الأمير فيصل بن سلطان: مؤشرات 2024 تبرهن على حكمة القيادة وقوة عزيمة أبناء الوطن    عشرات المستوطنين يقتحمون المسجد الأقصى    "بر الشرقية" تُجدد التزامها المجتمعي في اليوم العالمي لليتيم 2025 م        بدرية عيسى: شغفي بالكلمة دفعني لمجال الإعلام.. ومواقع التواصل قلب نابض بحرية التعبير    القيادة تعزي الرئيس الإيراني في ضحايا انفجار ميناء رجائي بمدينة بندر عباس    أمطار رعدية ورياح نشطة على عدة مناطق بالمملكة    افتتاح مستشفى الدكتور سليمان فقيه بالمدينة المنورة: أحدث التجهيزات وأفضل الخبرات لأفضل تجربة رعاية صحية    حسين الشيخ نائبا للرئيس الفلسطيني    قلصت الكويت وقت الإقامة والصلاة في المساجد ؟ توفيرا للكهرباء    أمير جازان: آفاق واسعة من التقدم والازدهار    أمة من الروبوتات    الأردن.. مصير نواب "العمل الإسلامي" معلق بالقضاء بعد حظر الإخوان    تفاهمات أمريكية سورية ومساعٍ كردية لتعزيز الشراكة الوطنية    ينتظر الفائز من السد وكاواساكي.. النصر يقسو على يوكوهاما ويتأهل لنصف النهائي    القيادة تهنئ رئيسة تنزانيا بذكرى يوم الاتحاد    أمير الشرقية: إنجازات نوعية لمستقبل تنموي واعد    خادم الحرمين: نعتز بما قدمه أبناء الوطن وما تحقق جعل المملكة نموذجاً عالمياً    أمير نجران: ترسيخ مكانة المملكة بين الدول    381 ألف وظيفة في قطاع التقنية.. 495 مليار دولار حجم الاقتصاد الرقمي السعودي    الآبار اليدوية القديمة في الحدود الشمالية.. شواهد على عبقرية الإنسان وصموده في مواجهة الطبيعة    ضبط أكثر من 19.3 ألف مخالف لأنظمة الإقامة والعمل وأمن الحدود    "المنافذ الجمركية" تسجل 1314 حالة ضبط خلال أسبوع    حددت الشروط والمزايا..اللائحة الجديدة للاستثمار: تخصيص أراضٍ وإعفاءات رسوم للمستثمرين الأجانب    المملكة تفتح أبواب جناحها في معرض أبوظبي الدولي للكتاب 2025    برعاية سمو وزير الثقافة.. هيئة الموسيقى تنظم حفل روائع الأوركسترا السعودية في سيدني    أمير عسير: نجاحات متتالية لمستهدفات طموحة    فخر واعتزاز بالوطن والقيادة    برشلونة يكسب "كلاسيكو الأرض" ويتوج بكأس ملك إسبانيا    مدرب كاواساكي: قادرون على التأهل    إطلاق مبادرة "حماية ومعالجة الشواطئ" في جدة    قدامى الشباب ينتقدون نتائج توثيق البطولات    الجبير يترأس وفد المملكة في مراسم تشييع بابا الفاتيكان    المملكة تقفز عالمياً من المرتبة 41 إلى 16 في المسؤولية الاجتماعية    اللواء عطية: المواطنة الواعية ركيزة الأمن الوطني    1500 متخصص من 30 دولة يبحثون تطورات طب طوارئ الأطفال    الأميرة عادلة بنت عبدالله: جائزة الشيخ محمد بن صالح بن سلطان عززت المنافسة بين المعاهد والبرامج    خطى ثابتة نحو مستقبل مُشرق    تدشين الحملة الوطنيه للمشي في محافظة محايل والمراكز التابعه    رئيس مركز الغايل المكلف يدشن "امش30"    الحكومة اليمنية تحذر موظفي ميناء رأس عيسى من الانخراط في عمليات تفريغ وقود غير قانونية بضغط من الحوثيين    قدراتنا البشرية في رؤية 2030    اكتشاف لأقدم نملة في التاريخ    الذهب ينخفض 2 % مع انحسار التوترات التجارية.. والأسهم تنتعش    101.5 مليار ريال