الدولار يتراجع بسبب مخاوف اقتصادية    أمين القصيم يزور "بسطة خير السعودية" ويشيد بجهود المشاركين    مشروع الأمير محمد بن سلمان لتطوير المساجد التاريخية يجدد مسجد العباسة أحد أبرز أصول التراث العمراني بجازان    الصين تتحضر لمنتخب السعودية بلاعب برازيلي    معالي‬⁩ الشيخ صالح بن حميد يكرم الفائزين والفائزات في مسابقة "مشكاة النبوة" بمكة    إدمان الأجهزة لدى الأطفال.. 7 علامات تحذيرية وحلول فعالة    دوريات حرس الحدود الساحلية تحبط تهريب (24) كيلوجرامًا من مادة الحشيش المخدر بضباء    تطوير قدرات الذكاء الاصطناعي مع ضمان امتلاكها أعلى معايير الأمان والموثوقية.. بين التحديات والحلول    مواجعات صعبة للاندية السعودية في ربع نهائي دوري أبطال آسيا للنخبة    18 ألف مستفيد من مركز الزامل للعيون بمستشفى الملك سعود بعنيزة في 2024    التصحيح يغلق مستودعات مخالفة في مركزية الطائف    القيادة تهنئ رئيس إيرلندا بذكرى اليوم الوطني لبلاده    وكيل وزارة الداخلية لشؤون الأفواج الأمنية يتفقّد قوات الأفواج بمنطقة نجران    قوات الاحتلال الإسرائيلي تعتقل 8 فلسطينيين في الضفة الغربية    ولي العهد السعودي يطلق خريطة «العِمَارَة السعودية» ب19 طرازاً    معركة بدر" نقطة تحوّل في التاريخ الإسلامي ودروس خالدة في القيادة والتخطيط    بدجت السعودية وتمارا.. شراكة استراتيجية تعيد تعريف تجربة تأجير السيارات    4.07 تريليون ريال حجم الناتج الإجمالي.. السعودية .. نمو مستدام ووجهة عالمية للاستثمار    موجز    واشنطن: الهجمات على الملاحة يجب أن تتوقف.. ضربات أمريكية على الحوثيين في 6 محافظات يمنية    للمرة الأولى في تاريخه.. وبحضور الرميان.. نيوكاسل بطلًا لكأس الرابطة الإنجليزية    احرصوا على سجل الذكريات    معرض "الداخلية" يعرف بالخدمات المقدمة لضيوف الرحمن.. تطبيقات ذكاء اصطناعي لإدارة الحشود    34 قتيلًا وجريحًا.. حصيلة انفجار اللاذقية.. الضباط «المنشقون» ركيزة الجيش السوري الجديد    «عشا الوالدين»    إذا لم تفشل.. فأنت لم تحاول من الأساس    هيئة المدن الصناعية ارتفاع عدد المصانع بتبوك إلى 200%    نائب أمير منطقة تبوك يشارك الأيتام إفطارهم    جمعية تحفيظ القرآن الكريم بالعيص تنهي برنامج ( أكلفهم ولك أجرهم )    صور مشرقة ل"كشافة تعليم الطائف" في خدمة المعتمرين بميقات السيل    سلة الاتحاد تتوج ببطولة الدوري    لوران يريح اللاعبين خمسة أيام    برشلونة يتغلب على أتلتيكو مدريد في الدوري الإسباني    مستشفى الأمير ناصر بن سعد السديري بالغاط يواصل حملة "صم بصحة"    الزلزولي خيار جديد على رادار الاتحاد    %43 من الطلاب المعاقين بالمرحلة الابتدائية    الأثر الثقافي للتقاليد الرمضانية    أخطر رجل في الجماعة الإرهابية: مرحلة الإمارات (7)    نوتات موسيقية لحفظ ألحان الأهازيج الشعبية    مرسم مفتوح ومعرض تشكيلي في رمضان زمان    العلمانية.. عناصر جديدة لفهم مسارها    ترفيه ومبادرات مجتمعية    تي تي إم تحتفي بإرثها في ملتقيات رد الجميل    متى تحسم درجات المواظبة ؟    4.67 ملايين للعناية بمساجد الأحساء    إصلاح قدرات الناتو ضرورة لمواكبة التهديدات المتسارعة    «مسام» ينتزع 548 لغمًا خلال أسبوع في اليمن    طاش مديرا تنفيذيا للمدينة الطبية    321 عملية أورام تعيد الأمل لمرضى جازان    100 متطوع ومتطوعة بحملة صم بصحة    مكة في عهد الوليد بن يزيد.. اضطرابات سياسية وتأثيرها على إدارة الحرم    نائب أمير نجران يثمَّن جهود الأفواج الأمنية.. ويكرم الطلاب المميزين    وغابت الابتسامة    طويق جازان في مبادرة إفطار مرابط بالحد الجنوبي    وفاة الأميرة نورة بنت بندر آل سعود    إطلاق 16 كائنًا فطريًا في محميات العلا    نائب أمير منطقة مكة يستقبل رئيس المحكمة الجزائية بجدة    فرع هيئة الصحفيين بجازان يحتفي بيوم العلم السعودي بالتعاون مع فندق جازان ان    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مفهوم العدالة وعلاقتها بالمجتمع المدني في كتاب
