افتتاح مستشفى الدكتور سليمان فقيه بالمدينة المنورة        بدرية عيسى: شغفي بالكلمة دفعني لمجال الإعلام.. ومواقع التواصل قلب نابض بحرية التعبير    أمطار رعدية ورياح نشطة على عدة مناطق بالمملكة    القيادة تعزي الرئيس الإيراني في ضحايا انفجار ميناء رجائي بمدينة بندر عباس    حسين الشيخ نائبا للرئيس الفلسطيني    قلصت الكويت وقت الإقامة والصلاة في المساجد ؟ توفيرا للكهرباء    381 ألف وظيفة في قطاع التقنية.. 495 مليار دولار حجم الاقتصاد الرقمي السعودي    خادم الحرمين: نعتز بما قدمه أبناء الوطن وما تحقق جعل المملكة نموذجاً عالمياً    أمة من الروبوتات    الأردن.. مصير نواب "العمل الإسلامي" معلق بالقضاء بعد حظر الإخوان    تفاهمات أمريكية سورية ومساعٍ كردية لتعزيز الشراكة الوطنية    ينتظر الفائز من السد وكاواساكي.. النصر يقسو على يوكوهاما ويتأهل لنصف النهائي    القيادة تهنئ رئيسة تنزانيا بذكرى يوم الاتحاد    أمير الشرقية: إنجازات نوعية لمستقبل تنموي واعد    أمير عسير: نجاحات متتالية لمستهدفات طموحة    أمير جازان: آفاق واسعة من التقدم والازدهار    الآبار اليدوية القديمة في الحدود الشمالية.. شواهد على عبقرية الإنسان وصموده في مواجهة الطبيعة    ضبط أكثر من 19.3 ألف مخالف لأنظمة الإقامة والعمل وأمن الحدود    "المنافذ الجمركية" تسجل 1314 حالة ضبط خلال أسبوع    أمير المدينة: إنجازات نوعية وقفزات تنموية    المملكة تفتح أبواب جناحها في معرض أبوظبي الدولي للكتاب 2025    برعاية سمو وزير الثقافة.. هيئة الموسيقى تنظم حفل روائع الأوركسترا السعودية في سيدني    رؤية السعودية 2030 في عامها التاسع.. إنجازات تفوق المستهدفات ومؤشرات توثق الريادة    ترامب يحض على عبور "مجاني" للسفن الأميركية في قناتي باناما والسويس    خطى ثابتة نحو مستقبل مُشرق    المملكة تقفز عالمياً من المرتبة 41 إلى 16 في المسؤولية الاجتماعية    فخر واعتزاز بالوطن والقيادة    إطلاق مبادرة "حماية ومعالجة الشواطئ" في جدة    برشلونة يكسب "كلاسيكو الأرض" ويتوج بكأس ملك إسبانيا    مدرب كاواساكي: قادرون على التأهل    قدامى الشباب ينتقدون نتائج توثيق البطولات    اللواء عطية: المواطنة الواعية ركيزة الأمن الوطني    1500 متخصص من 30 دولة يبحثون تطورات طب طوارئ الأطفال    الأميرة عادلة بنت عبدالله: جائزة الشيخ محمد بن صالح بن سلطان عززت المنافسة بين المعاهد والبرامج    الجبير يترأس وفد المملكة في مراسم تشييع بابا الفاتيكان    تدشين الحملة الوطنيه للمشي في محافظة محايل والمراكز التابعه    رئيس مركز الغايل المكلف يدشن "امش30"    101.5 مليار ريال حجم سوق التقنية    تصاعد التوترات التجارية يهدد النمو والاستقرار المالي    قدراتنا البشرية في رؤية 2030    الحكومة اليمنية تحذر موظفي ميناء رأس عيسى من الانخراط في عمليات تفريغ وقود غير قانونية بضغط من الحوثيين    اكتشاف لأقدم نملة في التاريخ    الذهب ينخفض 2 % مع انحسار التوترات التجارية.. والأسهم تنتعش    800 إصابة بالحصبة بأمريكا    فواتير الدفع مضرة صحيا    الذكور الأكثر إقبالا على بالونة المعدة    الأهلي يكسب بوريرام بثلاثية ويواجه الهلال في نصف نهائي النخبة