حجم سوق التقنية    800 إصابة بالحصبة بأمريكا    فواتير الدفع مضرة صحيا    الذكور الأكثر إقبالا على بالونة المعدة    الأهلي يكسب بوريرام بثلاثية ويواجه الهلال في نصف نهائي النخبة الآسيوية    السعودية تعزي إيران في ضحايا انفجار ميناء بمدينة بندر عباس    القيادة تهنئ تنزانيا بذكرى يوم الاتحاد    32 مليون مكالمة ل 911    مكافحة المخدرات معركة وطنية شاملة    وزارة التعليم تستعرض منصاتها في معرض تونس الدولي للكتاب 2025    الرئيس العام لهيئة الأمر بالمعروف يلتقي مديري عموم الفروع    إمام الحرم النبوي: حفظ الحقوق واجب شرعي والإفلاس الحقيقي هو التعدي على الخلق وظلمهم    إمام المسجد الحرام: الإيمان والعبادة أساسا عمارة الأرض والتقدم الحقيقي للأمم    الشيخ صلاح البدير يؤم المصلين في جامع السلطان محمد تكروفان الأعظم بالمالديف    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



حسين مردان عائداً الى واجهة الشعر العراقي
نشر في الحياة يوم 27 - 11 - 2009

جاء احتفاء «بيت المدى» للثقافة والفنون بذكرى الشاعر حسين مردان متزامناً مع صدور أعماله الشعرية الكاملة في بغداد، فأعاد، الاحتفال وصدور الأعمال، الى الذاكرة بعض ما تجلت فيه حياة هذا الشاعر في الربع الثالث من القرن العشرين حين أصبح شخصية بارزة في أدب تلك المرحلة كما في تاريخها الأدبي.
وإذا كان معظم أقرانه، من شعراء وصحافيين وكتاب، قد غادرونا مبكرين مثله في رحيله المبكر (1927 1972) فإن هناك من بقي شاهداً، ولو على الهزيع الأخير من تلك الحياة الحافلة بمعطياتها.
تملك الأعمال الشعرية الكاملة للشاعر حسين مردان وهجها الخاص. فهي فضلاً عن كونها تجمع الأعمال الشعرية للشاعر كاملة، وإن كان ينقصها التوثيق ودقة الترتيب وتجنب الأخطاء الطباعية، قدمت الشاعر، للمرة الأولى، في صورته المكتملة شعرياً، وهو الشاعر الاستثنائي الذي ظهر في مرحلة استثنائية من تاريخ العراق الثقافي والسياسي الحديث. فهو منذ أن دخل الحياة الشعرية العراقية بديوانه الاستثنائي عنواناً ومضموناً: «قصائد عارية» (1949) شغل الوسط الثقافي حديثاً عنه واهتماماً به في ما يكتب أو يقول، وهو الذي دخل المحاكم ليحاكم بتهمة الإخلال بالآداب العامة. أما قرائن التهمة ودليلها الجنائي فقصائد ديوانه هذا الذي كان أشهر ما كتب وأهم ما عرف به شاعراً، وكسب به، ومن خلاله شهرة منقطعة النظير، واحتل موقعاً معتبراً في الحياة الأدبية، وإن لم تمنعه تلك الشهرة وذلك الموقع من تبني ما يمكن أن يوصف ب «حياة التشرد المعتبر».
إلاّ أن حياة الشاعر، بمساراتها اليومية، هي أغنى بكثير من شعره، وما أحاط بتلك الحياة من حكايات وقصص منسوجة بروح الطرافة التي كان يسبغها عليها الأصدقاء المحبون هي ما شاع في الأوساط القريبة منه أكثر من شيوع شعره. وكان هو نفسه، في سنوات حياته الصاخبة، عاملاً مساعداً في إشاعة هذه الأجواء من حوله. أما يوم كتب عن تلك الحياة التي عاشها بكل تمرداته عليها في كتابه «الأزهار تورق داخل الصاعقة»، فإنه كتب عن حياة بدت على قدر كبير من الغنى والتنوع، ما أثار دهشة الكثيرين وهم يقرأونه، من دون أن ينكروا عليه شيئاً مما قاله فيها، وعنها.