نشر في المدينة يوم 08 - 07 - 2011

«المجتمع المدني والعدالة» واحد من أهم المؤلفات المترجمة التي قام بترجمتها أربعة مترجمين يعدون من الباحثين النشطاء، وهم: راند النشار وماجدة مدكور وعلا عادل عبدالجواد وعماد نخيلة، والكتاب هو من تحرير توماس ماير واودوو فوهولت ويأتي ضمن سلسلة من المناقشات والحوارات التي يتبناها قسم العلوم السياسية بجامعة دورتموند وأكاديمية السياسة والفلسفة بمدينة بون الألمانية التي تأسست عام 1922 على يد الفيلسوف والسياسي لونارد نيلسون، وقد واصل مريدوه عمل الأكاديمية، حيث بنت افكارها على أساس المسؤولية المجتمعية في أبحاثها ومنهج الحوار والنقاش من جل تحقيق صالح المجتمع.
ويأتي الكتاب كعملية توثيقية لحوارات دارت عام 2004 حول دور المجتمع المدنى في تحقيق وزيادة العدالة في المجتمع، حيث تناول الكتاب رؤية الباحث ادريان راينرت على التنمية والالتزام من اجل المجتمع المدني وبأن هناك احتياجًا إلى رأس مال اجتماعي تفاديًا للصراعات الاجتماعية وكشف الكتاب ان الفقراء غالبا ما يحيون حياة خالية من الحريات الأساسية كحرية اتخاذ القرار والتصرف لأنه كثيرا ما ينقص الفقراء الغذاء المناسب والمأوى والتعليم وهو الذى لا يمكنهم من حياة كريمة. ويشير الكتاب إلى أن البنك الدولي لا يشير بشكل صحيح عن حجم المأساة التى يعيشها سكان العالم بانخفاض نصيب الفرد يوميا من المال لان قرابة او أكثر من مليار و2 فاصل عشرة يتوفر لهم اقل من دولار يوميا.
ويشكك البحث فى ذلك حيث يرى ان النسبة الأكبر هى التى لا يتوفر لها هذا المبلغ ولذلك يرى الكتاب حقوق الإنسان منتهكة مادام لا يعيش حياة كريمة ومادام الطرف الآخر لا يحقق له الحرية فى حياته بتوفير احتياجاته. مشيرا الكتاب إلى أن المادة 23 من إعلان حقوق الانسان تنص على حق الإنسان الاجتماعي والاقتصادي هو الاختيار الحر في العمل وحق الحماية من البطالة بل ان المادة 25 تنص على حق كل شخص في مستوى معيشة يحقق له الصحة والرفاهية، وقد جاءت المادة 28 تختزل اغلب البنود التي تخص الإنسان، من حيث الحياة المناسبة والأمان الاجتماعي والتعليم. ويشير الكتاب إلى انه للأسف الشديد ان كل هذه الحقوق لا تنفذ وما هى الحقوق الأدبية دون فعل حقيقي لغياب القوة التنظيمية في تحقيق هذه الحقوق ويكشف الكتاب ان دول الرفاهية تستحوذ على حقوق الدول الفقيرة.
ويرى الباحثون أن الدول من واجباتها التأمين الاساسي للحد الأدنى من التعايش الثقافي لرخاء البشر في كل مراحل الحياة من خلال نظام تامين اجتماعي مناسب ونظام صحي واسكاني، فضلا عن حماية البيئة وتشجيع البحث العلمى وصيانة البنية التحتية من طرق ومنشآت ومدارس بما يحقق للمواطن حياة هادئة، وبرغم ان الكتاب يرى ان الحرية أساس شرعي غير ان هناك أيضا مخاوف من الغد ربما يأتى ولكن لا يسد رمقه؛ في المقابل قد تتوافر دولة الرفاهية ولكن لا تتوفر الحرية والمسؤولية الشخصية للفرد وهو ما يطلق عليه الشخصيات المستأنسة فالعدالة الاجتماعية عدالة مشتركة بين المواطن والدولة في كل الأحداث بمعنى العدالة الاجتماعية يجب ألا تسلب الإنسان حقوقه وحريته بل هي أساس للديمقراطية. وحول المجتمع المدنى يؤكد البحث ان الشباب يتخذ من العمل المدني طريقا لأنه يقف وراء ذلك دافع الإيثار والحب والمساعدة وتحقيق الذات وهو ما جعل منظمات العمل المدني تتزايد فى العالم بشكل كبير وهو رغبة تلح على كثير من الشباب حيث يستهدف العمل المدنى التطوعى للأفراد والجماعات الصغيرة؛ فالعمل المدنى مشروع ذو أساس اخلاقي واجتماعي تقوم أسسه على الحرية وخلق مجالات لهذه العدالة.