الآسيوية    القيادة تهنئ تنزانيا بذكرى يوم الاتحاد    السعودية تعزي إيران في ضحايا انفجار ميناء بمدينة بندر عباس    32 مليون مكالمة ل 911    التحول الرقمي في القضاء السعودي عدالة تواكب المستقبل    مكافحة المخدرات معركة وطنية شاملة    وزارة التعليم تستعرض منصاتها في معرض تونس الدولي للكتاب 2025    الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف يلتقي مديري عموم الفروع    إمام الحرم النبوي: حفظ الحقوق واجب شرعي والإفلاس الحقيقي هو التعدي على الخلق وظلمهم    إمام المسجد الحرام: الإيمان والعبادة أساسا عمارة الأرض والتقدم الحقيقي للأمم    الشيخ صلاح البدير يؤم المصلين في جامع السلطان محمد تكروفان الأعظم بالمالديف    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أجريبا والتنجيم.. اللعب بالبيضة والحجر
نشر في الرياض يوم 12 - 03 - 2021

في رواية حاج كومبوستيلا يذهب البرازيلي باولو كويلو إلى منطقة ما ورائية من خلال عرض تجارب روحية متعددة تسعى لاستكناه معان جديدة تحاول الاقتراب من الحقيقة، فكل ما ورائي يحفز العقل للاستكشاف، وبقدر ما يخشى الناس المجهول فإن الفضول يتملكهم لمعرفة القليل عن المخبوء، حتى الجن يفعلون ذلك وهم يحاولون استراق السمع.
في الفيلم العربي «البيضة والحجر» يقدم الراحل أحمد زكي أحد أدواره المذهلة من خلال شخصية أستاذ الفلسفة مستطاع الذي يتوهم سكان البناية التي استقر ساكنا في سطحها أنه متصل بعالم الجن، ولا يمانع في استغلال قدراته في الإيحاء والسيطرة عليهم من خلال الأوهام التي يعيشونها، ليمضي في طريق مفتوح من الإيحاءات والدجل والتنجيم في حالة تؤكد ضعف الإنسان وقابلية اختراقه بالسيطرة عليه عبر الوهم.
في حالتي كويلو وأحمد زكي هناك محاولة لطرق عالم التنجيم والسحر بوصفه عالم كامن في النفس البشرية، واشتهر في ذلك عبر التاريخ كثير من العرّافين الذين مارسوا التنجيم والسحر، حتى أن القرن الخامس عشر عُرف بعصر السحر والتنجيم، وجوهر هذا التنجيم أنه ليس نظاما أو نسقا حسابيا معقدا، ولا هو مذهب متماسك من المعتقدات وإنما هو الموهبة، مثل موهبة تخمين ينابيع المياه تحت الأرض، موهبة رؤية العلاقات بين الشخصية والتأثيرات الكوكبية.
في ذلك العصر برز ثلاثة منجمين أو عرّافين هم الذين أشغلوا العالم الآن بقضايا التنجيم، أولهم العرّاف الفرنسي نوستراداموس صاحب أعظم ارتباط بالقدرات الغيبية، وقد نشر الطبعة الأولى من تنبؤاته تحت عنوان «قرون» الذي يُعد مرجعا لكل عرّافي العالم.
الثاني هو باراسيلساس، وكان محبا للاستعراض، وكانت طريقته في السلوك عدوانية، حادة، مبتذلة، عبقريته العلمية والطبية غير موضع شك. وقد تفوق على ثالثهم وهو أجريبا بسبب استبصاره الأعمق لطبيعة العلاقة الغريبة بين الجسد والعقل.
مع نهايات عصر النهضة، وفي مطلع القرن السابع عشر كان عصر السحر قد انتهى وبدأ يرتفع صوت الشك العقلي ويصبح مسموعا، إلى أن حل القرن الثامن عشر الذي يُعد أقل العصور سحرا، وكان أبرز من فيه كازانوفا الذي درس الكابالاه والتنجيم، ومع استحكام العلم لم يعد هناك الكثير من المنجمين، وكان عمالقة القرن التاسع عشر ميالين إلى الاعتقاد بأن الجنون ملجأ صالح من تفاهة الواقع اليومي.
