت مرتفع يؤثر قطعاً على الحبال الصوتية وعلى أداء المؤذن كيف كنت تحافظ على حنجرتك وأنت معلم مرحلة ابتدائية؟؟
- بالفعل رغم حرصي التام على عدم رفع صوتي ومحافظتي على حنجرتي إلا أنني في معظم الأحيان أنسى نفسي أثناء الشرح أو التعامل مع الطلاب و كانت حنجرتي تتأثر من ذلك ولم ترتح حتى أحلت على التقاعد قبل ثماني سنوات.
@ متى تم تعيينك شيخاً لمؤذني المسجد الحرام وهل أثر ذلك على نصيبك في الأذان ؟؟
- تم تشريفي بذلك العام الماضي ولله الحمد ذلك لم يؤثر أطلاقاً وفقت في أن أوفق بين عملى كمؤذن وبين مشيخة المؤذنين على الرغم من أن المشيخة أخذت بعض من وقتي ولكن ذلك لم يؤثر على تواجدي في النوبات المحددة لي حسب الجدول المعمول به حيث حدد في الجدول نوبة كل مؤذن.
@ يتردد أحياناً خاصة في مقاطع الهواتف النقالة أن هذا أذان مكي وذاك أذان مديني فهل يوجد بينهما فرق ؟؟
- نعم يوجد فرق بين الأذان المكي والأذان المديني من حيث الأداء ومخرج الحروف فمؤذني الحرم المكي لكل منهم أسلوب متفرد في الأداء يختلف عن غيره تماماً ويمتازون جميعهم بقوة الصوت وخشونة النبرة بينما مؤذنو المسجد النبوي يمتازون بالرقة في الصوت وجميع أصواتهم قريبة من بعضها ولايوجد بينها فرق .
@ البرنامج اليومي للشيخ علي ملا خلال شهر رمضان ماهو؟
- برنامجي الآن كشيخ للمؤذنين يختلف قليلا عن برنامجي قبل المشيخة حيث لدي الآن برنامج متابعة مستمرة للزملاء المؤذنين من خلال التلفاز والراديو والسؤال بالهاتف قبل كل فريضة حتى أطمئن على العمل هذا إذا لم أكن متواجداً في الحرم ثم أصلي الفجر وأجلس حتى الإشراق حيث أصلي صلاة الشروق ثم أنام إلى قبل صلاة الظهر وأستأنف برنامج المتابعة من جديد للمؤذنين فإذا كان عندي نوبة ذهبت للحرم وإذا لم يكن لدي نوبة أفطر مع أسرتي وأحيانا أنزل إلى الحرم الشريف لأتابع من قرب هذا هو برنامجي اليومي خلال شهر رمضان .
لقب " بلال الحرم " من أطلقه عليك ؟؟
أطلقه علي المسلمون في بريطانيا أثناء افتتاح عدد من المساجد على يد صاحب السمو الملكي الأمير عبدالعزيز بن فهد وبمعية فضيلة الشيخ الدكتور عبدالرحمن السديس حيث أطلق علي لقب "بلال الحرم" وتناقلته الصحف اليومية هناك .


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.