ويرصد الكتاب تجارب مختلفة في الحياة السياسية والاجتماعية ومفهوم العدالة الاجتماعية متخذًا من ألمانيا أنموذجا كدولة أوروبية، حيث يحلل مفهوم الرفاهية عند الالمان والمشاكل السياسية التي مرت بها إبان انقسام الالمانيتين الشرقية والغربية والركود السياسي الذي مرت به وهو ما تناوله الهولندي رينية كوبيروس فى بحثه، حيث يفسر رينية مفهوم الشعبية وأزمة التمثيل السياسي، حيث يقول حين تقوم حركة شعبية في مكان ما فإن معناه ان هناك خلفية التمثيل السياسي، وذلك يعنى ان الناس غير ممثلين جيدا من قبل المؤسسات السياسية وان هناك تغييرات سياسية تحدث دون موافقتهم، وبالتالي في ذلك الوقت لا يمكنهم التأثير فيها إذ هي مملاة عليهم بقدر من الإجبار من قبل السياسة وهو ما يعد اضطرابا سياسيا ويأسًا ايديولوجيا وارتباكا عند الصفوة. ويضيف الباحث عند تلك الشعبية يمكن ان تتخذ شكلين احدهما شرير كما يقول الباحث مثل النازيين الجدد او اليمين المتطرف او تتمثل في شكل صبي مرح حين تكون نموذجا للديمقراطية الصحيح او شكل ثالث ناقوس خطر يهدد الصفوة ان مفهوم العدالة تناوله اكثر من باحث متحدثًا عن تجربة العدالة في بلاده وإشكاليات، ذلك في فترة من الفترات في دول مثل ألمانيا وهولندا.
اما الباحث اودو فورهولت فيفند مفهوم العدالة حيث يقول ان العدالة تحظى باعتراف انساني عام، ولكن تأسيس العدالة ومبادئها هي موضع خلاف ولكن العدالة هي من أهم الفضائل والسلوك الانساني ومعيار لتقييم الأفراد والمجتمعات على حد سواء وهى إلى جانب ذلك معيار للقانون فمنذ العصور الوسطى أصبحت العدالة هي الكلمة المتوارثة عن فكرة العدالة عند الإغريق والرومان ان العدل أساس الملك هو مبدأ فلسفي عندهم ولفلسفة الدولة وان كان واجب المتمثل في تحقيق العدالة يقابله على الجانب المقابل حق المحكومين في مقاومة الظلم.
ويشير الباحث إلى ان الجدل السياسي في العدالة يكمن في مسألة التوزيع بصفة خاصة فالمساواة في توزيع الفرص هو المبدأ الليبرالي وكل حسب قدرته الإنتاجية هو المبدأ الاشتراكي أما أفلاطون فقد كان يرى ان العدالة كل يؤدى ما عليه ويتطرق افلاطون لمفهوم العدالة في كتابه الجمهورية وفلسفة الدولة وصورتها المثالية التي تقوم على أساس التوزيع العادل للثروات والعمل حيث يقسم أفلاطون جمهوريته الى ثلاثة أقسام عمال وفلاحين وهي طبقة الصناع طبقة الجنود والمحاربين وطبقة الحكام، حيث تمثل هذه الطبقات المكونات الأساسية الثلاث للروح البشرية (العقل والروح والاستعداد) او العقل والشجاعة والحكمة، حيث يمثل طبقا للتقسيم الأفلاطوني التناغم بين الفضائل الثلاث او العلاقة الصحيحة بين الطبقات ويرى أفلاطون ان العدالة هى أعظم ثروة إنسانية والهدف الاسمي لحكم الدولة وحسب رؤية أرسطو الفلسفية للعدالة فان هناك عدالة توزيعية وهي التقسيم والعدالة التعويضية وهي المساواة بين الأفراد أمام القانون اذا ما التزم الجميع بما له وما عليه.
الكتاب الذي صدر عن الهيئة المصرية للكتاب تناول رؤية العديد من الفلاسفة المعاصرين لمفهوم العدالة.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.