تلك التفاهة هي التي تصنع الآن التسلية بمعرفة الأبراج ومعرفة أراء المنجمين والعرافين لأنه في زاوية من زوايا النفس قد يجد بعضهم راحة فيما يقوله عرّاف أو دجال عن مستقبل أو تطلعات وطموحات بعض الناس.
ثالث منجمي عصر السحر وهو الألماني أجريبا، سليل أسرة من النبلاء، ذو شخصية منقسمة، وهو مؤلف وله اهتماماته وجهوده في الطب والقانون إلى جانب التنجيم الذي اشتهر فيه دون غيره، وله فيه مؤلف ضخم «ثلاث كتب في فلسفة السحر»، وقد دفعه اهتمامه بالسحر إلى النقد.
يوصف أجريبا بأنه رجل أمين، لا يعرف الخوف، وكريم، ولكنه مغرور إلى حدّ ما، حيث أفسد فرصه في النجاح عدة مرات، ومع كل ما سبق وُصف بأنه محتال علمي، فيما وصفه الشاعر الإنجليزي روبرت ساوذي في قصيدة له بأنه سيد السحر الأسود.
سيرة أجريبا الفكرية تقدم أحد أهم الأدلة على وجود أزمة ثقافية في عصر النهضة، ولعل أكثر ما يلفت الانتباه في إرثه هو ذلك التناقض الذي يبدو في أطروحته الشاملة عن فنون السحر والتنجيم، فجميع كتاباته كانت بمثابة لحظات محددة بوضوح في تأمل فلسفي وديني وأخلاقي أوسع حول الأهمية الاجتماعية للتعلم في عصره.
يشير البعض إلى أن المفارقة التي يتحدى بها أجريبا قرّاءه تكمن على وجه التحديد في الوجود المتزامن لاهتمامين تأمليين، منتشرين في نصوص مختلفة لكنهما يعبران على الرغم من تناقضهما الواضح، عن مشروع ثقافي وديني معقد.
ليس سهلا قراءة أجريبا في أي من كتاباته بسبب ما يمكن وصفه بإستراتيجيته الخاصة في نصوصه، والتي تضمنت إخفاء أغراضه الحقيقية التي تكمن تحت كومة من المواد المستعارة والتجاور غير المنتظم.
كان السحر والتنجيم عند أجريبا، في شكله الأصلي والنقي، مصدرا مقدسا للمعرفة، يوفر إمكانية السيادة البشرية على كل الطبيعة المخلوقة، وذلك ما جعل الفيلسوف اللاهوتي والمفكر الإيطالي جيوفاني بيكو، يقول إن السحر كان أفضل إنجاز للفلسفة الطبيعية، وذلك مع ما سبق يفسر الاهتمام الواسع بالتنجيم والسحر في تلك العصور.
اختلف أجريبا عن السابقين له بتصوره السحر كمعرفة شاملة، ورغم نزعته اللاهوتية، وبالمناسبة لم يُسجن مطلقا بسبب هوسه بالتنجيم، إلا أنه كان يرى أن السحر القائم على علم التنجيم غالبا ما يكون خاطئا ومربكا.
تجربة أجريبا في محصلتها لا تخلو عن أن تكون محاولة معرفية عميقة فقد كان يحاول معرفة الله من خلال التأمل، فالإيمان في حالته لا يقدم محتوى جديدا، ولكنه يكشف عن المعنى العميق للمحتوى العقلي الموجود، وذلك جوهر البحث في الماورائيات والغيبيات التي يمكن أن تصنع الأوهام، لذلك كان هناك من يرى أن ليس فقط كيميائيا وإنما ساحرا شيطانيا، بل مصاص دماء لدى من غالوا في تقييمه، رغم أنه ينتهي تقريبا إلى ما انتهى إليه الأستاذ مستطاع في «البيضة والحجر» لا يطّلع على غيب وإنما مجرد متلاعب بأوهام الناس.
أجريبا
باولو كويلو
د. عادل النيل


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.