كانت حياة حسين مردان، الشاعر والإنسان، قد توزعت في ثلاثة أبعاد رئيسة هي: البعد الأخلاقي بخصوصية النظرة الى الواقع ومطالب الحرية الفردية التي ارادها لنفسه فيه، ثم بعد الموقف الاجتماعي الذي تحدد في ضوء نظرته هذه ممتزجة بشيء من بعد سياسي كان يترجح بين الليبرالية والراديكالية. أما البعد الثالث، الذي يعنينا اكثر من سواه، فهو البعد الإبداعي المتمثل في ما كتب من أعمال شعرية عززها بمواقف وآراء نقدية لها أهميتها الخاصة في حقبته تلك.
أسئلة تلقائية
إذا عمدنا الى وضع دقيق للاسئلة التي اثارتها قصيدته في مدى أكثر من ثلاثين سنة (بين أول عمل له: «قصائد عارية» (1949) وعام رحيله (1972)، فنجدها اسئلة اتخذت مساراً أقرب الى التلقائية، جراء ما جبل عليه من فطرية العلاقة بعنصرين أساسين من العناصر المكونة في شعره، وهما: المرأة، والواقع اليومي، انطلاقاً من وصف نفسه بأنه رجل شارع حقيقي. وإذا كانت المرأة ملتقى رغباته الشخصية وأحلامه الإروسية، فإن الواقع الذي كان يتحرك فيه، والذي هو فسحة أفكاره، وما تنتظم فيه رؤاه، وأوهامه أيضاً، بما يتوافق ونظرته الى الحياة وتطلعاته فيها، والتي كانت بدورها تطلعات محدودة، إن لم نقل متواضعة. فإنها تطلعات شاعر يحمل نظرة الى الحياة والأشياء مغايرة لنظرة الآخرين، وقد كان يقول بتبني موقف ثوري، على طريقته الخاصة، لبلوغها، وهذا ما جعله يقدم نفسه الى هذا الواقع وناسه قائلاً: «أنا رجل شارع حقيقي». إلاً أنه في الوقت ذاته وجد نفسه، أو هكذا تمثلها، يؤسس قيماً جديدة في الشعر كما في الحياة... قيم شعرية اتخذها لنفسه أكثر من دعوة الآخرين إليها. وقبل ذلك قال في واحدة من قصائد ديوانه الأول معلناً أنه ترعرع «في ظلام الرذيلة» فتعلم «كل شيء ولكن/ لم أزل جاهلاً معاني الفضيلة...»
وإذا كان رأى أن الفنان لن يرتفع «الى القمة إلاّ من طريق الحضيض»، فليس ذلك إلاّ لأنه وجد نفسه شاعراً «عاثت به صروف الليالي/ وطوت سفر حبه الأشجان» كما قال متحدثاً عن نفسه في قصيدة من ديوانه الأول بعنوان «قصة شاعر».
وكان يقول بما عليه من وضوح وصراحة مؤكداً: «إن ذاتي سر مغلق/ لا أرى في الناس من يفهمني» وهي رؤية لذاته كانت تداخل بداياته الشعرية تحديداً، يمازجها ويتداخل معها شيء من الياس أبو شبكة في ما يتصل برؤيته الى العالم وبالتعبير عن إحساسه في هذا العالم وإزاءه، وإن بقي لكل منهما صوت معاناته الخاصة يصوغها على إيقاع ذاته وبتساؤلاته الوجودية، كقوله: «دم ونار واشلاء ممزقة / وأضلع صاخبات تشتكي التعبا/ هذا هو الحب:جرح غائر ويد / خبيرة، وصراع يعلك العصبا».
إلاّ أنه سيتحول رؤية للعالم وموقفاً فيه ومنه في أعماله التالية، ومنها «أغصان الحديد» الذي يقول في واحدة من قصائده وهو يرى «الزمن يتوقف في بغداد» راسماً بعض حدود معاناة عامة:
«تمهلوا..فإنني الزمان!/ أريد أن أمرّ في سكون/ عبر بلاد الهم والشجون/ فهاهنا... لا تفتح العيون/ فكل شيء في مدينة السلام/ ينوح في الظلام.» أو نجده ينحو منحىً رومنطيقياً في قصيدة أخرى له بعنوان «قمر»، وإن كانت أصداء قصيدة السياب «أنشودة المطر» واضحة فيها:
«قمر / قمر / قمر / وتسطع الصور / الشمس / والحالوب / والليمون في الشجر/ الضحك والألوان/ والظلال في السحر (...) قمر / ويهطل المطر.» أو ما قاله عام 1950 في قصيدة بعنوان «رجل الضباب»: «ماكنت أؤمن بالنضال وحقه / لولا بقية قوة لا تقهر/ ويل لشعب لا يثور إذا رأى /هذا التراب يدوسه مستعمر.»
وفي قصيدة بعنوان «انتظار» من مجموعته «طراز خاص» نجده يأخذ إيقاعات رفيق تشرده الشاعر بلند الحيدري، فيقول: «لمَ لا تعود؟/ الصيف فات، وقد يفوت / ليل الشتاء، ولن تعود / وغداً سيرتحل الصقيع / وتهلّ أضواء الربيع / خضراء، تضحك للشذا / فأدبّ نحو المنحنى / حيث التقينا والمنى / تزهو على ثغر رضيع».
وتتوافق مع هذه الأصداء، برؤاها الوجودية، قصائد أخرى للشاعر في المجموعة ذاتها، منها قصيدتا «الأرض والموت» و «الشحاذ الصغير».
منحى وجودي
في هذا المنحى الوجودي، الذي يشاطر فيه بلند الحيدري، يأتي التعبير عن الضياع والعبث والشعور بالفراغ، كما في قصيدة له بعنوان «وأخيراً هذا القلب»: «الى أين؟/ لا أدري / اسير بلا هدى / أحدق في كل الوجوه وأضحك / وارنو الى ظلي بعين بليدة / يغلفها لون من اليأس مهلك / الى أين؟ /لا أدري / أسير لعلني / أرى شبحاً مثلي...» وانطلاقاً من هنا، يمكن القول إن حسين مردان شاعر ذو وجه اجتماعي مختلف من خلال اختراقه السائد الاجتماعي في واقعه، بما في هذا الواقع من مواضعات كان أن رفضها كلياً بعد أن وجدها تغلق أفق الحياة في وجه الإنسان المتطلع الى حياة جديدة جعل لها اسسها الموضوعية من خلال ما اعطاها من بعد ذاتي.
وهو، من ناحية أخرى، شاعر تجريبي في جانب غير يسير من شعره، وخصوصاً ما كتب منه في اطار ما أسماه يومذاك ب «النثر المركّز»، والذي لم يكن سوى وجه من وجوه «قصيدة النثر»، وسيكتب على المنوال الذي اتخذه ثلاث مجموعات هي: «هلاهل نحو الشمس» و «العالم تنور» و «الربيع والجوع» الذي يقول في قصيدة منه بعنوان «الخوف من الحرب»: «نحن لا نستطيع أن نبتسم / فإن الخوف يشل أسناننا/ نحن لا نستطيع أن نغني / فالخوف يقبض على حناجرنا / الخوف من الحرب / الحرب هذه الكلمة البشعة / علينا أن نعمل لنقذف بها / وراء حدود الأرض...»
أما من الناحية الفنية فلا نجد حسين مردان الشاعر يحدث قطيعة كلية مع «الشكل التقليدي» للقصيدة، بل نجده يستخدم هذا «الشكل» للتعبير عن «حداثته الخاصة» التي هي، كما كان يراها ويقول بها، حداثة أفكار كان بها ومن خلالها معنياً بالتعبير عن نفسه المحتكمة الى افكار التجديد، تلك الأفكار التي قامت عنده على التمرد والرفض لما كان يرى فيه مواضعات يجد في اختراقها وتخطيها تاكيداً لذاته في سياقها الإبداعي، وهو ما كان يهمه ويعنيه أساساً.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.